EthCC Journal: Verkkovaltion ja hajautetun tulevaisuuden rakennuspalikoita oli kaikkialla

Kun kesäaurinko paistoi Pariisin kaduille, rakentajat, luojat ja kaikki siltä väliltä pääsivät tämän vuoden EthCC-julkaisuun. 

Tämän vuoden 19.–22. heinäkuuta Valon kaupungissa pidetyn konferenssin sävyä leimasi odotus ja epävarmuus. Ennakointi siinä mielessä, että lukuisat tutkimus- ja kehitystyöt ovat vihdoin toteutumassa Yhdistäminen, zkEVM-yhteensopivuus ja paljon muuta. 

Silti taustalla on maailma, joka näyttää olevan yhä epävakaampi. Huippu inflaatio Yhdysvalloissa, sota Euroopassa, pankkien karkot Kiinassa, toimitusketjujen pula kaikkialla ja jopa täydellinen vallankaappaus Sri Lankassa saavat meidät kaikki innokkaasti kyselemään, mitä tapahtuu seuraavaksi.  

Ratkaisevia kysymyksiä

Kun perinteiset instituutiot kamppailevat sopeutuakseen digitaaliseen maailmaan, on olemassa useita keskeisiä kysymyksiä: Onko olemassa järjestelmää, joka voi menestyä kansallisvaltiossa aivan kuten kansallisvaltio seurasi feodaalijärjestelmää? Voiko mainittu järjestelmä katkaista suurten ryhmittymien ylläpitämät laajat sähkönvälitysalustat elämästämme?

Vaikka hän ei ollut paikalla, yksi henkilö, jonka vaikutusvalta oli selvästi EthCC:ssä, oli enkelisijoittaja, yrittäjä ja yhteiskuntapoliittinen filosofi Balaji Srinivasan. Uusimmassa kirjassaan Verkkovaltio, hän lays ulos  etenemissuunnitelma digitaalisen ensimmäiseksi valtioksi. Hän määrittelee sen näin sosiaalinen verkosto, jossa on moraalinen innovaatio, kansallisen tietoisuuden tunne, tunnustettu perustaja, kyky kollektiiviseen toimintaan, henkilökohtaisen kohteliaisuuden taso, integroitu kryptovaluutta, yksimielinen hallitus, jota rajoittaa sosiaalinen älykäs sopimus, joukkorahoitettu saaristo fyysiset alueet, virtuaalinen pääkaupunki ja ketjun väestölaskenta, joka osoittaa riittävän suuren väestön, tulon ja kiinteistöjalanjäljen saavuttaakseen jonkin verran diplomaattista tunnustamista. 

The Merge on the Verge Buterin esikatselee The Surgea

Hänen ajatuksensa ovat herättäneet paljon keskustelua; Jopa itse Vitalik kirjoitti vastauksen ja selvensi seikkoja, joiden kanssa hän oli samaa mieltä, ja niitä, joista hän ei. 

Silti yksi perustavanlaatuinen yhteinen piirre sekä alkuperäisessä ehdotuksessa että reaktiossa oli se, kuinka kryptoa voitaisiin käyttää välineenä verkon tilan koordinoimiseen ja yksittäisten oikeuksien takaajana suuremmassa järjestelmässä. Useat EthCC:n puhujat toistivat tämän mielipiteen, jotka vetosivat verkkotilassa esitettyihin ideoihin.

Se, mikä tekee kryptosta verkkovaltion välttämättömän komponentin, on se, että se tarjoaa digitaalisen maaperän suvereeneille yhteiskunnille juurtua. Optimismin teknologiajohtaja Karl Floersch ja Orchidin toinen perustaja Steven Waterhouse huomauttivat, että Internetin nykyisessä rakenteessa ihmiset ovat orjia, jotka miehittävät digitaalista maata ja suuret teknologian välittäjät voivat poimia tietoja haluamallaan tavalla. 

Dystopian riski

Tulevassa verkkotilassa lohkoketjut voivat antaa ryhmille mahdollisuuden hallita kollektiivista digitaalista kohtaloaan "omistamalla" asumansa maan. Silti sekä Waterhousen että Amer Ameenin puheessa oli varoitus: "jos luulet, että kyse on vain tekniikasta, olet ngmi", mikä tarkoitti, että jos hajauttaminen ei ole ensimmäinen periaate, silloin olemme vaarassa rakentaa dystopiaa, joka on pahempi kuin ennen. 

Historiallisesta näkökulmasta on selvää, että inhimillisen koordinaation tarinan keskeinen teema on välittäjien rakentaminen ja hajottaminen. 12-luvulla katolinen kirkko oli kaiken nielaiseva behemotti, joka pani täytäntöön tiukkoja moraalisääntöjä Euroopassa. 

Kaikki päivittäisen elämän osa-alueet kietoutuivat suhteeseesi Jumalaan Rooman määrittelemällä tavalla. Haasteita pidettiin harhaoppina, jotka sisälsivät ankaran rangaistuksen, mukaan lukien kuoleman, riskin. 

Nykyään suurimman osan vuorovaikutuksistamme helpottavat keskiaikaisen katolisen kirkon koon ja vaikutuksen omaavat tahot, olivatpa ne pankkeja, jotka hyödyntävät rahojamme, tai suurtekniikka, joka hyödyntää tietojamme. 

Painokoneen tulo ja tiedon saatavuus massoille auttaisi muodostamaan kansallista tietoisuutta yhteiskunnissa, jotka puhuvat samaa kieltä. Tämä herättäisi lopulta valistuksen ja auttaisi avaamaan kirkon ja valtion erottamisen. Samalla tavalla kryptolla on valta vapauttaa kuluttajia ja erottaa tiedot ja raha valtiotason välittäjiltä. 

Nämä kaksi erottelua lopulta mahdollistavat yksilöiden vapauden opt in omilla ehdoillaan.

Eräs sovellus, josta opin EthCC:ssä ja joka on erityisen tärkeä datan suvereniteetin kannalta, on Gitcoin-passi, jonka perustajayhteisön avustaja Kevin Owocki esitteli puheessaan. 

Gitcoin-passi on identiteettiprimitiivi, joka on kuljetettava todiste persoonallisuudesta Web3-tilassa. Owocki korosti minulle, kuinka Gitcoin-passi olisi "helvetin haarukka", antaisi jokaisen yhteisön muokata sitä parhaaksi katsomallaan tavalla. 

Gitcoin-passia, joka toimii samanaikaisesti identiteettinä ja rahalegona, voidaan käyttää verkkotilassa useilla tavoilla. Identiteettivakuudet voivat kertyä ajan myötä ja voivat auttaa yksilöitä saamaan lainoja, jotka olisivat olleet aiemmin pääomavaltaisia. 

Gitcoin-passi on identiteettiprimitiivi, joka on kuljetettava todiste persoonallisuudesta Web3-tilassa. Owocki korosti minulle, kuinka Gitcoin-passi olisi "helvetin haarukka", antaisi jokaisen yhteisön muokata sitä parhaaksi katsomallaan tavalla. 

Lisäksi vaihtoehtona "yksi kolikko, yksi ääni" Gitcoin Passport tarjoaa tavan määrittää osallistuminen yhteisöön hajautettujen identiteettitunnisteiden, sieluun sidottujen NFT:iden jne. avulla. Niitä voidaan käyttää ketjun sisäisen väestönlaskennan suodatusmekanismeina. joka oikeuttaa yksilöt osallistumaan hallintoon.

Koska verkkovaltiot ovat olemassa digitaalisella tasolla, niiden laajuuden mittaaminen vaatii erilaisen metodologian kuin kansallisvaltiossa, ja monet krypto-syntyneet ovat jo nyt intuitiivisesti tietoisia näistä rajoista. 

Verkkovaltion rajat

Esimerkiksi Web2:n yhteisöjen rajoja voidaan mitata näyttökertojen ja kattavuuden perusteella. Siksi kun joku "peruutetaan" sosiaalisessa mediassa, se on nykyajan pakkosiirtotuomio. Web3:ssa verkon tilan rajat voidaan rakentaa useille eri tasoille, tallentavatpa ne kaivostyöntekijöitä, jotka vahvistavat lohkoja, tilastoja TVL:ää ja transaktiovolyymiä keräävistä protokollista tai DAO:ita, jotka suorittavat laskentaa sen aktiivisista osallistujista. 

On yhä enemmän todisteita siitä, että ketjussa läsnä olevien digitaalisten kansalaisten määrä kasvaa nopeasti. Snapshotin mukaan tiedot, DAO:iden määrä, DAO:issa tehdyt ehdotukset ja ehdotukset, joista äänestettiin, ovat kaikki 8-kertaistuneet viimeisen vuoden aikana. Sillä välin DAO-analytiikkasivusto DeepDAO raportit Nykyään on yli 4,800 10 DAO:ta, joiden kassoissa on noin XNUMX miljardia dollaria. 

Lisäksi Joseph Je PWN:stä sanoi krypto-natiivista toimintaa koskevassa esityksessään, että on olemassa 5 miljoonaa aktiivista DeFi-lompakkoa, jotka tuottavat 30 miljardin dollarin kysyntää. Je päättelee, että ketjun toiminta on saavuttanut pakonopeuden ja valtavirran hyväksyminen ei enää ole tarpeen sellaisen omavaraisen globaalin talouden luomiseksi, joka elää 100-prosenttisesti ketjussa. 

Vaikka Jen mainitsema kysyntä saattaa tuntua pudotukselta ämpäriin verrattuna laajempaan globaaliin talouteen, ketjussa oleva maailma on vielä syntymässä, jossa sen sietokykyä testataan jokaisella koettelemuksella.

Balaji mainitsee kansallisen tietoisuuden olennaisena osana verkostovaltiota, yhteisiin kollektiivisiin kokemuksiin ja yhteiseen yhteiseen arvotajuun rakentuvaa voimaa. Jaetut kollektiiviset kokemukset voivat sisältää tapahtumia, kuten sadon etsimistä DeFi Summerin aikana tai osallistumista Constitution DAO:hon. 

Vaikka monet ponnistelut eivät ehkä onnistu, yhteinen taistelun ja vastoinkäymisten tunne luo tiiviimmän siteen kaikkien osallistujien välille. Lisäksi Karl of Optimism ja Owocki Gitcoinista sanoivat, että julkisten hyödykkeiden tukemisen edistäminen ja kehitys on olennainen osa heidän verkkotilaansa.

EthCC tarjosi paljon hedelmällistä keskustelua Web3:n mahdollistaman suvereenin maailman sosiaalisista, taloudellisista ja poliittisista seurauksista. 

Mahdollisuus osallistua

Selkeäksi on käynyt, että yksilöiden voimakkaan tulevaisuuden kukoistamiseksi emme voi leikata kulmia hajautetun arkkitehtuurin rakentamisessa ja ylläpitämisessä. 

Lisäksi Amir Ameen vaati, että Web3 perii arvot, jotka sisältävät avoimen lähdekoodin, luotettavuuden, yksityisyyden, jaetun omistajuuden ja osallistumismahdollisuuden käsitteet. 

Panokset ovat liian korkeat tinkimään mistään muusta. Puheensa lopussa Waterhouse esitti useita kysymyksiä yleisölle kysyttäväksi itseltään. Hän kysyi: "Miksi olet täällä? Mikä motivoi sinua? Oletko täällä lähetyssaarnaaja auttaaksesi tätä uutta maailmaa vai palkkasoturi, joka on kuollut poistumassa siitä?" 

Tiedän, mitä varten olen täällä. Oletko sinä?

David Liebowitz on PIF Labs.