Kryptovaluutta rahana – arvon säilyttäjä vai vaihtoväline? PlatoBlockchain Data Intelligence. Pystysuuntainen haku. Ai.

Kryptovaluutta rahana – arvon säilyttäjä vai vaihtoväline?

**Seuraavan artikkelin ovat kirjoittaneet Kristoffer Mousten Hansen ja Karras Lambert, ja se julkaistiin 28. Kryptovaluutta rahana – arvon säilyttäjä vai vaihtoväline? julkaistiin alun perin osoitteessa mises.org. Tässä artikkelissa esitetyt mielipiteet ovat kirjoittajien omia. Bitcoin.com ei ole vastuussa mistään julkaisun mielipiteistä, sisällöstä, tarkkuudesta tai laadusta.**


Kryptovaluutan harrastajat arvostavat yleensä suuresti Itävallan talouskoulua. Tämä on ymmärrettävää, koska itävaltalaiset taloustieteilijät ovat aina puolustaneet yksityisesti tuotetun rahan ansioita hallituksen valvonnan ulkopuolella. Valitettavasti ainakin joidenkin bitcoinin kannattajien joukossa on ilmennyt virheellinen käsitys rahan kehityksestä ja toiminnoista, ja siitä on tullut yhä hallitsevampi – kertomus, joka on ristiriidassa itävaltalaisen rahateorian perusteiden kanssa.

Tässä näkemyksessä, joka voidaan ehkä jäljittää Nick Szabon essee, jossa korostetaan keräilyesineitä, rahan ensisijainen ja hallitseva tehtävä on "arvon säilyttäjänä" tai tämä toiminto vastaa vaihtovälinetoimintoa. Tämän näkemyksen mukaan hyödykkeen on ensin "välitettävä arvoa" ajan myötä. Sitä voidaan sitten käyttää vaihtovälineenä ennen kuin siitä lopulta muodostuu laskentayksikkö.

Tämä tili saa rahan syntymisen ja toiminnan taaksepäin: rahan ensisijainen ja todellakin ainoa olennainen tehtävä on vaihtoväline. Sen asema "arvon varastona" (lisää tästä lauseesta alla) on satunnainen, kun taas laskentayksikön tehtävä ei ole olennainen, koska historian aikana on ollut monia rahahyödykkeitä, joita ei koskaan käytetty laskentayksikköinä.

Itävaltalainen perinne Carl Mengeristä Ludwig von Misesiin ja Murray Rothbardiin on aina korostanut, että raha on pohjimmiltaan vaihtoväline, ja kaikki muut niin sanotut toiminnot ovat satunnaisia ​​ja "arvon säilyttämisen" tapauksessa metaforisia. . Seuraavassa selitämme tämän kannan.

Arvosta

Ymmärtääksemme rahan luonteen käymme ensin läpi arvoteorian. Itävaltalaiset ovat aina korostaneet arvon subjektiivista luonnetta. Se ei ole jotain tavaroille luontaista, vaan aina suhteessa toimivaan yksilöön ja hänen mahdollisiin valintoihinsa. Valintahetkellä hän antaa esineelle arvon suosimalla sitä muihin esineisiin nähden. Esinettä voidaan arvostaa joko sen hyödyllisyyden perusteella suoraan toimivan yksilön päämäärän saavuttamisessa (kulutushyödykkeenä), kulutustavaroiden valmistuksen auttamiseksi (tuottajana) tai vaihdon välineenä.

Keskeistä on, että arvo on subjektiivinen käsite ja sillä on merkitystä vain valintatilanteessa. Subjektiivista arvoa ei voida välittää ajan yli, ja siksi ei ole olemassa sellaista asiaa kuin "arvon varasto" kirjaimellisessa merkityksessä. Esine voidaan toki tallentaa myöhempää käyttöä varten, mutta sen arvoa ei voi tallentaa samalla tavalla kuin sen fyysinen eheys säilyy. Kulloinkin subjektiivinen arvo on kuitenkin keskeisessä roolissa markkinoiden valuuttakurssien eli hintojen muodostumisessa.

Vaihto tapahtuu vain silloin, kun vaihtavat osapuolet pitävät enemmän siitä, mitä toisella on, kuin mitä he luopuvat vastineeksi. Rahataloudessa suurin osa vaihdoista tapahtuu rahan ja ei-rahallisten tavaroiden ja palveluiden välillä, mutta sama käänteinen etusijajärjestyksen periaate pätee: tavaran myyjä suosii saamaansa rahasummaa tavaran sijaan ja ostaja tavaraa parempana kuin tavaraa. hänen on luovuttava siitä rahasummasta.

Yhteiskunnassa, jossa vaihto on jatkuvasti toistuvaa, on perustettu integroitu markkinahintojen järjestelmä. Asian markkinahinta on tällöin sama kuin sen markkina-arvo. Jotain "arvon varastoksi" kutsuminen on todella tapa sanoa, että sen markkina-arvon odotetaan pysyvän samana tai kasvavan ajan myötä. Rahan ja muiden tavaroiden ero on siinä, että rahan markkina-arvoa ei voida ilmaista yhtenä hinnana, vaan se on ilmaistava kokonaisena hintasarjana. Tämä hintaluokka on rahan ostovoima. Kun puhumme rahasta arvon säilyttäjänä, tarkoitamme todella, että odotamme sen olevan vakaa tai kasvava ostovoima suhteessa kaikkiin muihin hyödykkeisiin.

Rahalla

"Arvovaraston" kannattajien keskeinen argumentti on, että raha on se tavara, joka toimii parhaiten arvon säilyttäjänä ja siksi vähitellen nousi yleisimmäksi vaihtovälineeksi. Tällä ajattelulla on hyvin vähän tekemistä Mengerin rahan alkuperää koskevan selvityksen kanssa. Rahana ei esiinny paras arvon säilyttäjä, vaan markkinoitavin tavara.

Siirtyminen suorasta epäsuoraan vaihtoon kehittyy, kun markkinatoimijat huomaavat, että tavarat eroavat toisistaan ​​sen suhteen, kuinka laajalti niillä on kysyntää, ja alkavat vaihtaa tavaroitaan laajemmin kysyttyihin – markkinoitavampiin – tavaroihin suoran vaihtokaupan sijaan. Muutamista tavaroista tulee vähitellen hallitsevia vaihtovälineitä niiden ominaisuuksien perusteella, jotka tekevät niistä käyttökelpoisia tähän tarkoitukseen: korkea paino-/tilavuusyksikköarvo, jaettavuus, kestävyys, kuljetettavuus. Jalometalleja käytettiin XNUMX-luvulle asti rahana juuri siksi, että niiden ominaisuudet tekivät niistä sopivimmat hyödykkeet tarkoitukseen.

Huomaa, että tässä Mengerin rahateoriaa koskevassa keskustelussa ei ole toistaiseksi puhuttu rahasta arvon säilyttäjänä. Itse asiassa, hän väitti selvästi että oli väärin liittää rahalle rahalle arvon säilyttäjätehtävä:

Mutta käsitys, joka antaa rahalle sellaisenaan myös "arvojen" siirtämisen nykyisyydestä tulevaisuuteen, on määriteltävä virheelliseksi. Vaikka metalliraha kestävyytensä ja alhaisten säilytyskustannusten vuoksi epäilemättä soveltuu myös tähän tarkoitukseen, on kuitenkin selvää, että muut hyödykkeet sopivat siihen paremmin. Kokemus todellakin opettaa, että missä tahansa vähemmän helposti säilyvät tavarat kuin jalometallit ovat saavuttaneet rahallisen luonteen, ne tavallisesti palvelevat kiertoa, mutta eivät "arvojen" säilyttämistä.

Se, että monetaariset metallit ovat myös hyviä arvon säilyttäjiä, on vain satunnainen piirre; se ei ole välttämätön niiden rahatoiminnalle. Ominaisuudet, jotka tekevät hyödykkeestä niin sanotun arvon säilyttäjän, tekevät siitä todennäköisesti myös hyvän vaihtovälineen. Siten kestävyys on tärkeää mille tahansa rahahyödykkeelle, ja on tietysti välttämätöntä, että mikä tahansa on "arvon varasto" mihin tahansa aikaan.

Itse asiassa, kuten Mises selittiarvon säilyttäjätehtävä, sikäli kuin sen voidaan sanoa olevan olemassa tietylle rahahyödykkeelle, on upotettu hyödykkeen ensisijaiseen tehtävään vaihtovälineenä: ”Raha on asia, joka toimii yleisesti hyväksyttynä ja yleisesti käytettynä välineenä. vaihdosta. Tämä on sen ainoa toiminto. Kaikki muut toiminnot, jotka ihmiset antavat rahalle, ovat vain erityisiä puolia sen ensisijaisesta ja ainoasta tehtävästä, vaihtovälineestä."

Meidän ei tarvitse mennä syvempään keskusteluun rahan kysynnästä – on ilmeistä, kuten Mises jatkaa mainitsemassaan luvussa, että ihmiset pitävät rahavarantoa ja että kaikki rahat ovat aina jonkun hallussa jossain. Tämäkään ei kuitenkaan tarkoita, että raha välttämättä toimisi "arvon varastona". Kuten William H. Hutt selitti a klassinen artikkeli (myöhemmin laatinut Hans-Hermann Hoppe), rahan käyttö henkilön kassasaldossa on ostovoimareservi odottamattomia tilanteita vastaan.

Pidämme käteistä käteisenä hätätilanteita varten tai hyödyntääksemme odottamattomia kannattavia mahdollisuuksia. Mutta myös huono raha - eli raha, jonka ostovoima heikkenee ja jota ei siksi voida mielekkäästi sanoa "arvon varastoksi" - palvelee tätä tarkoitusta. Rahan pitäminen hallussa tarkoittaa yksinkertaisesti sitä, että pidät siitä kiinni siihen päivään asti, jolloin epävarmassa tulevaisuudessa odotat voivasi vaihtaa sen johonkin, jota arvostat enemmän.

Loppuajatukset

Bitcoin-harrastajat, jotka yhtyvät itävaltalaisen Mengerin, Misesin ja Rothbardin koulukuntaan, erehtyvät pitäessään perustavanlaatuisen tärkeänä rahan "arvon säilyttämistä" "vaihtoväline" -toiminnon kustannuksella, joista jälkimmäinen on ainoa rahan olennainen puoli. Samoin kryptovaluuttojen aktiivisen käytön merkityksen vähättäminen, mikä lisää myös yritysten kysyntää, on vastoin "HODL forever" -mentaliteettia. Misesin tunnustus että "pelkästään liiketoiminnallinen käyttö voi muuttaa hyödykkeen yhteiseksi vaihtovälineeksi".

Tunnisteet tässä tarinassa
itävaltalainen, Itävallan taloustiede, Itävallan koulu, Carl Menger, keskustelu, taloustiede, Hans-Hermann Hoppe, Karras Lambert, Kristoffer Mousten Hansen, Ludwig von Mises, päivitykset, raha, Precious Metals, arvo, subjektiivinen arvo, rahan teoria, arvoteoria, Vaihtoyksikkö

Mitä mieltä olet kryptovaluutoista rahana ja yleisestä arvon säilyttämisestä vs. vaihtovälineestä käytävästä keskustelusta? Muista kertoa meille alla olevassa kommenttiosassa.

kuva
Asiakkaan kirjoittaja

Tämä on Op-ed-artikkeli. Tässä artikkelissa esitetyt mielipiteet ovat kirjoittajan omia. Bitcoin.com ei tue eikä tue tässä viestissä esitettyjä näkemyksiä, mielipiteitä tai johtopäätöksiä. Bitcoin.com ei ole vastuussa mistään Op-ed-artikkelin sisällöstä, tarkkuudesta tai laadusta. Lukijoiden tulisi tehdä oma huolellisuus ennen kuin he ryhtyvät toimiin, jotka liittyvät sisältöön. Bitcoin.com ei ole suoraan tai epäsuorasti vastuussa mistään vahingoista tai menetyksistä, jotka aiheutuvat tai joiden väitetään johtuvan tämän Op-ed-artikkelin tietojen käytöstä tai niihin luottamisesta.
Osallistuaksesi Op-ed-osioomme lähetä ehdotus osoitteeseen op-ed (at) bitcoin.com.

Image Credits: Shutterstock, Pixabay, Wiki Commons

Vastuun kieltäminen: Tämä artikkeli on tarkoitettu vain tiedoksi. Se ei ole suora tarjous tai ostotarjouksen ostaminen tai myyminen tai minkään tuotteiden, palveluiden tai yritysten suositus tai suositus. Bitcoin.com ei tarjoa sijoitus-, vero-, laki- tai kirjanpito-ohjeita. Yhtiö tai tekijä eivät ole suoraan tai välillisesti vastuussa vahingoista tai menetyksistä, jotka ovat aiheutuneet tai väitetysti aiheutuneet tässä artikkelissa mainitun sisällön, tavaroiden tai palveluiden käytöstä tai niihin luottamisesta.

Lue vastuuvapauslauseke

Aikaleima:

Lisää aiheesta Bitcoin-uutiset