বিটকয়েন কাঁটাতার এবং ক্রিপ্টো নৈরাজ্যবাদী ম্যানিফেস্টো

টিমোথি মে'র "ক্রিপ্টো নৈরাজ্যবাদী ম্যানিফেস্টো" থেকে বিটকয়েনকে কাঁটাতারের সাথে তুলনা করা এই আপাতদৃষ্টিতে বিমূর্ত আবিষ্কারের মাধ্যাকর্ষণ সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি দিতে পারে।

বিটকয়েনের কিছু বৈশিষ্ট্য বিমূর্ত শোনায়। ডিজিটাল মালিকানা, সেন্সরশিপ প্রতিরোধ, বিকেন্দ্রীকরণ এবং আরও অনেক কিছুর মতো বৈশিষ্ট্য। কিন্তু আপনি বিটকয়েনের খরগোশের গর্তে যত গভীরে খনন করবেন, ততই আপনি বুঝতে পারবেন যে সাতোশি নাকামোটো এমনকি কিছু পারস্পরিক একচেটিয়া বৈশিষ্ট্য একই সাথে বাস্তবায়ন করেছেন: গোপনীয়তা এবং সম্পত্তির অধিকারের স্বাধীনতা। প্রকৃতপক্ষে, বিটকয়েন একটি আনসেন্সরযোগ্য ছদ্মনাম সিস্টেম এবং সম্পত্তির অধিকারের চরম রূপের মিলন ঘটায়। টিমোথি সি. মে'র "কাঁটাতারের উদাহরণের উপর ভিত্তি করে একটি উপমা ব্যবহার করে আমি দেখাতে চাই যে কেন এই সংমিশ্রণটি আসলে প্রায় অসম্ভব ছিল"ক্রিপ্টো নৈরাজ্যবাদী ম্যানিফেস্টো. "

আমরা প্রথমে সাইফারপাঙ্ক আন্দোলনের সবচেয়ে সংক্ষিপ্ত কিন্তু সবচেয়ে উত্তেজনাপূর্ণ পাঠ্যগুলির একটিতে "কাঁটাতারের" সাদৃশ্য খুঁজে পাই, উপরে উল্লিখিত "ক্রিপ্টো নৈরাজ্যবাদী ম্যানিফেস্টো।" যদিও সাধারণ মানুষ সেই সময়ে ইন্টারনেটের কথা শুনেনি, সাইফারপাঙ্কদের মন, যারা শুধুমাত্র 1990-এর দশকের গোড়ার দিকে তৈরি হয়েছিল, ইতিমধ্যে তথ্য যুগ এবং এর প্রতিশ্রুতি এবং বিপদগুলির একটি পরিষ্কার ছবি এঁকেছে। যারা থিসিস খুঁজে পান "সার্বভৌম পৃথকভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ হতে অবশ্যই এক দশক আগে ক্রিপ্টোগ্রাফি নৈরাজ্যবাদীরা কী নিয়ে আলোচনা করছিলেন তা অবশ্যই মনে রাখা উচিত।

এর মতো কাজগুলির সাথে "আইডেন্টিফিকেশন ছাড়া নিরাপত্তা: বড় ভাইকে অপ্রচলিত করতে লেনদেন সিস্টেম1985 সালে ডেভিড চাউম দ্বারা, এই একসময়ের নৈপুণ্য আন্দোলন কেন্দ্রীকরণ এবং নিয়ন্ত্রণের দিকে অগ্রসর হওয়া প্রযুক্তির প্রবণতাগুলির একটি পাল্টা পয়েন্ট তৈরি করে, যদিও এই প্রকৃত বিপদ এখনও অনেক দূরে ছিল। মে ছিলেন একজন স্বাধীনতাবাদী-মনা প্রাক্তন ইন্টেল কর্মচারী যিনি 35 বছর বয়সে কোম্পানি থেকে অবসর নিয়েছিলেন। তিনি সাইফারপাঙ্কস ইমেল তালিকার সহ-প্রতিষ্ঠাতা হয়েছিলেন এবং প্রভাবশালী পাঠ্য লিখেছিলেন। তাদের মধ্যে ছিল "ক্রিপ্টো নৈরাজ্যবাদী ম্যানিফেস্টো", যা তিনি 1988 সালে একটি হ্যাকার সম্মেলনে বিতরণ করেছিলেন।

এটিতে, মে ক্রিপ্টোগ্রাফির মহান ভবিষ্যতের দিকে নির্দেশ করে, যা অবশেষে সাইবারস্পেসে বেনামী এবং গোপনীয়তার দুর্দান্ত দৃষ্টিভঙ্গি উপলব্ধি করবে। আজকের দৃষ্টিকোণ থেকে একটি প্রায় ভীতিজনকভাবে দূরদর্শী প্রবন্ধ যা, মে দেখায় যে লোকেদের মধ্যে এনক্রিপ্ট করা যোগাযোগ কী কী সম্ভাবনা অফার করতে পারে৷ তিনি কেবল এনক্রিপ্টেড যোগাযোগকে মুদ্রণযন্ত্রের উদ্ভাবনের সাথে তুলনা করেননি, তবে একটি উপমা বেছে নিয়েছিলেন যাতে এটি সব ছিল: কাঁটাতারের আবিষ্কার।

মে লিখেছেন, “যেমন কাঁটাতারের মতো আপাতদৃষ্টিতে ছোটখাটো আবিষ্কারের ফলে বিস্তীর্ণ খামার এবং খামারের বেড়া বন্ধ করা সম্ভব হয়েছিল, এইভাবে সীমান্ত পশ্চিমে জমি এবং সম্পত্তির অধিকারের ধারণাগুলি চিরতরে পরিবর্তন করা হয়েছে, তেমনি আপাতদৃষ্টিতে ছোটখাটো আবিষ্কারও হবে। গণিতের অত্যাশ্চর্য শাখাটি তারের ক্লিপার হয়ে আসে যা বৌদ্ধিক সম্পত্তির চারপাশে কাঁটাতারকে ভেঙে দেয়।"

মজার ব্যাপার হল, তুলনা করলে এটা স্পষ্ট যে ব্যক্তির আসন্ন (রাষ্ট্র) নজরদারি এবং নিষেধাজ্ঞা কাঁটাতারের উদ্ভাবনের সাথে হাত মিলিয়ে যায়। এটি ক্রিপ্টোগ্রাফি, যা বৌদ্ধিক সম্পত্তির চারপাশে কাঁটাতারের তার কেটে দেয়। আজকের দৃষ্টিকোণ থেকে, মে আঁকতে বেছে নেওয়া মানসিক চিত্রটি প্রতিভা এবং দ্বিধাদ্বন্দ্বের দিক থেকে খুব কমই অতিক্রম করা যায়। সর্বোপরি, বিটকয়েনকে ধন্যবাদ, চিত্রটি এমনকি দুটি দিকে কাজ করে।

কাঁটাতারের একটি প্রায়শই অবমূল্যায়ন করা উদ্ভাবন, এবং খুব কম লোকই জানত যে এটি কী প্রভাব ফেলবে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, তথাকথিত "সীমান্ত" বা বসতি স্থাপন করা বা "সভ্য" এবং অনুন্নত এলাকার মধ্যবর্তী সীমানা, পশ্চিমে আরও দূরে সরে গেছে। এটি একটি ঐশ্বরিক আদেশ হিসাবে দেখা হয়েছিল, একটি "প্রকাশিত নিয়তি", সমগ্র দেশকে স্থির করার জন্য। এই লক্ষ্যে রাষ্ট্রপতি আব্রাহাম লিঙ্কন চালু করেছিলেন 1962 সালে হোমস্টেড আইন. এতে বলা হয়েছে যে কোনো "সৎ নাগরিক" বিনামূল্যে জমি নিতে পারে। তার সম্পত্তি দাবি করার জন্য যা করতে হয়েছিল তা ছিল কৃষি ব্যবহারের মাধ্যমে এটিকে নিজের করে নেওয়া। 

কিন্তু বিস্তীর্ণ প্রেরিতে ক্ষেত চাষ করা কঠিন ছিল, কারণ জমিটি কার্যত একটি খোলা জায়গা ছিল। এটি ছিল অতিথিপরায়ণ, বন্য ঘাসে পরিপূর্ণ, কখনও কখনও অ্যাক্সেস করা কঠিন এবং কাউবয়, রেঞ্চার বা নেটিভ আমেরিকানরা ব্যবহার করে, কখনও কখনও প্রায় যাযাবরভাবে। ভূমিতে বেড়া দেওয়া ব্যয়বহুল বা অকার্যকর ছিল কারণ কাঠের বেড়া বা লাগানো হেজেস অনাকাঙ্ক্ষিত দর্শনার্থীদের দূরে রাখতে পারে না।

একটি একক এবং, প্রথম নজরে, ক্ষুদ্র উদ্ভাবন কৃষি ব্যবহারের প্রকৃতি থেকে পাবলিক জমির চিকিত্সা এবং এমনকি মালিকানার ধারণা পর্যন্ত সবকিছু পরিবর্তন করেছে: কাঁটাতারের উদ্ভাবন। 1875 সালে নতুন ধরনের বেড়ার বিজ্ঞাপন দেওয়া হয়েছিল "যুগের সর্বশ্রেষ্ঠ আবিষ্কার" ইলিনয়ের জোসেফ গ্লিডেন দ্বারা পেটেন্ট করা হয়েছিল, এটি ছিল "বাতাসের চেয়ে হালকা, হুইস্কির চেয়ে শক্তিশালী, ধুলোর চেয়ে সস্তা।এবং প্রকৃতপক্ষে, এটি আমেরিকান পশ্চিমের একটি রূপান্তর নিয়ে এসেছে। স্পাইক সহ ডাবল, বাঁকানো তারটি সর্বত্র ব্যবহার করা হয়েছিল: রেলপথ সংস্থাগুলি তাদের লাইনগুলিকে সীমাবদ্ধ করে, ক্ষেতের সীমানা নির্ধারণ করে বা গবাদি পশু লালনপালন করে এবং অন্য যে কেউ "তাদের" যা চিহ্নিত করতে এবং রক্ষা করতে এটি ব্যবহার করেছিল।

কাঁটাতারের একটি দ্বিধারী তলোয়ার ছিল। বসতি স্থাপনকারীরা এটি পছন্দ করেছিল কারণ এটি সম্পত্তিকে সত্য করে তুলেছিল। কাউবয়রা, যারা মুক্ত জমি ব্যাপকভাবে ব্যবহার করত, বিপজ্জনক তারকে ঘৃণা করত যা আঘাত এবং সংক্রমণের দিকে পরিচালিত করে। নেটিভ আমেরিকানরা তাদের ভূমি থেকে দূরে থেকে দূরে তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল কারণ তাদের সম্পত্তির ধারণা দৃঢ় সীমানা আঁকতে হয়নি। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে তারা দ্রুত কাঁটাতারকে ""শয়তানের দড়ি" প্রাচীনকালের কাউবয়রাও এই নীতির দ্বারা জীবনযাপন করত যে গ্রেট প্রেইরি ছিল সাধারণ সম্পত্তি এবং গবাদি পশু "উন্মুক্ত পরিসর" আইনের অধীনে বিনামূল্যে চলতে পারে।

কাঁটাতারের একটি বিঘ্নিত উদ্ভাবন ছিল এবং এটি নিয়ে দ্রুত একটি যুদ্ধ শুরু হয়। মধ্যে "বেড়া কাটা বছর,” জ্যাভেলিনাস বা ব্লু ডেভিলসের মতো মুখোশধারী দল বেড়া কেটে দেয় এবং বসতি স্থাপনকারীদের হুমকি দেয় যারা আইন প্রণেতারা প্রবেশ না করা পর্যন্ত তাদের স্থাপন করে।

এটি আকর্ষণীয় যে সাইফারপাঙ্ক টিমোথি সি. মে ক্রিপ্টোগ্রাফির উদ্ভাবনের প্রতিবিম্ব করতে কাঁটাতারের সাদৃশ্য ব্যবহার করেন। এটি একটি সমানভাবে অবমূল্যায়ন করা এবং আপাতদৃষ্টিতে ছোট আবিষ্কার ছিল, কিন্তু একটি যা সফলভাবে "তারের কাটার" খেলেছে। মুক্ত "উন্মুক্ত পরিসর" এর আদর্শ পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল এবং যে গ্যাংগুলিকে নামিয়ে দেওয়া হয়েছিল তার বিপরীতে, গণিতটি কেবল অপ্রতিরোধ্য ছিল।

মানসিক চিত্রটি দুর্দান্ত কারণ এটি তার মাথায় যুক্তি ঘুরিয়ে দেয়। কাঁটাতারের বেড়া স্বাধীনতার সীমানা টেনেছে। কিন্তু একটি ছোট জোড়া তারের কাটার তাদের পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে আনতে পারে। এবং, যেন যুদ্ধের চিৎকার দিয়ে, "ক্রিপ্টো নৈরাজ্যবাদী ইশতেহার" শেষ হয়, "উঠো, তোমার কাঁটাতারের বেড়া ছাড়া হারানোর কিছুই নেই!"

আজ, বিটকয়েনের সাথে, সাইফারপাঙ্কের একটি দর্শন বাস্তবে এসেছে। প্রকৃতপক্ষে, আমরা ঠিক সেই পথেই রয়েছি যা "ক্রিপ্টো নৈরাজ্যবাদী ম্যানিফেস্টো" ভবিষ্যদ্বাণী করেছিল, ক্রিপ্টোগ্রাফিক এবং অর্থনৈতিক উভয় ক্ষেত্রেই। পাঠ্যটিতে বলা হয়েছে যে ক্রিপ্টোগ্রাফিক পদ্ধতিগুলি "মৌলিকভাবে কর্পোরেশনগুলির প্রকৃতি এবং অর্থনৈতিক লেনদেনে সরকারী হস্তক্ষেপকে পরিবর্তন করবে।" বিটকয়েনকে ধন্যবাদ, আমরা সেই বাস্তবতায় আমাদের পথে ভালোই আছি।

কিন্তু একটি খালি জমিকে প্লটে বিভক্ত করা কাঁটাতারের চিত্রটি আমাদের কাছে কতটা অপ্রীতিকর বলে মনে হতে পারে, সাতোশি নাকামোটোর গাণিতিক-অর্থনৈতিক উদ্ভাবনের সাথে 19 শতকের কাঁটাতারের বিঘ্নকারী আবিষ্কারের সাথে কিছু মিল রয়েছে। প্রথম নজরে, বিটকয়েন একটি ছোট গাণিতিক আবিষ্কার যা নিরপেক্ষ হিসাবে আসে, কিন্তু বিটকয়েন মৌলিকভাবে কয়েকটি জিনিস পরিবর্তন করে।

দ্ব্যর্থকতা হল, একদিকে, এটি প্রকৃতপক্ষে একটি "উন্মুক্ত পরিসর" এর দৃষ্টিভঙ্গি যা তারের কাটারের মতো প্রতিরোধ, সীমানা এবং (সরকারি) নজরদারির মধ্য দিয়ে কাটে। অন্যদিকে, বিটকয়েন সঠিকভাবে মালিকানার অনায়াসে সীমানা নির্ধারণের অনুমতি দেয়। বিটকয়েন ডিজিটাল বিশ্বে সম্পত্তির অধিকারের জন্য কিছুটা "কাঁটাতারের" মতো। কারণ এটি এই আবিষ্কারের চাতুর্য, ক্রিপ্টোগ্রাফিক এনক্রিপশন টাইমচেইন, যা প্রাথমিকভাবে সম্পত্তির একটি তাত্ত্বিক অধিকার ছিল তা বাস্তবে পরিণত করে।

এর কারণ হল বিটকয়েন লেনদেন, যদিও ছদ্মনাম, সম্পত্তির অধিকারের অনেক আনুষ্ঠানিক দিক দেখায় যেমনটি আমরা রিয়েল এস্টেট থেকে জানি। উদাহরণস্বরূপ, মালিকানা সর্বজনীনভাবে নিবন্ধিত এবং আন্তঃসংযুক্ত ব্লক জুড়ে ফাঁক ছাড়া দেখানো হয়। এই মালিকানা সর্বজনীনভাবে অ্যাক্সেসযোগ্য এবং প্রতিটি ব্যক্তির জন্য যাচাইযোগ্য। এবং এটি নিশ্চিত করা হয় যে কোনও সদৃশ দাবি নেই। টাইমচেইন এক ধরনের হয়ে যায় পাবলিক ল্যান্ড রেজিস্ট্রি. এই বৈশিষ্ট্যগুলি এবং প্রক্রিয়াগুলিকে একটি ছদ্মনাম সিস্টেমে স্থানান্তর করা সত্যিই অনন্য - একই সময়ে কাঁটাতারের এবং তারের কাটার।

যদিও প্রযুক্তির সমালোচকরা টিউলিপ ম্যানিয়ার মতো ভাসা ভাসা উপমা নিয়ে বিরক্ত, বিটকয়েনাররা জানেন যে মৌলিক দার্শনিক বিতর্কগুলি বিটকয়েনের ঝুঁকিতে থাকা সমস্ত সমস্যাকে নিহিত করে। জন লক বা জিন-জ্যাক রুসোর মতো দার্শনিকরা যদি বেঁচে থাকতেন তবে এই ডিজিটাল পণ্যের মৌলিক প্রশ্নগুলি সম্পর্কে সম্পূর্ণ বই লিখতেন।

সর্বোপরি, আমাদের দেহ ছাড়া আমরা আসলে কীসের মালিক? আমরা আমাদের কাজ দিয়ে যা চাষ করি? যে আমরা রূপান্তর? নাকি শুধু আমরা সীমাবদ্ধ করতে পারি?

এটি হোলগার ভন ক্রসিগকের একটি অতিথি পোস্ট। প্রকাশিত মতামতগুলি সম্পূর্ণরূপে তাদের নিজস্ব এবং অগত্যা বিটিসি ইনকর্পোরেটেডের মতামতগুলি প্রতিফলিত করে না বিটকয়েন ম্যাগাজিন.

• Coinsmart. ইউরোপের সেরা বিটকয়েন এবং ক্রিপ্টো এক্সচেঞ্জ।
• প্লেটোব্লকচেন। Web3 মেটাভার্স ইন্টেলিজেন্স। জ্ঞান প্রসারিত. বিনামূল্যে এক্সেস.
• ক্রিপ্টোহক। Altcoin রাডার। বিনামূল্যে ট্রায়াল.
• সূত্র: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-and-the-crypto-anarchist-manifesto