Bitcoin, personlighed og udvikling anden del — Bitcoin versus nihilisme

Bitcoin bekæmper nihilisme og fiat-psykologi ved at give dig mulighed for at tage kontrol over din opmærksomhed og rette den mod at forbedre din person.

Dette er en meningsredaktion af Aleks Svetski, forfatter til "The UnCommunist Manifesto", grundlægger af The Bitcoin Times og vært for The Wake Up Podcast.

Serien fortsætter. Hvis du endnu ikke har læst kapitel et til tre, du kan finde dem her, og du kan selvfølgelig finde første del af dette kapitel her:

Bitcoin, personlighed og udvikling - Bitcoin er selvkærlighed, del XNUMX

Citater uden kilde nedenunder tilskrives Dr. Jordan B. Peterson.

I del 1 udforskede vi værdi, beslutninger og handlinger. Vi argumenterede for, hvordan Bitcoin forbedrer troskaben for hver enkelt, og hvordan dette resulterer i at spille bedre "spil" på vejen til at blive bedre versioner af os selv.

I anden del skal vi undersøge, hvordan Bitcoin forbedrer ens mål ved at fokusere deres opmærksomhed, således at det bliver muligt at spille mere meningsfulde - og måske flere - spil.

Fiat psykologi

Man kan forvente, at en verden, hvis økonomiske og dermed sociale signaler stort set er falske, også udviser falskheder på andre områder.

Blæsende eksempler er den positive illusion og pillesprængende bevægelser, der er så fremherskende i moderne psykologi.

”Det er af sådanne grunde, at en hel generation af socialpsykologer anbefalede 'positive illusioner' som den eneste pålidelige vej til mental sundhed. Deres credo? Lad en løgn være din paraply. En mere dyster, elendig, pessimistisk filosofi kan næppe forestilles: tingene er så forfærdelige, at kun vildfarelse kan redde dig."

I denne nedstrømseffekt af "fiat", dig er altid et offer, dvs. det er aldrig din skyld, du skal ikke føle smerte, der er en hurtig løsning, og du skal ikke stille for mange spørgsmål.

"Nej sir, problemet er ikke, at din adfærd er ude af overensstemmelse med, hvad din sjæl ønsker, og at du udspiller en dyster version af, hvad dit liv kunne være. Dit problem er fraværet af prozac og mangel på løgne. Her er en recept på [indsæt farmaceutisk stof], med en side af positiv illusion for at bedøve dig til en steady-state af nihilistisk underkastelse."

Fiats psykologi bygger løgne på løgne for at beskytte dig mod den grimme sandhed. Men den grimme sandhed er måske lige det, du havde brug for at høre for at blive bedre. Selvfølgelig kan det skade dine følelser, men det er det, det skal gøre. Dit nervesystem har udviklet sig til at signalere, at du overtræder dine egne værdier. Den ved, hvornår du "synder", og den fortæller dig.

At undertrykke det gennem løgne og kemikalier får ikke problemet til at forsvinde.

Det gør dig bare til en svagere, mere uvidende version af dig selv, som en dag må se en endnu grimmere sandhed i øjnene.

Fiat → Nihilisme

Nihilisme er en følelse af håbløshed omkring vejen frem. Det er en psykologisk manifestation af høj tidspræference, hvor lav-til-ingen værdi gives til fremtiden, for den er alligevel usikker og forræderisk, mens nutiden er ophøjet, forudsat at den overhovedet har betydning.

Med det i tankerne forsøger hedonister i det mindste at finde glæde i øjeblikket og er af en højere energi. Nihilister er følelsesløse i dag og mere følelsesløse i morgen.

"Der vil altid være mennesker, der er bedre end dig - det er en kliché af nihilisme, som sætningen 'Om en million år, hvem vil kende forskel?' Det rigtige svar på det udsagn er ikke: 'Nå, så er alt meningsløst.' Det er, 'Enhver idiot kan vælge en tidsramme, inden for hvilken intet betyder noget. At tale dig selv til irrelevans er ikke en dyb kritik af væren. Det er et billigt trick af det rationelle sind.'”

Tidspræference er i centrum for al menneskelig adfærd. Desværre har de fleste mennesker enten ikke hørt om udtrykket eller tror, ​​at det er "bare noget økonomisk sprogbrug, der ikke vedrører mit liv." Men det gør det. Det gør den virkelig. Økonomi er central for alt liv.

Problemet er, at de fleste mennesker ikke aner, hvad økonomi er, eller hvorfor det er vigtigt. De er blevet hjernevasket til at tro, at det er en videnskab, der bruger matematiske modeller til at forstå, hvordan et samfund skal planlægges, hvordan dets ressourcer skal bruges, og hvor godt det klarer sig i forhold til nogle fremtryllede målinger (bruttonationalprodukt, forbrugerprisindeks osv. .).

Den langsigtede, downstream-effekt af denne slags ting er en verden, hvor en hel række ultra-nihilistiske, veganske talking heads bliver bestseller-forfattere, der forudsiger en verden, hvor din sterile, meningsløse eksistens vil blive undgået af grå sludder og intelligente maskiner .

Fri vilje? Hvem har brug for det, når man har total biometrisk overvågning?

Økonomi? Hvad mener du? Hvorfor skulle studiet af menneskelig handling have betydning, når mennesker bare er tal på et regneark?

Det er derfor.

Intet af dette er normalt eller sundt.

At være blevet så indre tom og ydre afmagret er ikke noget at være stolt af. Denne bug-mand er ikke et eksempel, men en advarsel om, hvad menneskeheden kan udvikle sig til, hvis vi fortsætter på denne vej.

Det er derfor, der er så behov for et forhold til det ikke-empiriske. Et genkendskab til værdi eller "kvalitet", som Robert Persig ville sige. Hvordan kan vi gøre dette?

Det hele starter med at justere vores sigte, og genfokusere vores opmærksomhed på "hvad betyder noget."

Opmærksomhed, fokus og mål

Vi brugte "blind builder"-analogien i første del til at illustrere, hvordan et high-fidelity-instrument kan ændre resultatet af et mål eller et mål. Det vil vi udvide her.

"Vores øjne peger altid på ting, vi er interesserede i at nærme os, eller undersøge, eller lede efter eller have. Vi skal se, men for at se skal vi sigte, så vi sigter altid.”

Menneskelig handling er en stræben efter mål, vi vurderer værdifuld, og for at nå disse mål må vi først tage sigte og derefter lægge opmærksomhed.

For at sigte præcist skal vi have feedback. På samme måde som vores øjne triangulerer visuel feedback, er priser og udveksling feedbackmekanismen på et marked, eller det "sociale landskab", så at sige.

Hvis nogen køber det, du har lavet, er der en underforstået værdi der, sammen med oplysninger om, at det, du laver, måske bare er på rette vej (uden at der er nogen lykke). Det omvendte er også sandt. Hvis ingen køber dit lort, får du at vide af markedet, at du enten er tidligt, forkert, sent, inkongruent og skal justere, dvs. du skal sigte bedre.

Deri ligger vigtigheden af ​​"synd". At synde betyder at gå glip af målet. At vide, at du har syndet, er at have muligheden for at rette. Hvordan kan man ramme målet i denne tid, hvor målet ikke kun er en kimær, men ens syn er sløret?

Samfundet bliver til en kultur af spillere og gale mænd, der alle er i jagten på at ramme mål, de hverken kan se eller evaluere, båret af deres desperate behov for at overleve.

"Den bedste måde at ødelægge det kapitalistiske system på er at udslette valutaen. Ved en vedvarende inflationsproces kan regeringer konfiskere, hemmeligt og ubemærket, en vigtig del af deres borgeres rigdom. Ved denne metode konfiskerer de ikke blot, men de konfiskerer vilkårligt; og selvom processen forarmer mange, beriger den faktisk nogle.

”Efterhånden som inflationen skrider frem, og valutaens reelle værdi svinger vildt fra måned til måned, bliver alle permanente relationer mellem debitorer og kreditorer, som udgør kapitalismens ultimative grundlag, så fuldstændig uordnet, at de næsten er meningsløse; og processen med at opnå rigdom udarter sig til et væddemål og et lotteri." — Kammerat Lenin

Vi ser denne syndighed manifestere sig på alle lag af samfundet i dag. Desperate spekulationer i den ene ende af spektret og hjælpeløs opgivelse i den anden.

Under mit nylige besøg i USA kunne jeg ikke undgå at føle vægten af ​​håbløshed hos de knap så heldige hjemløse væsener, der strøer med de store motorveje. Jeg følte det også gå ind i Walmart. Ellers "gode" mennesker, fortabte, forvirrede og under et konstant stigende pres, de ikke ved hvorfra.

Du kunne se den modsatte ende af spektret i det nylige sammenbrud af LUNA. Folk, der ikke havde nogen forretning med at "investere", blev suget ind i en Ponzi-ordning på grund af ren desperation og frygt for at gå glip af noget. Det er de samme mennesker, som henvender sig til mig ved konferencer og spørger "hvilken mønt skal jeg investere i?"

Det er tragisk. Det er spild. Det er forkert.

Parker Lewis skrev om dette i et storslået stykke for Bitcoin Times i 2020; “Bitcoin er den store affinansiering".

Selvfølgelig er jeg klar over, at hver situation er mere kompleks - mennesker er ansvarlige for deres egen lod i livet - meget stammer fra desperationen og den ubevidste panik ved at være socialt og økonomisk blind.

Jeg vil hævde, som andre har gjort, at meget kunne rettes ud, hvis der blev foretaget upstream-justeringer - og jeg mener ikke "politiske", men det klassiske "fix pengene, fix verden."

Fokus

Syn og fokus er naturligvis dyrt. Bevidst (eller gennem uvidenhed) sløring af den signaleringsmekanisme, der er nødvendig for at foretage værdivurderinger (i social forstand), gør den kun dyrere og i sidste ende ubrugelig.

Tilsløring forstærker både nihilisme og desperation. Når du ikke ser andet end et fatamorgana med jævne mellemrum, begynder du at tvivle på dig selv. Over tid forvandles denne konstante tvivl til sig selv til frygt - frygt for dine egne evner og frygt for verden omkring dig.

Når mennesker opererer ud fra en sådan sindstilstand, kan og vil de ikke fungere som modne, bevidste, ansvarlige mennesker. De begynder at regrediere; à la modernitet.

Fokus er forløberen for opmærksomhed. Robert Breedlove diskuterede det på den nylige Market Disruptors-konference i Dallas og kaldte det endnu et "dybt svar" på "Hvad er penge?" spørgsmål.

Alt i verden konspirerer for at tiltrække opmærksomhed.

"Det er til dels fordi syn er dyrt - psykofysiologisk dyrt; neurologisk dyrt. Meget lidt af din nethinde er fovea i høj opløsning - den meget centrale del af øjet med høj opløsning, der bruges til at gøre ting som at identificere ansigter."

Opmærksomhed er rettet eller fokuseret energi og hensigt. Det er dyrt, fordi det på en eller anden måde repræsenterer vores sociale valuta.

Det frie marked er en samling af individuelle, intersubjektive "opmærksomheder", som tråder sammen til et mere komplekst socialt stof.

Arbejdsdelingen betyder bogstaveligt talt, at hver enkelt af os kan rette vores opmærksomhed i overensstemmelse med det, vi værdsætter, mens resten varetages af andre, der fokuserer på det, der betyder noget for dem. På den måde udfylder vi i fællesskab hinandens blinde vinkler.

"Du er blind for alt andet (og der er meget af alt muligt andet - så du er meget blind). Og det skal være sådan, for der er meget mere af verden, end der er af dig. Du skal hyrde dine begrænsede ressourcer omhyggeligt. At se er meget svært, så du skal vælge, hvad du vil se, og lade resten gå."

Ingen mand, tænketank, gruppe eller enhed kan nogensinde se det hele. Det skal de heller ikke forsøge. Vores kollektive styrke kommer fra forskellige synsvinkler.

Mangfoldighed (i organisk og funktionel forstand, ikke politisk marxistisk forstand) kommer fra det faktum, at vi alle ser klart inden for vores egne dimensioner. Mens tingene væver sig sammen, afføder det smukke billedtæppe på det frie marked kompleks menneskelig civilisation.

Panoptikonet

I den modsatte ende af det "visuelle" spektrum er det centrale, enestående øje, som angiveligt "ser alt".

Det er uden tvivl ondskabens højde.

Hvorfor? For som vi har fastslået, er vision, fokus og opmærksomhed dyre. Der er for meget, der skal tages hensyn til på én gang, så for at ethvert "Eye of Sauron" kan bevare illusionen om kontrol, må det reducere komplekset til noget lineært og empirisk. Dette kan kun gøres gennem overensstemmelse, og selvfølgelig, ligesom en plæneklipper, der hugger alt ned til størrelse, kan overensstemmelse kun ske med magt.

Statens "uhellige treenighed", som vi vil udforske i del tre af dette kapitel, afhænger af en sådan kraft og overensstemmelse for at frembringe statiske, uorganiske strukturer, der er en krænkelse af livets dynamiske natur.

Dens åndssvage fortalere mener, at i dets fravær af et altseende, alt-kontrollerende "stats"-apparat, ville alle fremskridt pludselig ophøre, og menneskeheden ville forsvinde til et røgpust.

"Hvis regeringen ikke byggede vejene, ville vi alle omkomme."

Dette er selvfølgelig absurd.

Om noget, standser statens "onde triade" fremskridtet, fordi den konspirerer om at lede, overvåge, mikrostyre og kontrollere den.

Tror du mig ikke? Hvis du er en arbejdsgiver eller forælder, skal du stå over skulderen på din medarbejder eller dit barn, se dem hvert minut af dagen og se, hvor meget de virkelig gør fremskridt.

Fremskridt og opmærksomhed

De følgende to citater af Dr. Peterson illustrerer et smukt element i den menneskelige tilstand og giver os et svar på, hvorfor der aldrig er en "endetilstand" af væren eller et absolut maksima for rigdom, som marxisterne vil have dig til at tro:

"Vi er altid og samtidigt ved punkt 'a' (hvilket er mindre ønskværdigt, end det kunne være), og bevæger os mod punkt 'b' (som vi anser for bedre, i overensstemmelse med vores eksplicitte og implicitte værdier)."

....

"Selv når vi er tilfredse, midlertidigt, forbliver vi nysgerrige. Vi lever inden for rammer, der definerer nutiden som evigt mangelfuld og fremtiden som evigt bedre.”

De forklarer, hvorfor vi som mennesker altid stræber, når, vokser, tilpasser os og udvikler os, og de forklarer også, hvorfor der ikke kan være organiske monopoler i et samfund. Ting ændrer sig, og det gamle vil erodere, mens det nye og dynamiske vil vokse.

Med det i tankerne eksisterer der en grænse mellem den sunde lyst til at vokse og den blinde jagt efter et græs, der tænkes grønnere andre steder. Sidstnævnte forværres, når du ser dine opsparinger smelte væk som isterninger på en varm dag. I sådan en tilstand udvikler du dig ikke længere i kraft af nysgerrighed, men gennem desperation. Du er i en konstant tilstand af angst for fremtiden.

Dette er grunden opsparing er nødvendige for ikke kun stabilitet, men fornuft. Sikkerhed er et grundlæggende menneskeligt behov, og vi vil finde det på en eller anden måde.

Vi vil søge det gennem køretøjer af lav kvalitet, såsom stoffer, der bedøver eller distraherer os, gennem den falske følelse af sikkerhed, vi får, når vi er desperate efter at opnå på bekostning af alt andet, og tror på falske slangeolieløfter om at blive rig, hvilket uundgåeligt vender sig mod os, f.eks. $LUNA.

Eller gennem køretøjer af højere kvalitet, såsom at arbejde på noget, vi er interesseret i, fascineret af eller brænder for, mens vi sætter noget af det overskydende produkt af vores arbejde til side i en form, der ikke fordamper over tid.

Her konfronterer vi sagen om Bitcoin endnu en gang.

Vi skal vælge, og kapaciteten til at gøre det klogt er forbedret med et værktøj, der kan bevare din fremtidige valgmulighed.

distraktioner

Fordi opmærksomhed er dyrt, og vi for det meste er blinde over for begivenhederne omkring os, er vi tilbøjelige til at blive distraheret. Dette er skyggesiden af ​​fokus.

Dr. Daniel Simons berømte “selektiv opmærksomhedstest” gjorde det klart, at når folk er involveret eller tryllebundet af det, de laver, har de en tendens til at savne elefanterne , gorillaerne i rummet.

Moderniteten konspirerer for at gøre dette mod dig. Med vilje og ved et uheld.

Folk har i dag så travlt med at overleve og forsøge at tjene penge nok til at betale for skyhøje priser på varer i købmanden og tankstationen, at de ikke har energi tilbage til at lægge mærke til de forbrydelser, der begås af dem, der står bag roret på dette synkende skib. kalder "det moderne samfund".

2500 siders regninger fyldt med åndssvage udgifter præsenteres og passeres af regeringsbureaukrater på et indfald, fordi de er for lange at læse. Selvfølgelig bekymrer ingen af ​​disse "repræsentanter" sig i første omgang, fordi det ikke er dem, der betaler $25 millioner på "bias træning" i sundhedsvæsenet. Du er.

Disse parasitter er gaslighting og lommetyve dig på samme tid. De griner af dig bag din ryg, fordi du er dum nok til at bytte det dyrebare produkt af dit arbejde for penge, de lige fremtryller ud af den blå luft.

Hvilken aftale.

Mens du arbejder, slider, sveder og ofrer dig, vil vi bare være her og bruge det hele og finde på tingene, mens vi går.

Det er ikke underligt, at nogen med mindst en halv hjerne er desperate efter at spille sig ud af rotteræset og jagte den næste Ponzi til månen på Conbase, Robinhood eller et andet shitcoin-kasino.

Det er værd at bemærke her, at som jeg sagde tidligere, er der både nye og bevidst planlagte distraktioner.

Emergent, fordi der er så meget støj og en så høj tidsforetrukken orientering til det moderne liv, at folk ikke længere kan være opmærksomme på noget mere: Opmærksomhedsspændene er berømt faldet ned til sekunder, så vi bliver bombarderet af endnu mere "hvis det bløder, fører det" beskeder fra åbningen af ​​alle homo-hystericus og medier, der omgiver os. Tal om en nedadgående spiral.

Så er der selvfølgelig de bevidste, mere hemmelige forsøg på at få os alle til at falde for "den nuværende ting."

Disse er i sandhed konspirationer, og som med ethvert opmærksomhedssøgende apparat konspirerer de for at opnå din opmærksomhed.

Spørgsmålet er, hvad vil du gøre, når du bliver krænket? Vil du i desperation reagere? Eller vil du stå fast og forsvare din opmærksomhed?

Fra personlig erfaring, siden jeg opdagede Bitcoin, har jeg været langt mere selektiv med min tid og opmærksomhed. Jeg er langt mindre tilbøjelig til at falde for det nuværende, og mere selvsikker og optimistisk omkring den langsigtede bane menneskeheden er på.

Ja, jeg må også, ligesom dig, udholde hele sitcomen af ​​klovneverdenen, men jeg har plads til at sidde, vente og "gøre status", som vi diskuterede i første del.

Dette har forbedret mit liv betydeligt, og det kan også dit.

I Closing

På trods af al den ondskab, der er til stede i verden i dag, kommer en stor del af det, vi ikke ønsker, som et resultat af at være fokuseret på det forkerte.

Det er sandt, at vi alle er her for at vokse og udvikle os som individer, og en del af det er sejren over de dele af os selv, der ikke længere tjener os. Sejr eller bare adskillelse? Uanset hvad, så går det videre fra den fase.

Bitcoin "retter det" ikke, fordi det ikke skal rettes. Fremskridt vil per definition betyde, at vi altid efterlader en del af os selv på livets rejse.

Vi er, og vil altid genopbygge, når vi vokser, tilpasser os og bliver enten mere komplekse eller simple versioner af os selv.

En Bitcoin-standard gør bare denne proces mere præcis, mere præcis, mere ærlig, mere givende.

"Hvis dit liv ikke går godt, er det måske din nuværende viden, der er utilstrækkelig, ikke livet selv. Måske trænger din værdistruktur til en seriøs omstilling. Måske er det, du ønsker, at blænde dig for, hvad der ellers kunne være.”

Når vi anvender vores hensigt og opmærksomhed mod mål, som vi vurderer er af kvalitet eller værdi, vil vi bevæge os hen imod dem.

Denne centrale sandhed om livet er noget, som enhver central planlægger og bureaukratisk statistiker synes at tro, at mennesker ikke er i stand til at gøre på egen hånd.

Heldigvis for os behøver vi ikke længere lytte til dem eller spille efter deres dumme regler. Gudskelov for #Bitcoin.

"Der er intet magisk her - eller intet mere end bevidsthedens allerede tilstedeværende magi. Vi ser kun, hvad vi sigter mod. Resten af ​​verden (og det er det meste) er skjult. Hvis vi begynder at sigte mod noget andet - sådan noget som 'Jeg vil have mit liv til at blive bedre' - vil vores sind begynde at præsentere os for ny information, der stammer fra den tidligere skjulte verden, for at hjælpe os i den stræben."

Dette er et gæstepost af Aleks Svetski, forfatter af “Det ukommunistiske manifest", grundlægger af Bitcoin Times og vært for Wake Up-podcasten. De udtrykte meninger er helt deres egne og afspejler ikke nødvendigvis dem fra BTC Inc eller Bitcoin Magazine.

• Coinsmart. Europas bedste Bitcoin og Crypto Exchange.
• Platoblokkæde. Web3 Metaverse Intelligence. Viden forstærket. FRI ADGANG.
• CryptoHawk. Altcoin radar. Gratis prøveversion.
• Kilde: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-personality-and-development-part-two