Älä välitä oikeasta tavarasta, tässä on punaista: kuinka Juri Gagarin ja kosmonautit muovasivat Neuvostoliiton avaruuskulttuuria – Physics World

Älä välitä oikeasta tavarasta, tässä on punaista: kuinka Juri Gagarin ja kosmonautit muovasivat Neuvostoliiton avaruuskulttuuria – Physics World

Aikaleima: 20. maaliskuuta 2024 7

Margaret Harris arvostelua Kosmonautti: kulttuurihistoria Kirjailija: Cathleen S Lewis

<a href="https://platoblockchain.com/wp-content/uploads/2024/03/never-mind-the-right-stuff-heres-the-red-stuff-how-yuri-gagarin-and-the-cosmonauts-shaped-soviet-space-culture-physics-world-1.jpg" data-fancybox data-src="https://platoblockchain.com/wp-content/uploads/2024/03/never-mind-the-right-stuff-heres-the-red-stuff-how-yuri-gagarin-and-the-cosmonauts-shaped-soviet-space-culture-physics-world-1.jpg" data-caption="Mahtava Ensimmäisenä Maata kiertävänä ihmisenä Juri Gagarin oli Neuvostoliiton avaruusohjelman tunnus. (Kohtelias: iStock/mgrushin)”>
Juri Gagarinin kivirintakuva Moskovassa
Mahtava Ensimmäisenä Maata kiertävänä ihmisenä Juri Gagarin oli Neuvostoliiton avaruusohjelman tunnus. (Kohtelias: iStock/mgrushin)

12. huhtikuuta 1961 Juri Gagarinista tuli ensimmäinen ihminen, joka kiertää maata, ja hän laukaisi avaruuteen Vostok-1-aluksellaan innostuneena huutaen "Poekhali!" ("Mennään!"). Neljännes vuosisataa myöhemmin ja yli vuosikymmen Gagarinin kuoleman jälkeen hänen "Poekhali!” pidettiin niin ikonisena, että Neuvostoliiton tiedotusvälineet sisällyttivät sen maan iltaisin TV-uutisohjelman avausjaksoon. 2000-luvun alkuun mennessä Neuvostoliiton hajoaminen oli kuitenkin vienyt osan Gagarinin perinnöstä. Kun kyselyssä (yksi useista paikallislehtien Venäjällä Gagarinin lennon vuosipäivinä toteuttamista kyselyistä) Siperialaisia ​​opiskelijoita pyydettiin nimeämään henkilö, joka sanoi "Poekhali!”, 12-vuotias poika nimeltä Vasia Maskalov ehdotti, että se saattoi olla Formula XNUMX -kuljettaja Michael Schumacher.

40 vuoden ajanjakso Gagarinin voiton ja Maskalovin tietämättömyyden välillä tarjoaa runsaasti valintoja Cathleen S Lewis' kirja Kosmonautti: kulttuurihistoria. Neuvostoliiton ja Venäjän asiantuntijana Yhdysvaltain kansallisessa ilmailu- ja avaruusmuseossa Lewis on tarkkaavainen kilpailevien kylmän sodan avaruusohjelmien välisiin eroihin. Todettuaan johdannossaan, että amerikkalaisilta astronauteilta vaadittiin sitä, mitä toimittaja ja kirjailija Tom Wolfe kutsui "oikeiksi jutuiksi", Lewis keksii samanlaisen lauseen neuvostokollegoilleen. Hän kirjoittaa, että kosmonauteilta odotettiin "punaista tavaraa" - hämärää joukko ominaisuuksia, jotka olivat yhtä paljon velkaa venäläisille ihanteille (punaisen ja Venäjän välinen yhteys on Leniniä edeltävä) kuin kommunistisille ihanteille.

Lewisin mukaan oikean ja punaisen tavaran väliset erot ilmenivät useilla tavoilla. Vaikka amerikkalaiset ja neuvostoliittolaiset valitsivat molemmat varhaiset avaruusmatkailijansa sotilaslentäjien vahvasti (ja Yhdysvalloissa kokonaan) hallitsevilta listoilta, ensimmäiset kosmonautit olivat liian nuoria taistelemaan toisessa maailmansodassa. Sen sijaan heidän valtuutetuissa elämäkerroissaan korostettiin heidän sodanaikaisia ​​kokemuksiaan lapsina, jotka kärsivät jokaisen toisen Neuvostoliiton kansalaisen rinnalla. Näin ollen, jos Amerikan astronautit leijonoitiin sankarillisiksi yksilöiksi, varhaiset kosmonautit ylennettiin sankarillisiksi jokamiehiksi (ja yhdessä tapauksessa jokaisiksi naisiksi).

Neuvostoliiton johdolle Red Stuff teki myös kosmonauteista kätevän uuden painopisteen persoonallisuuskultissa, joka aiemmin keskittyi Josef Staliniin. Häikäilemättömän diktaattorin kuolemanjälkeinen kaatuminen suosiosta sattui samaan aikaan Neuvostoliiton avaruusohjelman nousun kanssa, ja molemmat olivat vahvasti sidoksissa hänen seuraajaansa Nikita Hruštšoviin, joka käytti kosmonautien saavutuksia vahvistaakseen kotimaista ja kansainvälistä tukeaan. Hruštšovin onneksi propagandistit työnsivät avoimella ovella; Lewisin mukaan ihmiset olisivat ihaillut Gagarinia ja hänen kollegoitaan ilman virallista rohkaisua.

Kiinnostuneena siitä, kuinka pitkälle tämä tunne tunkeutui, kysyin ystävältä, joka kasvoi Neuvostoliiton hallitsemassa Liettuassa (ja joka näin ollen vihaa Neuvostoliittoa ja kaikkea mitä se edustaa), mitä hän muisti Gagarinista. "Hän oli sankari", hän sanoi takaisin. "Pojat halusivat kasvaessaan kosmonauteiksi." Hän lisäsi, että kosmonautien saavutuksia pidettiin "todella vaikuttavina" - vaikka "saatat joutua vankilaan Gagarinin pilaamisesta".

Jos Kennedyn aikakauden NASA-virkailijat ajattelivat, että naisilla ei ollut oikeaa tavaraa, miksi heidän kollegansa Hruštšovin avaruusohjelmassa päätyivät niin erilaisiin johtopäätöksiin naisista ja punaisista asioista?

Minulle kiehtovin luku Kosmonautti ei keskity ensimmäiseen mieheen avaruudessa, vaan ensimmäiseen naiseen. Valentina Tereškovan historiaa tekevä lento tuli tuskin kaksi vuotta Gagarinin jälkeen, ja olen usein ihmetellyt, miksi USA:lta kesti yli kaksi vuosikymmentä toistaa tämä Neuvostoliiton "ensimmäinen". Jos Kennedyn aikakauden NASA-virkailijat ajattelivat, että naisilla ei ollut oikeita asioita, miksi heidän kollegansa Hruštšovin avaruusohjelmassa päätyivät niin erilaisiin johtopäätöksiin naisista ja punaisista asioista?

Vastaus, Lewis ehdottaa, on monimutkainen. "Kommunistisen puolueen opin mukaan naisilla oli tasavertaiset mahdollisuudet tehdä työtä Neuvostoliitossa", hän kirjoittaa. "Toistuva tarve osoittaa tasa-arvo osoitti, että todellisuus oli aivan erilainen." Vaikka neuvostonaiset lensivät taistelutehtävissä, komensivat partisaanijoukkoja ja johtivat tehtaita toisen maailmansodan aikana, 1960-luvun alussa patriarkaalinen vastareaktio oli täydessä vauhdissa. Kuten länsimaiset kollegansa, neuvostonaiset olivat valtavan paineen alaisena luopua entisistä johtotehtävistään miesten hyväksi. Heitä kehotettiin myös hankkimaan paljon vauvoja (korvaamaan 11 miljoonaa neuvostosotilasta ja ehkä 20 miljoonaa siviiliä, jotka kuolivat sodan aikana) ja jatkamaan matalan tason työtä (koska huikea ihmishenkien menetys merkitsi sitä, ettei siellä ollut ketään muuta tehdä se).

Tereškovan pako oli siis samalla sodanajan feminismin viimeinen henkäys; keino teeskennellä, että Neuvostoliitto voitti tasa-arvokilpailun samalla kun se hallitsi avaruuskilpailua; ja holhoava tapa ehdottaa, että Neuvostoliiton avaruusalukset olivat niin hyvin suunniteltuja, että jopa nainen voisi lentää niillä.

Lewis on museon kuraattori, ja merkittävä osa hänen kirjastaan ​​keskittyy kosmonautikulttuurin aineellisiin esineisiin. Ei-ammattimaisille lukijoille nämä pitkät keskustelut kosmonauttiaiheisista postimerkeistä, keräilymerkeistä ja muista muistoesineistä saattavat kiinnostaa vain vähän. Samoin olisin voinut tehdä ilman tiivistelmiä, jotka näkyvät jokaisen luvun alussa ja lopussa sekä johdannossa ja epilogissa. Jälkimmäiselle kiinnostavampi vaihtoehto olisi voinut olla tutkia, miltä kosmonautikulttuuri näyttää nykypäivän Venäjällä – mitä Neuvostoliiton ja Venäjän arkistoissa selkeästi koviin teloihin asettaneella Lewisilla on hyvät mahdollisuudet tehdä. Valitettavasti, vaikka hän huomauttaa ohimennen, että "Putinin hallitus ei ole innokkaasti ja koko sydämestään omaksunut punaista tavaraa", hän ei koskaan selitä miksi näin on. Se on pettymys, ja se tarkoittaa, että kuten itse Neuvostoliiton avaruusohjelma, Kosmonautti lakkaa toimimasta sen sijaan, että täytyisi lupauksensa mukaisesti.

  • 2023 University Press of Florida 324pp £37.95/$38.00hb

Aikaleima:

Lisää aiheesta Fysiikan maailma