রাজনৈতিক

এই নিবন্ধটি বিটকয়েন ম্যাগাজিনের বৈশিষ্ট্যযুক্ত "অরেঞ্জ পার্টি ইস্যু"। এখন সাবস্ক্রাইব করতে এখানে ক্লিক করুন.

“রাজনীতির বিরুদ্ধে আক্রমণের চেয়ে আজ আর কিছুই আধুনিক নয়। আমেরিকান অর্থদাতা, শিল্প প্রযুক্তিবিদ, মার্কসবাদী সমাজতন্ত্রীরা একজোট হয়ে দাবি করে যে নিরপেক্ষ অর্থনৈতিক ব্যবস্থাপনার উপর রাজনীতির পক্ষপাতমূলক শাসন দূর করা হবে। রাজনৈতিক সমস্যা আর থাকবে না, শুধু সাংগঠনিক-প্রযুক্তিগত এবং অর্থনৈতিক-সামাজিক কাজ। আজ যে ধরনের অর্থনৈতিক-প্রযুক্তিগত চিন্তাভাবনা বিরাজ করছে তা আর রাজনৈতিক ধারণা উপলব্ধি করতে সক্ষম নয়।”

- কার্ল স্মিট, রাজনৈতিক ধর্মতত্ত্ব

আজকের বিশ্বে রাজনীতিতে আর রাজনৈতিক কিছু নেই। রাজনীতি যেমন আমরা বুঝতে পারি যে এটি তার প্রকৃতিকে ধ্বংস করেছে যাকে আমরা দ্য পলিটিকাল বলব, এবং এটিকে একই ফিয়াট মুদ্রার দুটি দুর্নীতিগ্রস্ত পক্ষের মধ্যে জনপ্রিয়তার প্রতিযোগিতা দিয়ে প্রতিস্থাপিত করেছে। রাজনীতি তখন অপব্যবহার ও শোষণের ক্ষয়িষ্ণু এবং ক্ষয়িষ্ণু ব্যবস্থার রং পরিবর্তন ছাড়া আর কিছুই নয় যাকে আমরা সরকার বলি। রাজনীতিতে দ্য পলিটিকালের অন্তর্গত দর্শনীয় সম্ভাবনা বা গভীর ক্ষমতায়নের কোনো অভাব নেই যা রাজনীতি তার মধ্যে সীমাবদ্ধ করার চেষ্টা করেছে এমন সীমিত সীমার বাইরে চিন্তা করার জন্য নিজেকে দাবি করে।

এই কারণেই রাজনীতির মাধ্যমে যুদ্ধ শেষ করার, সামরিক বাহিনীকে নিষ্ক্রিয় করার বা আমাদের সময়ের জন্য আরও উপযুক্ত নতুন এবং উন্নত রাজনৈতিক ব্যবস্থা তৈরি করার কোনও পথ নেই। আমাদের দিন ও যুগে রাজনীতি নিয়ে রাজনৈতিক বলে কিছু নেই—এটা একটা প্রদর্শনী মাত্র। একটি দুই রিংযুক্ত সার্কাস যাতে জনগণকে বিভ্রান্ত করে এমন মনে হয় যেন রাজনৈতিকভাবে কিছু পরিবর্তন হতে পারে, যখন রাজনীতি ঠিক তখনই নিশ্চিত করে যে কিছুই পরিবর্তন হবে না। দুঃখজনক লুকানো সত্যটি হল যে আমাদের রাজনীতির ফর্মগুলির মাধ্যমে আমূল বা বৈপ্লবিক পরিবর্তনের আর কোন সম্ভাবনা নেই - সেই সম্ভাবনাটি ঈশ্বরের মৃত্যুর সাথে এবং বিশ্বের জন্য এর লুকানো অর্থের সাথে অনেক আগেই মারা গেছে।

যাইহোক, একটি গোপন আচার আছে যা ব্যক্তিদের দ্বারা সঞ্চালিত হতে পারে আবার দ্য পলিটিক্যালের ভূত পুনরুত্থিত করার জন্য। এটি হৃদয়ের অজ্ঞান বা ফিয়াট প্রত্যয়ের জন্য নয়, তবে এটি সম্ভব, এবং শুধুমাত্র আপনিই সেই পছন্দটি করতে পারেন। এটি এমন একটি পদ্ধতি যেখানে রাজনীতিকে সম্পূর্ণ নতুন এবং বিদেশী উপায়ে যোগাযোগ করতে হবে। এমন একটি উপায় যা অতীতের দল বা রাষ্ট্রীয় আমলাতন্ত্রের আদর্শের সাথে নিজেকে আর ঝামেলা করে না; কিন্তু একটি নতুন এবং সৃজনশীল উপায় যা সমসাময়িক রাজনীতিতে রাজার মাথা কেটে ফেলতে পরিচালনা করে। এই শিরচ্ছেদ এমন একটি ধারণার জন্ম দেয় যা বিশ্বের সমস্ত ধারণার মধ্যে সবচেয়ে রাজনৈতিক যা রাজনৈতিক - বিটকয়েনকে ধ্বংস করার সর্বাত্মক প্রচেষ্টা করেছে।

বিটকয়েন হল "দ্য পলিটিক্যাল" রাজনীতির অন্য রূপের বিপরীত কারণ এটি এই গোপন আচারকে সক্রিয় করে যা দ্য পলিটিক্যালের পুনরুদ্ধারের অনুমতি দেয়। এটি রাজনৈতিক কারণ এটি যে কোনও এবং সমস্ত রাজ্যের ক্ষমতার বাইরে এবং বাইরে বিদ্যমান এবং এটি এমন একটি সংগঠন তৈরি করে যা নির্বাচনী রাজনীতি বা যেকোনো রাষ্ট্রের আমলাতান্ত্রিক ব্যবস্থার বাইরে। বিটকয়েন বাস্তব এবং উল্লেখযোগ্য রাজনৈতিক পরিবর্তন সৃষ্টি করে কারণ এটির সমসাময়িক রাজনীতির সাথে কোন সম্পর্ক নেই - এটি সম্পূর্ণ বিন্দু। বিটকয়েনের সঠিক নেতা নির্বাচন করার প্রয়োজন নেই, সঠিক আইন পাস করা বা এমনকি সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যার দ্বারা বোঝার প্রয়োজন নেই। বিশ্বের কাছে তার রাজনৈতিক উদ্দেশ্য উপস্থাপন করার জন্য বিটকয়েনকে যা করতে হবে তা হল।

মাত্র এক দশক আগে বিটকয়েনের জন্মের পর থেকে, এটি একটি নতুন কৌতূহল থেকে গ্রহের সবচেয়ে মূল্যবান সম্পদে পরিণত হয়েছে। এটা করেছে কারণ এটি এমন একটি রাজনৈতিক উদ্দেশ্য সাধন করেছে যা গত শতাব্দীতে কোনো ব্যক্তি, প্রতিষ্ঠান বা বিপ্লবী আন্দোলন সম্পন্ন করতে পারেনি; একটি স্বাধীন, স্ব-সার্বভৌম অর্থের সৃষ্টি যা কোন ব্যক্তি, রাষ্ট্র বা প্রতিষ্ঠানের অনুগত নয়। বিটকয়েন দ্য পলিটিকালের সবচেয়ে দর্শনীয় রূপটি ডিক্রিপ্ট করেছে যা বিদ্যমান; অর্থের রাজনৈতিক প্রকৃতি।

অর্থ গোপনীয়ভাবে সবচেয়ে রাজনৈতিক বস্তু যেটি নেই কারণ এটি নিজের মধ্যে এবং রাজনৈতিক নয়, তবে ফিয়াট অর্থ যেভাবে এটিকে একটি রাজনৈতিক বস্তুতে রূপান্তরিত করেছে তার কারণে। রাজনীতির সবচেয়ে প্রতারণামূলক এবং ধূর্ত ধাঁধাঁর মাধ্যমে অর্থকে কেবলমাত্র রাজনৈতিক কিছুতে পরিণত করা হয়েছে যা দাবি করেছে, স্বয়ংক্রিয় জরুরি অবস্থার মাধ্যমে, অর্থকে ফিয়াট হওয়ার জন্য। এটি শুধুমাত্র যখন আমরা বুঝতে শুরু করি যে ফিয়াট অর্থ রাজনৈতিক এবং নিজের মধ্যেই রাজনৈতিক তখনই আমরা বুঝতে শুরু করতে পারি কেন বিটকয়েন যেকোন ধরণের রাজনীতির চেয়ে বেশি রাজনৈতিক যার জন্য ভোট দেওয়া যেতে পারে।

আমাদের অত্যন্ত পরস্পর নির্ভরশীল, ডিজিটালাইজড, গ্লোবালাইজড সমাজে বৈশ্বিক মুদ্রাব্যবস্থা হল সবচেয়ে রাজনৈতিক বস্তু, এবং তা স্বীকার করতে অস্বীকার করা নিজেই একটি রাজনৈতিক সমস্যা। অর্থ হল সবচেয়ে রাজনৈতিক আদর্শ কারণ এটি এমন একটি যা সর্বত্র সমস্ত লোককে জড়িত করে এবং কীভাবে আমরা ভবিষ্যতের জন্য নিজেদের এবং পরিবারগুলিকে সুরক্ষিত করি। বিটকয়েন হল সেই ঘোষণা যে বিগত শতাব্দীর আর্থিক সাম্রাজ্যবাদকে পরাস্ত করার এবং ফিয়াট মানি নামক এই পুরানো রাজনৈতিক ব্যবস্থা থেকে দাসত্বের শেষ নিদর্শনগুলিকে ফেলে দেওয়ার সময় এসেছে। আমাদের প্রত্যেকের জন্য এখন সময় এসেছে সেই অনুষ্ঠান করার যা ফিয়াট টাকার দানবকে বহিষ্কার করবে এবং বিটকয়েনের সাধারণ রাজনৈতিক মর্যাদার কাছে আমাদের উন্মুক্ত করবে।

বিটকয়েন হল আমাদের সাধারণ সম্পদ যা আমরা সবাই শেয়ার করি; কমনওয়েলথ যে আমাদের সংজ্ঞায়িত করে।

অর্থ রাজনৈতিক নয় শুধুমাত্র এই কারণে যে এটি আমাদের বিনিময়ের মাধ্যম, বা এমনকি এটি একটি ফিয়াট আইনি দরপত্র যা আমাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া হয়েছে, কিন্তু কারণ এটি এমন একটি জিনিস যা সর্বত্র সব মানুষ প্রতিদিন ব্যবহার করে। সর্বত্র, সর্বদা, লোকেরা একে অপরের সাথে লেনদেন করে, মূলত ফিয়াট অর্থে, বিশ্বের তাদের অর্থনৈতিক চাহিদা এবং প্রয়োজনের জন্য। এটিই অর্থের সাধারণতাকে সত্যিকার অর্থে রাজনৈতিক করে তোলে - এটি এমন কিছু যা আমাদের অবশ্যই ভাগ করে নিতে হবে যদি আমরা শান্তিপূর্ণভাবে এবং সহযোগিতামূলকভাবে সহাবস্থান করতে চাই। বিটকয়েন হল একটি গোপন আচার যা যেকোন ব্যক্তি আবার দ্য পলিটিক্যাল পুনরায় খোলার জন্য সঞ্চালন করতে পারে, যেখানে তাদের সম্পদ সাধারণ বন্ড দ্বারা সুরক্ষিত থাকবে যা বিটকয়েন হল সম্মতিমূলক বিনিময়।

যদিও আজ, আমাদের সম্পদের সাধারণতার আসল ভিত্তি হল ফিয়াট অর্থের মাধ্যমে প্রতিনিধিত্ব করা অত্যাচার। ফিয়াট অর্থ আমাদের আইন এবং রাজনীতির ব্যবস্থার কাছে দায়বদ্ধ নয়, তবে এখতিয়ার থেকে আসে যা প্রভাব, প্রত্যক্ষ বা পরিবর্তনের জন্য সাধারণ মানুষ হিসাবে আমাদের ক্ষমতার বাইরে এবং বাইরে। আপনি যে রাজনৈতিক ব্যবস্থার অধীনে বাস করেন না কেন, কীভাবে অর্থ জারি, নির্দেশিত, জমা, স্থাপন বা তৈরি করা হয় তা সরাসরি পরিবর্তন করার কোন সম্ভাবনা নেই। আপনি কমিউনিস্ট চীন, পুঁজিবাদী আমেরিকা, সমাজতান্ত্রিক ইউরোপ বা গ্লোবাল সাউথ থেকে হোন না কেন; সমস্ত আর্থিক ব্যবস্থা একই আমলাতন্ত্রের অংশ যা শুধুমাত্র অভিজাত এবং ক্ষমতাবানদের জন্য বিদ্যমান। এটি দারিদ্র্যের একটি কমনওয়েলথ এবং এটি আমাদের যুগের সবচেয়ে সংজ্ঞায়িত রাজনৈতিক বৈশিষ্ট্য।

আমাদের বলা হয়েছে যে আমরা স্বাধীন মানুষ যারা আমাদের জন্য সিস্টেম পরিবর্তন করার জন্য গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়া উপলব্ধ রয়েছে, কিন্তু আমরা যখন এই ধরনের সাহসী লক্ষ্যগুলির চেষ্টা করি তখন আমরা দরজায় প্রবেশ করতে পারি না। কাফকার মানুষটির মতো “বিফোর দ্য ল”, আমরাও আইনের সামনে অপেক্ষা করছি যেটি আমরা দেখতে পাচ্ছি একমাত্র উপায়ে প্রবেশ করার অনুরোধ করে। আমরা আইনের সামনে অগণিত জীবনকাল অপেক্ষা করেছি শুধুমাত্র মৃত্যুর আগে সঠিক উপলব্ধি করার জন্য যে প্রহরী দ্বারা আমাদের কখনই এটিতে প্রবেশাধিকার দেওয়া হবে না; শুধুমাত্র এটি থেকে বঞ্চিত। এই দৃষ্টান্তটি বোঝার এবং আইনটি কীভাবে অ্যাক্সেস করা যায় তার গোপনীয়তা ডিক্রিপ্ট করার গোপন চাবিকাঠিটি একেবারে শেষে দেওয়া ইঙ্গিত থেকে আসে। প্রহরী যিনি আইনের দরজার সামনে অপেক্ষা করছেন যিনি লোকটিকে প্রবেশ করতে অস্বীকার করেছেন তিনি বলেছেন, “এখানে আর কেউ প্রবেশ করতে পারবে না, যেহেতু এই প্রবেশদ্বারটি কেবল আপনার জন্য নির্ধারিত হয়েছিল। আমি এখন এটি বন্ধ করতে যাচ্ছি।"

মূল বিষয় হল আইনটি "অ্যাক্সেস" করার মতো কিছু নয়; এটা প্রবেশ করা কিছু. আমরা যেমন অন্যের সাথে একটি চুক্তি বা চুক্তি করি, তেমনি আমরাও আইনে প্রবেশ করি। রাষ্ট্রীয় অভিনেতারা আইনে প্রবেশাধিকার প্রদান করে না; তারা শুধুমাত্র সর্বোত্তমভাবে এর প্রবেশদ্বারকে সহজতর করতে পারে। অনেক দেরি হওয়ার আগেই আমাদের বুঝতে হবে যে রাষ্ট্র ন্যায্য এবং নিরপেক্ষ অর্থের একটি প্রবেশদ্বার তৈরি করতে পারে না এবং করবে না। এটি তা করতে পারে না কারণ রাষ্ট্র নিজেই অন্যায় এবং পক্ষপাতদুষ্ট - এটির কখনই এর বাইরে যাওয়ার ক্ষমতা নেই এবং আমাদের এটি আশা করা উচিত নয়। এমন সময় কখনই আসবে না যে রাষ্ট্র আমাদেরকে তার ফিয়াট টাকার শৃঙ্খল থেকে এবং ঋণের দাসত্বের বন্ধন থেকে মুক্ত করতে চাইবে, কারণ এটি করার ক্ষেত্রে তার কোন প্রণোদনা নেই। রাষ্ট্রের একমাত্র স্বার্থ হল সমস্ত খরচ এবং খরচে নিজেকে চালিয়ে যাওয়া - সবচেয়ে আসল আর্থিক, অর্থনৈতিক, সামাজিক এবং জৈবিক খরচ যা এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত। রাষ্ট্র আক্ষরিক অর্থে ফিয়াট মানি ছাড়া থাকতে পারে না, যার অর্থ অর্থের অ্যাক্সেস প্রদান করে এটি বিদ্যমান থাকতে পারে না। ড্যানিয়েল ওয়েবস্টার প্রায় দুই শতাব্দী আগে আমাদের সতর্ক করে দিয়েছিলেন, “সব বয়সে এমন পুরুষ আছে, যারা কার্যকরভাবে ক্ষমতা প্রয়োগ করতে চায়; কিন্তু যারা এটা ব্যায়াম মানে. তারা ভাল শাসন মানে; কিন্তু তারা শাসন মানে। তারা সদয় মাস্টার হতে প্রতিশ্রুতি; কিন্তু তারা মাস্টার হতে চায়।" অতীতের রাজনীতি থেকে বিটকয়েনকে কী আলাদা করে তা আলাদা করার জন্য আমরা এগিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে আমাদের সেই সতর্কতাটি শুনুন।

বিটকয়েন হল রাজনৈতিক কারণ এতে আমাদের ব্যক্তিগত পছন্দের মাধ্যমে আমাদের নিজ নিজ রাজনৈতিক ব্যবস্থায় আমূল পরিবর্তন আনার বাস্তব সম্ভাবনা রয়েছে এবং বিটকয়েনকে আমাদের সম্পদের প্রধান রূপ হিসাবে ব্যবহার করা যায়। এটি রাজনৈতিক কারণ এটি ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তের মাধ্যমে রাজনীতির পুরো ব্যাপারটি পরিবর্তন করতে পারে যা বিটকয়েনের পুরো অপরাধী পঞ্জিকে আমরা রাজনীতি বলি। বিটকয়েন হল গণতন্ত্রকে তার সবচেয়ে চরম স্থানে নিয়ে যাওয়া এবং রাজনীতির বাইরে গিয়ে এবং দ্য পলিটিকালের মধ্যেই সম্ভব সবচেয়ে গুরুতর উপায়ে। এর কারণ এই নয় যে বিটকয়েন হল রাজনীতির আরেকটি হাতিয়ার যা এক শাসককে বা অন্য কোন শাসকের সেবা করার জন্য বিকৃত ও বিকৃত করা হয়, যেমনটি পূর্বের সমস্ত সরঞ্জাম ব্যবহার করা হয়েছে; কিন্তু কারণ এটি একতরফাভাবে এবং অপ্রয়োজনীয়ভাবে আমাদের সম্পদের অভিন্নতার উপর শাসন করার জন্য কোনও মাস্টার থাকার প্রয়োজনীয়তাকে শেষ করে দেয়। আমাদের বিশ্বে, একটি উন্নত বৈশ্বিক ডিজিটাল অর্থনীতির মধ্যে যেখানে "টাকা কী" সম্পর্কে আমাদের ভাগ করা ধারণাটি সঠিক ঈশ্বর কে সেই সম্পর্কে আমাদের ভাগ করা ধারণার চেয়ে বড়। বিটকয়েনের ক্ষমতা আছে দ্য পলিটিকালকে পুনরায় সক্রিয় করার এবং রাজনীতিকে চিরতরে পরাজিত করার। আমরা জানি যে ঈশ্বর মৃত, এবং তিনি এখন অনেক দিন ধরে মারা গেছেন — এতক্ষণ যে আমরা বুঝতে পারি যে তিনি আমাদের রক্ষা করতে আসছেন না। প্রকৃতপক্ষে, এটি যথেষ্ট দীর্ঘ হয়েছে যে আমরা এখন জানি যে আমাদেরই তাকে বাঁচাতে হবে।

আমাদের অবশ্যই ঈশ্বরকে শূন্যবাদী অতল গহ্বর থেকে উদ্ধার করতে হবে যেটিতে তিনি বলিদান করেছেন কারণ ঈশ্বরকে উদ্ধার করা মানে নিজেকে মূল্য রক্ষা করা। মূল্যহীন যুগে, নিহিলিজমের যুগ, এমন একটি মূল্য পুনরুদ্ধার করা যা রাজনীতি দ্বারা কলুষিত বা বিকৃত করা যায় না যাকে আবার সক্রিয় করা যা সবচেয়ে শক্তিশালী, সবচেয়ে কঠোর, সবচেয়ে রাজনৈতিক। টাকা ঠিক করা মানে পৃথিবীকে ঠিক করা, আর এই জন্য নয় যে টাকাই সব মন্দের মূল, বরং অর্থ কিসের ভুল বোঝাবুঝি। is মন্দের মূল। শব্দের গভীরতম অর্থে মন্দ; এটা চিন্তা করতে পারে না কিন্তু শুধুমাত্র হতে পারে - এটা আমাদের যারা চিন্তা করতে হবে. এবং যদি আমরা অর্থকে ভাবি যেমনটি আমরা আজকে বুঝি, ফিয়াট টাকা হিসাবে, তাহলে অর্থ একটি কর্তৃত্ববাদী ডিক্রি ছাড়া আর কিছুই নয়। এই ডিক্রি যা অর্থ তৈরি করে "প্রাক্তন নিহিলো" সম্পদের ধারণার মধ্যে সত্য এবং উদারতার একটি মৌলিক ত্রুটি। এটি কাজের সত্যতার উপর কর্তৃত্বের একটি ডিক্রি এবং এটি যে অর্থকে মূল্য দেয়। কিন্তু এমন একটি বিশ্বে যেখানে আমরা আবারও মূল্য এবং সম্পদের অর্থ পুনরুদ্ধার করেছি, আমরা প্রকৃত ঝুঁকি এবং কাজের সত্যতাও বুঝতে পারি যা সম্পদ তৈরিতে যেতে হবে। এমন কোনো ঘোষণা নেই যা মূল্য তৈরি করতে পারে — সত্য কী তা নিয়ে সবচেয়ে ছলনাময় এবং প্রতারণাপূর্ণ অস্পষ্টতার মাধ্যমে এটিকে ধ্বংস করে। মূল্যবোধের প্রকৃতির এই একই অস্পষ্টতাই আমাদের রাজনীতিকে কলুষিত করেছে।

আমরা যদি সেই রাত্রি থেকে পালাতে চাই যেটি রাজনীতি এবং আলোকে পুনরায় সক্রিয় করতে চাই যেটি রাজনৈতিক, তবে আমাদের অবশ্যই সেই গোপন কথাটি শুনতে হবে যা “আইনের আগে” এর প্রহরী আমাদের প্রস্তাব করেছে। আইনের প্রবেশদ্বার হল একটি দরজা যা শুধুমাত্র আপনার জন্য নির্ধারিত। আমি এটি অ্যাক্সেস করতে পারি না, ঠিক যেমন আপনার ব্যক্তিগত কী এমন কিছু যা শুধুমাত্র আপনি শক্তিশালী থাকার জন্য জানতে পারেন; আমি পারবো না. এই আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যেই ব্যক্তিগত কী তৈরি করে যেখানে আমরা সেই চাবিটি খুঁজে পাই যা আইনের দরজা খুলে দেয় শুধুমাত্র আপনার দ্বারা অ্যাক্সেসযোগ্য। ক ব্যক্তিগত দরজা শুধুমাত্র আপনার চাবি বরাদ্দ. পলিটিকাল এমন কিছু নয় যেখানে প্রহরী আপনাকে প্রবেশাধিকার দেবে, বরং একটি প্রবেশদ্বার যেখানে শুধুমাত্র আপনি প্রবেশ করতে পারবেন। এটি জানার মাধ্যমে যে এই দরজাটি কেবলমাত্র আপনার অ্যাক্সেসের জন্য যে আপনি পুনরায় সক্রিয় করতে সক্ষম হতে পারেন দ্য পলিটিক্যাল, শুধুমাত্র আপনার জন্য, আবারও।