Kuinka Bitcoin kouluttaa maailmaa rahoituksesta

Tämä on "The Great Reset And The Rise of Bitcoin" -dokumentin tuottajan ja ohjaajan Pierre Corbinin mielipidetoimitus.

William N. Goetzmann kuvailee kirjassaan, että historiassa on ollut aikoja, jolloin ihmisillä oli suurempi talouskasvatus kuin suurella yleisöllä nykyään.¹ Yksi tällainen ajanjakso oli muinaisen Kreikan suuria aikoja, erityisesti Ateenassa.

Ateena vuonna 400 eaa. oli hyvin erikoinen ja säilyy historiassamme erityisenä, koska siellä demokratia keksittiin. Heidän demokratiansa oli kuitenkin erilainen kuin nykyaikainen demokratiamme. Erityisesti mitä tulee heidän kansalaistensa osallistumiseen hallituksen päivittäiseen toimintaan. Ateena oli luonut monimutkaisen pankkiirien ja vakuutusyhtiöiden järjestelmän yksinkertaistaakseen viljakauppaa ja lisätäkseen sijoittajien salkkujen turvallisuutta. Monet laivat upposi Aeganin meressä näinä aikoina, ja nämä rahoitusvälineet antoivat heille mahdollisuuden suojata sijoitustaan ​​ja jakaa liiketoimintansa riskit alan kanssa vakuutuksen kautta.

Tietenkin näistä aiheista oli usein riitoja, jotka piti ratkaista tuomioistuimessa. Ateenan oikeusjärjestelmä rakennettiin tämän tyyppisen ongelman huomioon ottamiseksi, ja sitä käytettiin myös kaikissa muissa aiheissa. Tässä on muutamia sääntöjä siitä, kuinka heidän oikeusjärjestelmänsä toimi, jotka Goetzmann jakaa kirjassaan¹ :

• Tuomaristo koostui 500 kansalaisesta oikeudenkäyntiä kohden, jotka valittiin satunnaisesti yhteiskunnasta.
• Oikeudenkäynnin enimmäispituus oli yksi päivä – asia ratkaistiin päivän päätteeksi.
• Tuomaristo ei käsitellyt yhdessä, he äänestivät.
• Vastaaja ja kantaja edustivat itseään, mutta joskus kuuluisat puhujat kirjoittivat puheensa.

Ateenassa, huipussaan noin 4. vuosisadalla eKr., oli 30,000 XNUMX täysi-ikäisiä miespuolisia äänioikeutettuja kansalaisia ​​edustajakokouksessa (lisäksi 70,000 150,000 kansalaista, jotka olivat naisia, lapsia ja muita miehiä, jotka eivät saaneet äänestää. Kaupungin muurien sisällä asui myös 500 1.6 ulkomaalaista ja orjaa, joita ei laskettu kansalaisiksi ja eivät osallistuneet kaupungin päätöksiin), joten jokaisessa tutkimuksessa mukana XNUMX henkilöä edusti XNUMX % väestöstä.

Kuvittele tämä nykymaailmassa: 5.3 miljoonaa amerikkalaista pitäisi olla osa jokaista tuomaristoa. Tai 22 miljoonaa Kiinan kansalaista olisi mukana. Kuulostaa mahdottomalta, vaikka meillä onkin yksi tekniikka, jota Ateenassa ei ollut ja joka voisi yksinkertaistaa asiaa: Internet. Ehkä tällainen tuomaristo voitaisiin mukauttaa uudelleen tänään? Kokeiden tulokset eivät olisi tällaisen keskustelun lähde, koska 1.6 prosenttia satunnaisesti valituista henkilöistä voidaan pitää riittävän suurena otoksena edustamaan yhteiskuntaa kokonaisuutena tietyssä kokeessa. Sen lisäksi, että se johtaa oikeudenmukaiseen oikeudenkäyntijärjestelmään, se lisää myös avoimuutta ja alentaa toisinaan tärkeitä oikeudenkäyntejä koskevia vaikutusvaltaa.

Keskiverto ateenalainen osallistui elinaikanaan useisiin kokeisiin, mukaan lukien monimutkaiset, ja kohtasi sellaisia ​​aiheita kuin rahoitus, riskit, pitkäaikaiset investoinnit, yhdistelyt jne. Nykyään meillä on edelleen tietoja tällaisista koettelemuksista. Yksi esimerkki on tarina Demostheneksesta, ateenalaisesta, jolta hänen setänsä varastivat perinnön, koska hän oli liian nuori, kun hänen isänsä kuoli. Aikuisena hän vei setänsä oikeuden eteen. Tässä ote hänen kuvauksestaan ​​tilanteesta:

”Isäni, tuomariston miehet, lähti kahdesta tehtaasta, jotka molemmat tekivät suurta liiketoimintaa. Yksi oli miekkatehdas, jossa työskenteli kolmekymmentäkaksi tai kolmekymmentäkolme orjaa, joista suurin osa oli viiden tai kuuden miinan arvoinen eikä yksikään alle kolmen miinan arvoinen. Näistä isäni sai selkeät tulot kolmekymmentä miinaa vuodessa. Toinen oli sohvatehdas, jossa työskenteli kaksikymmentä orjaa, jotka annettiin isälleni neljänkymmenen minaen velan vakuudeksi. Nämä toivat hänelle selvät kahdentoista minaen tulot. Rahana hän jätti yhtä paljon kuin lahja, joka lainattiin drakman korolla kuukaudessa ja jonka korko oli yli seitsemän miinaa vuodessa... Jos tähän viimeiseen summaan lisätään kymmenen vuoden korko, joka lasketaan Vain sinä huomaat, että kokonaissumma, pääoma ja korko, on kahdeksan talenttia ja neljä tuhatta drakmaa”.¹

Kuinka moni nykymaailmamme keskimääräinen kansalainen pystyisi noudattamaan tällaista argumenttia? Siinä mainitaan kaksi yritystä, lainat, korot ja niiden yhdistävät vaikutukset. Nykyään useimmat ihmiset eivät ymmärrä, mitä korkokorko on, ja se on yksi yksinkertaisimmista pitkän aikavälin ajattelun käsitteistä rahoituksessa.

Rahoitusjärjestelmämme on kerrostettu monimutkaisesti, ja se esitetään monimutkaisena aiheena, myös henkilökohtaisen rahoituksen osalta. Uskon, että alalla työskentelevät ihmiset ovat tehneet tämän ajan myötä kahdesta syystä:

1. Saamalla ihmiset uskomaan, että aihe on monimutkainen, he palkkaavat ammattilaisia ​​hallinnoimaan ja säilyttämään varojaan.
2. Hallitukset voivat antaa vaikutelman, että ne hallitsevat rahoitusjärjestelmäämme, ja pakottaa kansalaisensa luottamaan asiantuntemukseensa, mikä heikentää heidän henkilökohtaista sitoutumistaan.

Nykyään ihmiset alkavat ymmärtää, miten inflaatio voi vaikuttaa heidän elämäänsä. He eivät välttämättä ymmärrä, mistä se tulee, mutta he ymmärtävät, että heidän on tehtävä jotain henkilökohtaiselle taloudelleen tai inflaatio murskaa säästönsä hitaasti. Tämä infloiva ajattelutapa on aina ollut olemassa. Tämä on osa syy siihen, miksi ihmiset investoivat kiinteistöihin ja ovat nostaneet hinnat niin korkealle. Nykyään se työntää ihmisiä kohti entistä riskialttiimpia sijoituksia. Tämä on osa syy siihen, miksi kryptovaluuttamaailma on nähnyt tällaisen nousukauden ja näyttää niin houkuttelevalta monille – korkea palkkio, mutta myös suuri riski.

Kryptovaluutta-avaruuteen saapuvat ihmiset alkavat jossain vaiheessa hitaasti tehdä eroa bitcoinin ja altcoinien välillä (usein siksi, että shitcoin menettää 99% arvostaan ​​tai hakkerointi saa heidät menettämään varansa). Kirjoitamme jatkoartikkelin erityisesti tästä aiheesta: Bitcoin ei ole krypto.

Bitcoinin rakentamistavan ansiosta ihmiset saavat taloudellisen riippumattomuutensa. Olet omaisuutesi ainoa omistaja, eikä kukaan voi ottaa omaisuuttasi hallintaansa, ellet anna niihin pääsyä. Tämä on erittäin voimaannuttava, mutta voi myös olla pelottava yritys: se voi avata käyttäjiä suuremmille riskeille. Tämä tarkoittaa, että ihmisten on otettava vastuu taloudellisista päätöksistään. Jokainen päätös on heidän omansa, ja virheiden välttämiseksi ihmisten on koulutettava itseään.

Tämä koulutus alkaa bitcoin-lompakoiden ymmärtämisellä, mutta siirtyy nopeasti monimutkaisempiin aiheisiin:

• Mikä on Bitcoin-lohkoketju?
• Miten tämä toimii?
• Mikä on rahaa?
• Mitä arvon säilyttäminen tarkoittaa?
• Mikä on moderni rahateoria?
• Mikä on määrällinen keventäminen?
• Kuka hallitsee järjestelmäämme ja hyötyy siitä?

Ja monet muut, jotka yksitellen avaavat mielen rahoitusjärjestelmämme toimintatapoihin. Avaruudessa on monia mahtavia ajattelijoita ja avustajia, jotka auttavat ymmärtämään nämä asiat.

Ihmiset joutuvat nyt hallitsemaan omia varojaan ja ottamaan vastuuta henkilökohtaisesta taloudestaan. Rahoitusmaailmaa aina peittänyt verho on pikkuhiljaa nousemassa, ja aiemmin hyvin monimutkaisina pidetyistä aiheista on tulossa monille jokapäiväisiä aiheita. Tämä johtuu siitä, että luottamus, joka meillä oli aiemmin keskitettyihin rahoituslaitoksiin, on nyt mennyt vuosikymmeniä kestäneiden asiakkaiden väärinkäytösten, pelastustoimien ja muiden vuoksi.

Ateenalainen järjestelmä ei kyennyt skaalautumaan kaupungeissa ja maissa kasvavan ihmisten määrän myötä. Mutta ottaen huomioon nykyiset teknologiamme, onko samanlaista järjestelmää niin vaikea kuvitella nykyään? Ehkä bitcoin voi olla voimavara, joka näyttää tietä tähän suuntaan, kiitos sen kryptografisten ominaisuuksien, mutta myös sen passiivisten ominaisuuksien lisäedun, mukaan lukien se, että käyttäjien on koulutettava itseään, mikä voi hyödyttää vain heitä ja yhteiskuntaamme.

Lähteet:

1. Raha muuttaa kaiken – kuinka rahoitus mahdollisti sivistyksen | William N Goetzmann

Tämä on Pierre Corbinin vieraspostaus. Esitetyt mielipiteet ovat täysin heidän omiaan eivätkä välttämättä vastaa BTC Inc:n tai Bitcoin Magazinen mielipiteitä.