Bitcoin pigtråd og det kryptoanarkistiske manifest

At sammenligne Bitcoin med pigtråd fra Timothy Mays "Crypto Anarchist Manifesto" kan give indsigt i alvoren af ​​denne tilsyneladende abstrakte opfindelse.

Nogle af Bitcoins egenskaber lyder abstrakte. Egenskaber som digitalt ejerskab, censurmodstand, decentralisering og mere. Men jo dybere du graver i Bitcoin-kaninhullet, jo mere indser du, at Satoshi Nakamoto endda implementerede nogle gensidigt eksklusive egenskaber samtidigt: frihed til privatliv og ejendomsrettigheder. Faktisk forener Bitcoin et ucensurerbart pseudonymsystem og en ekstrem form for ejendomsrettigheder. Jeg vil gerne vise, hvorfor denne kombination faktisk var næsten umulig ved at bruge en analogi baseret på eksemplet med pigtråd i Timothy C. Mays “Kryptoanarkistiske manifest".

Vi finder først "pigtrådsanalogien" i en af ​​de korteste, men mest spændende tekster i cypherpunk-bevægelsen, det førnævnte "Crypto Anarchist Manifesto." Mens den almindelige mand aldrig havde hørt om internettet på det tidspunkt, havde cypherpunkernes sind, som først blev dannet i begyndelsen af ​​1990'erne, allerede tegnet et klart billede af informationsalderen og dens løfter og farer. Dem, der finder specialet i "Den suveræne person” at være profetisk bør absolut huske på, hvad kryptografianarkisterne allerede diskuterede et årti tidligere.

Med værker som "Sikkerhed uden identifikation: Transaktionssystemer til at gøre Big Brother forældet” af David Chaum i 1985 satte denne engang begyndende bevægelse et modspil til teknologiens tendenser, der bevægede sig mod centralisering og kontrol, selvom denne faktiske fare stadig var langt væk. May var en libertariansk-sindet tidligere Intel-medarbejder, som havde trukket sig tilbage fra virksomheden som 35-årig. Han blev medstifter af cypherpunks e-mail-liste og skrev indflydelsesrige tekster. Blandt dem var "Crypto Anarchist Manifesto", som han distribuerede på en hackerkonference i 1988.

Heri peger May på den store fremtid for kryptografi, som i sidste ende ville realisere den store vision om anonymitet og privatliv i cyberspace. I hvad der er et næsten skræmmende visionært essay set fra nutidens perspektiv, viser May, hvilke muligheder krypteret kommunikation mellem mennesker kunne byde på. Han sammenlignede ikke kun krypteret kommunikation med opfindelsen af ​​trykpressen, men valgte en analogi, der havde det hele: opfindelsen af ​​pigtråd.

May skrev: "Ligesom en tilsyneladende mindre opfindelse som pigtråd muliggjorde indhegning af store rancher og gårde og dermed for altid ændrede begreberne jord og ejendomsrettigheder i grænsen Vesten, således vil den tilsyneladende mindre opdagelse ud af en Den mystiske gren af ​​matematikken er trådklipperne, der afmonterer pigtråden omkring intellektuel ejendom."

Interessant nok fremgår det af sammenligningen, at den forestående (statslige) overvågning og begrænsning af individet går hånd i hånd med opfindelsen af ​​pigtråd. Det er dog kryptografi, der skærer pigtråden rundt om intellektuel ejendom. Fra nutidens perspektiv kan det mentale billede, May valgte at male, næppe overgås med hensyn til genialitet og ambivalens. Når alt kommer til alt, takket være Bitcoin, virker billedet endda i to retninger.

Pigtråd er en ofte undervurderet opfindelse, og få mennesker vidste, hvilke implikationer det ville have. I USA var den såkaldte "grænse", eller grænselandet mellem de fastlagte eller "civiliserede" og de ubebyggede områder, rykket længere og længere mod vest. Det blev set som et guddommeligt mandat, en "manifest skæbne", at bosætte hele landet. Til dette formål havde præsident Abraham Lincoln lanceret Homestead Act i 1962. Den slog fast, at enhver "ærlig borger" kunne tage jord gratis. Alt man skulle gøre for at hævde sin ejendom var at gøre den til sin egen gennem landbrugsbrug. 

Men det var svært at dyrke markerne på den store prærie, for landet var praktisk talt et enkelt åbent område. Det var ugæstfrit, bevokset med vilde græsser, nogle gange svært tilgængeligt og brugt af cowboys, ranchere eller indianere, nogle gange næsten nomadisk. Indhegning af jord var enten dyrt eller ineffektivt, fordi hverken træhegn eller plantede hække kunne holde uvelkomne besøgende ude.

En enkelt og ved første øjekast lillebitte opfindelse ændrede alt fra landbrugets karakter til behandlingen af ​​offentlige arealer og endda begrebet ejerskab: opfindelsen af ​​pigtråd. Den nye type hegn blev annonceret i 1875 som "Tidens største opdagelse." Patenteret af Joseph Glidden fra Illinois, var det "lettere end luft, stærkere end whisky, billigere end støv.” Og faktisk medførte det en transformation af det amerikanske vesten. Den dobbelte, snoede wire med pigge blev brugt overalt: af jernbaneselskaber, der afgrænsede deres linjer, af ranchere, der afgrænsede marker eller opdrættede kvæg og af alle andre, der brugte den til at markere og beskytte, hvad der var "deres".

Pigtråd var et tveægget sværd. Nybyggere elskede det, fordi det gjorde ejendom til en kendsgerning. Cowboys, som brugte det frie land i vid udstrækning, hadede den farlige ledning, der førte til skader og infektion. Indfødte amerikanere blev drevet længere og længere væk fra deres land, fordi deres koncept for ejendom ikke var at trække faste grænser. Ikke underligt, at de hurtigt omtalte pigtråd som "djævlens reb." Gammeldags cowboys levede også efter princippet om, at den store prærie var fælles ejendom, og kvæg kunne løbe frit under loven om "åbent område".

Pigtråd var en forstyrrende opfindelse, og der opstod hurtigt et slagsmål om det. I "hegnsklippeår,” maskerede bander som Javelinas eller Blue Devils skar hegn og truede bosættere, der satte dem op, indtil lovgiverne trådte til. Pigtråden skulle forblive.

Det er interessant, at cypherpunk Timothy C. May bruger analogien med pigtråd til at modbilde opfindelsen af ​​kryptografi. Det var en lige så undervurderet og tilsyneladende lille opfindelse, men en der med succes spillede "wire-cutter". Idealet om den frie "åbne rækkevidde" blev genoprettet, og i modsætning til de bander, der endte med at blive slået ned, var matematik simpelthen ustoppelig.

Det mentale billede er fantastisk, fordi det vender logikken på hovedet. Pigtråd trak grænser i frihed. Men et lille par wire cutter kan fortryde dem. Og, som med et kampråb, slutter "Crypto Anarchist Manifesto": "Rejs dig, du har intet at miste end dine pigtrådshegn!"

I dag, med Bitcoin, er en af ​​cypherpunkernes visioner ankommet i virkeligheden. Faktisk er vi præcis på den vej, som "Crypto Anarchist Manifesto" havde forudsagt, både i kryptografisk og økonomisk henseende. Teksten sagde, at kryptografiske metoder ville "fundamentalt ændre karakteren af ​​selskaber og statslig indblanding i økonomiske transaktioner." Vi er godt på vej til den virkelighed, takket være Bitcoin.

Men på trods af hvor utiltalende billedet af pigtråden, der opdelte et ledigt land i grunde, kan virke for os, har Satoshi Nakamotos matematisk-økonomiske opfindelse et par ligheder med den forstyrrende opfindelse af pigtråd i det 19. århundrede. Ved første øjekast er Bitcoin også en lille matematisk opdagelse, der fremstår som beskeden, men Bitcoin ændrer fundamentalt på et par ting.

Ambivalensen er, at det på den ene side i sandhed er visionen om et "åbent område", der skærer gennem modstand, grænser og (statslig) overvågning som trådkuttere. På den anden side tillader Bitcoin dog præcis den ubesværede afgrænsning af ejerskab. Bitcoin er lidt ligesom "pigtråd" for ejendomsrettigheder i den digitale verden. Dette er fordi det er opfindsomheden i denne opfindelse, kryptografisk kryptering i forbindelse med tidskæde, der gør, hvad der oprindeligt kun var en teoretisk ejendomsret til virkelighed.

Dette skyldes, at Bitcoin-transaktioner, selvom de er pseudonyme, viser mange formelle aspekter af ejendomsrettigheder, som vi kender dem fra fast ejendom. For eksempel er ejerskab offentligt registreret og vist uden huller på tværs af de indbyrdes forbundne blokke. Dette ejerskab er offentligt tilgængeligt og verificerbart for hver enkelt person. Og det sikres, at der ikke eksisterer duplikerede krav. Tidskæden bliver en slags offentlig tinglysning. At overføre disse funktioner og processer til et pseudonymt system er faktisk unikt - pigtråd og trådskærer på samme tid.

Mens kritikere af teknologien generer overfladiske analogier som tulipanmanien, ved Bitcoinere, at fundamentale filosofiske debatter ligger til grund for alle de problemer, der er på spil i Bitcoin. Filosoffer som John Locke eller Jean-Jacques Rousseau ville skrive hele bøger om de grundlæggende spørgsmål om denne digitale vare, hvis de stadig var i live.

Når alt kommer til alt, hvad ejer vi egentlig udover vores krop? Det, vi dyrker med vores arbejde? Det, vi forvandler? Eller blot det, vi kan afgrænse?

Dette er et gæsteindlæg af Holger von Krosigk. Udtalte meninger er helt deres egne og afspejler ikke nødvendigvis dem fra BTC Inc. eller Bitcoin Magazine.

• Coinsmart. Europas bedste Bitcoin og Crypto Exchange.
• Platoblokkæde. Web3 Metaverse Intelligence. Viden forstærket. FRI ADGANG.
• CryptoHawk. Altcoin radar. Gratis prøveversion.
• Kilde: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-and-the-crypto-anarchist-manifesto