په په

این مقاله در اصل در مجله بیت کوین "موضوع مقاوم در برابر سانسور" برای دریافت کپی، به فروشگاه ما سر بزنید.

اینترنت عاشق تجارت است. مهم نیست چیه مهم نیست چرا مهم نیست چگونه در دهه گذشته، مبادله به رسانه ای تبدیل شده است که از طریق آن جامعه به صورت آنلاین ایجاد می شود. Depop، WallStreetBets، گروه های خرید/فروش، اختلافات NFT. اینها فضاهای آنلاین جدیدی هستند که مرز بین بازار و گروه اجتماعی به اندازه تعداد اعضا کم است. از طریق رشد این مبادلات، اقتصادها پدید می آیند و با این اقتصادهای جدید، سیستم های ارزشی جدیدی به وجود می آیند. گاهی اوقات تضاد کمی بین این سیستم ها و اقتصادهای بزرگتری که در آن وجود دارند وجود دارد. به عنوان مثال، ارزش کفش ها، در حالی که منوط به ملاحظات تبلیغاتی، روایت و نادر بودن است، هنوز در رابطه با پول تفسیر می شود. با این حال، گاهی اوقات، خصومت محسوس است. گاهی اوقات این نکته است. و گاهی آنقدر بزرگ می شود که دنیا خواه ناخواه مجبور می شود با آن مبارزه کند.

If Bitcoin is one of those latter economies, Pepe, the cartoon frog meme, is as well. Over the course of the past fifteen years, both have experienced massive growth and market-threatening bubbles, idealistic evangelists and profit-maximizing speculators, malicious actors and dedicated communities. What connects them, aside from the assorted projects in which the Pepe economy sometimes finds a home, is the resonance their stories share and the means by which they mean something. Pepe and Bitcoin both represent systems of value forged in stark opposition to the one surrounding them, and both protect that value through a mutually reinforcing consensus of its worth. But while the economic origins of Bitcoin need little explanation, the development of Pepe from meme to commodity and back again requires a bit more to picture. To understand how Pepe became valuable, it’s useful to understand why many thought he should not have been.

در سال 2014، پپه بزرگتر از همیشه بود. تصاویر قورباغه تقریباً در هر گوشه اینترنت غیرقابل اجتناب بود. برچسب Tumblr او در حال انفجار بود، صفحات میم فیس بوک او را چپ و راست پست می کردند و KnowYourMeme تقریباً نیم دهه او را پوشش می داد. پپه، این قورباغه کارتونی که از یک کتاب کمیک مربوط به یک دهه پیش پاره شده بود، وب را اشغال کرده بود. مانند بسیاری از میم‌ها، پپه برای بسیاری از مردم راهی بود برای به اشتراک گذاشتن و خندیدن به انبوهی از تغییرات او با دوستانشان. اما دیگران خوشحال نبودند.

Before going mainstream, Pepe had gotten his memetic start on the cultural fringes of the internet. It started in early 2008, when a scan of Matt Furie’s comic book “Boys Club” from three years prior was uploaded to 4chan’s popular /b/ board and the forums of “Something Awful.” The page features Pepe, one of the four main characters in “Boys Club,” pulling his pants all the way down to pee. When his friend Landwolf asks him why he does that, Pepe responds with quirky and self-assured charm; “feels good man.”

Pepe soon became a fixture in these communities, his variations and visage becoming commonplace. Found a dollar on the street? Feels good man. Didn’t get the job? Feels bad man. He was the perfect reaction image; a genre of meme that lives and dies on its ability to accurately reflect the feelings of the user posting it. Not only was he simple and authentic, but the two constituent parts of Pepe as a meme — his face and his catchphrase — could always individually stand in for the whole. No matter where you were on the internet, no matter what medium you were restricted to posting in, you would be able to give other people insight into how you felt by means of a reference to the funny internet frog. His early mention on BitcoinTalk is a great example of this.

اما تطبیق پذیری همانند همه جا نیست، و بنابراین توسعه پپه به عنوان یک تصویر واکنش تابع آن چیزی بود که پایگاه کاربر اصلی او به آن واکنش نشان می داد. به‌صورت فردی، انجام این کار غیرممکن است، اما اگر به ماهیت کلی چنین واکنش‌هایی در مقیاسی بزرگ برای ایجاد معنا فکر می‌کنیم، در مورد شرایط یک طبقه می‌پرسیم.

The problem in 2014 was that Pepe was being overused in platforms dominated by normies, whereas he originated in communities predominantly populated by NEETs. NEET is a socioeconomic acronym-turned-identifier which stands for “Not in Education, Employment, or Training.” NEETs are typically 18-35, somewhat adrift in life and — not generally, but certainly within the communities that use the term — mainly male. Alternatively stated, they’re the demographic of the characters in “Boys Club.” Not everybody on 4chan is a NEET, but many are, and even those that are not will pretend to be. “It’s very easy to LARP as this sort of collective,” Brandon Wink, Editor-In-Chief of KnowYourMeme explained. “Yeah, we all live in the basement. Yeah, we’re all this exact same person […] It just makes communication and having a fun time easier.”

NEET ها، و در نتیجه پایگاه کاربر اصلی Pepe، طبقه ای کاملاً خارج از اقتصاد سنتی هستند. نه در تولید کالاها و خدمات آن مشارکت دارند (اشتغال) و نه در مسیری برای این کار (آموزش و پرورش) قرار دارند. البته آنها هنوز هم باید در آن زندگی کنند، اما این کار را با ولع انجام می دهند. جوامعی که آنها در آنها جمع شدند، 4chan و Something Awful، می توانند به تنهایی NEET در نظر گرفته شوند. آنها به سختی پولی به دست آوردند، کار بر روی سایت ها فراتر از نگه داشتن آنها نادر بود و تیم های پشت سر آنها نسبتاً منزوی بودند. پپه نمادی از این نوع کاربران در این نوع جوامع به عنوان بازتاب داخلی غالب نحوه تعامل آنها با جهان بود. دیدن او به جریان اصلی خزش به معنای منحرف شدن این اهمیت بود.

هنجارسازی پپه کالایی سازی اوست. پلتفرم‌های Normie علاوه بر محبوبیت بیشتر، آنهایی هستند که انگیزه سود دارند. فیس بوک، توییتر، تامبلر، و غیره. اینها فیدهای الگوریتم محور هستند که در آن تعامل مترادف با ارزش است. بنابراین محبوبیت یک پست به خودی خود یک هدف نیست. ارتباط جمعی یا لذت صرفاً وسیله ای برای برداشت بیشتر و در نتیجه پول بیشتر برای شرکت میزبان است. سلبریتی‌هایی که صنایع بزرگی پشت سرشان بودند، او را پست می‌کردند، صفحات میم جریان اصلی که به دلیل رشد ارگانیک عظیم و پست‌های حمایت‌شده او را در همه جا پر کرده بود. پیچیدگی چاقو این بود که پپه اکنون یک تصویر واکنشی بود که برای توصیف شرایط اجتماعی و فرهنگی استفاده می‌شد که به‌عنوان خارجی‌ها قرار نمی‌گرفتند. یکی از جدول زمانی پپه که در imgur آپلود شده بود، گفت: «این پپه اشتباه تعبیر شده بود، این پپه با دوستانش بود.» پپه، یک NEET، به عنوان یک شرکت کننده فعال در همان محیطی که با ریشه های او بسیار خصمانه بود، استخدام شده بود.

Earlier we spoke about the two resonances between Pepe and Bitcoin; the motivation behind their economies and the consensus that keeps them stable. The two reactions to Pepe’s normification, and their ensuing fallout, also happen to illustrate these two connections, albeit at different points in their development.

In the wake of the 2008 financial crisis, Bitcoin emerged as an alternative to centralized banking. The stewards of capital, it was argued, were in no position to hold such power, and as such a new decentralized economy had to be formed. This is no simple task, as getting everyone to buy into and participate in this new economic regime required them to take a leap of faith; they needed to see Bitcoin, a network protocol of distributed math on the internet, as inherently valuable.

Pepe needed no such leap. In October of 2014, 4chan users began to post Pepes with watermarks saying “Rare Pepe – Do Not Steal” or similar messages as a tongue-in-cheek way of combating the spread of their memes to other platforms. As this went on, a LARP-y pseudoeconomy developed. Different users would create Rare Pepes and offer them up for sale or exchange to other users. Pepe for Pepe, Pepe for Good Boy Points, Pepe for tendies, etc. The currency was fake, but the symbolic value was real. The normies could have the normie Pepes, fine, but everyone knew the Pepes that were واقعا worth something were the ones that were less common and accessible. Having a collection of Rare Pepes meant you had been around the places where they appeared, and trading them meant that you were part of the group that knew what the important ones really were. Just like Bitcoin, Wink told me, the practice of exchange was intimately tied up with the definition of its surrounding community. And, like Bitcoin, Rare Pepes quickly found that their abstract communal value was finding footholds in the real world.

این اقدام تلافی جویانه با کالایی مجدد و تثبیت رکورد ارزش پپه بر اساس شرایط خودشان بود. این اقتصاد که برای همه مقاصد و مقاصد کمی آغاز شد، افراد بیشتری را متعهد به آن یافت. در نهایت از یک اقتصاد واقعی قابل تشخیص نیست. همانطور که یکی از کاربران Reddit گفته است. اول خنده دار است که Rare Pepes را با امتیاز اینترنت معاوضه کنید، سپس خنده دار است که Rare Pepes را با چند دلار معامله کنید، سپس خنده دار است که یک پوشه از Rare Pepes قیمت های بالای 90,000 دلار را در حراج eBay ایجاد می کند، سپس خنده دار است که مردم در حال معامله هستند. هزاران نفر از آنها در بلاک چین هستند. «شما هنجارها تمام میم ما را گرفتید و فقط از افزایش تدریجی تعامل ارزش می گیرید؟ jpeg من را نگه دارید."

با این حال، دو راه برای تغییر روش ارزش گذاری یک کالا وجود دارد. روش فعلی استخراج ارزش را با روشی بزرگتر غصب کنند یا شرایطی را ایجاد کنند که ارزش آن را به کلی کاهش دهد. در حالی که هیئت مدیره /r4k/ 9chan مشغول مبادله Pepes کمیاب با تمایلات و دستمزدها بود، هیئت مدیره ارتجاعی /pol/ ایده دیگری داشت. پپه را دست نیافتنی کنید

If you want normies to stop using Pepe, simply make him as obscene a symbol as possible until they stop using him. While /pol/ started with an attempt to associate him with excessively cringe toilet humor (e.g., quite literally memes along the lines of “Pepe PeePee PooPoo”) things quickly took a turn for the fascistic. Images of Pepe with offensive slurs, racist caricatures, and swastikas circulated around the board and through other hotbeds of the newly emerging online political faction soon to be dubbed the Alt-Right. As intentional poison-pills, these images were spread onto larger platforms and slowly inflected Pepe’s broader image with the knowledge that there was a group that was beginning to use him as a dog whistle. This was a distinctly more directed effort in comparison to what some shitposters referred to as the “circlejerk” nature of Rare Pepes. According to Arthur Jones, director of the Pepe documentary “Feels Good Man,” the intention was specifically to invoke a feeling of “satanic panic” — to make Pepe so abhorrent that any sight of him was always a sign of something much more sinister.

This effort was effective, and culminated with the Anti-Defamation League declaring Pepe a hate symbol in late September 2016. For the trolls, this was a huge win in what they narrativized at the time as “The Great Meme War.” For others, it was a loss. “It kind of sucked,” said Shawn Leary, one of the “Rare Pepe Scientists” behind the Bitcoin-based Pepe trading platform Rare Pepe Wallet, “we put all this work into this thing and then it became this political football […] I didn’t want to tweet about it. Who wants to be called a racist even though it was all Safe For Work?” Adding yet another layer of irony to the story of Pepe, it seemed like his existence for some of his most dedicated followers was being put at risk by the campaign of a cohort theoretically on the same side of their battle. The censorship was coming from inside the house.

با این حال، یک گروه سوم وجود داشت، و این بزرگترین گروه بود. واکنش آنها نه با شور و شوق و نه دلسردی، بلکه فقدان یک مورد مشخص بود. جونز با بیان تجربه خود از صحبت با نوجوانان در یک راهپیمایی مارس برای زندگی ما در واشنگتن دی سی، به شگفتی خود از این واقعیت اشاره کرد که هیچ یک از آنها حتی پپه را به عنوان نماد نفرت ثبت نکرده بودند. جونز توضیح داد: "آنها او را دوست داشتند زیرا او یک قورباغه غمگین بود."

با تمام صدا و خشمش، نیروهای کمی در اینترنت قدرتمندتر از بی تفاوتی هستند. نگرش "اجازه دهید هنجارها پپس های خود را داشته باشند" به هر دو سمت پیش می رود. خدای ناکرده لبه داران با قورباغه گیج می شوند. در پایان روز، Pepe یک میم است، میم ها منبع باز هستند و این یک اقدام محافظتی است. هر تلاشی برای نگه داشتن په په طنزی قابل لمس است. نورمی‌ها از پپه استفاده می‌کردند، پپه کمپینی را برای تبدیل شدن به نماد نفرت انجام داد، آن کمپین مؤثر بود - و بعد چه؟ پس هیچی. آنها در حال حاضر موفق بودند، اما هنوز اکثریت قریب به اتفاق مصرف کنندگان محتوای اینترنتی شما وجود داشتند که (الف) هرگز او را به عنوان یک نماد نفرت تصور نمی کردند، (ب) هرگز علاقه خاصی به محافظت از او نداشتند و (ج) هنوز دوست نداشتند. او به طور کلی به عنوان یک الگوی رفتاری. نوجوانان در اینترنت به طور عمده در تابلوهای چان نیستند و احتمالاً نمی دانند ADL چیست. به آرامی، احیای دوباره اتفاق افتاد، این بار بدون اعلام جنگ. با گذشت زمان، این درک افزایش یافت که همه تلاش‌ها برای منحرف کردن او تقریباً هیچ ربطی به خود میم نداشت.

This is the second and more abstract link between Pepe and Bitcoin; this safety in consensus. Nodes in the blockchain submit their work to other nodes to have it checked and verified, and are granted the ability to add transactions to it. It is possible to try to submit a different result, to try to get access to that ability to become the next source of truth through an answer other than the correct one, but the result will inevitably fail; if nobody agrees with your submission, the transactions and meanings that come along with it are irrelevant.

در فلاش‌ها، گروه‌های کوچک اما اختصاصی تلاش کرده‌اند تا آخرین معنای پپه را کنترل کنند. هر چند واقع بینانه، پپه سطحی از حضور در اینترنت را دارد که از او محافظت می کند. اتفاق نظر این است که او قورباغه اینترنتی بامزه است، مردی در monkaS، Feels Good Man و غیره، و اینترنت در کل از نظر تعداد بسیار بیشتر و از نظر طول عمر بسیار سالم تر از هر یک از خرده فرهنگ های نقطه اشتعال آن است. او می تواند - و تاکنون - به جهات مختلف کشیده شده است، اما قدرت هش اینترنت در کل بسیار بزرگتر از هر گره ای است که سعی در کنترل آن دارد. پپه نمادی از ارزش، داستانی از اجتماع و بازتابی از لایه‌های متعدد و جدول زمانی اینترنت است. بیشتر از همه، او اینجاست تا بماند. او قورباغه اینترنتی است، هر چه که برای شما معنی دارد. حس خوبی داره مرد