El papel del arte en el renacimiento de Bitcoin

Bitcoin se encuentra en una encrucijada descentralizada de comunicación, dinero e identidad, que son tres elementos importantes de los períodos del Renacimiento.

Este artículo es una continuación no oficial de un Artículo anterior sobre un tema similar.

El Renacimiento de Bitcoin está en marcha y la galería de arte del mismo nombre en Bitcoin 2022 fue un excelente ejemplo.

La galería Bitcoin Renaissance ofreció un pequeño vistazo al futuro del tipo de influencia que tendrá Bitcoin en las obras creativas y viceversa. Artistas de todo el mundo se reunieron para exhibir sus obras de arte físicas y digitales, subastar piezas y algunos de los participantes dieron charlas en un pequeño escenario al lado de la galería.

No se puede subestimar la importancia de Bitcoin y su conexión con el arte. El arte fue uno de los principales factores del Renacimiento anterior que condujo a una revisión significativa en el progreso y la cultura humana. Según un entrevistado, los tres componentes principales del exitoso Renacimiento anterior fueron el dinero descentralizado, la comunicación descentralizada y la identidad descentralizada. Este artículo intenta resumir esos factores y compararlos con los marcadores actuales que indican que estamos en medio de una nueva era con características similares. El Renacimiento de Bitcoin es real y solo estamos comenzando a rascar la superficie de lo que podría parecer.

Dinero y comunicación descentralizados

Tuve la oportunidad de hablar con muchos de los artistas expositores, así como con uno de los presentadores en el escenario de la galería. Un historiador especializado en el período de tiempo entre la Baja Edad Media y el Renacimiento, Joshua Rosenthal, doctorado., explicó algunas de las características particulares que hicieron perdurable y digno de mención al último Renacimiento. Mencionó que hubo docenas de renacimientos a lo largo de la historia, pero ninguno fue tan exitoso como el Renacimiento del siglo XIV al XVII porque los anteriores no utilizaron tecnología descentralizada y no estaban vinculados al dinero o la comunicación.

El período del Renacimiento con el que la mayoría de la gente está familiarizada tuvo un bastión duradero en la historia porque la gente de la época se aprovechó de un sistema monetario recientemente redescubierto de contabilidad de doble entrada. Este tipo de libro mayor distribuido permitió que las personas accedieran al capital al tener una forma móvil de débito y crédito. Hablando de esta reserva de doble entrada, Rosenthal dijo: “Eso esencialmente eliminó al intermediario o permitió un intermediario descentralizado; el intermediario es la Iglesia.”

La Iglesia era el epicentro del poder. Según Rosenthal, "fue difícil separar los aspectos religiosos y políticos de la sociedad". El advenimiento de esta nueva tecnología de doble libro mayor creó una oportunidad para que las personas viajaran porque su dinero podía moverse con ellos.

El redescubrimiento de la contabilidad de doble entrada y la subsiguiente descentralización de la tecnología de contabilidad en el período medieval tardío condujo a la movilidad física de la población. De manera similar, Bitcoin proporciona una nueva forma para que los humanos distribuyan un libro de contabilidad global y presenta la posibilidad de arbitraje jurisdiccional porque la riqueza no está vinculada a ninguna ubicación geográfica, siempre que los usuarios de Bitcoin puedan realizar un seguimiento de su frase semilla, lo que les permite acceder. a su riqueza en cualquier lugar con una conexión a Internet.

Además del dinero descentralizado, la invención de la imprenta permitió la comunicación descentralizada. Rosenthal describió la vida de la persona medieval promedio como: "No solo no podías leer, no podías escribir, si querías compartir un documento de poder, estaba autorizado". Esencialmente, antes de la contabilidad por partida doble y la imprenta, la Iglesia tenía poder sobre todo.

“Ellos [la Iglesia] eran muy buenos para ejercer el dominio sobre el mal, mantener a la gente en su lugar y parte de sus herramientas eran regular el dinero, regular la comunicación, pero a ti, como persona medieval, no se te habría ocurrido que había podría ser otra cosa. –Josué Rosenthal

La imprenta le dio a la gente la capacidad de compartir ideas a gran escala. Antes de su invención, todos los documentos eran distribuidos por la Iglesia, pero ahora había vectores descentralizados de transmisión de ideas. La mayor parte de lo que se imprimió fue una gran imagen que Rosenthal compara con los memes actuales.

“La gente está viendo algunas imágenes por primera vez. No es solo una representación realista. Significa algo y es una locura. Básicamente, el contenido de las imágenes mostraba la jerarquía como ilegítima. Imprimieron imágenes para mostrar visceralmente que el mundo anterior era ilegítimo y para mostrar mundos que eran inimaginables en ese momento”.

Si bien muchas personas asocian la imprenta con la producción en masa de Biblias y textos más largos, Rosenthal dice que en realidad fue el intercambio generalizado de imágenes la principal forma en que las personas pudieron experimentar algo que estaba completamente más allá de lo creíble. A continuación se muestra un ejemplo de una imagen que compartió de su presentación. “El nacimiento y el origen del Papa” muestra a un demonio femenino excretando un pontífice. Este tipo de imagen tosca se habría mostrado en un entorno comunal, como la plaza de un pueblo, y los observadores compartirían una experiencia que cambiaría radicalmente sus ideas sobre la estructura de poder actual.

Este tipo de expresión memática es una forma de crear una nueva imagen de lo que podría ser posible y la descentralización de la imprenta es lo que realmente lo hizo posible.

Una vez más, Rosenthal explica la forma en que esta tecnología permitió el intercambio masivo de ideas: “La imprenta permitió a las personas compartir una idea. Puede ponerlo en la trastienda de la mejor carnicería e imprimir decenas de miles de cosas en una semana. Y luego, por supuesto, los funcionarios de la ciudad trataron de conocer a su cliente (KYC) las imprentas, algunas cumplieron, pero otras dijeron: 'No, no lo vamos a hacer'". Al trabajar de forma anónima y descentralizada, las ideas fueron capaz de extenderse a lo largo y ancho.

Reflejando las estructuras de poder

Hablé con marissa jean para discutir cómo comenzó a difundir ideas relacionadas con Bitcoin a través de su arte. “Empecé a incorporar emociones o sentimientos básicos en la pintura. Por ejemplo, el primero que hice se llamó 'Inspiración', comencé cronológicamente. Me pregunté a mí mismo, ¿cómo me sentí cuando entré por primera vez en Bitcoin?

Jean usó estas emociones para retratar su viaje a través de Bitcoin. “Conecto mis emociones y mi interés en Bitcoin porque se ha convertido en un pasatiempo mío. Y ya que está en mi mente de todos modos, también podría pintarlo”.

Pintar sobre Bitcoin y su ethos fue fácil para Jean porque “Bitcoin ha mejorado la vida de muchas personas. Y entonces es un tema sobre el que vale la pena pintar que tiene diferentes niveles de significado para todos”.

Las capas de significado y la representación directa de Bitcoin en su arte, así como en otras obras de arte con temas de Bitcoin en la galería, allanan el camino para que los observadores se conecten con él de maneras que sean significativas para ellos individualmente. También brinda una oportunidad para que los espectadores comiencen a cuestionar las estructuras de poder actuales.

Al hablar sobre la galería Bitcoin Renaissance, Jean reflexionó: “Ves muchos artistas interesados ​​en retratar el hecho de que el dólar estadounidense les está fallando, perdiendo valor y que Bitcoin es su salvador. Ves muchas cosas rebeldes, ya sabes, a la altura de las circunstancias o luchando contra los opresores. Estamos en esta fase en la que estamos en contra del opresor. Entonces ese [tipo de pintura] es la norma, pero también sigue siendo extraño; los memes no se han ido, solo están arraigados. Había tanto arte increíble, hermoso al óleo, de estilo renacentista, que era un maldito Pepe”.

Esto nos lleva de vuelta al punto de Rosenthal sobre la memificación del arte que presenta el mundo de una manera completamente ridícula, en el proceso invirtiendo el paradigma actual, y luego ofrece un nuevo marco para ver el mundo.

Concebir lo previamente inimaginable

El tema de crear mundos antes inimaginables es algo con lo que el artista Sara Meyohas es bastante familiar Inspirándose en la concepción inmaculada de Bitcoin, Meyohas dijo: “Fue como una nueva creación de moneda, de una manera que no se había hecho antes. Bitcoin fue la máxima inspiración porque fue una reinvención del valor”.

Meyohas no es nuevo en Bitcoin. En su búsqueda personal por comprender el valor subjetivo, incluida la etimología de los términos financieros, Meyo ha creado bitchcoin en 2015 y respaldó los tokens con fotografías de su exposición "Cloud of Petals", y posteriormente lanzó el primer ejemplo de arte tokenizado en una cadena de bloques.

Meyo ha creado recientemente una pieza de holograma de Bitcoin que se exhibió en la galería Bitcoin Renaissance y describió cómo este activo intangible se convirtió en una obra de arte física. “Bitcoin es hiperfísico y completamente no físico al mismo tiempo. Eso es parte de lo que realmente me emocionaba, hacer hologramas para Bitcoin. Bitcoin es la única criptomoneda que tiene esta imagen que es súper fuerte y tiene esta imagen que parece que debería ser física".

Al unir lo metafísico y lo físico, Meyohas puede crear una visión de nuevas realidades posibles, visiones que eran impensables antes de Bitcoin.

En su serie "Especulaciones", creó una historia de la nueva innovación del sellado de tiempo de Bitcoin mediante el uso de consenso distribuido y blockchain. “Las especulaciones unen el tiempo y el espacio. La cadena de bloques de Bitcoin es una innovación del tiempo. Es el sellado de tiempo con un nuevo acuerdo a tiempo”. (Para obtener más información sobre Bitcoin y el tiempo, lea el artículo de Gigi "Bitcoin es tiempo").

Bitcoin ofrece a los artistas la oportunidad de presentar una nueva versión de la realidad, indisolublemente ligada a esta forma completamente nueva de determinar el valor.

“Es un desarrollo cultural intenso y eso se plasma en el arte. Pero lo interesante de Bitcoin que atrae a la creación artística es que la historia de Génesis de Bitcoin tiene tradición y magia y se siente como sí misma, un momento de creación.

“El verdadero arte se hace de manera pura; no estás haciendo arte para convertirte en un multimillonario, haces arte para crear algo radicalmente nuevo; eso es totalmente vanguardista; que presenta el mundo de una nueva manera a las personas”. -Sarah Meyohas

Los artistas de la galería Bitcoin Renaissance están presentando nuevas posibilidades para que los espectadores demuestren mundos que son posibles, pero que muchos observadores ni siquiera saben que podrían existir. En su charla, Rosenthal explicó,

“Tanto entonces como ahora, el arte es más de lo que parece, más que real. El arte en la galería Bitcoin Renaissance no es solo bonito, sino una forma de definir la identidad y recrear nuestra realidad. El arte apunta a algo más allá de nuestras percepciones actuales, lo nuevo, lo posible y el mundo por venir. De una manera real, la imagen es más real que la cosa misma, ya que da expresión y, por lo tanto, realidad a la idea, concepto y construcción. Medieval, no podías imaginar la soberanía propia hasta que te enfrentaste a un arte tecnológicamente empoderado que remodeló tu identidad y recreó tu mundo.

“El arte apunta más allá de sí mismo a la posible reinvención de un nuevo mundo, con instituciones fallidas reformadas a través de la autosoberanía… y luego ejemplificando esa realidad”.

Remodelar la identidad para recrear el mundo

Además de la naturaleza descentralizada del dinero, con contabilidad de doble entrada y comunicación con la imprenta, Rosenthal nombró la identidad descentralizada como el rasgo final del último período del Renacimiento que lo hizo duradero y efectivo. Las primeras etapas de este cambio de identidad durante la Edad Media ocurrieron una vez que los campesinos vieron imágenes que reformaron su visión del mundo. Durante el cambio, esta reestructuración de la identidad le dio a la gente medieval una nueva perspectiva sobre realidades potenciales que eran imposibles de imaginar antes del advenimiento de la imprenta.

Muchas veces a lo largo de nuestra conversación, Rosenthal comparó el libro blanco de Sathoshi Nakamoto con las “95 tesis” de Martín Lutero. Al señalar las inconsistencias con la Iglesia vendiendo indulgencias para financiar la guerra, todo el sistema se vino abajo. “Él sacó el enchufe de la economía de la jerarquía... Sacó ese pasador y como, es solo una pequeña cosa, pero luego te das cuenta de que todo se deshizo. Luego lees el periódico de Bitcoin y te das cuenta de que todo el sistema financiero se desmorona".

Antes de publicar sus tesis, Lutero era una figura desconocida. Después de clavar sus tesis en la puerta de la iglesia, Lutero continuó escribiendo usando un seudónimo. Esencialmente derribó la economía de la salvación y tuvo que esconderse para evitar ser arrestado y potencialmente asesinado. Rosenthal compartió: “Fue un ataque monetario. Sin embargo, lo que hizo fue sobre la legitimidad del dinero, que obviamente se relaciona con la legitimidad de la autoridad”. Comparando nuevamente a Luther con Nakamoto, Rosenthal se pregunta si la publicación de las "95 tesis" que derriba la legitimidad de la Iglesia es exactamente lo que está sucediendo desde la publicación del libro blanco de Bitcoin que derriba la legitimidad del sistema financiero actual. . (Curiosamente, Luther publicó sus "95 tesis" el 31 de octubre de 1517 y Nakamoto publicó el libro blanco de Bitcoin el 31 de octubre de 2008). Debido al anonimato de Internet, la identidad de Satoshi Nakamoto sigue siendo desconocida. El uso de Bitcoin junto con Internet está permitiendo un nuevo tipo de identidad descentralizada.

Seudonimato descentralizado

Un artista con el que hablé está muy familiarizado con permanecer en el anonimato detrás de su trabajo; me senté con criptografía para discutir su percepción de Bitcoin y su influencia en su arte. Él compartió: “Cuando vi el potencial de Bitcoin y la escasez de arte y diseño en él, supe que había una oportunidad allí. Y también me apasionaba mucho. Es una fuente inagotable de inspiración. Creo que, especialmente en esta sociedad, necesitamos esta [inspiración]. No quiero criar niños en un mundo sin bitcoin. Es esperanza para mí; No sé qué estaría haciendo sin él”.

Al permanecer escudado detrás de su seudónimo, cryptograffiti puede dejar que su trabajo hable por sí mismo: "La idea típica con el arte que a menudo escuchas es 'quieres preguntar algo que sea reconocible', pero rechacé eso porque generalmente me gusta la parte no dicha de eso es, 'para que los coleccionistas sepan que es tu trabajo'. Es más desde el punto de vista de la inversión, pero el arte, para mí, no se trata de intentar hacer un trabajo que se compre fácilmente. Se trata simplemente de hacer lo que te apasiona y lo que resuena contigo. Y dio la casualidad de que el mío es un concepto que intenta impulsarme a seguir adelante”.

Esta libertad también le ha dado tiempo para reflexionar sobre Bitcoin y las formas en que su naturaleza descentralizada y su capacidad para procesar transacciones sin fronteras y casi instantáneas. Cryptograffiti alentó a otros artistas a aceptar bitcoins por su trabajo para "entrar en una economía circular y superar esta etapa en la que las personas no quieren gastar bitcoins en absoluto". Las personas usarán Lightning Network más fácilmente si también ganan en Bitcoin”.

“Creo que vemos cómo Bitcoin se ha formado a lo largo de los años y ha demostrado ser una reserva de valor y ha proporcionado más inspiración de muchas maneras diferentes para que los artistas tomen de él. Es genial ver el trabajo aquí expuesto en la conferencia de diferentes personas en diferentes partes del mundo y ver lo que Bitcoin significa para ellos porque puede que no sea lo mismo para todos”. – criptograffiti

Al usar un seudónimo y tener la capacidad de permanecer en el anonimato, cryptograffiti pudo encontrar un camino hacia la soberanía a través de Bitcoin. “En primer lugar, el tema de la soberanía propia, donde solo quiero poder tomar mis ideas, darles vida y no tener que trabajar para nadie más para hacer exactamente lo que quiero. Bitcoin me ha permitido hacer eso”.

La identidad descentralizada puede significar cosas diferentes y es probable que todavía estemos empezando a arañar la superficie de cómo se ve. Para algunos, los primeros pasos son la capacidad de usar un seudónimo. A medida que la sociedad avanza hacia el Renacimiento de Bitcoin, podemos ver más marcadores de identidad descentralizada, como el Identificadores descentralizados siendo explorado por Impermeable.ai o incluso formas de iniciar sesión en sitios web a través de autenticación LNURL, que utiliza una clave pública y no brinda ninguna información de identificación personal. Esta pieza del rompecabezas del Renacimiento aún se está explorando y será emocionante ver la trayectoria.

Conclusión

La galería Bitcoin Renaissance demuestra cómo Bitcoin como dinero descentralizado puede inspirar un nuevo tipo de comunicación e identidad descentralizadas a través del arte, allanando el camino para una nueva visión del futuro y los medios para hacerlo realidad.

“El arte en la galería Bitcoin Renaissance no es simplemente visual o una forma de expresar riqueza, sino más bien un medio para expresar agencia e instanciar un nuevo mundo a través de la recreación. Lo que experimentamos en esta galería es identidad, coordinación y soberanía. Los medios endémicos a la naturaleza de esta tecnología, el valor de Bitcoin, indisolublemente ligado a su significado. El Renacimiento de Bitcoin no es otro renacimiento, sino un nuevo tipo de recreación: una revolución de renacimientos... El arte resiste, derribando instituciones en quiebra". –Rosenthal

Si bien lo más probable es que todavía estemos atravesando tiempos análogos al período medieval tardío, los bitcoiners son testigos de las primeras etapas de un nuevo renacimiento de Bitcoin. Los historiadores recordarán con incredulidad este período de tiempo de instituciones fallidas, dinero fiduciario degradado y una estructura de incentivos desalineada. Actualmente estamos pasando por grandes cambios en la estructura de la sociedad, sin que la mayoría de la gente lo sepa.

Rosenthal cerró su charla diciendo: “Las personas que se encuentran en los mayores períodos de cambio son las que menos probabilidades tienen de notarlo”.

Es hora de mirar de cerca el arte y visualizar la nueva realidad que podemos crear, gracias a Bitcoin.

Esta es una publicación invitada de Craig Deutsch. Las opiniones expresadas son totalmente propias y no reflejan necesariamente las de BTC Inc. o Bitcoin Magazine.

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• Fuente: https://bitcoinmagazine.com/culture/the-role-of-art-in-the-bitcoin-renaissance