Martin Lutheri reformatsioon õpetab meile, kuidas Bitcoin võib olla edukas

See on arvamustoimetus autor Erik Dale, podcasti "Bitcoin For Breakfast" juht.

Kuigi me pole kaugeltki kahjutud, on Bitcoinerid vaieldamatult ühed rahumeelsemad inimesed maa peal. Vägivalla algatamine on vastuolus Bitcoiniga nii väärtuste hoidjana kui ka väärtuste hoidjana. Ja võrk teeb oma detsentraliseerimise kaudu enda kaitsmisel suurepärast tööd. Armeed pole vaja.

Ja kindlasti ei taha ma mingit segadust XRP armeega vms.

Kuid Londonisse, Moskvasse ja Berliini suunatud fiat-tuumarelvadega rikastuvad meie fiat-ülemused kiiremini kui hiliskeskaegsed paavstid ja meie fiat tulevik tõotab tsensuuri ja järelevalve taset, millest Gestapo ei osanud unistadagi, võib satside virnastamist pidada meie ainsaks vastupanuks.

Detsentraliseeritud vastupanu

Muidugi on kiireim viis moodsa armee kasvatamiseks Venemaa sissetung, kuid ma tahan jagada mõningaid õppetunde ühest edukamast detsentraliseeritud vastupanu näitest, mida maailm on kunagi näinud.

Liikumine, mis sündis häiriva sidetehnoloogia kiiluvees, mis võimaldas teavet kopeerida ja levitada kujuteldamatu kiirusega.

Innovatsioon, mis loodi oma aja ära elanud asutuste korruptsioonist ja ebaefektiivsusest ülesaamiseks.

Idee, mis elas üle kõik rünnakud, alates jõhkrast sisemisest tagakiusamisest kuni aastakümnete pikkuse mandrisõjani.

Ma ei räägi Bitcoinist.

Tahan jagada seitset õppetundi, mida saame õppida hiliskeskaegsetelt bitcoineritelt, kes läbisid sarnase reformatsiooni:

1. See on maailma lõpp.
2. Kopeeri kõik.
3. Tee see plebsi jaoks kohalikuks.
4. OPSEC on oluline.
5. Looge oma ökosüsteem.
6. Avatud lähtekoodiga see.
7. Surra sellel mäel.

Maailma lõpp

15. sajandi lõpp Euroopas oli veider, Matrixi-laadne kogemus.

Kujutage ette, et olete Neo ja kõnnite näiteks 1492. aastal Amsterdami tänavatel (et see oleks võrreldav meie Atlandi ookeani sõpradega). Mida sa näed?

See on maailm, kus peaaegu igas eluvaldkonnas domineerib üksainus institutsioone, mis on seotud kõigi oluliste elumuutustega, pakuvad praktiliselt kogu heaolu ja haridust ning isegi otsustavad, mis on ketserlik desinformatsioon ja kes on kvalifitseeritud tõele ligi pääsema.

Kas see on?

Enamiku inimeste jaoks meie ümber on maailm, mida me lõpetame, ainus, mida nad on kunagi tundnud. Võib-olla isegi enam nii vanas maailmas kui Euroopa. Paljud neist võitlevad meiega, et see jätkuks. Etteruttavalt võib öelda, et te ei saa lihtsalt tahtmata-tahtmata inimesi Matrixist lahti ühendada.

Alusta sellest, et räägi inimestega, kes praegu kõige tõenäolisemalt kuulavad ja kes sulle tulevikus kõige vähem haiget teevad: pere ja sõpradega.

Kopeerige kõike, kõikjal

1492. aastal tsensoriks olemine pidi aga olema hullumeelne kogemus.

Alates sellest, kui Johannes Gutenbergist sai esimene inimene, kes mõtles välja, kuidas oma printer WiFi-võrku ühendada, on asjad tõesti käest ära läinud. 1492. aastaks oli enamik suuremaid Euroopa riike täis hipsterite trükikodasid, neist vähemalt 25 ainult Hollandis.

Kuigi selle tagajärjed ei olnud kohe ilmsed – nagu Internet 90ndatel – võimaldas see põhimõtteliselt luua muutumatu avaliku pearaamatu prototüübi, suurendades radikaalselt teabega manipuleerimise või represseerimise kulusid.

See, mis varem sai tehtud paavsti kirjaga, nõudis nüüd tervet neetud inkvisitsiooni.

On selge, et hiliskeskaegsed bitcoinerid nõustuvad kõik: juhtige oma sõlme!

Tee see plebside jaoks kohalikuks

Võimsate suurim nõrkus on alati nende põlgus ja usaldamatus tavaliste inimeste vastu.

Kujutage ette, et elate maailmas, kus ainult ametlikult akrediteeritud inimesed saavad õiguspäraselt tõlgendada tõde, mis on kirjutatud keeles, mis on arusaamatu kõigile, kes pole samade institutsioonide poolt ajupestud. See on tohutu kujutlusvõime.

Sellistes tingimustes saab tõde krooniks rennis. Kui Martin Luther tõlkis Piibli maakeelde saksa keelde ja lükkas samal ajal tagasi, et kirik peab seda lugema, võttis ta selle lihtsalt kätte ja muutis selle kohalikuks.

Usaldage, et igaühel võib olla tõega suhe, kui teete selle neile kättesaadavaks. Looge meemid, kirjutage op ed, alustage taskuhäälingusaadet, tõlkige raamat!

OPSEC on olulised

Tõenäoliselt ei kavatsenud Luther 300 päeva Wartburgi lossi pööningul peidus veeta, kuid ta pani end totaalselt tühjaks.

Kui inkvisitsioon oli erinevates vormides eksisteerinud sadu aastaid, radikaliseeriti see vastusena trükipressile ja muutus tõeliselt julmaks alles pärast reformatsiooni.

Operatsiooniturbe (OPSEC) küsimused ja institutsioonid, mis täna tunduvad healoomulised, võivad teie poole pöörduda homme.

See õppetund on üsna lihtne: veenduge, et teie bitcoin ei oleks teie kliendi identiteediga ühendatud (mitte-KYC), ärge kunagi öelge kellelegi, kui palju bitcoine teil on, ja võtke võimaluse korral meetmeid oma anonüümsuse kaitsmiseks.

Looge oma ökosüsteem

Tõstkem käsi. Kes on Bitcoini varem kasutanud? Kes on Lightningit varem kasutanud? Kes juhib oma sõlme? Kes on El Salvadoris käinud?

Esimesed vürstid, kes reformatsiooni eest seisid, olid katoliiklased. Neil olid oma isekad põhjused kirikust lahku löömiseks. Kutsudes kaasa idee, mille aeg oli kätte jõudnud, muutsid nad oma valdkondi põhjalikult viisil, mis on tänapäevalgi hästi nähtav.

Pole juhus, et Euroopa jõukaimad ja edukaimad riigid asuvad praegu Põhja-Euroopas, nagu see on olnud juba sajandeid.

Nii et kui te usute nagu mina, et Bitcoin on vabaduse ja õitsengu teeharg, on meil moraalselt sama kohustus levitada kohalikku lapsendamist kui kristlasel teie hinge päästmine.

Korraldage kohtumisi või osalege neil, õpetage oma juuksurile bitcoine, pakkuge inimestele Lightningi kaudu raha tagasi.

Ja kui see ei aita, jookske kuhugi, kus töötab.

Tee see avatud lähtekoodiga

Piibli tõlkimine ja levitamine, lükates samal ajal tagasi kiriku kui inimeste jaoks vajaliku selle tõlgendamiseks, oli reformatsioon põhimõtteliselt avatud lähtekoodiga.

Kuigi mõned kasutasid avatud lähtekoodiga Piiblit ja seadsid end "Inglismaa kiriku kõrgeimaks juhiks", on reformatsiooni harusid tänaseni põhimõtteliselt sama palju kui kogudusi.

See tähendab, et ühest ebaõnnestumise punkti pole ning usu ja tegevuse suur mitmekesisus muutis reformatsiooni palju hapramaks, kui monoliitset pealisehitust püütakse vaidlustada.

Selle purustamisest sai võimatu muti löömise mäng.

Looge bitcoinidega kogukondi, ehitage tsitadell, millest olete unistanud, ning tooge lauale oma teadmised ja perspektiiv bitcoinide kohta.

Tee Bitcoinist hüdra.

Surra sellel mäel

Jeesuse puhul on kummaline see, et ta oleks võinud kogu asja igal ajal katkestada, kuid ta ei teinud seda.

Ta jõudis kohutava lõpuni, teadmata, kas tema ohverdus muudab midagi. Ta ei süüdistanud toimuvas Jumalat, valitsust ega kaasinimesi. Ta kandis oma risti ja oma kannatusi.

Ta tegi seda tänu millelegi, mida me nüüd teame, et see on matemaatiliselt tõsi, nii individuaalsel kui ka ühiskonna tasandil: mida rohkem inimesi on valmis kannatama teiste pattude pärast, seda vähem on pattu kõigil, kelle pärast kannatada.

Jeesus mõtles sõna otseses mõttes välja meemi: ma suren sellel künkal.

Järeldus

On olemas hulk ideid, tööriistu ja kogukondi, mis kõik moodustavad Bitcoini intellektuaalse, tehnoloogilise ja sotsiaalse arsenali. Olenemata sellest, kas eelistate mõelda Bitcoinist kui viisist, kuidas päästa meie vabadusi, majandust või kliimat, loodan, et olen aidanud teil välja suumida ja inspireerinud teid mõtlema, kuidas saaksite end ja ümbritsevaid eelseisvateks aastakümneteks relvastada.

See on Erik Dale'i külalispostitus. Avaldatud arvamused on täielikult nende omad ja ei pruugi kajastada BTC Inc või Bitcoin Magazine'i arvamusi.