Ο ρόλος της τέχνης στην αναγέννηση του Bitcoin

Το Bitcoin συναντάται σε ένα αποκεντρωμένο σταυροδρόμι επικοινωνίας, χρήματος και ταυτότητας, τα οποία είναι τρία σημαντικά στοιχεία των περιόδων της Αναγέννησης.

Αυτό το άρθρο αποτελεί ανεπίσημη συνέχεια του α προηγούμενο άρθρο σε παρόμοιο θέμα.

Η Αναγέννηση του Bitcoin έχει ξεκινήσει καλά και η γκαλερί τέχνης με το ίδιο όνομα στο Bitcoin 2022 ήταν ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα.

Η γκαλερί Bitcoin Renaissance πρόσφερε μια μικρή ματιά στο μέλλον του είδους της επιρροής που θα έχει το Bitcoin στα δημιουργικά έργα και το αντίστροφο. Καλλιτέχνες από όλο τον κόσμο συγκεντρώθηκαν για να εκθέσουν τα φυσικά και ψηφιακά έργα τέχνης τους, να δημοπρατήσουν κομμάτια και ορισμένοι από τους συμμετέχοντες έκαναν ομιλίες σε μια μικρή σκηνή δίπλα στην γκαλερί.

Η σημασία του Bitcoin και η σύνδεσή του με την τέχνη δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Η τέχνη ήταν ένας από τους σημαντικότερους παράγοντες της προηγούμενης Αναγέννησης που οδήγησε σε μια σημαντική αναμόρφωση της ανθρώπινης προόδου και του πολιτισμού. Σύμφωνα με έναν ερωτώμενο, τα τρία κύρια συστατικά της προηγούμενης επιτυχημένης Αναγέννησης ήταν το αποκεντρωμένο χρήμα, η αποκεντρωμένη επικοινωνία και η αποκεντρωμένη ταυτότητα. Αυτό το άρθρο επιχειρεί να συνοψίσει αυτούς τους παράγοντες και να τους συγκρίνει με τους τρέχοντες δείκτες που δείχνουν ότι βρισκόμαστε στη μέση μιας ολοκαίνουργιας εποχής με παρόμοια χαρακτηριστικά. Η Αναγέννηση του Bitcoin είναι πραγματική και μόλις αρχίζουμε να ξύνουμε την επιφάνεια του πώς μπορεί να μοιάζει.

Αποκεντρωμένο χρήμα και επικοινωνία

Είχα την ευκαιρία να μιλήσω με πολλούς από τους εκθέτες καλλιτέχνες καθώς και με έναν από τους παρουσιαστές στη σκηνή της γκαλερί. Ένας ιστορικός που ειδικεύεται στη χρονική περίοδο μεταξύ του ύστερου Μεσαίωνα και της Αναγέννησης, Joshua Rosenthal, Ph.D., εξήγησε μερικά από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που έκαναν την τελευταία Αναγέννηση διαρκή και αξιοσημείωτη. Ανέφερε ότι υπήρξαν δεκάδες αναγεννήσεις σε όλη την ιστορία, αλλά καμία δεν ήταν τόσο επιτυχημένη όσο η Αναγέννηση από τον 14ο-17ο αιώνα, επειδή οι προηγούμενες δεν χρησιμοποιούσαν αποκεντρωμένη τεχνολογία και δεν συνδέονταν με χρήματα ή επικοινωνία.

Η περίοδος της Αναγέννησης που γνωρίζουν οι περισσότεροι άνθρωποι είχε ένα διαρκές προπύργιο στην ιστορία, επειδή οι άνθρωποι της εποχής εκμεταλλεύτηκαν ένα νέο νομισματικό σύστημα διπλής λογιστικής που ανακαλύφθηκε εκ νέου. Αυτός ο τύπος κατανεμημένης λογιστικής επέτρεπε στους ανθρώπους να έχουν πρόσβαση σε κεφάλαια έχοντας μια φορητή μορφή χρέωσης και πίστωσης. Μιλώντας για αυτήν την κράτηση διπλής εισόδου, ο Rosenthal είπε: «Αυτό ουσιαστικά αφαίρεσε τον μεσάζοντα ή επέτρεψε έναν αποκεντρωμένο μεσάζοντα. ο μεσάζων είναι η Εκκλησία».

Η Εκκλησία ήταν το επίκεντρο της εξουσίας. Σύμφωνα με τον Rosenthal, «Ήταν δύσκολο να ξεχωρίσεις τις θρησκευτικές και τις πολιτικές πτυχές της κοινωνίας». Η έλευση αυτής της νέας τεχνολογίας διπλού καθολικού δημιούργησε μια ευκαιρία στους ανθρώπους να ταξιδεύουν επειδή τα χρήματά τους μπορούσαν να κινηθούν μαζί τους.

Η εκ νέου ανακάλυψη της τήρησης βιβλίων διπλής εγγραφής και η επακόλουθη αποκέντρωση της τεχνολογίας των λογιστικών βιβλίων στην ύστερη μεσαιωνική περίοδο οδήγησε στη φυσική κινητικότητα του πληθυσμού. Ομοίως, το Bitcoin παρέχει έναν νέο τρόπο στους ανθρώπους να διανέμουν ένα παγκόσμιο καθολικό και παρουσιάζει τη δυνατότητα για αρμπιτράζ δικαιοδοσίας, επειδή ο πλούτος δεν συνδέεται με καμία γεωγραφική τοποθεσία - εφόσον οι χρήστες του Bitcoin μπορούν να παρακολουθούν τη φράση αρχική τους, η οποία τους επιτρέπει την πρόσβαση στον πλούτο τους οπουδήποτε με σύνδεση στο Διαδίκτυο.

Εκτός από το αποκεντρωμένο χρήμα, η εφεύρεση του τυπογραφείου επέτρεψε την αποκεντρωμένη επικοινωνία. Ο Rosenthal περιέγραψε τη ζωή του μέσου μεσαιωνικού ανθρώπου ως εξής: «Όχι μόνο δεν μπορούσες να διαβάζεις, δεν μπορούσες να γράψεις, αν ήθελες να μοιραστείς ένα έγγραφο εξουσίας, επιτρεπόταν». Ουσιαστικά, πριν από τη διπλή λογιστική και το τυπογραφείο, η Εκκλησία είχε εξουσία πάνω σε όλα.

«Αυτοί [η Εκκλησία] ήταν πολύ καλοί στην άσκηση κυριαρχίας στο κακό, κρατώντας τους ανθρώπους στη θέση τους και μέρος των εργαλείων τους ρύθμιζε τα χρήματα, ρύθμιζε την επικοινωνία, αλλά εσείς, ως μεσαιωνικό άτομο, δεν θα είχατε σκεφτεί ότι εκεί θα μπορούσε να είναι κάτι άλλο». – Τζόσουα Ρόζενταλ

Το τυπογραφείο έδωσε στους ανθρώπους τη δυνατότητα να μοιράζονται ιδέες σε κλίμακα. Πριν από την εφεύρεσή της, όλα τα έγγραφα διανέμονταν από την Εκκλησία, αλλά τώρα υπήρχαν αποκεντρωμένοι φορείς μετάδοσης ιδεών. Τα περισσότερα από αυτά που τυπώθηκαν ήταν μια μεγάλη εικόνα που ο Rosenthal παρομοιάζει με τα σημερινά μιμίδια.

«Ο κόσμος βλέπει κάποιες εικόνες για πρώτη φορά. Δεν είναι απλώς μια ρεαλιστική αναπαράσταση. Σημαίνει κάτι και είναι τρελό. Βασικά το περιεχόμενο των εικόνων εμφάνιζε την ιεραρχία ως παράνομη. Εκτύπωσαν εικόνες για να δείξουν γενικά ότι ο προηγούμενος κόσμος ήταν παράνομος και για να δείξουν κόσμους που ήταν ασύλληπτοι εκείνη την εποχή».

Ενώ πολλοί άνθρωποι συνδέουν το τυπογραφείο με τη μαζική παραγωγή Βίβλων και εκτενών κειμένων, ο Rosenthal λέει ότι ήταν στην πραγματικότητα η ευρεία κοινή χρήση εικόνων που ήταν ο κύριος τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι μπορούσαν να βιώσουν κάτι που ήταν εντελώς πέρα ​​από την πεποίθηση. Παρακάτω είναι ένα παράδειγμα μιας εικόνας που μοιράστηκε από την παρουσίασή του. Το «The Birth And Origin Of The Pope» δείχνει έναν θηλυκό δαίμονα να αποβάλλει έναν ποντίφικα. Αυτός ο τύπος ωμής εικόνας θα είχε παρουσιαστεί σε ένα κοινόχρηστο περιβάλλον, όπως μια πλατεία της πόλης, και οι παρατηρητές θα μοιράζονταν μια εμπειρία που ανέτρεπε τις ιδέες τους για την τρέχουσα δομή εξουσίας.

Αυτός ο τύπος mematic έκφρασης είναι ένας τρόπος δημιουργίας μιας νέας εικόνας για το τι θα μπορούσε να να είναι δυνατή και η αποκέντρωση του τυπογραφείου είναι αυτό που το κατέστησε ουσιαστικά δυνατό.

Και πάλι, ο Rosenthal εξηγεί τον τρόπο με τον οποίο αυτή η τεχνολογία επέτρεψε τη μαζική ανταλλαγή ιδεών, «Το τυπογραφείο επέτρεπε στους ανθρώπους να μοιραστούν μια ιδέα. Μπορείτε να το βάλετε στο πίσω μέρος του καλύτερου κρεοπωλείου και να εκτυπώσετε δεκάδες χιλιάδες πράγματα σε μια εβδομάδα. Και μετά, φυσικά, οι αξιωματούχοι της πόλης προσπάθησαν να γνωρίσουν τον πελάτη σας (KYC) τους εκτυπωτές, κάποιοι συμμορφώθηκαν, αλλά άλλοι είπαν, «Όχι, δεν θα το κάνουμε». μπορεί να διαδοθεί μακριά και ευρέως.

Αντανακλώντας τις δομές της εξουσίας

μίλησα με Μαρίσα Ζαν να συζητήσει πώς άρχισε να διαδίδει ιδέες που σχετίζονται με το Bitcoin μέσω της τέχνης της. «Μόλις άρχισα να ενσωματώνω συναισθήματα ή βασικά συναισθήματα στον πίνακα. Για παράδειγμα, το πρώτο που έφτιαξα ποτέ λεγόταν «Inspiration», ξεκίνησα χρονολογικά. Ρώτησα τον εαυτό μου, πώς ένιωσα όταν μπήκα για πρώτη φορά στο Bitcoin;»

Η Jean χρησιμοποίησε αυτά τα συναισθήματα για να απεικονίσει το ταξίδι της μέσω του Bitcoin. «Συνδέω τα συναισθήματά μου και το ενδιαφέρον μου για το Bitcoin γιατί έχει γίνει μια ασχολία μου. Και έτσι, αφού το έχω στο μυαλό μου ούτως ή άλλως, μπορεί κάλλιστα να το ζωγραφίσω».

Η ζωγραφική για το Bitcoin και το ήθος του ήταν εύκολη για τον Jean γιατί «το Bitcoin άλλαξε τη ζωή πολλών ανθρώπων προς το καλύτερο. Και έτσι είναι ένα θέμα που αξίζει να ζωγραφίσει κανείς και έχει διαφορετικά επίπεδα νοήματος για τον καθένα».

Τα επίπεδα νοήματος και η άμεση αναπαράσταση του Bitcoin στην τέχνη της, καθώς και άλλων έργων τέχνης με θέμα το Bitcoin στη γκαλερί ανοίγουν το δρόμο για τους παρατηρητές να συνδεθούν με αυτό με τρόπους που έχουν νόημα για αυτούς ξεχωριστά. Παρέχει επίσης την ευκαιρία στους θεατές να αρχίσουν να αμφισβητούν τις τρέχουσες δομές εξουσίας του σήμερα.

Συζητώντας για τη γκαλερί Bitcoin Renaissance, ο Jean σκέφτηκε: «Βλέπετε πολλούς καλλιτέχνες που ενδιαφέρονται να απεικονίσουν το γεγονός ότι το δολάριο ΗΠΑ τους αποτυγχάνει, χάνει αξία και ότι το Bitcoin είναι ο σωτήρας τους. Βλέπεις πολλά επαναστατικά πράγματα, ξέρεις, να σηκώνονται στο ύψος των περιστάσεων ή να μάχονται εναντίον των καταπιεστών. Είμαστε σε αυτή τη φάση που είμαστε ενάντια στον καταπιεστή. Έτσι, αυτός ο [τύπος ζωγραφικής] είναι ο κανόνας, αλλά παραμένει επίσης παράξενος. τα μιμίδια δεν έχουν φύγει, απλώς έχουν ριζώσει. Υπήρχε τόσο εκπληκτικό, όμορφο λάδι, τέχνη αναγεννησιακού στιλ εκεί που ήταν ένας φρικιαστικός Πέπε».

Αυτό μας φέρνει πίσω στην άποψη του Rosenthal σχετικά με τη μιμοποίηση της τέχνης που παρουσιάζει τον κόσμο με έναν εντελώς γελοίο τρόπο, στη διαδικασία ανατρέποντας το τρέχον παράδειγμα στο κεφάλι του και στη συνέχεια προσφέρει ένα νέο πλαίσιο για την προβολή του κόσμου.

Σύλληψη του Προηγουμένως Αδιανόητου

Το θέμα της δημιουργίας κόσμων που προηγουμένως ήταν ασύλληπτοι είναι κάτι με το οποίο ο καλλιτέχνης Σάρα Μεγιόχας είναι αρκετά οικείο. Εμπνευσμένος από την άψογη σύλληψη του Bitcoin, ο Meyohas είπε: «Ήταν σαν μια νέα δημιουργία νομίσματος, με τρόπο που δεν είχε γίνει πριν. Το Bitcoin ήταν η απόλυτη έμπνευση γιατί ήταν μια εκ νέου φαντασίωση της αξίας».

Το Meyohas δεν είναι νέο στο Bitcoin. Στην προσωπική της αναζήτηση να κατανοήσει την υποκειμενική αξία, συμπεριλαμβανομένης της ετυμολογίας των οικονομικών όρων, η Meyohas δημιούργησε Bitchcoin το 2015 και υποστήριξε τις μάρκες με φωτογραφίες από την έκθεσή της «Cloud of Petals», κυκλοφόρησε στη συνέχεια το πρώτο δείγμα τέχνης με διακριτικά σε blockchain.

Ο Meyohas έφτιαξε πρόσφατα ένα κομμάτι ολογράμματος Bitcoin που παρουσιάστηκε στη γκαλερί Bitcoin Renaissance και περιέγραψε πώς αυτό το άυλο περιουσιακό στοιχείο μετατράπηκε σε φυσικό έργο τέχνης. «Το Bitcoin είναι ταυτόχρονα υπερφυσικό και εντελώς μη φυσικό. Αυτό λοιπόν είναι μέρος αυτού για το οποίο ενθουσιάστηκα, δημιουργώντας ολογράμματα για το Bitcoin. Το Bitcoin είναι το μόνο κρυπτονόμισμα που έχει αυτή την εικόνα που είναι εξαιρετικά ισχυρή και έχει αυτή την εικόνα που αισθάνεται ότι θα έπρεπε να είναι φυσική».

Παντρεύοντας το μεταφυσικό και το φυσικό, ο Meyohas είναι σε θέση να δημιουργήσει ένα όραμα για νέες πιθανές πραγματικότητες - οράματα που ήταν αδιανόητα πριν από το Bitcoin.

Στη σειρά "Speculations" της, δημιούργησε μια ιστορία της νέας καινοτομίας της χρονικής σήμανσης του Bitcoin μέσω της χρήσης κατανεμημένης συναίνεσης και blockchain. «Οι εικασίες ενώνουν χρόνο και χώρο. Το blockchain Bitcoin είναι μια καινοτομία του χρόνου. Είναι η χρονική σήμανση με μια νέα συμφωνία στην ώρα τους». (Για περισσότερα σχετικά με το Bitcoin και τον χρόνο, διαβάστε το Gigi's "Το Bitcoin είναι η ώρα").

Το Bitcoin προσφέρει στους καλλιτέχνες την ευκαιρία να παρουσιάσουν μια νέα εκδοχή της πραγματικότητας, άρρηκτα συνδεδεμένη με αυτόν τον εντελώς νέο τρόπο προσδιορισμού της αξίας.

«Είναι μια έντονη πολιτιστική ανάπτυξη και αυτό μπαίνει στην τέχνη. Αλλά αυτό που είναι ενδιαφέρον για το Bitcoin που προσελκύει την καλλιτεχνική δημιουργία είναι ότι η ιστορία της Genesis για το Bitcoin έχει γνώση και μαγεία και αισθάνεται σαν τον εαυτό του, μια στιγμή δημιουργίας.

«Η αληθινή τέχνη γίνεται με αγνό τρόπο. Δεν φτιάχνεις τέχνη για να γίνεις γκαγκιλιονέρης, κάνεις τέχνη για να δημιουργήσεις κάτι ριζικά νέο. Αυτό είναι εντελώς avant-garde? που παρουσιάζει τον κόσμο με έναν νέο τρόπο στους ανθρώπους». -Σάρα Μεγιόχας

Οι καλλιτέχνες στη γκαλερί Bitcoin Renaissance παρουσιάζουν νέες δυνατότητες στους θεατές να επιδείξουν κόσμους που είναι δυνατοί, αλλά πολλοί παρατηρητές μπορεί να μην γνωρίζουν καν ότι μπορεί να υπάρχουν. Στην ομιλία του, ο Rosenthal εξήγησε,

«Τόσο τότε όσο και τώρα, η τέχνη είναι κάτι περισσότερο από ό,τι φαίνεται, κάτι περισσότερο από αληθινό. Η τέχνη στη γκαλερί Bitcoin Renaissance δεν είναι απλώς όμορφη, αλλά ένας τρόπος προσδιορισμού της ταυτότητας και αναδημιουργίας της πραγματικότητάς μας. Η τέχνη δείχνει κάτι πέρα ​​από τις τρέχουσες αντιλήψεις μας, το νέο, το δυνατό και τον κόσμο που θα έρθει. Με πραγματικό τρόπο, η εικόνα είναι πιο πραγματική από το ίδιο το πράγμα καθώς δίνει έκφραση και συνεπώς πραγματικότητα στην ιδέα, την έννοια και την κατασκευή. Μεσαιωνικά, δεν θα μπορούσατε να οραματιστείτε την αυτοκυριαρχία μέχρι να αντιμετωπίσετε μια τεχνολογικά ενδυναμωμένη τέχνη που αναμόρφωσε την ταυτότητά σας και αναδημιουργούσε τον κόσμο σας.

«Η τέχνη δείχνει πέρα ​​από τον εαυτό της τον πιθανό επανασχεδιασμό ενός νέου κόσμου, με τους αποτυχημένους θεσμούς να μεταρρυθμίζονται μέσω της αυτοκυριαρχίας… και στη συνέχεια να στιγματίζεται αυτή η πραγματικότητα».

Αναδιαμόρφωση ταυτότητας για να ξαναδημιουργηθεί ο κόσμος

Εκτός από την αποκεντρωμένη φύση του χρήματος, με διπλή λογιστική και επικοινωνία με το τυπογραφείο, ο Rosenthal ονόμασε την αποκεντρωμένη ταυτότητα ως το τελευταίο χαρακτηριστικό της τελευταίας περιόδου της Αναγέννησης που την έκανε διαρκή και αποτελεσματική. Τα πρώτα στάδια αυτής της αλλαγής ταυτότητας κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα συνέβησαν όταν οι αγρότες είδαν εικόνες που αναμόρφωσαν την κοσμοθεωρία τους. Κατά τη διάρκεια της μετατόπισης, αυτή η αναδιάρθρωση της ταυτότητας έδωσε στους μεσαιωνικούς ανθρώπους μια νέα προοπτική για πιθανές πραγματικότητες που ήταν αδύνατο να φανταστούμε πριν από την έλευση του τυπογραφείου.

Πολλές φορές σε όλη τη διάρκεια της συνομιλίας μας, ο Rosenthal παρομοίασε τη λευκή βίβλο του Sathoshi Nakamoto με τις «95 Θέσεις» του Martin Luther. Επισημαίνοντας τις ασυνέπειες με την Εκκλησία να πουλάει συγχωροχάρτια για να χρηματοδοτήσει τον πόλεμο, όλο το σύστημα κατέρρευσε. «Έβγαλε την πρίζα από την οικονομία της ιεραρχίας… Τράβηξε αυτή την καρφίτσα και όπως, είναι απλώς ένα μικρό πράγμα, αλλά μετά συνειδητοποιείς ότι το όλο θέμα ξετυλίχθηκε. Μετά διαβάζεις το χαρτί Bitcoin και συνειδητοποιείς ότι όλο το χρηματοπιστωτικό σύστημα ξετυλίγεται».

Πριν δημοσιεύσει τις διατριβές του, ο Λούθηρος ήταν μια άγνωστη φιγούρα. Αφού κάρφωσε τις διατριβές του στην πόρτα της εκκλησίας, ο Λούθηρος συνέχισε να γράφει χρησιμοποιώντας ψευδώνυμο. Ουσιαστικά κατέρριψε την οικονομία της σωτηρίας και έπρεπε να κρυφτεί για να αποφύγει τη σύλληψη και πιθανή δολοφονία. Ο Rosenthal μοιράστηκε, «Ήταν μια νομισματική επίθεση. Αυτό που έκανε όμως, αφορούσε τη νομιμότητα των χρημάτων, η οποία προφανώς συνδέεται με τη νομιμότητα της εξουσίας». Και πάλι συγκρίνοντας τον Λούθηρο με τον Νακαμότο, ο Ρόζενταλ σκέφτεται εάν η δημοσίευση των «95 Θέσεων» που καταρρίπτουν τη νομιμότητα της Εκκλησίας είναι ακριβώς αυτό που συμβαίνει από τη στιγμή που η δημοσίευση της λευκής βίβλου του Bitcoin καταρρίπτει τη νομιμότητα του τρέχοντος χρηματοπιστωτικού συστήματος . (Είναι ενδιαφέρον ότι ο Λούθηρος δημοσίευσε τις «95 Θέσεις» του στις 31 Οκτωβρίου 1517 και ο Nakamoto δημοσίευσε τη λευκή βίβλο του Bitcoin στις 31 Οκτωβρίου 2008.) Λόγω της ανωνυμίας του διαδικτύου, η ταυτότητα του Satoshi Nakamoto παραμένει άγνωστη. Η χρήση του Bitcoin σε συνδυασμό με το διαδίκτυο επιτρέπει έναν νέο τύπο αποκεντρωμένης ταυτότητας.

Αποκεντρωμένη ψευδωνυμία

Ένας καλλιτέχνης με τον οποίο μίλησα είναι εξαιρετικά εξοικειωμένος με το να παραμένει ανώνυμος πίσω από το έργο του. Κάθισα με cryptograffi να συζητήσει την αντίληψή του για το Bitcoin και την επιρροή του στην τέχνη του. Μοιράστηκε, «Όταν είδα τις δυνατότητες του Bitcoin και την έλλειψη τέχνης και σχεδίου σε αυτό, ήξερα ότι υπήρχε μια ευκαιρία εκεί. Και επίσης ήμουν πολύ παθιασμένος με αυτό. Είναι μια ατελείωτη πηγή έμπνευσης. Νομίζω ότι, ειδικά σε αυτή την κοινωνία, χρειαζόμαστε αυτήν την [έμπνευση]. Δεν θέλω να μεγαλώσω παιδιά σε έναν κόσμο χωρίς bitcoin. Είναι ελπίδα για μένα. Δεν ξέρω τι θα έκανα χωρίς αυτό».

Παραμένοντας θωρακισμένος πίσω από το ψευδώνυμό του, το cryptograffiti επιτρέπεται να αφήσει το έργο του να μιλήσει από μόνο του. το ανείπωτο μέρος αυτού είναι, "ώστε οι συλλέκτες να ξέρουν ότι είναι δουλειά σας". Είναι περισσότερο από επενδυτική σκοπιά, αλλά η τέχνη, για μένα, δεν είναι να προσπαθείς να φτιάξεις δουλειά που αγοράζεται εύκολα. Έχει να κάνει απλώς με αυτό που σας αρέσει και αυτό που σας αρέσει. Και συνέβη το δικό μου είναι μια ιδέα που προσπαθεί να με ωθήσει να προχωρήσω».

Αυτή η ελευθερία του έδωσε επίσης χρόνο να σκεφτεί το Bitcoin και τους τρόπους με τους οποίους η αποκεντρωμένη φύση και η ικανότητά του να επεξεργάζεται συναλλαγές χωρίς σύνορα, σχεδόν στιγμιαίες. Το Cryptograffiti ενθάρρυνε άλλους καλλιτέχνες να δεχτούν bitcoin για τη δουλειά τους προκειμένου να «μπουν σε μια κυκλική οικονομία και να ξεπεράσουν αυτό το στάδιο των ανθρώπων που δεν θέλουν καθόλου να ξοδέψουν bitcoin. Οι άνθρωποι θα χρησιμοποιήσουν το Lightning Network πιο εύκολα εάν κερδίζουν επίσης σε Bitcoin».

«Νομίζω ότι καθώς βλέπουμε πώς το Bitcoin έχει διαμορφωθεί με τα χρόνια και έχει αποδειχτεί ως κατάστημα αξίας και παρέχει περισσότερη έμπνευση με πολλούς διαφορετικούς τρόπους στους καλλιτέχνες να αντλήσουν από αυτό. Είναι υπέροχο να δούμε τη δουλειά που παρουσιάζεται εδώ στο συνέδριο από διαφορετικούς ανθρώπους σε διαφορετικά μέρη του κόσμου και να δούμε τι σημαίνει το Bitcoin για αυτούς, γιατί μπορεί να μην είναι το ίδιο για όλους». – κρυπτογράφιτι

Χρησιμοποιώντας ένα ψευδώνυμο και έχοντας τη δυνατότητα να παραμείνει ανώνυμο, το cryptograffiti μπόρεσε να βρει έναν δρόμο προς την κυριαρχία μέσω του Bitcoin. «Πρώτα από όλα, το θέμα της αυτοκυριαρχίας, όπου θέλω απλώς να μπορώ να μεταφέρω τις ιδέες μου, να τις ζωντανέψω και να μην χρειάζεται να δουλέψω για κανέναν άλλον να κάνει αυτό ακριβώς που θέλω. Το Bitcoin μου επέτρεψε να το κάνω αυτό».

Η αποκεντρωμένη ταυτότητα μπορεί να σημαίνει διαφορετικά πράγματα και είναι πιθανό ότι ακόμα αρχίζουμε να ξύνουμε την επιφάνεια αυτού που μοιάζει. Για κάποιους, τα πρώτα βήματα είναι η δυνατότητα χρήσης ψευδωνύμου. Καθώς η κοινωνία προχωρά περαιτέρω στην Αναγέννηση του Bitcoin, μπορεί να δούμε περισσότερους δείκτες αποκεντρωμένης ταυτότητας, όπως Αποκεντρωμένα Αναγνωριστικά διερευνάται από Αδιαπέραστο.άι ή ακόμα και τρόπους σύνδεσης σε ιστότοπους μέσω LNURL-auth, το οποίο χρησιμοποιεί δημόσιο κλειδί και δεν παρέχει προσωπικά στοιχεία ταυτοποίησης. Αυτό το κομμάτι του παζλ της Αναγέννησης εξακολουθεί να εξερευνάται και θα είναι συναρπαστικό να δούμε την τροχιά.

Συμπέρασμα

Η γκαλερί Bitcoin Renaissance δείχνει πώς το Bitcoin ως αποκεντρωμένο χρήμα μπορεί να εμπνεύσει ένα νέο είδος αποκεντρωμένης επικοινωνίας και ταυτότητας μέσω της τέχνης, ανοίγοντας το δρόμο για ένα νέο όραμα για το μέλλον και τα μέσα για να γίνει πραγματικότητα.

«Η τέχνη στη γκαλερί Bitcoin Renaissance δεν είναι απλά γραφικά ή ένας τρόπος έκφρασης του πλούτου, αλλά μάλλον ένα μέσο έκφρασης πρακτορείας και δημιουργίας ενός νέου κόσμου μέσω της αναψυχής. Αυτό που βιώνουμε σε αυτή τη γκαλερί είναι η ταυτότητα, ο συντονισμός και η κυριαρχία. Τα μέσα ενημέρωσης ενδημικά στη φύση αυτής της τεχνολογίας, η αξία του Bitcoin, άρρηκτα συνδεδεμένη με το νόημά του. Η Αναγέννηση του Bitcoin δεν είναι άλλη μια αναγέννηση, αλλά ένα νέο είδος αναψυχής — μια επανάσταση των αναγεννήσεων… Η τέχνη αντιστέκεται, ανατρέποντας θεσμούς που αποτυγχάνουν». – Rosenthal

Ενώ πιθανότατα διανύουμε εποχές ανάλογες με την ύστερη μεσαιωνική περίοδο, οι Bitcoiners μαρτυρούν τα πρώτα στάδια μιας νέας Αναγέννησης Bitcoin. Οι ιστορικοί θα ανατρέξουν σε αυτή τη χρονική περίοδο της αποτυχίας των θεσμών, των υποτιμημένων χρημάτων και μιας λανθασμένης δομής κινήτρων με δυσπιστία. Αυτή τη στιγμή διανύουμε μεγάλες αλλαγές στη δομή της κοινωνίας, με τους περισσότερους να αγνοούν.

Ο Rosenthal έκλεισε την ομιλία του λέγοντας: «Οι άνθρωποι που βρίσκονται στις μεγαλύτερες περιόδους αλλαγής είναι λιγότερο πιθανό να το προσέξουν».

Ήρθε η ώρα να δούμε προσεκτικά την τέχνη και να οραματιστούμε τη νέα πραγματικότητα που μπορούμε να δημιουργήσουμε — χάρη στο Bitcoin.

Αυτή είναι μια guest post από τον Craig Deutsch. Οι απόψεις που εκφράζονται είναι εξ ολοκλήρου δικές τους και δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα αυτές της BTC Inc. ή Bitcoin Magazine.

• Coinsmart. Το καλύτερο ανταλλακτήριο Bitcoin και Crypto στην Ευρώπη.
• Platoblockchain. Web3 Metaverse Intelligence. Ενισχύθηκε η γνώση. ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΠΡΟΣΒΑΣΗ.
• CryptoHawk. Ραντάρ Altcoin. Δωρεάν δοκιμή.
• Πηγή: https://bitcoinmagazine.com/culture/the-role-of-art-in-the-bitcoin-renaissance