بیت کوین، شخصیت و توسعه بخش دوم - بیت کوین در مقابل نیهیلیسم

بیت‌کوین با نیهیلیسم و ​​روان‌شناسی فیات مبارزه می‌کند و به شما اجازه می‌دهد کنترل توجه خود را به دست بگیرید و آن را به سمت بهبود شخصیت خود هدایت کنید.

این یک سرمقاله نظری توسط الکس سوتسکی، نویسنده «مانیفست غیرکمونیست»، بنیانگذار بیت کوین تایمز و مجری پادکست «بیداری» است.

سریال ادامه دارد. اگر هنوز فصل اول تا سوم را نخوانده اید، شما می توانید آنها را اینجا پیدا کنید، و البته می توانید قسمت اول این فصل را در اینجا بیابید:

بیت کوین، شخصیت و توسعه - بیت کوین بخش اول عشق به خود است

نقل قول هایی بدون منبع در زیر به دکتر جردن بی پیترسون نسبت داده شده است.

در قسمت اول، ارزش، تصمیمات و اقدامات را بررسی کردیم. ما موردی را بررسی کردیم که چگونه بیت کوین وفاداری هر کدام را افزایش می دهد و چگونه این باعث می شود که «بازی های» بهتری در مسیر تبدیل شدن به نسخه های بهتر خودمان انجام دهیم.

در قسمت دوم، ما بررسی خواهیم کرد که چگونه بیت کوین با تمرکز توجه فرد، هدف را افزایش می دهد، به طوری که انجام بازی های معنادارتر – و شاید چندگانه – ممکن می شود.

روانشناسی فیات

می توان انتظار داشت جهانی که سیگنال های اقتصادی و در نتیجه اجتماعی آن تا حد زیادی جعلی است، در حوزه های دیگر نیز نادرست از خود نشان دهد.

نمونه‌های بارز توهم مثبت و حرکات قرص‌ریزی است که در روان‌شناسی مدرن بسیار رایج است.

به همین دلایل است که یک نسل کامل از روانشناسان اجتماعی «توهمات مثبت» را به عنوان تنها راه قابل اعتماد برای سلامت روان توصیه کردند. عقیده آنها؟ بگذار دروغ چتر تو باشد به سختی می توان فلسفه بدتر، بدتر و بدبینانه تری را تصور کرد: همه چیز آنقدر وحشتناک است که فقط توهم می تواند شما را نجات دهد.

در این اثر پایین دست «فیات»، شما همیشه یک قربانی هستید، یعنی هرگز تقصیر شما نیست، نباید درد را احساس کنید، راه حل سریعی در دسترس است و نباید زیاد سوال بپرسید.

«نه قربان، مشکل این نیست که رفتار شما با آنچه روح شما می‌خواهد مطابقت ندارد و شما نسخه‌ای بد از آنچه زندگی‌تان می‌تواند باشد را ارائه می‌دهید. مشکل شما عدم وجود پروزاک و فقدان دروغ است. در اینجا نسخه ای از [مواد دارویی درج کنید]، با جنبه ای از توهم مثبت برای بی حس کردن شما به حالت ثابت تسلیم نیهیلیستی.

روانشناسی فیات برای محافظت از شما در برابر حقیقت زشت، دروغ ها را بر دروغ بنا می کند. اما این حقیقت زشت ممکن است همان چیزی باشد که برای بهبود نیاز به شنیدن داشتید. مطمئنا، ممکن است به احساسات شما آسیب برساند، اما این کاری است که قرار است انجام دهد. سیستم عصبی شما به گونه ای تکامل یافته است که نشان می دهد که از ارزش های خود تجاوز می کنید. می داند چه زمانی «گناه می کنید» و به شما می گوید.

فروکش کردن آن از طریق دروغ و مواد شیمیایی مشکل را برطرف نمی کند.

این فقط شما را به نسخه ای ضعیف تر و نادان تر از خودتان تبدیل می کند که باید روزی با حقیقتی حتی زشت تر روبرو شوید.

فیات → نیهیلیسم

نیهیلیسم احساس ناامیدی نسبت به راه پیش رو است. این تجلی روانی ترجیح زمانی بالاست که در آن ارزشی کم به هیچ به آینده داده می شود، زیرا به هر حال نامشخص و خائنانه است، در حالی که زمان حال، حتی با فرض اینکه اصلاً مهم باشد، والاتر است.

با در نظر گرفتن این موضوع، لذت گرایان حداقل تلاش می کنند تا شادی را در لحظه بیابند و از انرژی بالاتری برخوردارند. نیهیلیست ها امروز بی حس هستند و فردا بی حس ترند.

"همیشه افرادی بهتر از شما وجود خواهند داشت - این کلیشه ای از نیهیلیسم است، مانند عبارت "در یک میلیون سال، چه کسی تفاوت را می داند؟" پاسخ مناسب به این جمله این نیست: "خب پس همه چیز بی معنی است" .» این است، «هر احمقی می تواند چارچوب زمانی را انتخاب کند که در آن هیچ چیز اهمیتی ندارد. صحبت از بی ربطی بودن خود، نقد عمیقی از بودن نیست. این یک ترفند ارزان ذهن منطقی است.»

اولویت زمانی در مرکز همه رفتارهای انسان قرار دارد. متأسفانه، بسیاری از مردم یا در مورد این واژه چیزی نشنیده‌اند، یا فکر می‌کنند «فقط برخی از زبان‌های اقتصادی است که به زندگی من مربوط نمی‌شود». اما این کار را می کند. واقعا اینطور است. اقتصاد محور همه زندگی است.

مشکل این است که بیشتر مردم نمی دانند اقتصاد چیست یا چرا مهم است. آنها شست‌وشو مغزی شده‌اند تا تصور کنند این علمی است که از مدل‌های ریاضی برای درک اینکه چگونه یک جامعه باید برنامه‌ریزی شود، چگونه باید از منابع آن استفاده شود و عملکرد آن در برابر برخی از اندازه‌گیری‌های ساختگی (تولید ناخالص داخلی، شاخص قیمت مصرف‌کننده و غیره) چقدر خوب است، استفاده می‌کند. .).

اثر بلندمدت و پایین دست این نوع چیزها، دنیایی است که در آن، کل کله‌های سخنگوی فوق‌نهیلیست و وگان به نویسندگانی پرفروش تبدیل می‌شوند که دنیایی را پیش‌بینی می‌کنند که در آن وجود عقیم و بی‌معنای شما توسط ماشین‌های خاکستری و ماشین‌های هوشمند محو خواهد شد. .

اراده آزاد؟ وقتی نظارت کامل بیومتریک دارید چه کسی به آن نیاز دارد؟

اقتصاد؟ منظورت چیه؟ چرا مطالعه کنش انسان اهمیت دارد در حالی که انسان ها فقط اعداد در یک صفحه گسترده هستند؟

به این دلیل.

هیچ کدام از اینها طبیعی و سالم نیست.

اینقدر از درون پوچ و از نظر بیرونی لاغر شدن چیزی نیست که بتوان به آن افتخار کرد. این حشره‌ساز یک مثال نیست، بلکه هشداری است از آنچه که بشریت می‌تواند در صورت ادامه این مسیر به چه چیزی تبدیل شود.

به همین دلیل است که رابطه با غیر تجربی بسیار مورد نیاز است. به قول رابرت پرسیگ، آشنایی مجدد با ارزش یا «کیفیت». ما چطوری می تونیم این کار را انجام بدهیم؟

همه چیز با تنظیم هدف و تمرکز مجدد بر روی آن شروع می شود "چه اهمیتی دارد."

توجه، تمرکز و هدف

ما از تشبیه "سازنده کور" در قسمت اول استفاده کردیم تا نشان دهیم چگونه یک ابزار با وفاداری بالا می تواند نتیجه یک هدف یا هدف را تغییر دهد. ما در اینجا آن را گسترش می دهیم.

«چشم‌های ما همیشه به چیزهایی اشاره می‌کند که علاقه‌مندیم به آن‌ها نزدیک شویم، یا تحقیق کنیم، یا به دنبال آن باشیم یا داشته باشیم. ما باید ببینیم، اما برای دیدن، باید هدف بگیریم، پس همیشه در حال هدف هستیم.»

عمل انسان در پی اهدافی است که ما فکر می کنیم با ارزشو برای رسیدن به این اهداف ابتدا باید هدف گذاری کنیم و سپس توجه کنیم.

برای هدف گیری دقیق باید بازخورد داشته باشیم. همانطور که چشمان ما بازخورد بصری را مثلث می‌کند، قیمت‌ها و مبادله مکانیسم بازخورد در یک بازار یا اصطلاحاً «چشم‌انداز اجتماعی» هستند.

اگر کسی چیزی را که شما ساخته اید بخرد، یک ارزش ضمنی وجود دارد، همراه با اطلاعاتی مبنی بر اینکه کاری که شما انجام می دهید ممکن است در مسیر درستی باشد (به استثنای هر گونه تصادف). برعکس آن هم درست است. اگر کسی کالای شما را نخرد، بازار به شما می‌گوید که یا زود هستید، اشتباه می‌کنید، دیر می‌کنید، ناسازگار می‌شوید و نیاز به تنظیم دارید، یعنی باید بهتر هدف بگیرید.

اهمیت «گناه» در اینجا نهفته است. گناه به معنای از دست دادن نشانه است. دانستن اینکه گناه کرده اید، فرصتی برای اصلاح است. چگونه می توان در این عصر و عصر که هدف فقط یک واهی نیست، بلکه بینایی او تار است، علامت را بزند؟

جامعه به فرهنگی از قماربازان و دیوانگان تبدیل می‌شود که همگی در تعقیب هدف‌هایی هستند که نه می‌توانند ببینند و نه ارزیابی کنند، ناشی از نیاز شدید آنها به بقا.

«بهترین راه برای نابودی نظام سرمایه داری، بی اعتبار کردن پول است. با ادامه روند تورم، دولت ها می توانند بخش مهمی از ثروت شهروندان خود را مخفیانه و بدون مشاهده مصادره کنند. با این روش نه تنها مصادره می کنند، بلکه خودسرانه مصادره می کنند. و در حالی که این فرآیند بسیاری را فقیر می کند، در واقع برخی را غنی می کند.

با ادامه تورم و نوسانات شدید ارزش واقعی پول از ماه به ماه، همه روابط دائمی بین بدهکاران و طلبکاران، که شالوده نهایی سرمایه داری را تشکیل می دهند، به قدری بی نظم می شوند که تقریباً بی معنی می شوند. و روند کسب ثروت به یک قمار و قرعه کشی تبدیل می شود. - رفیق لنین

ما امروز شاهد بروز این گناه در تمام لایه های جامعه هستیم. حدس و گمان ناامیدانه در یک سر طیف و رها کردن درمانده در سوی دیگر.

در سفر اخیرم به ایالات متحده نمی‌توانستم سنگینی ناامیدی موجودات بی‌خانمان‌های نه چندان خوش‌شانس را که در بزرگراه‌های اصلی پراکنده‌اند، احساس نکنم. من آن را با قدم زدن به Walmart نیز احساس کردم. در غیر این صورت افراد "خوب"، گمشده، گیج و تحت فشاری که دائماً فزاینده هستند، نمی دانند از کجا.

در فروپاشی اخیر LUNA می توانید نقطه مقابل این طیف را ببینید. افرادی که هیچ کسب و کاری برای «سرمایه گذاری» نداشتند، از طریق استیصال محض و ترس از دست دادن، به طرح پونزی کشیده شدند. آنها همان افرادی هستند که در کنفرانس ها به من مراجعه می کنند و می پرسند "روی چه سکه ای سرمایه گذاری کنم؟"

غم انگیز است اسراف است این اشتباه است.

پارکر لوئیس در این مورد در یک قطعه باشکوه برای بیت کوین تایمز در سال 2020؛ "بیت کوین بزرگ‌سازی است"

البته می‌دانم که هر موقعیتی پیچیده‌تر است - افراد مسئول سهم خودشان در زندگی هستند - تا حد زیادی از ناامیدی و وحشت ناخودآگاه نابینایی اجتماعی و اقتصادی ناشی می‌شود.

من مانند دیگران استدلال می‌کنم که اگر تعدیل‌های بالادستی انجام شود، می‌توان خیلی چیزها را اصلاح کرد - و منظورم تنظیمات «سیاسی» نیست، بلکه کلاسیک «پول را درست کن، دنیا را درست کن».

تمرکز

دید و تمرکز به طور طبیعی گران هستند. مبهم سازی عمدی (یا از طریق ناآگاهی) مکانیسم سیگنال دهی لازم برای قضاوت های ارزشی (در مفهوم اجتماعی) فقط آن را گران تر و در نهایت بی فایده می کند.

مبهم سازی هم پوچ گرایی و هم ناامیدی را تقویت می کند. وقتی به طور منظم چیزی جز سراب نمی بینید، شروع به شک می کنید. با گذشت زمان، این شک دائمی به خود تبدیل به ترس می شود - ترس از توانایی های خود و ترس از دنیای اطراف.

وقتی مردم از چنین حالت ذهنی کار می کنند، نمی توانند و نخواهند بود به عنوان انسان های بالغ، آگاه و مسئول عمل کنند. آنها شروع به پسرفت می کنند. مدرنیته

تمرکز پیشرو است توجه. رابرت بریدلاو آن را در کنفرانس اخیر اختلالات بازار در دالاس مورد بحث قرار داد و آن را «پاسخ عمیق» دیگری به «پول چیست؟» نامید. سوال

همه چیز در جهان برای جلب توجه توطئه می کند.

این تا حدی به این دلیل است که بینایی گران است - از نظر روانی فیزیولوژیکی گران است. از نظر عصبی گران است مقدار بسیار کمی از شبکیه شما حفره ای با وضوح بالا است - قسمت مرکزی و با وضوح بالا چشم که برای انجام کارهایی مانند شناسایی چهره ها استفاده می شود.

توجه انرژی و قصد متمرکز یا متمرکز است. گران است، زیرا به نوعی نشان دهنده پول اجتماعی ما است.

بازار آزاد مجموعه‌ای از «توجه‌های» فردی و بین الاذهانی است که در یک بافت اجتماعی پیچیده‌تر به هم می‌پیوندند.

تقسیم کار به معنای واقعی کلمه به این معنی است که هر یک از ما می توانیم توجه خود را مطابق با آنچه برایمان ارزش دارد، معطوف کنیم، در حالی که بقیه توسط دیگرانی که روی چیزی که برای آنها مهم است تمرکز می کنند مراقبت می شود. به این ترتیب، ما به طور جمعی نقاط کور یکدیگر را پر می کنیم.

شما نسبت به هر چیز دیگری کور هستید (و خیلی چیزهای دیگر وجود دارد - بنابراین شما بسیار کور هستید). و باید همینطور باشد، زیرا جهان بسیار بیشتر از شماست. شما باید منابع محدود خود را با دقت حفظ کنید. دیدن بسیار دشوار است، بنابراین باید انتخاب کنید که چه چیزی را ببینید و بقیه را رها کنید.»

هیچ مرد، اتاق فکر، گروه یا نهادی هرگز نمی تواند همه آن را ببیند. همچنین نباید تلاش کنند. قدرت جمعی ما از دیدگاه های مختلف ناشی می شود.

تنوع (به معنای ارگانیک و کارکردی، نه به معنای مارکسیستی سیاسی) از این واقعیت ناشی می شود که همه ما به وضوح در ابعاد خود می بینیم. همانطور که همه چیز به هم می پیوندد، ملیله زیبای بازار آزاد تمدن پیچیده انسانی را ایجاد می کند.

پانوپتیکون

در طرف مقابل طیف "بصری" چشم مرکزی و منفرد قرار دارد که ظاهراً "همه چیز را می بیند".

مسلماً اوج شر است.

چرا؟ زیرا همانطور که ثابت کرده ایم، دید، تمرکز و توجه گران است. به یکباره باید به آن توجه کرد، بنابراین برای اینکه هر «چشم سائورون» توهم کنترل را حفظ کند، باید این مجموعه را به چیزی خطی و تجربی تبدیل کند. این کار فقط از طریق انطباق امکان پذیر است، و البته، مانند یک ماشین چمن زنی که همه چیز را به اندازه کوچک می کند، انطباق فقط می تواند به زور رخ دهد.

«تثلیث نامقدس» دولت، همانطور که در قسمت سوم این فصل بررسی خواهیم کرد، به چنین نیرو و انطباق بستگی دارد تا ساختارهای غیرآلی و ساکنی ایجاد کند که به طبیعت پویای زندگی توهین می کند.

طرفداران بی فکر آن بر این باورند که در غیاب دستگاه «دولت» همه‌چیز و کنترل‌کننده، همه پیشرفت‌ها ناگهان متوقف می‌شود و بشریت در یک پف دود ناپدید می‌شود.

"اگر دولت جاده ها را نمی ساخت، همه ما نابود می شدیم."

این البته پوچ است.

در هر صورت، "سه گانه شیطانی" دولت پیشرفت را متوقف می کند زیرا برای هدایت، نظارت، مدیریت خرد و کنترل آن توطئه می کند.

باور نمی کنی؟ اگر کارفرما یا والدین هستید، روی شانه کارمند یا فرزند خود بایستید، هر دقیقه از روز آنها را تماشا کنید و ببینید چقدر پیشرفت واقعی دارند.

پیشرفت و توجه

دو نقل قول زیر توسط دکتر پترسون یک عنصر زیبا از وضعیت انسانی را نشان می‌دهد و به ما پاسخ می‌دهد که چرا آنطور که مارکسیست‌ها می‌خواهند شما باور کنید، هرگز «وضعیت نهایی» وجود یا حداکثر مطلق ثروت وجود ندارد:

ما همیشه و به طور همزمان در نقطه «الف» هستیم (که کمتر از آنچه می‌توانست مطلوب باشد)، به سمت نقطه «ب» (که مطابق با ارزش‌های صریح و ضمنی خود بهتر می‌دانیم) حرکت می‌کنیم.»

....

«حتی زمانی که راضی هستیم، به طور موقت، کنجکاو باقی می‌مانیم. ما در چارچوبی زندگی می‌کنیم که حال را به‌عنوان کمبود ابدی و آینده را همیشه بهتر تعریف می‌کند.»

آنها توضیح می دهند که چرا ما به عنوان انسان همیشه در حال تلاش، رسیدن، رشد، تطبیق و تکامل هستیم و همچنین توضیح می دهند که چرا نمی توان انحصارات ارگانیک در یک جامعه وجود داشت. چیزها تغییر می کنند و قدیمی ها فرسایش می یابند در حالی که جدید و پویا رشد می کنند.

با در نظر گرفتن این موضوع، مرزی بین میل سالم به رشد و تعقیب کور برای چمنی که در جای دیگر سبزتر می‌اندیشد وجود دارد. حالت دوم زمانی تشدید می‌شود که می‌بینید پس‌اندازتان مانند تکه‌های یخ در یک روز گرم آب می‌شود. در چنین حالتی، شما دیگر نه به دلیل کنجکاوی، بلکه از طریق ناامیدی در حال تکامل هستید. شما در حالت اضطراب دائمی نسبت به آینده هستید.

این به همین دلیل است پس انداز نه تنها برای ثبات، بلکه برای سلامت عقل ضروری هستند. یقین یک نیاز اساسی انسان است و ما به هر طریقی آن را پیدا خواهیم کرد.

ما آن را از طریق وسایل نقلیه بی کیفیت مانند داروهایی که ما را بی‌حس می‌کنند یا حواس‌مان را پرت می‌کنند، از طریق حس اطمینان کاذبی که وقتی ناامید از دستیابی به قیمت تمام شده به دست می‌آوریم، و اعتقاد به وعده‌های نادرست روغن مار به دست می‌آوریم، جستجو خواهیم کرد. ثروتمند شدن که ناگزیر ما را متاثر می کند، به عنوان مثال، $LUNA.

یا از طریق وسایل نقلیه با کیفیت بالاتر مانند کار بر روی چیزی که به آن علاقه مندیم، شیفته یا علاقه مند به آن هستیم، در حالی که مقداری از محصول اضافی کار خود را به شکلی کنار می گذاریم که در طول زمان از بین نمی رود.

در اینجا یک بار دیگر با قضیه بیت کوین روبرو می شویم.

ما باید انتخاب کنیم، و ظرفیت انجام آن عاقلانه با ابزاری که می تواند اختیاری بودن آینده شما را حفظ کند، افزایش می یابد.

حواس پرتی

از آنجایی که توجه گران است و ما عمدتا نسبت به اتفاقات اطراف خود نابینا هستیم، مستعد پرت شدن هستیم. این سمت سایه تمرکز است.

کتاب معروف دکتر دانیل سایمونتست توجه انتخابیواضح است که وقتی مردم درگیر کاری که انجام می دهند یا طلسم می شوند، دلشان برای فیل ها تنگ می شود. و گوریل ها در اتاق

مدرنیته توطئه می کند تا این کار را با شما انجام دهد. به عمد و سهوا.

مردم امروز آنقدر مشغول تلاش برای زنده ماندن هستند و سعی می کنند پول کافی برای پرداخت هزینه های سرسام آور اجناس در خواربارفروشی و پمپ بنزین به دست آورند که دیگر انرژی ندارند تا متوجه جنایات کسانی شوند که در راس این کشتی در حال غرق شدن ما هستند. "جامعه مدرن" نامیده شود.

اسکناس های 2500 صفحه ای پر از هزینه‌های بی‌معنایی توسط بوروکرات‌های دولتی ارائه و تصویب می‌شوند، زیرا خواندن آنها خیلی طولانی است. البته هیچ یک از این "نمایندگان" در وهله اول اهمیتی نمی دهند زیرا آنها کسانی نیستند که 25 میلیون دلار برای "آموزش تعصب" در مراقبت های بهداشتی پرداخت می کنند. شما هستید.

این انگل ها همزمان شما را گاز می گیرند و جیب بری می کنند. آنها پشت سر شما به شما می خندند، زیرا شما آنقدر احمق هستید که می توانید محصول گرانبهای کار خود را با پولی که فقط از هوا به ذهنشان خطور می کند مبادله کنید.

چه معامله ای.

در حالی که شما کار می‌کنید، زحمت می‌کشید، عرق می‌کنید و فداکاری می‌کنید، ما همین‌جا خواهیم بود و همه چیز را خرج می‌کنیم و در حین پیش‌روی همه چیز را درست می‌کنیم.

جای تعجب نیست که کسی که حداقل نیمی از مغزش را داشته باشد، ناامید است که از مسابقه موش‌ها خارج شود و پونزی بعدی را در Conbase، Robinhood یا برخی دیگر از کازینوهای شیت‌کوین به ماه تعقیب کند.

در اینجا شایان ذکر است که همانطور که قبلاً گفتم، هم حواس پرتی های اضطراری و هم عمدی برنامه ریزی شده وجود دارد.

اضطراری چون سر و صدای زیادی وجود دارد و برای زندگی مدرن آنقدر ترجیح زمانی زیاد وجود دارد که مردم دیگر نمی توانند به هیچ چیز توجه کنند: به طور معروف دامنه توجه به ثانیه کاهش یافته است، بنابراین ما بمباران شده ایم. حتی بیشتر «اگر خونریزی کند منجر می‌شود» پیام‌هایی که از دهانه هر رسانه‌ای که ما را احاطه کرده است، هیستریک است. در مورد یک مارپیچ رو به پایین صحبت کنید.

البته تلاش‌های عمدی و مخفیانه‌تری وجود دارد که همه ما را درگیر «مورد فعلی» قرار می‌دهد.

اینها در واقع توطئه هستند، و مانند هر دستگاه توجه جوی دیگری، برای جلب توجه شما توطئه می کنند.

سوال این است که وقتی مورد توهین قرار می گیرید چه خواهید کرد؟ آیا در حالت ناامیدی، واکنش نشان خواهید داد؟ یا اینکه روی موضع خود بایستید و دفاع کنید خود را توجه؟

از تجربه شخصی، از زمان کشف بیت کوین، من در زمان و توجه خود بسیار گزینشگرتر بوده ام. من به مراتب کمتر مستعد گرفتار شدن به موضوع فعلی هستم، و نسبت به مسیر بلندمدت بشریت مطمئن تر و خوشبین تر هستم.

بله، من هم مثل شما باید تمام کمدی های دنیای دلقک را تحمل کنم، اما همانطور که در قسمت اول بحث کردیم، فضایی برای نشستن، منتظر ماندن و «تعیین حساب» دارم.

این به طور قابل توجهی زندگی من را بهبود بخشیده است، و همچنین می تواند زندگی شما را نیز بهبود بخشد.

در اختتامیه

با وجود تمام بدخواهی های موجود در جهان امروز، بخش بزرگی از آنچه ما نمی خواهیم در نتیجه تمرکز روی چیزهای اشتباه است.

درست است که همه ما اینجا هستیم تا به عنوان فردی رشد کنیم و تکامل پیدا کنیم، و بخشی از آن پیروزی بر بخش هایی از خودمان است که دیگر به ما خدمت نمی کنند. پیروزی یا فقط جدایی؟ در هر صورت، از آن مرحله در حال حرکت است.

بیت کوین آن را "رفع" نمی کند زیرا نیازی به تعمیر ندارد. پیشرفت طبق تعریف به این معنی است که ما همیشه بخشی از خود را در سفر زندگی پشت سر می گذاریم.

ما در حال رشد هستیم و همیشه در حال بازسازی هستیم، وفق می‌دهیم و نسخه‌های پیچیده‌تر یا ساده‌تری از خودمان می‌شویم.

یک استاندارد بیت کوین فقط این فرآیند را دقیق تر، دقیق تر، صادقانه تر و پاداش تر می کند.

"اگر زندگی شما خوب پیش نمی رود، شاید این دانش فعلی شما ناکافی است، نه خود زندگی. شاید ساختار ارزش شما نیاز به بازنگری جدی داشته باشد. شاید آنچه می خواهید شما را نسبت به آنچه می تواند باشد کور می کند.»

همانطور که ما قصد و توجه خود را نسبت به اهدافی که از نظر کیفیت یا ارزش دارند به کار می گیریم، به سمت آنها حرکت خواهیم کرد.

این حقیقت اصلی زندگی چیزی است که به نظر می رسد هر برنامه ریز مرکزی و دولت گرا بوروکرات معتقد است که انسان ها به تنهایی قادر به انجام آن نیستند.

خوشبختانه برای ما، دیگر مجبور نیستیم به آنها گوش دهیم یا طبق قوانین احمقانه آنها بازی کنیم. خدا را شکر برای #بیت کوین.

هیچ چیز جادویی در اینجا وجود ندارد - یا چیزی بیش از جادوی فعلی آگاهی. ما فقط هدف خود را می بینیم. بقیه جهان (و بیشتر آن) پنهان است. اگر شروع کنیم به چیز متفاوتی – چیزی مانند «من می‌خواهم زندگی‌ام بهتر شود» – ذهن ما اطلاعات جدیدی را به ما ارائه می‌کند که از دنیای پنهان قبلی به ما کمک می‌کند.»

این یک پست مهمان توسط الکس اسوتسکی، نویسنده "مانیفست غیرکمونیستی،"، موسس بیت کوین تایمز و میزبان از پادکست Wake Up. نظرات بیان شده کاملاً متعلق به خود آنها است و لزوماً نظرات BTC Inc یا را منعکس نمی کند مجله Bitcoin.

• Coinsmart. بهترین صرافی بیت کوین و کریپتو اروپا.
• پلاتوبلاک چین. Web3 Metaverse Intelligence. دانش تقویت شده دسترسی رایگان.
• CryptoHawk. رادار آلت کوین امتحان رایگان.
• منبع: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-personality-and-development-part-two