EthCC Journal: Los componentes básicos para un estado de red y un futuro descentralizado estaban en todas partes

Mientras el sol de verano brillaba sobre las calles parisinas, constructores, creadores y todos los demás se dirigieron a la edición de este año de EthCC. 

El tono de la conferencia de este año, celebrada del 19 al 22 de julio en la Ciudad de la Luz, estuvo marcado por la anticipación y la incertidumbre. Anticipación en el sentido de que una plétora de investigación y desarrollo finalmente están llegando a buen término con La fusión, compatibilidad con zkEVM y más. 

Sin embargo, en el fondo hay un mundo que aparentemente se está volviendo más inestable. La inflación vertiginosa en los EE. UU., una guerra en Europa, las corridas bancarias en China, la escasez de la cadena de suministro en todas partes e incluso un golpe total en Sri Lanka nos tienen a todos preguntándonos con ansiedad qué vendrá después.  

Preguntas cruciales

Mientras las instituciones tradicionales luchan por adaptarse a un mundo digital, hay varias preguntas cruciales: ¿Existe un sistema que pueda suceder al Estado-nación de la misma manera que el Estado-nación sucedió al sistema feudal? ¿Puede dicho sistema acabar con el extenso poder que las plataformas intermediarias que manejan los grandes conglomerados tienen sobre nuestras vidas?

Aunque no estuvo presente, una persona cuya influencia estaba claramente sobre EthCC fue el inversionista ángel, empresario y filósofo sociopolítico Balaji Srinivasan. En su libro más reciente, El estado de la red, el ldice fuera  una hoja de ruta para un primer estado digital. Él lo define como una red social con una innovación moral, un sentido de conciencia nacional, un fundador reconocido, una capacidad de acción colectiva, un nivel de civismo en persona, una criptomoneda integrada, un gobierno consensuado limitado por un contrato social inteligente, un archipiélago de crowdfunded territorios físicos, una capital virtual y un censo en cadena que demuestre una población, ingresos y huella inmobiliaria lo suficientemente grandes como para lograr una medida de reconocimiento diplomático. 

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Sus ideas han provocado mucho debate; Incluso el mismo Vitalik escribí una respuesta y aclaró los puntos con los que estaba de acuerdo y los que no. 

Sin embargo, una característica común fundamental tanto en la propuesta original como en la reacción fue cómo las criptomonedas podrían usarse como una herramienta para coordinar un estado de red y servir como garante de los derechos individuales dentro de un sistema más grande. Este sentimiento sería compartido por varios oradores en EthCC que invocaron las ideas presentadas en el estado de la red.

Lo que hace que las criptomonedas sean un componente necesario para un estado de red es que proporciona el suelo digital para que las sociedades soberanas echen raíces. El director de tecnología de Optimism, Karl Floersch, y el cofundador de Orchid, Steven Waterhouse, observaron que en la estructura actual de Internet, las personas son siervos que ocupan la tierra digital y los intermediarios de la gran tecnología pueden extraer datos a voluntad. 

Riesgo de distopía

En un futuro estado de la red, las cadenas de bloques pueden empoderar a los grupos para que controlen su destino digital colectivo al “poseer” la tierra que habitan. Sin embargo, hubo una advertencia tanto en el discurso de Waterhouse como en el de Amer Ameen: "si crees que se trata solo de la tecnología, eres ngmi", lo que significaba que si descentralización no es un primer principio, entonces corremos el riesgo de construir una distopía peor que la anterior. 

Desde una perspectiva histórica, es evidente que el tema central de la historia de la coordinación humana es la formación y descomposición de los intermediarios. En el siglo XII, la Iglesia Católica era el gigante que todo lo envolvía y hacía cumplir el estricto código moral de Europa. 

Todos los aspectos de la vida diaria estaban entrelazados con tu relación con Dios, tal como la define Roma. Los desafíos se consideraban herejía que conllevaba el riesgo de un castigo severo, incluida la muerte. 

Hoy en día, la gran mayoría de nuestras interacciones son facilitadas por entidades con el tamaño y la influencia de la Iglesia católica medieval, ya sean bancos que aprovechan nuestro dinero o grandes empresas tecnológicas que aprovechan nuestros datos. 

El advenimiento de la imprenta y la accesibilidad de la información a las masas ayudaría a formar un sentido de conciencia nacional en sociedades que hablaban el mismo idioma. Esto eventualmente encendería la Ilustración y ayudaría a marcar el comienzo de la separación de la iglesia y el estado. De manera similar, las criptomonedas tienen el poder de liberar a los consumidores y separar los datos y el dinero de los intermediarios estatales. 

Lo que estas dos separaciones permiten en última instancia es la libertad de los individuos para optar bajo sus propios términos.

Una aplicación que aprendí en EthCC que es particularmente relevante para la soberanía de datos es el pasaporte Gitcoin, que el fundador convertido en colaborador de la comunidad, Kevin Owocki, presentó en su discurso. 

El pasaporte Gitcoin es una identidad primitiva que es una prueba transportable de personalidad en el espacio Web3. Owocki me enfatizó cómo el pasaporte de Gitcoin sería "muy bifurcable", permitiendo que cualquier comunidad lo moldee como mejor le parezca. 

Actuando simultáneamente como un lego de identidad y dinero, el pasaporte Gitcoin se puede usar de varias maneras en un estado de red. La garantía de identidad se puede acumular con el tiempo y puede ayudar a las personas a obtener préstamos que anteriormente habrían sido intensivos en capital. 

El pasaporte Gitcoin es una identidad primitiva que es una prueba transportable de personalidad en el espacio Web3. Owocki me enfatizó cómo el pasaporte de Gitcoin sería "muy bifurcable", permitiendo que cualquier comunidad lo moldee como mejor le parezca. 

Además, como alternativa a "una moneda, un voto", el Pasaporte Gitcoin ofrece una forma de determinar la participación en una comunidad a través de identificadores de identidad descentralizados, NFT vinculados al alma, etc. Se pueden usar como mecanismos de filtrado de un censo en cadena. que califica a los individuos para participar en el gobierno.

Dado que los estados de la red existen en un plano digital, medir su extensión requerirá una metodología diferente a la de un estado nación y, ya, muchos criptonativos conocen intuitivamente estas fronteras. 

Fronteras del Estado Red

Por ejemplo, los límites de las comunidades en Web2 se pueden medir por impresiones y alcance. Es por eso que cuando alguien es "cancelado" en las redes sociales, es un veredicto de exilio moderno. En Web3, los límites del estado de la red se pueden construir en varios niveles diferentes, ya sea que registren mineros que validan bloques, estadísticas de protocolos que acumulan TVL y volumen de transacciones, o DAO que realizan un censo de sus participantes activos. 

Cada vez hay más pruebas de que el número de ciudadanos digitales con presencia en la cadena está aumentando rápidamente. Según instantánea datos, la cantidad de DAO, las propuestas hechas en DAO y las propuestas que se votaron aumentaron 8 veces en el último año. Mientras tanto, el sitio web de análisis DAO DeepDAO informes hay más de 4,800 DAO hoy con alrededor de $ 10B en sus tesorerías. 

Además, Joseph Je de PWN dijo en su presentación sobre la actividad cripto-nativa que hay 5 millones de billeteras DeFi activas que producen una demanda por valor de $ 30 mil millones. Je concluye que la actividad en cadena ha alcanzado una velocidad de escape y la aceptación general ya no debería ser necesaria para crear una economía global autosuficiente que viva 100% en cadena. 

Aunque la demanda mencionada por Je puede parecer una gota en el océano en relación con la economía global en general, el mundo en cadena todavía se encuentra en sus etapas iniciales, donde su resistencia se prueba con cada prueba y tribulación.

Balaji menciona un sentido de conciencia nacional como parte integral de un estado en red, una fuerza construida sobre experiencias colectivas compartidas y un sentido común de valores compartidos. Las experiencias colectivas compartidas pueden incluir eventos como la búsqueda de rendimiento durante DeFi Summer o la participación en Constitution DAO. 

Aunque muchos de los esfuerzos pueden no funcionar, el sentido compartido de lucha y adversidad forja un vínculo más estrecho entre todos los que participaron. Además, Karl de Optimism y Owocki de Gitcoin dijeron que el avance y la evolución del apoyo a los bienes públicos es una parte esencial del estado de su red.

EthCC proporcionó una discusión muy fructífera sobre las ramificaciones sociales, económicas y políticas de un mundo soberano que es posible gracias a Web3. 

La capacidad de participar

Lo que ha quedado claro es que para que prospere un futuro empoderado para las personas, no podemos tomar atajos cuando se trata de construir y mantener una arquitectura descentralizada. 

Además, Amir Ameen pidió que Web3 herede los valores que consagran los conceptos de fuente abierta, falta de confianza, privacidad, propiedad compartida y la capacidad de participar. 

Hay mucho en juego como para comprometer cualquier otra cosa. Al final de su charla, Waterhouse planteó varias preguntas a la audiencia para que se las hicieran a sí mismas. Él preguntó: “¿Por qué estás aquí? ¿Lo que te motiva? ¿Eres un misionero aquí para contribuir a este nuevo mundo o un mercenario empeñado en extraer de él? 

Sé para qué estoy aquí. ¿Tú?

david liebowitz es el cofundador de Laboratorios PIF.