Ελπίζουμε ότι μια μέρα, το Bitcoin θα περάσει απαρατήρητο καθώς μια δεύτερη Αναγέννηση ανθίζει παντού γύρω μας.
Αυτό το άρθρο είναι μέρος μιας σειράς προσαρμοσμένων αποσπασμάτων από το "Bitcoin Is Venice" των Allen Farrington και Sacha Meyers, το οποίο είναι διαθέσιμο για αγορά στο κατάστημα του Bitcoin Magazine τώρα.
Μπορείτε να βρείτε τα άλλα άρθρα της σειράς εδώ.
«Εάν ο αμερικανικός λαός επιτρέψει ποτέ στις ιδιωτικές τράπεζες να ελέγχουν την έκδοση του νομίσματός τους, πρώτα με τον πληθωρισμό και μετά με τον αποπληθωρισμό, οι τράπεζες και οι εταιρείες που θα μεγαλώσουν γύρω τους θα στερήσουν από τον λαό κάθε περιουσία έως ότου τα παιδιά τους ξυπνήσουν άστεγα στο την ήπειρο που κατέκτησαν οι Πατέρες τους… Πιστεύω ότι τα τραπεζικά ιδρύματα είναι πιο επικίνδυνα για τις ελευθερίες μας από τους μόνιμους στρατούς… Η εκδοτική εξουσία πρέπει να αφαιρεθεί από τις τράπεζες και να αποκατασταθεί στους ανθρώπους, στους οποίους ανήκει σωστά».
Στα αποσπάσματα έξι έως 11 αυτής της σειράς, από το κεφάλαιο έβδομο του «Bitcoin Is Venice», χαρακτηρίσαμε το πιθανό γενικό τρόπο με τον οποίο Το Bitcoin διορθώνει τα οικονομικά, τις επικοινωνίες και τη σχέση μας με το περιβάλλον ως ότι το Bitcoin καθιστά την πρόσβαση και τον έλεγχο αυτών των αποθεμάτων κεφαλαίου πιο αποκεντρωμένη. Στα αποσπάσματα 12 έως 15, από το κεφάλαιο όγδοο του «Bitcoin Is Venice», περιγράφουμε επίσης λεπτομερώς τις επιτυχίες σε πιο αφηρημένες περιπτώσεις του «κεφαλαίου». Το πρωταρχικό αποτέλεσμα, στο πρώτο ήταν και το τελευταίο μάλλον θα είναι, για την άρση μεμονωμένων σημείων αποτυχίας και του αυξημένου κινδύνου αποτυχίας σε αυτά τα σημεία που προκαλείται από την υπερβολική μόχλευση που δεν θα υπήρχε αν δεν υπήρχαν οι στρεβλωμένες ροές γνώσης και ικανοτήτων όπως μεταδίδονται στις τιμές, τη γλώσσα και τον πολιτισμό.
Έτσι, ως απτό παράδειγμα που ακολουθεί από το κεφάλαιο έβδομο: Το Lightning Network εκτελεί παρόμοιο ρόλο με τα δίκτυα καρτών, αλλά είναι σχεδόν αδύνατο να «επιτεθεί» ουσιαστικά ως δίκτυο peer-to-peer και όχι ως μοντέλο πελάτη/διακομιστή, το « διακομιστές» των οποίων είναι μια χούφτα πολυεθνικές εταιρείες πολλών εκατοστών δισεκατομμυρίων δολαρίων με κέντρα δεδομένων, ρυθμιστικές αρχές, διευθύνοντες συμβούλους και τους φίλους και τις οικογένειές τους… με άλλα λόγια, άφθονο φορείς επιθέσεων. Ομοίως, το Bitcoin δημιουργεί ένα κίνητρο για την επέκταση του «πλέγματος» ψηφιακά και όχι φυσικά. Αυτό προφανώς εισάγει μια σειρά από συναρπαστικά δυαδικά αρχεία άξια σύγκρισης, αλλά σκεφτείτε ένα που δεν έχει ακόμη αναφερθεί: γνωστό έναντι ανώνυμου.
Ένας ανθρακωρύχος μπορεί συνδεθείτε στο δίκτυο ενώ κάτω από έναν καταρράκτη, σε μια ηλιόλουστη έρημο ή σε μια γεωθερμική πηγή, ή οπουδήποτε, μπορούν να μεταφέρουν μια γεννήτρια ντίζελ, χωρίς κανείς πουθενά στον κόσμο να γνωρίζει την ταυτότητά τους, τη θέση τους, τον εξοπλισμό τους… οτιδήποτε άλλο εκτός από αυτό απέδειξαν τη δουλειά τους και ότι δικαιούνται και λαμβάνουν την επιδότηση μπλοκ και τα τέλη συναλλαγής. Τώρα έχουμε peer-to-peer ενέργεια σε αντίθεση με τον γιγαντιαίο διακομιστή του «δικτύου» και τους αβοήθητους πελάτες του «σχεδόν όλων που θέλουν αξιόπιστη ηλεκτρική ενέργεια».
Ως άυλο παράδειγμα που ακολουθεί από το κεφάλαιο όγδοο, θεωρήστε ότι η ίδια η πρόβλεψη που μόλις περιγράφηκε ότι η οικονομική εξάρτηση σταδιακά θα περιοριστεί και τελικά θα αφαιρεθεί θα αφαιρέσει με τη σειρά της το κύριο κίνητρο για όλα να είναι πολιτικά. Η πολιτικοποίηση των πάντων βασίζεται στη συμμόρφωση με την απέχθεια και οι άνθρωποι τείνουν να συμμορφώνονται από φόβο ότι οι πόροι από τους οποίους εξαρτώνται θα αποσυρθούν για ανεπαρκή ιδεολογική υποστήριξη. Εάν είναι δυνατόν να ζούμε ανεξάρτητα από την κεντρική μόχλευση για την υλική ευημερία, δεν υπάρχει κανένας λόγος να προσέξουμε το αδυσώπητο πορνό πανικού και να συμμορφωθούμε με τη συνεχή κάθοδο σε ένα πανοπτικό κοινωνικής πίστης. δηλαδή η αδιάκοπη εξόρυξη λωρίδων του κοινωνικού και πολιτιστικού κεφαλαίου.
Με αληθινή αυτοκυριαρχία και ανεξαρτησία, δεν θα υπάρχει ανάγκη Κέτμαν — Μπορούμε να προσέξουμε τις συμβουλές του Aleksandr Solzhenitsyn αντί του Czesław Miłosz, και να μην ζούμε πια με ψέματα. Ανεξάρτητα από τη διαρκώς επεμβατική διαφθορά, θα είμαστε επιτέλους ελεύθεροι να το κάνουμε. να μην φιλοξενεί πλέον έναν οικονομικό, κοινωνικό και πολιτιστικό καρκίνο, αλλά να τον σκαλίζει και να τον αφήνει να λήξει. Βρίσκουμε μια ένοχη, σαδιστική ευχαρίστηση στη συνειδητοποίηση ότι εκείνοι που έχουν τη μεγαλύτερη δύναμη έναντι των άλλων να χάσουν λόγω των κυματισμών της πίεσης του Bitcoin στην πολιτική οικονομία είναι επίσης τόσο ιδεολογικά συμβιβασμένοι που είναι οι τελευταίοι άνθρωποι που καταλαβαίνουν το ίδιο το Bitcoin, αν το κάνουν ποτέ.
Μόλις ο αναγνώστης κατανοήσει το πρόχειρο νοητικό μοντέλο εδώ για τα προφανή πλεονεκτήματα των δικτύων peer-to-peer έναντι των μοντέλων πελάτη/διακομιστή, δεν είναι δύσκολο να γίνει παρέκταση. Ούτε είναι δύσκολο να διασφαλιστεί ότι μια τέτοια παρέκταση μπορεί να διατηρηθεί ρεαλιστική και όχι ουτοπική, απλώς αναφερόμενος με ακρίβεια στις εκπληκτικές και καινοτόμες τεχνικές ιδιότητες του Bitcoin. Να επαναλάβω του Χένρι Κίσινγκερ αφορισμός, «Όποιος ελέγχει την προσφορά τροφίμων ελέγχει τους ανθρώπους. ποιος ελέγχει την ενέργεια μπορεί να ελέγξει τις ηπείρους. αυτός που ελέγχει τα χρήματα μπορεί να ελέγξει τον κόσμο.«[i] Βρισκόμαστε στο κατώφλι ενός γενναίου νέου κόσμου στον οποίο κανείς δεν ελέγχει τα χρήματα, εξ ου και την ενέργεια, άρα και την προσφορά τροφίμων. Τι θα συμβεί με τον έλεγχο των ανθρώπων, των ηπείρων και του κόσμου, μένει να φανεί.
Για να διατηρήσουμε το θέμα της ανθεκτικότητας, αλλά για να απομακρυνθούμε ακόμη περισσότερο από την ιδέα του «κυρίαρχου ατόμου», θα υποστηρίξαμε περαιτέρω ότι το Bitcoin παρέχει στα λιγότερο ισχυρά κράτη ένα μέσο για να αντισταθούν και να ξεφύγουν από τη λεία και την εκμετάλλευση. Ίσως το πιο προφανές παράδειγμα, και κατά μία έννοια αυτό που τελικά στηρίζει τα υπόλοιπα όσο χρήματα πάει, είναι ο σημαντικός ρόλος που διαδραμάτισε στην ηγεμονία του δολαρίου ΗΠΑ η τιμολόγηση του Οργανισμού Πετρελαιοεξαγωγικών Χωρών (ΟΠΕΚ). Υποθέτουμε ότι αυτό είναι σχετικά γνωστό και καλά κατανοητό και έτσι προσφέρει δύο εντελώς διαφορετικές γεύσεις παραδείγματος, οι οποίες έχουν διερευνηθεί πρόσφατα σε μεγάλο βάθος από τον Alex Gladstein του Ιδρύματος Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
Στο δοκίμιό του «Καταπολέμηση της νομισματικής αποικιοκρατίας με κώδικα ανοιχτού κώδικα, και αντλώντας εκτενώς στο «Το τελευταίο αποικιακό νόμισμα της Αφρικήςαπό τους Fanny Pigeaud, Ngongo Sylla και Thomas Fazi, ο Gladstein ερευνά την ιστορία και τη συνεχιζόμενη πραγματικότητα του γαλλικού αποικιακού συστήματος φράγκων CFA. Σε 15 αφρικανικά έθνη της υποσαχάριας Αφρικής, σε περισσότερους από 180 εκατομμύρια κατοίκους σε μια περιοχή που είναι τα δύο τρίτα του μεγέθους της Ινδίας, πολίτες χωρών από τη Σενεγάλη έως την Γκαμπόν χρησιμοποιούν το φράγκο CFA αντί για ένα εθνικό νόμισμα. Το νόμισμα —που κυκλοφόρησε στο τέλος της αποικιακής περιόδου στη δεκαετία του 1940— υποβαθμίστηκε σταδιακά περισσότερο από 99% έναντι του γαλλικού φράγκου, ή αυτό που είναι σήμερα το ευρώ. Η τελευταία σημαντική υποτίμηση ήταν το 1994, όταν η μισή αγοραστική δύναμη του φράγκου CFA καταστράφηκε σε μια προσπάθεια να τονωθεί η ανταγωνιστικότητα των εξαγωγών της χώρας CFA. Από την εποχή της αποικιοκρατίας, το γαλλικό κράτος χρησιμοποιούσε το σύστημα CFA για να συλλέξει φθηνά πόρους από ουράνιο έως κασσίτερο και ξυλεία από χώρες CFA σε τιμές χαμηλότερες της αγοράς, συχνά πουλώντας τελικά προϊόντα σε αυτά τα ίδια έθνη CFA σε τιμές υψηλότερες της αγοράς. Το γαλλικό κράτος έχει α στην πραγματικότητα πρώτο δικαίωμα άρνησης στις εξαγωγές που προέρχονται από κράτη CFA, καθώς και στις εισαγωγές συμβάσεων κατασκευής και παροχής υπηρεσιών. Τα κράτη της CFA εμποδίζονται να δημιουργήσουν τα αποθέματά τους παραγωγικού κεφαλαίου και καταλήγουν να εξάγουν ακατέργαστα αγαθά, ανίκανα να αναπτύξουν βάσεις παραγωγής. Αυτή η παρασιτική σχέση βοήθησε στη χρηματοδότηση και την επιδότηση του γαλλικού κράτους πρόνοιας τις τελευταίες επτά δεκαετίες, και του έδωσε μια τεράστια αιχμάλωτη αγορά για αγαθά που θα είχε πρόβλημα να πουλήσει αλλού. Ιστορικά, τα κράτη της CFA έπρεπε να διατηρούν έως και το 100% και μόλις πρόσφατα το 50% των αποθεματικών τους στο Παρίσι σε γαλλικές τράπεζες. Τα κράτη της CFA μπορεί να κέρδισαν την ανεξαρτησία τους τη δεκαετία του 1960, αλλά παραμένουν οικονομικά εξαρτημένα από τη Γαλλία.
Οι πολιτικοί ηγέτες που απείλησαν να διαταράξουν το σύστημα της CFA στάλθηκαν με βία ή αφέθηκαν από τους Γάλλους να φροντίσουν μόνοι τους ενάντια στις βίαιες εξεγέρσεις. Οι οικονομικές ιστορίες της Μπουρκίνα Φάσο, του Τόγκο, της Γουινέας και του Μάλι είναι ιδιαίτερα ζωντανές από αυτή την άποψη. Σήμερα, το γαλλικό κράτος εισάγει ορισμένες μεταρρυθμίσεις σε ορισμένα κράτη της CFA, αλλά θεωρούνται επιφανειακές από πολλούς παρατηρητές. Γυρίζοντας δεκαετίες πίσω, η γαλλική κυβέρνηση έχει στηρίξει μια ποικιλία απεχθών δικτάτορες για να διατηρήσει το σύστημα CFA σε ισχύ. Με εξαίρεση τη Σενεγάλη, καμία από τις 15 χώρες της CFA δεν έχει βιώσει ουσιαστικό εκδημοκρατισμό και χώρες όπως η Γουινέα Μπισάου, το Τσαντ, ο Νίγηρας και το Μπενίν παραμένουν μερικές από τις φτωχότερες στη γη. Εδώ, οι Γάλλοι συνεχίζουν να λειτουργούν ένα ορυχείο κεφαλαίου στο ίδιο επίπεδο με τις πιο εντυπωσιακές αποικιακές επιχειρήσεις του παρελθόντος. Και, δεδομένου του Προέδρου Τα σχέδια του Εμανουέλ Μακρόν για γαλλική επέκταση στην Αφρική τις επόμενες δεκαετίες, είναι απίθανο οι Γάλλοι να συμφωνήσουν σε μείωση του ελέγχου σε αυτό το θέμα.
Τι επιλογή έχουν οι πολίτες της CFA; Μπορούν να επιδιώξουν πολιτική αλλαγή μέσω εξέγερσης ή επανάστασης, αλλά δεν είναι σαφές εάν τα ανεξάρτητα κράτη με τα δικά τους νομίσματα θα τα πάνε πολύ καλύτερα. Ναι, χώρες όπως η Γκάνα με ανεξάρτητες νομισματικές πολιτικές τα πήγαν αποδεδειγμένα καλύτερα από τις χώρες της CFA, αλλά η Νιγηρία, με πληθωρισμό τιμών στο 17%, είναι χαμηλός πήχης επιτυχίας. Ο υπερπληθωρισμός θα ήταν μια συνεχής και θανατηφόρα απειλή για κάθε νέο νόμισμα. Σε εθνικό επίπεδο, απλά δεν υπάρχουν πολλές ελπίδες για ένα καλύτερο νόμισμα. Και έτσι, πολλοί πολίτες CFA επιλέγουν τώρα το Bitcoin. Αν και η κατά κεφαλήν χρήση τους υστερεί σε σχέση με τις αγγλόφωνες χώρες όπως η Γκάνα και η Νιγηρία, ορισμένες χώρες όπως το Τόγκο βρίσκονται τώρα στην πρώτη δεκάδα όσον αφορά τον όγκο κρυπτονομισμάτων peer-to-peer, όπως σημειώνεται από Παγκόσμιος δείκτης υιοθέτησης κρυπτογράφησης 2021 της Chainalysis, προσαρμοσμένο για πληθυσμό και διείσδυση στο διαδίκτυο. Εάν το καθεστώς δεν αλλάξει και οι παλιές αποικιακές δυνάμεις δεν φύγουν, τουλάχιστον οι πολίτες μπορούν να επιλέξουν ένα νόμισμα που ελέγχουν. Αυτός είναι ο λόγος που ακτιβιστές όπως η Farida Nabourema από το Τόγκο και ο Fodé Diop από τη Σενεγάλη αποκαλούν το Bitcoin το νόμισμα της αποαποικιοποίησης.
Αυτή η ελπίδα επαναλαμβάνεται και από ορισμένους στην Παλαιστίνη. Ο παλαιστινιακός πολιτικός αγώνας είναι πολύ γνωστός σε όλο τον κόσμο τους, αλλά ο οικονομικός τους αγώνας μόλις και μετά βίας συζητείται, αλλά εξίσου σκληρός αν όχι χειρότερος από την άποψη του ανθρώπινου αντίκτυπου. Ο Gladstein διερευνά αυτή την κρίση στο δοκίμιό του, "Μπορεί το Bitcoin να είναι το νόμισμα ελευθερίας της Παλαιστίνης;», στο οποίο αποκαλύπτει πώς το κεφαλαιακό απόθεμα των πολιτών στη Δυτική Όχθη και τη Λωρίδα της Γάζας έχει διαβρωθεί ανηλεώς κατά τη διάρκεια δεκαετιών της ισραηλινής αποικιακής πολιτικής. Μετά από 20 χρόνια ισραηλινής κατοχής, αυτές οι τάσεις ήταν σαφείς το 1987, όπως το άρθρο της Sara Roy, «Η Λωρίδα της Γάζας: Μια περίπτωση οικονομικής απο-ανάπτυξης, " καθιστά σαφές ότι η παλαιστινιακή οικονομία εξαρτιόταν πλήρως από το Ισραήλ για θέσεις εργασίας και εισαγωγές, και δεν μπορούσε να δημιουργήσει μια μεταποιητική ή αγροτική βάση. Με την πάροδο του χρόνου, οι αγρότες και οι οικοδόμοι στην Παλαιστίνη αποτιμήθηκαν από επιδοτούμενα ισραηλινά προϊόντα και αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την οικονομική τους παραγωγικότητα και την ανεξαρτησία τους για υψηλότερα αμειβόμενες θέσεις εργασίας στο Ισραήλ. Οι στατιστικές δείχνουν, για παράδειγμα, παρά την αύξηση του παλαιστινιακού πληθυσμού, μεταξύ της δεκαετίας του 1960 και του 1990 σημειώθηκε μείωση στις γεωργικές θέσεις εργασίας. Αυτές οι τάσεις ενισχύθηκαν μετά το Πρωτόκολλο του Παρισιού του 1994, ένα παραμελημένο αλλά με τεράστια επιρροή οικονομικό έγγραφο που υπογράφηκε από τη νεοσύστατη Παλαιστινιακή Αρχή, η οποία παρείχε στο Ισραήλ σχεδόν απόλυτο έλεγχο στην παλαιστινιακή οικονομία, έκανε το σέκελ νόμιμο χρήμα στη Δυτική Όχθη και τη Γάζα. , της έδωσε έλεγχο στις εξαγωγές και εισαγωγές και διακριτική ευχέρεια στην εργασιακή πολιτική και τις ροές εμβασμάτων.
Τα τελευταία 25 χρόνια, αυτές οι τάσεις έχουν γίνει ακόμη πιο έντονες, ειδικά στη Γάζα, όπου οι περιορισμοί του Ισραήλ (και της Αιγύπτου) μετά την Ιντιφάντα του 2000 και την εκλογική νίκη της Χαμάς το 2006, πέρα από τους συνεχείς βομβαρδισμούς και τα εμπάργκο, κατέρρευσαν πλήρως την οικονομική δραστηριότητα. Η κατάσταση στη Γάζα είναι συγκλονιστική, με 50% ανεργία και σχεδόν όλο το παραγωγικό κεφάλαιο να έχει καταστραφεί. Ακόμη και στη Δυτική Όχθη, τα άτομα δεν έχουν πρόσβαση στο είδος fintech ή επενδυτικές επιλογές που απολαμβάνουν οι πολίτες του Ισραήλ και συνεχίζουν να πρέπει να χρησιμοποιούν ένα ουσιαστικά ξένο και επιβεβλημένο νόμισμα ενώ ζουν κάτω από την τεράστια διαφθορά και τη γραφειοκρατική σπατάλη της Φάταχ και του Μαχμούντ Αμπάς , ένας νεποτιστής και όλο και πιο αυταρχικός ηγεμόνας. Ορισμένοι Παλαιστίνιοι διαμαρτύρονται ειρηνικά μέσω της χρήσης του Bitcoin, το οποίο θεωρούν ως τρόπο να αποκτήσουν ανεξαρτησία από το Ισραήλ, στο πνεύμα της πρώτης ιντιφάντα. Αυτό το κίνημα στα τέλη της δεκαετίας του 1980, το οποίο ήταν σε μεγάλο βαθμό επιτυχημένο στο να κάνει την κατοχή δαπανηρή και δαπανηρή για το Ισραήλ (προηγουμένως, το Ισραήλ είχε κέρδος από την κατοχή), είχε ως στόχο την επίτευξη αυτοκυριαρχίας μέσω της γεωργίας και τη μείωση της εξάρτησης από την ισραηλινή οικονομία. Αυτοί οι στόχοι αντίστασης, ωστόσο, είναι αδύνατος εάν οι Παλαιστίνιοι πρέπει να χρησιμοποιήσουν ακόμη το σέκελ. Με το Bitcoin, έχουν πρόσβαση σε ένα παγκόσμιο, ψηφιακό, υγιές, ανοιχτού κώδικα, προγραμματιζόμενο χρήμα, στο οποίο κανένα κόμμα δεν είναι προνομιούχο, ούτε μπορεί να παρέμβει.
Θα μπορούσε κανείς κάλλιστα να υποστηρίξει ότι οι αδικίες των διεθνών σχέσεων επικρατούν σε όλο τον κόσμο, και ακόμη και να πειράξει ότι η «παγκόσμια ειρήνη» είναι ίσως μια πολύ μεγάλη φιλοδοξία, αν όχι μια ένδειξη μη σοβαρότητας λόγω του ότι είναι τόσο παραδοσιακός στόχος όσο και σοβαρός στόχος. Δεν πιστεύουμε ότι αυτό το προαίσθημα μειώνει καθόλου την ελπίδα που μπορεί να προσφέρει το Bitcoin στους λαούς της Δυτικής Αφρικής και της Παλαιστίνης, αλλά ως τελευταίο παράδειγμα σαφώς πάνω από το επίπεδο του ατόμου, θα επισημάνουμε τις αντίπαλες υποδιαιρέσεις εντός ομοσπονδιακών ή οιονεί ομοσπονδιακών κρατών. Για τους ίδιους περίπου λόγους που μπορεί να επιτρέψει σε ανθρώπους όπως το Μάλι να ξεφύγουν από τον ζυγό της Γαλλίας και η Παλαιστίνη από το Ισραήλ, έτσι και η Καταλονία και η Χώρα των Βάσκων θα έχουν ένα εξωνόμιμο μέσο για να αψηφήσουν την Ισπανία, τις περιοχές του Πάδου Η Valley για να αψηφήσει την Ιταλία και το Τέξας, το Ουαϊόμινγκ και η Φλόριντα για να αψηφήσουν την ομοσπονδιακή κυβέρνηση των ΗΠΑ, εάν επιλέξουν να την εκμεταλλευτούν.
Οι τελευταίοι φαίνεται να είναι ήδη πολύ σε αυτό το μονοπάτι και δεν πιστεύουμε ότι θα αργήσει καθόλου μέχρι να βρεθούν σε οικονομική θέση να απορρίψουν την ομοσπονδιακή «βοήθεια» και ως εκ τούτου να είναι απείλητοι όταν αποφασίσουν να αποσπάσουν τον εαυτό τους και τους πολίτες από τους γάντζους της ομοσπονδιακής κυβέρνησης των ΗΠΑ. Πιστεύουμε ότι αυτό το μονοπάτι αξίζει να επισημανθεί ως λεπτής γεωπολιτικής σημασίας και το οποίο δεν πρέπει να αγνοηθεί ή να παραμεριστεί κάτω από το ψευδές δυαδικό σύστημα μόνο «του ατόμου» από τη μια και του «κράτους» από την άλλη. Πρέπει να ρωτήσουμε, ποια ΠΟΛΙΤΕΙΑ? Εξάλλου, τα κράτη έχουν επίσης αντιπαλότητες, κίνητρα και ιεραρχίες και δεν υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι το Bitcoin δεν μπορεί να είναι χρήσιμο, με αξιοσημείωτα παρόμοιους τρόπους όπως ήδη συζητήθηκε για τα άτομα, με βάση μόνο σχετικής δύναμη και εντοπιότητα.
Επιπλέον, τα κράτη έχουν ανταγωνισμούς, κίνητρα και ιεραρχίες επίσης με εταιρείες καθώς και με άλλα κράτη - αυτό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε μη κυρίαρχες εταιρείες σε αντίθεση με κυρίαρχες εταιρείες - πιθανώς υπό την προστασία μιας κυρίαρχης εταιρείας πολύ πιο ισχυρής από τους ίδιους. Είναι συνηθισμένο τροπάριο για τους περιβαλλοντολόγους να θρηνούν ότι οι δυτικές εταιρείες που ασχολούνται με τη ρύπανση, την εξόρυξη κ.λπ. είναι συχνά τόσο ισχυρές ή πιθανώς ακόμα πιο ισχυρό (σίγουρα καλύτερα κεφαλαιοποιημένα) από τις αναπτυσσόμενες οικονομίες που επωμίζονται το μεγαλύτερο βάρος της σπατάλης και της καταστροφής τους. Το δυναμικό βιωσιμότητας και αυτάρκειας που προσφέρει το Bitcoin μπορεί να αποτελέσει ένα μέσο και μια ελπίδα για τα κράτη να απεγκλωβιστούν από πολυεθνικές εταιρείες ενέργειας και χρηματοδότησης που δικαίως μπορούμε να πούμε ότι λειτουργούν σε νεο-αποικιακή βάση: όχι μόνο strip mining η κυριολεκτική, φυσικός πόρων των φτωχότερων εθνών και αποτρέποντας την εκκίνηση των δικών τους κεφαλαίων, αλλά επιβάλλοντας ξένες πολιτιστικές αξίες στον πληθυσμό μέσω της μόχλευσης του οικονομικού ελέγχου - συνήθως όποια κατεύθυνση κι αν πνέουν οι άνεμοι της ηθικής μόδας εκείνη την εβδομάδα στο Λονδίνο, τη Νέα Υόρκη και την Ουάσιγκτον DC
Επιπλέον, αναμένουμε ότι το Bitcoin θα αναζωογονήσει τα κινήματα υπέρ της δημοκρατίας παγκοσμίως για τρεις απλούς και σχετικούς λόγους. Η δημοκρατία ως διανοητική έννοια μας φαίνεται ότι τυγχάνει ζήλου και επομένως άστοχης και αδικαιολόγητης υποστήριξης μεταξύ των στοχαστών ορθών σκέψεων στη Δύση, το 99% των οποίων πιθανότατα αγνοεί εντελώς τα σοβαρά επιχειρήματα ενάντια στην ουσιαστικά θρησκευτική τους άποψη ή ειλικρινά έχει ποτέ το σκέφτηκε πέρα από μια μορφή θρησκευτικής επιβεβαίωσης.
Ωστόσο, έχουμε κάποια ελπίδα ότι το απαράβατο χρήμα μπορεί να είναι ένα κομμάτι που λείπει από το σοβαρό στρατόπεδο υπέρ της δημοκρατίας. Ένας χονδροειδής χαρακτηρισμός της τυπικής ένστασης είναι ότι η δημοκρατία φαινομενικά αναπόφευκτα τείνει προς τον βραχυπρόθεσμο χαρακτήρα γενικά και την ανυπόμονη κατανάλωση αυτού που δεν έχει ακόμη παραχθεί ειδικότερα. Και, όπως παραπάνω, η ιστορικά άνευ προηγουμένου ισχύς που παραχωρείται σε αυτές τις γραμμές από τους μηχανισμούς του πλασματικού χρήματος κάνει τον πειρασμό να υπαχθούν τα αποθέματα κεφαλαίου στην εξουσία του κράτους απλώς ακαταμάχητος. Τόσο ακαταμάχητο, πιστεύουμε, που αυτή η εκφυλισμένη πολιτιστική και πολιτική δύναμη τραβάει τα πάντα πολιτικής αμφισβητεί τη βαρυτική του τροχιά. Οποιαδήποτε ιδιωτική διαφωνία κλιμακώνεται στο επίπεδο της πολιτικής, που σημαίνει ότι όλα γίνονται πολιτικά. Ο καθένας έχει την πολιτική αιτία για την οποία αγωνίζεται για την κρατική προτίμηση και ο κοινωνικός ιστός μέσω του οποίου επιλύονται οι διαφορές και τα άτομα μαθαίνουν την ευθύνη και ο συμβιβασμός αρχίζει να διαλύεται. Παραδόξως, λοιπόν, το ίδιο το άκρο της συλλογικότητας προκαλεί ένα περιπλεγμένο άκρο ατομικισμού κατά κάποιο τρόπο ακόμη πιο διεστραμμένο.
Αλλά δεν συνεπάγεται ότι η αφαίρεση της πραγματικής ρίζας αυτού του προβλήματος θα πρέπει επίσης να αφαιρέσει αυτόν τον πειρασμό; Χωρίς ένα χρήμα που έχει αυτό το συγκεκριμένο ελάττωμα της ανέξοδης δημιουργίας και ελέγχου, αλλά επιπλέον είναι σχεδιασμένο έτσι ώστε ακόμη και πολύ πιο ήπιες παραβιάσεις του μακροπρόθεσμου και σχηματισμού κεφαλαίων, όπως το μη υποστηριζόμενο χρέος, να γίνονται εξαιρετικά προβληματικές, θα μπορούσαμε να είμαστε σε θέση να απορρίψουμε τον τοξικό κολεκτιβισμό και τοξικός ατομικισμός με μια πτώση και επιστροφή σε υγιή, εθελοντική, κοινοτική ισορροπία; Είμαστε ανοιχτοί στο να είναι αυτή μια αφελής άποψη, αλλά υπάρχουν περαιτέρω υποστηρικτικοί και αλληλένδετοι λόγοι για να τη θεωρήσουμε δυνητικά επιτακτική.
Δεύτερον, το Bitcoin γίνεται γρήγορα ένα μεμονωμένο ζήτημα ψηφοφόρων που είναι δυνητικά ιστορικά άνευ προηγουμένου. Η «ελευθερία» δεν είναι σχεδόν ποτέ μια πρακτική πολιτική θέση σε μια δημοκρατία, ανεξάρτητα από τη φαινομενική δημοτικότητά της, για δύο βασικούς λόγους: Αναιρεί τον ίδιο τον σκοπό του πολιτικού που την προτείνει και ως εκ τούτου δεν κάνει πολιτικός Αλλά επίσης, όσο πιο ομοιόμορφα εδραιωμένες και αποδεκτές είναι οι ατομικές προτιμήσεις που αγοράζονται από το κράτος, τόσο περισσότερη «ελευθερία» θα έχει κάποιο μικρό όφελος για όλους, αλλά κάποιο σημαντικό κόστος, επίσης για όλους. Το μεγάλο κόστος του καθενός θα είναι διαφορετικό, αλλά παρόλα αυτά οι λόγοι για την αντίθεση θα είναι σαφείς και επιτακτικοί. Είναι αδύνατο — αναμφισβήτητα επικίνδυνη — να προσπαθήσουμε να συντονίσουμε μια διαφυγή από αυτή την κοινοτική παγίδα, επειδή οποιοσδήποτε αποστάτης από μια ανταρσία θέλει να αποκτήσει τις κρατικές προτιμήσεις των στασιαστών που μένουν πίσω.
Το Bitcoin, από την άλλη πλευρά, δεν είναι ένα αρνητικό ζήτημα, αλλά ένα εντελώς θετικό. Είναι ένα κίνημα πολιτικών δικαιωμάτων που ισχύει για όλους απολύτως εκτός εκείνων που έχουν ήδη εδραιωθεί στα οικονομικά και την πολιτική, και που τους δωροδοκεί ουσιαστικά για να γίνουν και να παραμείνουν μέρος της. Ένα άτομο δεν χρειάζεται να είναι κατά μια λιτανεία μικροπαραβάσεων είναι πάρα πολλές για να παρακολουθούμε ή ακόμα και να μετράμε. Χρειάζεται μόνο να υποστηρίξει το Bitcoin, το οποίο θα καταργήσει αυτές τις παραβιάσεις. Οι πολιτικοί στις δημοκρατίες δεν θα μπορέσουν να θολώσουν τα νερά σε μια χούφτα μικροτυραννικές θέσεις για τις οποίες κανείς δεν ενδιαφέρεται ιδιαίτερα — εκτός, φυσικά, από τους δωρητές τους, που νοιάζονται βαθιά για τη διατήρηση της ελευθερίας σε αυτά τα συγκεκριμένα ζητήματα και όχι για άλλα. αν έρθουν εναντίον του Bitcoin, επισημαίνουν τους εαυτούς τους ως ρητά κατά της ελευθερίας και θα αποτελέσουν αντικείμενο αδυσώπητων, παγκόσμια γελοιοποίηση και επίθεση.
Πολλοί θα προσπαθήσουν ωστόσο. Υποψιαζόμαστε τους πιο τεχνολογικά και μαθηματικά αναλφάβητους που όχι μόνο δεν έχουν αφιερώσει χρόνο στην κατανόηση του Bitcoin, δεν έχουν συνηθίσει να αφιερώνουν χρόνο στην κατανόηση οποιασδήποτε τεχνολογίας, αλλά έχουν ζήσει μόνο σε έναν εκφυλισμένο κόσμο fiat στον οποίο τα αποτελέσματα υπαγορεύονται από την εξουσία, συνέπειες για το κεφάλαιο και ο πολιτισμός να είναι καταραμένοι. Αυτή είναι δυνητικά μια ισχυρή δύναμη για την ελευθερία, την ευημερία και την ανθρώπινη άνθηση που εξαρτάται μηχανικά από τη δημοκρατική διαδικασία.
Ο Christopher Lasch έγραψε στο "Η κουλτούρα του ναρκισσισμού"
«Η σύγχρονη γραφειοκρατία έχει υπονομεύσει τις προηγούμενες παραδόσεις τοπικής δράσης, η αναβίωση και η επέκταση των οποίων κρατά τη μόνη ελπίδα ότι μια αξιοπρεπής κοινωνία θα αναδυθεί από τα συντρίμμια του καπιταλισμού. Η ανεπάρκεια των λύσεων που υπαγορεύονται από τα πάνω αναγκάζει τώρα τους ανθρώπους να εφευρίσκουν λύσεις από τα κάτω. Η απογοήτευση από τις κυβερνητικές γραφειοκρατίες έχει αρχίσει να επεκτείνεται και στις εταιρικές γραφειοκρατίες - τα πραγματικά κέντρα εξουσίας στη σύγχρονη κοινωνία. Σε μικρές πόλεις και πολυσύχναστες αστικές γειτονιές, ακόμη και στα προάστια, άνδρες και γυναίκες έχουν ξεκινήσει μικρά πειράματα συνεργασίας, σχεδιασμένα να υπερασπιστούν τα δικαιώματά τους ενάντια στις εταιρείες και το κράτος. Η «φυγή από την πολιτική», όπως φαίνεται στη διευθυντική και πολιτική ελίτ, μπορεί να σημαίνει την αυξανόμενη απροθυμία του πολίτη να συμμετάσχει στο πολιτικό σύστημα ως καταναλωτής προκατασκευασμένων γυαλιών. Μπορεί να σημαίνει, με άλλα λόγια, όχι μια υποχώρηση από την πολιτική, αλλά τις απαρχές μιας γενικής πολιτικής εξέγερσης».
Δημοσιεύθηκε το 1979, αυτό ήταν σίγουρα πρόωρο και ενδεχομένως υπερβολικά ελπιδοφόρο και αφελές. Ο Lasch προέβλεψε πιθανώς μια κυκλική ανάκαμψη από την ερήμωση του ναρκισσισμού που διέγνωσε; Δεν μπορούμε να γνωρίζουμε με βεβαιότητα, αλλά, Πιστεύουμε ότι είναι λογικό να αποδώσουμε τις ανησυχίες του Lasch, τουλάχιστον εν μέρει, ακριβώς στην κατάρρευση του κοινωνικού και πολιτιστικού κεφαλαίου που πιστεύουμε ότι έχει προκύψει από τον εκφυλισμένο καπιταλισμό φίατ. Πιστεύουμε ότι τα σχόλιά του παραπάνω μπορούν να διαβαστούν ως μια εξαιρετική εξήγηση μιας υπέρ της ελευθερίας και ουσιαστικά τοπικής και κατανεμημένης δημοκρατικής οικοδόμησης γύρω από το Bitcoin.
Τρίτον και τέλος, πιστεύουμε, σε αντίθεση με τα αμφισβητήσιμα πλεονεκτήματα της «εθνικής δημοκρατίας» που επιδεικνύεται σε όλο τον κόσμο, ότι η τοπική δημοκρατία μπορεί στην πραγματικότητα απλά δουλειά, εάν αυτοί που συνεισφέρουν έχουν τα κατάλληλα κίνητρα. ή, όπως πιστεύουμε ότι είναι πιο κατάλληλη αξιολόγηση, αν είναι δεν είναι πλέον ακατάλληλα αντικίνητρα. Μπορεί να οδηγήσει σε πραγματικά αποτελεσματική διακυβέρνηση. Όπως γράφει ο πρίγκιπας Hans-Adam II του Λιχτενστάιν στο «Το κράτος στην τρίτη χιλιετία», «Ίσως για πρώτη φορά, υπάρχει η δυνατότητα να μετατραπούν τα κράτη σε ειρηνικές εταιρείες παροχής υπηρεσιών, οι οποίες, όχι μόνο θα εξυπηρετούν ολιγάρχες και μονάρχες, εκλεγμένους ή μη».
Η γνώση και η ικανότητα είναι κατ' ανάγκη τοπικές, και πιστεύουμε ότι είναι λογικό ότι μια τοπική δημοκρατία, αν και δεν είναι απαραίτητα τέλεια, θα είναι τουλάχιστον σχετικά πολύ πιο πιθανό να ενσωματώσει και να αντικατοπτρίζει αυτές τις αρετές, απουσία της παραμόρφωσης του σήματος που παρέχεται από ιεραρχίες που είχαν προσχεδιαστεί προηγουμένως. αυξανόμενες αποδόσεις σε κλίμακα βίας. Ο συνδυασμός μιας πιο τοπικής, ενημερωμένης και ικανής δημοκρατικής κυβέρνησης με μια παθιασμένη και δυνητικά σχεδόν καθολική εκλογική περιφέρεια υπέρ της ελευθερίας και απαράβατα υγιούς χρήματος που με τη σειρά της επιβάλλει χαμηλή προτίμηση χρόνου, θεωρούμε ότι είναι δελεαστικός.
Ο Richard Sennett θέτει αυτή ακριβώς την ερώτηση στο "Ο Πολιτισμός του Νέου Καπιταλισμού», το οποίο στο σύνολό του θα μπορούσε εύκολα να θεωρηθεί ως μια ταπεινά καυστική κριτική του τεχνητού μεγαλείου και του βραχυπρόθεσμου εκφυλισμένου καπιταλισμού, αν και ο ίδιος ο Σένετ σίγουρα θα απέφευγε μια τέτοια χυδαία γλώσσα. Αυτός γράφει:
«Όσο παράλογο και αν φαίνεται, θα μπορούσαμε να βελτιώσουμε την ερώτηση σχετικά με την οικονομία και την πολιτική σε αυτό: ψωνίζουν οι άνθρωποι για πολιτικούς με τον τρόπο που ψωνίζουν στη Wal-Mart; Δηλαδή, έχει μεγαλώσει η συγκεντρωτική λαβή των πολιτικών οργανώσεων σε βάρος της τοπικής, μεσολαβητικής κομματικής πολιτικής; Έχει φτάσει το merchandising των πολιτικών ηγετών να μοιάζει με αυτό της πώλησης σαπουνιού, ως άμεσα αναγνωρίσιμες μάρκες που επιλέγει ο πολιτικός καταναλωτής από το ράφι;
«Αν απαντήσουμε ναι σε όλα τα παραπάνω, η ουσία της πολιτικής γίνεται το μάρκετινγκ, κάτι που φαίνεται κακό για την πολιτική ζωή. Η ίδια η ιδέα της δημοκρατίας απαιτεί διαμεσολάβηση και συζήτηση πρόσωπο με πρόσωπο. απαιτεί συζήτηση και όχι συσκευασία. Ακολουθώντας αυτόν τον κύκλο σκέψης, θα παρατηρούσαμε με απογοήτευση ότι όλα τα σαγηνευτικά κόλπα της διαφήμισης επιστρατεύονται τώρα για την εμπορία των προσωπικοτήτων και των ιδεών των πολιτικών. Ακριβέστερα, όπως η διαφήμιση σπάνια δυσκολεύει τα πράγματα για τον πελάτη, έτσι και ο πολιτικός τον/την κάνει εύκολο να αγοράσει».
Σίγουρα υπάρχει κάτι το ποιητικό στην ιδέα ότι οι πολιτικοί που μπορούν να αγοραστούν είναι τελικά προϊόν των ιδιοτήτων του ίδιου του χρήματος και ότι ο καθορισμός των χρημάτων θα περιορίσει το σύνολο των πραγμάτων που μπορούν να αγοραστούν.
Μια κοινωνία χαμηλής προτίμησης χρόνου θα κάνει θυσίες για το μέλλον και, έχοντας αμοιβαία επενδύσει στο μέλλον, θα είναι πιο πιθανό να συσπειρωθεί για να προστατεύσει αυτήν την επένδυση. Αυτό ισχύει πρακτικά ταυτολογικά. Σε "Κυβερνώντας τα Κοινά, " Η Έλινορ Όστρομ κάνει τη γενική επισήμανση ότι αποτελεσματικά διέπεται Οι πόροι της κοινής ομάδας τείνουν να σέβονται τα έθιμα και τους συμβιβασμούς. Με άλλα λόγια, τείνουν να ενσαρκώνουν τοπικισμός, δεδομένου ότι τέτοιοι μηχανισμοί διακυβέρνησης κυριολεκτικά δεν μπορούν να ξεπεράσουν τις κοινότητες που γνωρίζουν πραγματικά η μία την άλλη και των οποίων η ικανότητα πηγάζει από την εξοικείωση και την εμπειρία. τι Ο Τζέιμς Σ. Σκοτ τηλεφώνησε mētis: πρακτικές γνώσεις σε αντίθεση με τις θεωρητικές.
Αυτή η ιδέα είναι πιθανώς αληθινή σε επίπεδο ακόμη και κάτω από αυτό που μόλις περιγράψαμε ως «κοινωνικό» - ίσως το προσωπικός ή ακόμη ψυχολογικός. Οι τοποθεσίες αρκετά μικρές για να κάνουν έθιμο και συμβιβασμούς που επέτρεψαν την αποτελεσματική διακυβέρνηση των κοινών πόρων θα κάνουν τους ψηφοφόρους τους να αισθάνονται ότι έχουν μια πιο προσωπική σχέση με τους κυβερνήτες και ένα πιο ουσιαστικό μερίδιο στο αποτέλεσμα της αποτελεσματικής διακυβέρνησης. Σε "The Breakdown Of Nations», ο Leopold Kohr κάνει μια παθιασμένη έκκληση για αυτό το σκοπό:
«Το μικρό κράτος είναι από τη φύση του εσωτερικά δημοκρατικό. Σε αυτό το άτομο δεν μπορεί ποτέ να ξεπεραστεί εντυπωσιακά από τη δύναμη της κυβέρνησης της οποίας η δύναμη περιορίζεται από τη μικρότητα του σώματος από το οποίο προέρχεται. Πρέπει να αναγνωρίζει την εξουσία του κράτους, φυσικά, αλλά πάντα όπως είναι. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο σε ένα μικρό κράτος δεν θα τον πλημμυρίσει ποτέ η αίγλη της κυβέρνησης. Είναι σωματικά πολύ κοντά για να ξεχάσει τον σκοπό της ύπαρξής του: ότι είναι εδώ για να τον υπηρετεί, το άτομο, και δεν έχει καμία άλλη λειτουργία. Οι κυβερνώντες ενός μικρού κράτους, αν μπορούν να ονομαστούν έτσι, είναι οι γείτονες του πολίτη. Δεδομένου ότι τους γνωρίζει από κοντά, δεν θα μπορέσουν ποτέ να κρυφτούν σε μυστηριώδη σάβανα, κάτω από την κάλυψη των οποίων θα μπορούσαν να πάρουν τη θαμπή και απόμακρη εμφάνιση των υπερανθρώπων. Ακόμα κι εκεί που η κυβέρνηση βρίσκεται στα χέρια ενός απόλυτου πρίγκιπα, ο πολίτης δεν θα δυσκολευτεί να διεκδικήσει τη θέλησή του, αν το κράτος είναι μικρό. Όποια και αν είναι η επίσημη ονομασία του, δεν θα είναι ποτέ υποκείμενο. Το χάσμα μεταξύ αυτού και της κυβέρνησης είναι τόσο στενό, και οι πολιτικές δυνάμεις βρίσκονται σε τόσο κυμαινόμενη και κινητική ισορροπία, που είναι πάντα σε θέση είτε να καλύψει το χάσμα με ένα αποφασιστικό άλμα είτε να περάσει ο ίδιος την κυβερνητική τροχιά. Αυτό συμβαίνει, για παράδειγμα, στον Άγιο Μαρίνο, όπου επιλέγουν δύο προξένους κάθε έξι μήνες, με αποτέλεσμα σχεδόν κάθε πολίτης να λειτουργεί κάποια στιγμή κατά τη διάρκεια της ζωής του ως αρχηγός του κράτους της χώρας του. Εφόσον ο πολίτης είναι πάντα ισχυρός, η κυβερνητική εξουσία είναι πάντα αδύναμη και, επομένως, μπορεί εύκολα να αφαιρεθεί από αυτούς που την κατέχουν. Και αυτό, επίσης, είναι βασική απαίτηση μιας δημοκρατίας».
Πιστεύουμε ότι είναι λογικό να τρέξουμε το επιχείρημα του Ostrom προς την άλλη κατεύθυνση: Σε έναν κόσμο διαδεδομένου και αδιατάρακτου τοπικισμού, οι πόροι των κοινών δεξαμενών είναι πολύ πιθανό να διοικούνται πολύ πιο αποτελεσματικά.[iii] Αναμφισβήτητα η πιο κρίσιμη πτυχή της διακυβέρνησής τους είναι η επίγνωση αποθέματα και ροές έτσι ώστε τουλάχιστον να διατηρούνται, και τότε και μόνο τότε, να αναπτύσσονται βιώσιμα για το μέλλον. Με άλλα λόγια, ότι είναι ελαστικός.
Και σίγουρα υπάρχει ένας ενάρετος κύκλος, ή θα έπρεπε να υπάρχει; Σίγουρα η παρουσία καλά διοικούμενων πόρων κοινής δεξαμενής ενθαρρύνει τον μακροπρόθεσμο προσανατολισμό, ο οποίος ενθαρρύνει την εκτίμηση των αποθεμάτων πλούτου και όχι την εξόρυξή τους, που ενθαρρύνει την ανάπτυξη πρακτικών δεξιοτήτων για την καλλιέργεια τέτοιων αποθεμάτων και τον σεβασμό και τον θαυμασμό των πρακτικά ειδικευμένων η λαϊκή φαντασία; Αν ναι, μπορούμε μόνο να ελπίζουμε ότι αυτή η αλλαγή θα γίνει εις βάρος εκείνων που είναι σεβαστοί και θαυμάζονται πλασματικά για την κυριαρχία της μη πρακτικά εξειδικευμένης θεωρίας, αλλά πραγματικά, όταν πρόκειται για αυτό, για την επιτυχία τους στην πλοήγηση στον κόσμο της εκφυλισμένης δύναμης fiat, εντελώς παρά το γεγονός ότι διαθέτει οποιαδήποτε πραγματική γνώση ή ικανότητα. Ο Allan Savory εκφράζει ουσιαστικά αυτήν την ανησυχία για την τρέχουσα κατάσταση διακυβέρνησης - ποιους τείνει να προσελκύει και πώς τείνουν να συμπεριφέρονται - γράφοντας στο "Ολιστική Διαχείριση"
«Δυστυχώς, τώρα γνωρίζουμε λιγότερο την εξάρτησή μας από ένα οικοσύστημα που λειτουργεί καλά από ό,τι σε παλαιότερες, λιγότερο εξελιγμένες εποχές. Οι οικονομολόγοι έχουν πλέον μεγαλύτερη μόχλευση στην κυβέρνηση των ΗΠΑ από ό,τι είχαν οι αγρότες που την δημιούργησαν ποτέ. Οι λογιστές και οι δικηγόροι υπηρετούν ως κύριοι σύμβουλοι στον επιχειρηματικό κόσμο στον οποίο ορισμένες εταιρείες έχουν πλέον μεγαλύτερους προϋπολογισμούς και μεγαλύτερη επιρροή από πολλές εθνικές κυβερνήσεις. Για να είναι οι ειδικοί που είναι, οι περισσότεροι οικονομολόγοι, λογιστές και δικηγόροι έχουν σημαντική κατάρτιση στα στενά όρια των επαγγελμάτων τους αλλά λιγότερη εκπαίδευση με την ευρύτερη έννοια, με ορισμένες εξαιρέσεις - οι οικολόγοι οικονομολόγοι είναι μια. Κατά συνέπεια, οι περισσότεροι από αυτούς τους ειδικούς παρουσιάζουν ελάχιστη γνώση του φυσικού πλούτου που τελικά συντηρεί τα έθνη, η ποσότητα και η ποιότητα του οποίου καθορίζεται από το πόσο καλά λειτουργεί το οικοσύστημά μας».
Ας ελπίσουμε ότι η λειτουργία του οικοσυστήματος μας, η γνώση του φυσικού πλούτου, και μια εκπαίδευση με την ευρύτερη έννοιαΈγινε εκτίμηση για άλλη μια φορά. Ή, τουλάχιστον, να επιτραπεί η συνεχής υποτίμησή τους κατά την εκφυλισμένη εποχή του fiat να αντιστραφεί και να επιστρέψει στη φυσική τους κατάσταση.
«Μια αμιγώς peer-to-peer έκδοση ηλεκτρονικών μετρητών θα επέτρεπε την αποστολή ηλεκτρονικών πληρωμών απευθείας από το ένα μέρος στο άλλο χωρίς να περάσουν από χρηματοπιστωτικό ίδρυμα. Οι ψηφιακές υπογραφές παρέχουν μέρος της λύσης, αλλά τα κύρια πλεονεκτήματα χάνονται εάν εξακολουθεί να απαιτείται ένα αξιόπιστο τρίτο μέρος για την αποφυγή διπλών δαπανών».
- Satoshi Nakamoto,Bitcoin: Ένα Peer-to-Peer ηλεκτρονικό σύστημα μετρητών"
Κάναμε ό,τι καλύτερο μπορούσαμε για να περιοριστούμε στη μελέτη του «καπιταλισμού» και παρόλο που η θεραπεία μας έχει επιδοθεί σε διάφορους κλάδους, το βασικό θέμα παραμένει ουσιαστικά ένα οικονομικό και πολιτικό φαινόμενο. Εκτός από την περιστασιακή άνθηση της ρητορικής, δεν πιστεύουμε ότι έχουμε απομακρυνθεί πολύ. Αλλά το αναγέννηση δεν θυμόμαστε ως κάτι τόσο ξηρό ως «οικονομικό και πολιτικό γεγονός». Συλλογικά το αντιλαμβανόμαστε ως μια άνθηση της λογοτεχνίας, της φιλοσοφίας, της τέχνης και του πολιτισμού. Αυτό είναι πραγματικά ή σίγουρα θα έπρεπε να είναι η ζωή. Η Αναγέννηση ήταν αναμφίβολα ενεργοποιημένη με την τροφή, την αναπλήρωση και την ανάπτυξη του κεφαλαίου, αλλά μόνο ως ένα είδος τεχνικού προλόγου: μια εισαγωγή για να διαμορφωθεί το σκηνικό για το κύριο γεγονός.
Και έτσι, ελπίζουμε στο Bitcoin. Ελπίζουμε ότι μια μέρα θα περάσει απαρατήρητο καθώς μια δεύτερη Αναγέννηση ανθίζει παντού γύρω μας. Το ελπίζουμε απλά λειτουργεί, έτσι ώστε όλοι να μπορούμε να επικεντρωθούμε σε ό,τι είναι πιο σημαντικό στη ζωή από την υδραυλική των οικονομικών ανταλλαγών. Στην ιδανική περίπτωση, οι υποδομές θα ήταν απλά δουλειά, και δεν θα ξοδεύαμε τον χρόνο μας αναλύοντας το κεφάλαιο, αλλά δημιουργώντας το. Αυτός είναι ο πραγματικός στόχος. Το Bitcoin, ένα εργαλείο, είναι μόνο το πρώτο βήμα.
Όσο για τους συγγραφείς, ελπίζουμε να έχουμε κάνει τουλάχιστον μια αξιοπρεπή δουλειά εξηγώντας πώς και γιατί κάναμε αυτό το πρώτο βήμα. Αυτό το απόσπασμα, το κεφάλαιό του, το βιβλίο - είναι όλα μια κυκλική ρήση:
Διορθώστε τα χρήματα, φτιάξτε τον κόσμο.
[i] Έχοντας ήδη, λίγο-πολύ, ρητά ταυτίσει τα πλαστά χρήματα με τη βία, οι συγγραφείς δεν μπορούν παρά να παρατηρήσουν την ασυνήθιστη ομοιότητα μεταξύ αυτής της παρατήρησης και του κοινού τροπαίου των μέσων κοινωνικής δικτύωσης που λένε οι «αξιοθρήνητοι», καλλιεργήστε την τροφή, παράγετε ενέργεια και πολεμήστε τους πολέμους, αστικών «μορφωμένων» ελίτ — δηλαδή, υψηλού μοντέρνου, ολοσχερώς, μοντελοποίησης, κλειστής πηγής επιμονής, αντίστασης στη συναίνεση, λογοκρισιακού τύπου πελάτη/διακομιστή, «μορφωμένοι» κυρίως στα εκφυλισμένα οικονομικά fiat και τα διάφορα του μαλακίες παραφυάδες.
[ii] «Εκλέξτε με, και δεν θα κάνω τίποτα! Μπορεί να κάνω λιγότερα από το τίποτα!». Αυτό είναι πραγματικά πολύ ελκυστικό για τους συγγραφείς, οπότε παρακαλούμε σημειώστε ότι δεν το απορρίπτουμε ως πολιτική θέση, απλώς παρατηρούμε ότι η κωμική τραγωδία της ελπίδας για επικράτηση της ελευθερίας στη σύγχρονη δημοκρατία βασίζεται αναγκαστικά στη διατύπωση αυτού του φαινομενικά φαρσικού επιχειρήματος και ως εκ τούτου, προφανώς, αποτυγχάνει σταθερά.
[iii] Ένα εξαιρετικό παράδειγμα αυτού θα ήταν η πιθανότητα ταχείας υιοθέτησης πυρηνικής ενέργειας τελευταίας τεχνολογίας από τις τοπικές διοικήσεις, η οποία εδώ και δεκαετίες έχει μπλοκαριστεί από την κεντρική πολιτική για εντελώς ψευδείς λόγους που βασίζονται κυρίως στο καρότο της διαφθοράς και το ραβδί του φόβου.
Αυτή είναι μια guest post από τους Allen Farrington και Sacha Meyers. Οι απόψεις που εκφράζονται είναι εξ ολοκλήρου δικές τους και δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα αυτές της BTC Inc ή Bitcoin Magazine.
- "
- 11
- 20 χρόνια
- 2021
- a
- Σχετικά
- απών
- Απόλυτος
- ΠΕΡΙΛΗΨΗ
- πρόσβαση
- Λογαριασμός
- αποκτούν
- απέναντι
- Ενέργειες
- δραστηριότητα
- Επιπλέον
- Υιοθεσία
- Διαφήμιση
- συμβουλές
- Αφρική
- αφρικανικός
- κατά
- γεωργία
- alex
- αλλοδαπός
- Όλα
- ήδη
- Αν και
- πάντοτε
- Amazon
- Αμερικανικη
- μεταξύ των
- Άλλος
- απάντηση
- οπουδήποτε
- ελκυστική
- εκτίμηση
- κατάλληλος
- ΠΕΡΙΟΧΗ
- επιχειρήματα
- γύρω
- Τέχνη
- άρθρο
- εμπορεύματα
- τεχνητός
- εκτίμηση
- εξουσία
- συγγραφείς
- διαθέσιμος
- Τράπεζα
- Τράπεζες
- Τράπεζες
- βάση
- Κόλπος
- επειδή
- γίνονται
- να γίνει
- πριν
- πίσω
- είναι
- παρακάτω
- όφελος
- οφέλη
- ΚΑΛΎΤΕΡΟΣ
- Καλύτερα
- μεταξύ
- Πέρα
- Bitcoin
- Αποκλεισμός
- σώμα
- ώθηση
- μάρκες
- γενναίο
- Ανάλυση
- BTC
- BTC Inc.
- χτίζω
- Κτίριο
- γραφειοκρατικός
- επιχείρηση
- αγορά
- κλήση
- κεφάλαιο
- σχηματισμός κεφαλαίου
- καπιταλισμός
- ο οποίος
- περίπτωση
- περιπτώσεις
- Μετρητά
- Αιτία
- αίτια
- κεντρική
- αλυσίδα
- αλλαγή
- Κεφάλαιο
- αρχηγός
- Παιδιά
- επιλογή
- Επιλέξτε
- Κύκλος
- πολίτης
- πελάτες
- συνδυασμός
- Ελάτε
- ερχομός
- σχόλια
- Κοινός
- Διαβιβάσεις
- Κοινοτήτων
- Εταιρείες
- συναρπαστικό
- εντελώς
- Συμμόρφωση
- έννοια
- σύνδεση
- Εξετάστε
- συνεπής
- δόμηση
- καταναλωτής
- κατανάλωση
- ΣΥΝΕΧΕΙΑ
- σύμβαση
- συμβάλλοντας
- έλεγχος
- ελέγχους
- συνεργασία
- συντεταγμένη
- πυρήνας
- Εταιρικές εκδηλώσεις
- ΕΤΑΙΡΕΙΑ
- Εταιρείες
- Διαφθορά
- θα μπορούσε να
- χώρες
- χώρα
- κάλυμμα
- δημιουργεί
- δημιουργία
- δημιουργία
- μονάδες
- κρίση
- κρίσιμης
- κρυπτο
- Η υιοθέτηση κρυπτογράφησης
- cryptocurrency
- κουλτούρα
- νομίσματα
- Νόμισμα
- Ρεύμα
- Τωρινή κατάσταση
- έθιμο
- πελάτης
- ημερομηνία
- κέντρα δεδομένων
- ημέρα
- Χρέος
- Αποκεντρωμένη
- ξεφούσκωμα
- Δημοκρατία
- εξαρτώμενος
- εξαρτάται
- αναπτυχθεί
- περιγράφεται
- ονομασία
- σχεδιασμένα
- Παρά
- καταστράφηκαν
- λεπτομερής
- ανάπτυξη
- ανάπτυξη
- Ανάπτυξη
- DID
- διαφορετικές
- δύσκολος
- ψηφιακό
- ψηφιακά
- κατευθείαν
- διακριτικότητα
- Display
- Αναστατώνω
- διανέμονται
- Δολάριο
- κάτω
- σχέδιο
- κατά την διάρκεια
- γη
- εύκολα
- Οικονομικός
- Οικονομικά
- οικονομία
- οικοσύστημα
- Εκπαίδευση
- αποτέλεσμα
- Αποτελεσματικός
- αποτελεσματικά
- Ηλεκτρονικός
- Ενθαρρύνει
- ενέργεια
- τεράστιος
- Περιβάλλον
- ειδικά
- ουσιώδης
- κατ 'ουσίαν,
- κ.λπ.
- Ευρώ
- Συμβάν
- τελικά
- πάντα
- παράδειγμα
- έξοχος
- ανταλλαγή
- έκθεμα
- επέκταση
- αναμένω
- ακριβά
- εμπειρία
- έμπειρος
- Εκμεταλλεύομαι
- εξέφρασε την
- επεκτείνουν
- Εκχυλίσματα
- άκρο
- ύφασμα
- Αποτυχία
- αγρότες
- Μόδα
- FAST
- Ομοσπονδιακός
- Ομοσπονδιακή κυβέρνηση
- Αμοιβές
- Διάταγμα
- Χρήματα Fiat
- Τελικά
- χρηματοδότηση
- οικονομικός
- fintech
- Όνομα
- πρώτη φορά
- σταθερός
- ελάττωμα
- Φλόριντα
- ανθίσει
- Συγκέντρωση
- ακολουθήστε
- Εξής
- τροφή
- ξένος
- μορφή
- σχηματισμός
- Θεμέλιο
- Γαλλία
- Δωρεάν
- Ελευθερία
- Γαλλικά
- από
- πλήρη
- λειτουργία
- λειτουργία
- λειτουργίες
- περαιτέρω
- Επί πλέον
- μελλοντικός
- χάσμα
- General
- γεννήτρια
- γεωπολιτικό
- Γκάνα
- Παγκόσμιο
- Παγκόσμια κρυπτογράφηση
- γκολ
- Στόχοι
- μετάβαση
- εμπορεύματα
- διακυβέρνησης
- Κυβέρνηση
- κυβερνητικός
- Κυβέρνηση
- χορηγείται
- βαρυτική
- εξαιρετική
- μεγαλύτερη
- Grow
- Μεγαλώνοντας
- Ανάπτυξη
- Επισκέπτης
- Κείμενο
- χούφτα
- συμβαίνω
- συγκομιδή
- που έχει
- βοήθεια
- βοήθησε
- εδώ
- Κρύβω
- Επισημάνετε
- υψηλά
- ιστορία
- κράτημα
- κατέχει
- ελπίζω
- ελπίζοντας
- Πως
- Ωστόσο
- HTTPS
- τεράστιος
- ανθρώπινος
- τα ανθρώπινα δικαιώματα
- υπερπληθωρισμός
- ιδέα
- ιδεών
- Ταυτότητα
- φαντασία
- Επίπτωση
- σπουδαιότητα
- σημαντικό
- αδύνατος
- Σε άλλες
- αύξηση
- όλο και περισσότερο
- ανεξάρτητος
- ανεξάρτητα
- Ινδία
- ατομικές
- άτομα
- πληθωρισμός
- επιρροή
- Με επιρροή
- Υποδομή
- παράδειγμα
- Ίδρυμα
- ιδρυμάτων
- διανοούμενος
- παρεμβαίνουν
- International
- Internet
- εισάγοντας
- επενδύσει
- επενδύοντας
- επένδυση
- Ισραήλ
- ζήτημα
- θέματα
- IT
- Ιταλία
- εαυτό
- Δουλειά
- Θέσεις εργασίας
- Διατήρηση
- τήρηση
- Ξέρω
- γνώση
- γνωστός
- εργασία
- Γλώσσα
- μεγαλύτερος
- αργότερο
- ξεκίνησε
- Δικηγόροι
- ηγέτες
- ΜΑΘΑΊΝΩ
- Άδεια
- Νομικά
- Επίπεδο
- Μόχλευση
- αστραπή
- Δίκτυο αστραπής
- Πιθανός
- LIMIT
- Περιωρισμένος
- γραμμές
- λογοτεχνία
- λίγο
- ζω
- ζουν
- τοπικός
- τοποθεσία
- Λονδίνο
- Μακριά
- που
- περιοδικό
- μεγάλες
- κάνω
- ΚΑΝΕΙ
- Κατασκευή
- εντολές
- κατασκευής
- σημάδι
- αγορά
- Μάρκετινγκ
- υλικό
- Μαθηματικά
- ύλη
- νόημα
- νόημα
- μέσα
- Εικόνες / Βίντεο
- Άνδρες
- ψυχική
- που αναφέρθηκαν
- ενδέχεται να
- εκατομμύριο
- μεταλλωρύχος
- Εξόρυξη
- Κινητό
- μοντέλο
- μοντέλα
- ορμή
- Νομισματικός
- χρήματα
- μήνες
- περισσότερο
- πλέον
- μετακινήσετε
- κίνηση
- έθνος
- εθνικός
- Εθνών
- Φυσικό
- Φύση
- πλοήγηση
- αναγκαίως
- αρνητικός
- δίκτυο
- δίκτυα
- Νέα Υόρκη
- Νιγηρία
- Σημειώνεται
- αριθμός
- πολυάριθμες
- απαρχαιωμένος
- Εμφανή
- επάγγελμα
- προσφορά
- προσφέρονται
- επίσημος ανώτερος υπάλληλος
- συνεχή
- διαδικτυακά (online)
- ηλεκτρονικές πληρωμές
- ανοίξτε
- λειτουργούν
- λειτουργίες
- Απόψεις
- αντιπολίτευση
- Επιλογές
- τροχιά
- επιχειρήσεις
- οργανώσεις
- ΑΛΛΑ
- αλλιώς
- δική
- Πανικός
- Παρίσι
- μέρος
- Ειδικότερα
- κόμμα
- παθιασμένος
- πληρωμές
- ομότιμη
- People
- τέλειος
- ίσως
- περίοδος
- προσωπικός
- με έργα φιλοσοφίας
- Φυσικώς
- κομμάτι
- φώναξε
- σας παρακαλούμε
- ευχαρίστηση
- Σημείο
- σημεία
- Πολιτικές
- πολιτική
- πολιτικός
- πολιτική
- πισίνα
- Δημοφιλής
- δημοτικότητα
- πληθυσμός
- θέση
- θετικός
- δυνατότητα
- δυνατός
- δυναμικού
- δύναμη
- ισχυρός
- ακριβώς
- πρόβλεψη
- παρουσία
- πρόεδρος
- χυτρα
- πρόληψη
- προηγούμενος
- τιμή
- τιμολόγηση
- πρωταρχικός
- Πρίγκιπας
- ιδιωτικός
- Πρόβλημα
- διαδικασια μας
- παράγει
- Παράγεται
- Προϊόν
- παραγωγικότητα
- ιδιότητες
- περιουσία
- ευημερία
- προστασία
- προστασία
- πρωτόκολλο
- παρέχουν
- παρέχεται
- παρέχει
- αγορά
- αγορά
- σκοπός
- ποιότητα
- ερώτηση
- κυμαίνεται
- Ακατέργαστος
- Αναγνώστης
- Πραγματικότητα
- λογικός
- λόγους
- λαμβάνω
- πρόσφατα
- αναγνωρίζω
- μείωση
- αντανακλούν
- καθεστώς
- Ρυθμιστικών Αρχών
- συγγένειες
- σχέση
- αμείλικτος
- αξιόπιστος
- παραμένουν
- λείψανα
- Εμβασμα
- αφαίρεση
- αναγέννηση
- επαναλαμβάνω
- απαιτείται
- Απαιτεί
- Υποστηρικτικό υλικό
- σεβαστή
- ευθύνη
- ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ
- περιορισμούς
- απόδοση
- Επιστροφές
- Αποκαλύπτει
- αντιστρέψει
- αύξηση
- Κίνδυνος
- Ρόλος
- ρίζα
- τρέξιμο
- Είπε
- ίδιο
- Σαν
- Κλίμακα
- Τις Πωλήσεις
- αίσθηση
- Σειρές
- σοβαρός
- υπηρεσία
- σειρά
- αλλαγή
- δείχνουν
- παρόμοιες
- Απλούς
- αφού
- ενιαίας
- κατάσταση
- ΕΞΙ
- Έξι μήνες
- Μέγεθος
- δεξιότητες
- small
- So
- Μ.Κ.Δ
- social media
- Κοινωνία
- λύση
- Λύσεις
- μερικοί
- κάτι
- εξελιγμένα
- κυρίαρχος
- Ισπανία
- ειδικευμένος
- συγκεκριμένες
- δαπανήσει
- Δαπάνες
- άνοιξη
- Στάδιο
- στοίχημα
- στέκεται
- Κατάσταση
- state-of-the-art
- Μελών
- στατιστική
- παραμονή
- Ακόμη
- στοκ
- αποθέματα
- κατάστημα
- δύναμη
- ισχυρός
- Μελέτη
- θέμα
- επιδότηση
- επιτυχία
- επιτυχής
- προμήθεια
- υποστήριξη
- υποστηρικτική
- Βιωσιμότητα
- σύστημα
- Τεχνικός
- Τεχνολογία
- όροι
- Τέξας
- Η
- ο κόσμος
- θέμα
- επομένως
- πράγματα
- τρία
- Μέσω
- παντού
- ώρα
- φορές
- σήμερα
- μαζι
- εργαλείο
- κορυφή
- προς
- πόλεις
- τροχιά
- παραδοσιακός
- Τρένο
- Εκπαίδευση
- συναλλαγή
- μεταφορά
- θεραπεία
- Τάσεις
- ταλαιπωρία
- Έμπιστος
- τύποι
- συνήθως
- μας
- Κυβέρνηση των ΗΠΑ
- υπό
- καταλαβαίνω
- κατανόηση
- κατανοητή
- ανεργία
- πρωτοφανής
- αστικός
- us
- χρήση
- αποτιμώνται
- ποικιλία
- διάφορα
- εκδοχή
- Εναντίον
- Δες
- πρακτικώς
- τόμος
- Ξύπνα
- Ουάσιγκτον
- τρόπους
- Πλούτος
- εβδομάδα
- Ευημερία
- δυτικά
- Δυτική Αφρική
- Τι
- Τι είναι
- ενώ
- Ο ΟΠΟΊΟΣ
- εντός
- χωρίς
- Γυναίκες
- λόγια
- Εργασία
- κόσμος
- παγκόσμιος
- αξία
- θα
- γραφή
- Ουαϊόμινγκ
- χρόνια