Το Πολιτικό

Αυτό το άρθρο παρουσιάζεται στο περιοδικό Bitcoin «Το Πορτοκαλί Κόμμα». Κάντε κλικ εδώ για να εγγραφείτε τώρα.

«Σήμερα τίποτα δεν είναι πιο σύγχρονο από την επίθεση ενάντια στο The Political. Αμερικανοί χρηματοδότες, βιομηχανικοί τεχνικοί, μαρξιστές σοσιαλιστές ενώνονται απαιτώντας να καταργηθεί η μεροληπτική κυριαρχία της πολιτικής πάνω στην αμερόληπτη οικονομική διαχείριση. Δεν πρέπει πλέον να υπάρχουν πολιτικά προβλήματα, μόνο οργανωτικά-τεχνικά και οικονομικοκοινωνιολογικά καθήκοντα. Το είδος της οικονομικής-τεχνικής σκέψης που επικρατεί σήμερα δεν είναι πλέον ικανό να αντιληφθεί μια πολιτική ιδέα».

— Carl Schmitt, Πολιτική Θεολογία

Η πολιτική στον σημερινό κόσμο δεν έχει πλέον τίποτα πολιτικό. Η πολιτική όπως καταλαβαίνουμε έχει καταστρέψει την ίδια τη φύση αυτού που θα ονομάζαμε The Political και την αντικατέστησε με έναν διαγωνισμό δημοτικότητας μεταξύ δύο διεφθαρμένων όψεων του ίδιου νομίσματος. Η πολιτική λοιπόν δεν είναι τίποτε άλλο από την αλλαγή των χρωμάτων του αποσυντιθέμενου και φθαρμένου συστήματος κατάχρησης και εκμετάλλευσης που ονομάζουμε κυβέρνηση. Η πολιτική δεν έχει καμία από τις θεαματικές δυνατότητες ή τη βαθιά ενδυνάμωση που ανήκει στο Πολιτικό που απαιτεί από τον εαυτό του να σκέφτεται πέρα ​​από τα πενιχρά όρια που η πολιτική έχει προσπαθήσει να περιορίσει μέσα του.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν υπάρχει κανένα μονοπάτι μέσα από την πολιτική για να τερματιστούν οι πόλεμοι, να απορριφθεί ο στρατός ή να δημιουργηθούν νέα και καλύτερα πολιτικά συστήματα που ταιριάζουν περισσότερο στην εποχή μας. Δεν υπάρχει τίποτα στην εποχή μας που να είναι πολιτικό για την πολιτική — είναι απλώς μια παράσταση. Ένα τσίρκο με δύο δακτυλίους για να αποσπάσει την προσοχή του πλήθους στο να νιώθουν ότι κάτι μπορεί να αλλάξει πολιτικά, όταν η πολιτική είναι ακριβώς αυτό που θα εξασφαλίσει ότι τίποτα δεν θα αλλάξει. Η θλιβερή κρυμμένη αλήθεια είναι ότι δεν υπάρχει πλέον καμία πιθανότητα ριζικής ή επαναστατικής αλλαγής μέσω των πολιτικών μας μορφών – αυτή η πιθανότητα πέθανε πολύ καιρό με τον θάνατο του Θεού και το κρυμμένο νόημά της για τον κόσμο.

Ωστόσο, υπάρχει ένα μυστικό τελετουργικό που μπορεί να πραγματοποιηθεί από άτομα για να αναστήσει το φάσμα του The Political για άλλη μια φορά. Δεν είναι για τους αδύναμους ή για εκείνους με πεποιθήσεις fiat, αλλά είναι δυνατό, και μόνο εσείς μπορείτε να κάνετε αυτή την επιλογή. Είναι μια μέθοδος κατά την οποία η πολιτική πρέπει να προσεγγιστεί με έναν εντελώς νέο και ξένο τρόπο. Ένας τρόπος που δεν απασχολεί πλέον τα κόμματα του παρελθόντος ή την ιδεολογία της κρατικής γραφειοκρατίας. αλλά μέσα από έναν νέο και δημιουργικό τρόπο που καταφέρνει να κόψει το κεφάλι του βασιλιά στη σύγχρονη πολιτική. Αυτός ο αποκεφαλισμός επιτρέπει τη γέννηση μιας ιδέας που είναι η πιο πολιτική από όλες τις ιδέες σε έναν κόσμο που έχει κάνει κάθε προσπάθεια να καταστρέψει το The Political — Bitcoin.

Το Bitcoin είναι «The Political» σε αντίθεση με μια άλλη μορφή πολιτικής επειδή ενεργοποιεί αυτό το μυστικό τελετουργικό που επιτρέπει την ανάκτηση του The Political. Είναι το Πολιτικό γιατί υπάρχει έξω και πέρα ​​από την εξουσία οποιουδήποτε και όλων των κρατών και δημιουργεί μια μορφή οργάνωσης που είναι πέρα ​​από την εκλογική πολιτική ή τα γραφειοκρατικά συστήματα οποιουδήποτε κράτους. Το Bitcoin δημιουργεί πραγματική και ουσιαστική πολιτική αλλαγή επειδή δεν έχει καμία σχέση με τη σύγχρονη πολιτική — αυτό είναι το όλο θέμα. Το Bitcoin δεν χρειάζεται να εκλέξει τους σωστούς ηγέτες, να εγκρίνει τους σωστούς νόμους ή ακόμη και να γίνει κατανοητό από την πλειοψηφία του πληθυσμού. Το μόνο που χρειάζεται να κάνει το Bitcoin είναι να υπάρχει για να παρουσιάσει τον πολιτικό του στόχο στον κόσμο.

Από τη γέννηση του bitcoin μόλις πριν από λίγο περισσότερο από μια δεκαετία, έχει μετατραπεί από μια εκκολαπτόμενη περιέργεια σε ένα από τα πιο πολύτιμα περιουσιακά στοιχεία στον πλανήτη. Το έκανε αυτό επειδή πέτυχε έναν πολιτικό στόχο που κανένα πρόσωπο, θεσμός ή επαναστατικό κίνημα δεν μπόρεσε να επιτύχει τον περασμένο αιώνα. τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου, αυτοκυρίαρχου χρήματος που δεν είναι πιστό σε κανένα πρόσωπο, κράτος ή θεσμό. Το Bitcoin έχει αποκρυπτογραφήσει την πιο θεαματική μορφή του The Political που υπάρχει. η πολιτική φύση του ίδιου του χρήματος.

Το χρήμα είναι κρυφά το πιο πολιτικό αντικείμενο που υπάρχει, όχι επειδή είναι από μόνο του πολιτικό, αλλά λόγω του τρόπου με τον οποίο το πλασματικό χρήμα το έχει μετατρέψει σε πολιτικό αντικείμενο. Το χρήμα έχει ακρωτηριαστεί σε κάτι πολιτικό μόνο μέσω των πιο απατηλών και πονηρών συσκότισης της πολιτικής που απαίτησαν, μέσω της κατάστασης έκτακτης ανάγκης που επιβλήθηκε μόνος του, τα χρήματα να γίνουν λάθη. Μόνο όταν αρχίσουμε να καταλαβαίνουμε ότι τα χρηματικά χρήματα είναι από μόνα τους πολιτικά, μπορούμε να αρχίσουμε να καταλαβαίνουμε ακριβώς γιατί το Bitcoin είναι πιο πολιτικό από οποιαδήποτε μορφή πολιτικής που μπορεί να ψηφιστεί.

Το παγκόσμιο νομισματικό σύστημα είναι το πιο πολιτικό αντικείμενο στην εξαιρετικά αλληλεξαρτώμενη, ψηφιοποιημένη, παγκοσμιοποιημένη κοινωνία μας και η άρνηση να το αναγνωρίσουμε αυτό είναι από μόνο του ένα πολιτικό ζήτημα. Το χρήμα είναι το πιο πολιτικό ιδανικό γιατί είναι αυτό που αφορά όλους τους ανθρώπους παντού και πώς διασφαλίζουμε τους εαυτούς μας και τις οικογένειές μας για το μέλλον. Το Bitcoin είναι η δήλωση ότι έφτασε η ώρα να ξεπεράσουμε τον νομισματικό ιμπεριαλισμό του περασμένου αιώνα και να πετάξουμε τα τελευταία υπολείμματα σκλαβιάς από αυτό το απαρχαιωμένο πολιτικό σύστημα που ονομάζεται fiat money. Τώρα είναι η ώρα για τον καθένα μας να πραγματοποιήσει το τελετουργικό που θα ξορκίσει τον δαίμονα του πλασματικού χρήματος και θα μας ανοίξει στην κοινή πολιτική αξιοπρέπεια που είναι το Bitcoin.

Το Bitcoin είναι ο κοινός μας πλούτος που όλοι μοιραζόμαστε. την κοινοπολιτεία που μας καθορίζει.

Το χρήμα είναι πολιτικό όχι μόνο επειδή είναι το μέσο συναλλαγής μας, ή ακόμα και επειδή είναι το νόμιμο χρήμα που μας έχει επιβληθεί, αλλά επειδή είναι κάτι που χρησιμοποιούν όλοι οι άνθρωποι παντού καθημερινά. Παντού, όλη την ώρα, οι άνθρωποι συναλλάσσονται μεταξύ τους, κυρίως σε χρήματα, για τις οικονομικές τους ανάγκες και ανάγκες στον κόσμο. Αυτό είναι που κάνει την κοινότητα του χρήματος πραγματικά πολιτική — είναι κάτι που πρέπει να μοιραστούμε εάν επιθυμούμε να συνυπάρξουμε ειρηνικά και συνεργατικά. Το Bitcoin είναι το μυστικό τελετουργικό που μπορεί να πραγματοποιήσει κάθε άτομο για να ανοίξει ξανά το The Political, όπου ο πλούτος του θα προστατεύεται από τον κοινό δεσμό που είναι η συναινετική ανταλλαγή που είναι το Bitcoin.

Σήμερα, ωστόσο, η πραγματική βάση της κοινότητάς μας στον πλούτο είναι αυτή της τυραννίας που εκπροσωπείται μέσω του πλασματικού χρήματος. Τα χρήματα της Fiat δεν είναι υπόλογα στους νόμους και τα πολιτικά μας συστήματα, αλλά προέρχονται από δικαιοδοσίες που είναι έξω και πέρα ​​από τις δυνάμεις μας ως απλοί άνθρωποι για να επηρεάσουμε, να κατευθύνουμε ή να αλλάξουμε. Ανεξάρτητα από το πολιτικό σύστημα που ζείτε, δεν υπάρχει δυνατότητα άμεσης αλλαγής του τρόπου με τον οποίο εκδίδονται, κατευθύνονται, πιστώνονται, τοποθετούνται ή δημιουργούνται χρήματα. Είτε είστε από την κομμουνιστική Κίνα, την καπιταλιστική Αμερική, τη σοσιαλιστική Ευρώπη ή τον παγκόσμιο Νότο. Όλα τα νομισματικά συστήματα αποτελούν μέρος της ίδιας γραφειοκρατίας που υπάρχει μόνο για την ελίτ και για τους ισχυρούς. Είναι μια κοινοπολιτεία της φτώχειας και είναι το πιο καθοριστικό πολιτικό χαρακτηριστικό της εποχής μας.

Μας είπαν ότι είμαστε ελεύθεροι άνθρωποι που έχουμε στη διάθεσή μας δημοκρατικές διαδικασίες για να αλλάξουμε τα συστήματα όπως χρειάζεται, αλλά όταν επιχειρούμε τόσο τολμηρούς στόχους δεν μπορούμε καν να μπούμε στην πόρτα. Όπως ο άνθρωπος του Κάφκα «Before The Law», έτσι κι εμείς βρισκόμαστε να περιμένουμε ενώπιον του νόμου παρακαλώντας να έχουμε πρόσβαση στον μόνο τρόπο που μπορούμε να δούμε. Περιμέναμε αμέτρητες ζωές ενώπιον του νόμου για να συνειδητοποιήσουμε ακριβώς πριν πεθάνουμε ότι δεν θα μας δοθεί ποτέ πρόσβαση σε αυτό από τον φρουρό. μόνο που το στερήθηκε. Το μυστικό κλειδί για την κατανόηση αυτής της παραβολής και την αποκρυπτογράφηση του μυστικού του τρόπου πρόσβασης στον νόμο προέρχεται από την υπόδειξη που δίνεται στο τέλος. Ο φύλακας που περιμένει μπροστά στην πόρτα του νόμου που αρνείται την είσοδο στον άνδρα δηλώνει, «Εδώ κανείς άλλος δεν μπορεί να κερδίσει την είσοδο, αφού αυτή η είσοδος ανατέθηκε μόνο σε εσάς. Πάω τώρα να το κλείσω».

Το κλειδί είναι ότι ο νόμος δεν είναι κάτι που πρέπει να «προσπελάσει κανείς». είναι κάτι που πρέπει να εισέλθει. Όπως συνάπτουμε σύμβαση ή συμφωνία με άλλον, έτσι και εμείς μπαίνουμε στο νόμο. Οι κρατικοί φορείς δεν παρέχουν πρόσβαση στο νόμο. μπορούν μόνο στην καλύτερη περίπτωση να διευκολύνουν την είσοδό του. Πρέπει να καταλάβουμε πριν είναι πολύ αργά ότι το κράτος δεν μπορεί και δεν θα δημιουργήσει ποτέ μια είσοδο σε μια μορφή χρήματος που είναι δίκαιη και αμερόληπτη. Δεν μπορεί να το κάνει αυτό γιατί το ίδιο το κράτος είναι άδικο και προκατειλημμένο — δεν έχει την ικανότητα να προχωρήσει ποτέ πέρα ​​από αυτό, και δεν πρέπει να το περιμένουμε από αυτό. Δεν θα υπάρξει ποτέ στιγμή που το κράτος θα θελήσει να μας απελευθερώσει από τα δεσμά του πλασματικού χρήματος και τη σκλαβιά της σκλαβιάς του χρέους, γιατί δεν έχει κανένα κίνητρο να το κάνει. Το μόνο συμφέρον που έχει το κράτος είναι να συνεχίσει με κάθε κόστος και κόστος — με το πιο πραγματικό χρηματικό, οικονομικό, κοινωνικό και βιολογικό κόστος που συνεπάγεται αυτό. Το κράτος κυριολεκτικά δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς χρήματα, πράγμα που σημαίνει ότι δεν μπορεί να υπάρξει παρέχοντας πρόσβαση σε υγιές χρήμα. Όπως μας προειδοποίησε ο Daniel Webster σχεδόν πριν από δύο αιώνες, «Υπάρχουν άνδρες, σε όλες τις εποχές, που θέλουν να ασκήσουν την εξουσία με χρήσιμο τρόπο. αλλά ποιος εννοεί να το ασκήσει. Εννοούν να κυβερνήσουν καλά. αλλά εννοούν να κυβερνήσουν. Υπόσχονται να είναι ευγενικοί δάσκαλοι. αλλά εννοούν να είναι κύριοι». Ας λάβουμε υπόψη αυτή την προειδοποίηση καθώς προχωράμε προς τα εμπρός στην προσπάθεια να διαφοροποιήσουμε τι ξεχωρίζει το Bitcoin από την πολιτική του παρελθόντος.

Το Bitcoin είναι το Πολιτικό γιατί έχει την πραγματική δυνατότητα να δημιουργήσει ριζικές αλλαγές στα αντίστοιχα πολιτικά μας συστήματα μέσω της προσωπικής μας επιλογής να χρησιμοποιήσουμε και να χρησιμοποιήσουμε το bitcoin ως κύρια μορφή πλούτου. Είναι πολιτικό γιατί μπορεί να αλλάξει ολόκληρη την πολιτική υπόθεση μέσω της προσωπικής απόφασης ότι το bitcoin ανατρέπει ολόκληρο το εγκληματικό πόντσι που ονομάζουμε πολιτική. Το Bitcoin είναι η δημοκρατία που έχει φτάσει στην πιο ακραία θέση της και με τον πιο σοβαρό δυνατό τρόπο πηγαίνοντας πέρα ​​από την πολιτική και στο ίδιο το Πολιτικό. Αυτό δεν συμβαίνει επειδή το Bitcoin είναι ένα άλλο εργαλείο πολιτικής που πρέπει να παραμορφωθεί και να ακρωτηριαστεί για να εξυπηρετήσει τον έναν ή τον άλλον κυβερνήτη, όπως έχουν χρησιμοποιηθεί όλα τα προηγούμενα εργαλεία. αλλά επειδή μονομερώς και χωρίς συγγνώμη τελειώνει η ανάγκη να υπάρχουν κάποιοι αφέντες να αποφανθούν για το κοινό που είναι ο πλούτος μας. Στον κόσμο μας, μέσα σε μια προηγμένη παγκόσμια ψηφιακή οικονομία όπου η κοινή μας ιδέα για το «τι είναι χρήματα» είναι μεγαλύτερη από την κοινή μας ιδέα για το ποιος είναι ο σωστός θεός. Το Bitcoin έχει τη δύναμη να επανενεργοποιεί την πολιτική και να κατατροπώνει την πολιτική για πάντα. Γνωρίζουμε ότι ο Θεός είναι Νεκρός, και είναι νεκρός εδώ και πολύ καιρό - τόσο πολύ ώστε να μπορούμε να καταλάβουμε ότι δεν έρχεται να μας σώσει. Στην πραγματικότητα, έχει περάσει αρκετός καιρός που τώρα ξέρουμε ότι είμαστε εμείς που πρέπει να τον σώσουμε.

Πρέπει να σώσουμε τον Θεό από τη μηδενιστική άβυσσο στην οποία έχει θυσιαστεί, γιατί το να σώσουμε τον Θεό είναι να σώσουμε την ίδια την αξία. Σε μια εποχή χωρίς αξία, την εποχή του μηδενισμού, η ανάκτηση μιας αξίας που δεν μπορεί να αλλοιωθεί ή να παραμορφωθεί από την πολιτική είναι να ενεργοποιήσει ξανά αυτό που είναι το πιο ισχυρό, το πιο αυστηρό, το πιο πολιτικό. Το να φτιάξεις τα χρήματα σημαίνει να φτιάξεις τον κόσμο, και όχι επειδή τα χρήματα είναι η ρίζα κάθε κακού, αλλά επειδή η παρανόηση του τι λεφτά is είναι η ρίζα του κακού. Κακό με τη βαθύτερη έννοια της λέξης. δεν μπορεί να σκεφτεί αλλά μόνο να είναι - εμείς είμαστε που πρέπει να κάνουμε τη σκέψη. Και αν θέλουμε να σκεφτούμε το χρήμα όπως το καταλαβαίνουμε σήμερα, ως πλασματικό χρήμα, τότε το χρήμα δεν είναι τίποτα άλλο από ένα αυταρχικό διάταγμα. Αυτό το διάταγμα που δημιουργεί χρήματα «ex nihilo» είναι ένα θεμελιώδες λάθος στην αλήθεια και τη μεγαλοψυχία μέσα στην ιδέα του πλούτου. Είναι ένα διάταγμα του διακυβεύματος της εξουσίας για την αλήθεια της εργασίας και το νόημα που δίνει στην αξία. Αλλά σε έναν κόσμο όπου έχουμε ανακτήσει την έννοια της αξίας και του πλούτου για άλλη μια φορά, καταλαβαίνουμε επίσης την αλήθεια του πραγματικού κινδύνου και της εργασίας που πρέπει να γίνει για την οικοδόμηση πλούτου. Δεν υπάρχει καμία δήλωση που να μπορεί να δημιουργήσει αξία - μόνο να την καταστρέψει μέσα από τις πιο δόλιες και δόλιες συσκότισεις της αλήθειας. Είναι αυτή η ίδια συσκότιση της ίδιας της φύσης της αξίας που έχει διαφθείρει τις μορφές πολιτικής μας.

Αν θέλουμε να ξεφύγουμε από τη νύχτα που είναι πολιτική και να ενεργοποιήσουμε ξανά το φως που είναι το Πολιτικό, πρέπει να προσέξουμε το μυστικό που μας έχει προσφέρει ο φύλακας στο «Before The Law». Η είσοδος στο νόμο είναι μια πόρτα που ανατίθεται μόνο σε εσάς. Δεν μπορώ να έχω πρόσβαση σε αυτό, καθώς το ιδιωτικό σας κλειδί είναι κάτι που μόνο εσείς μπορείτε να γνωρίζετε για να παραμείνετε ισχυροί. Δεν μπορώ. Είναι μέσα σε αυτό το τελετουργικό που δημιουργεί το ιδιωτικό κλειδί όπου βρίσκουμε το κλειδί που ανοίγει την πόρτα του νόμου προσβάσιμο μόνο από εσάς. ΕΝΑ ιδιωτικός πόρτα που έχει εκχωρηθεί μόνο στο κλειδί σας. Το Πολιτικό δεν είναι κάτι στο οποίο θα σας δώσει πρόσβαση ο φύλακας, αλλά μάλλον μια είσοδο στην οποία μπορείτε να μπείτε μόνο εσείς. Γνωρίζοντας ότι αυτή η πόρτα είναι μόνο για να έχετε πρόσβαση, μπορείτε να ενεργοποιήσετε ξανά το Πολιτικό, που προορίζεται μόνο για εσάς, για άλλη μια φορά.