Satoshi Nakamoton patsas paljastettiin

Patsas pystytettiin Blockchain Hungary -yhdistyksen ja Blockchain Budapestin järjestämillä lahjoituksilla, ja se sijaitsee Graphisoft-puistossa Tonavan rannalla, lähellä Római-osaa.

Yllä olevasta kuvakulmasta katsottuna Nakamotolla on luottavainen ulkovalotus, joka näyttää hieman ylöspäin heijastavan materiaalin ollessa sellainen peili, jossa näet kasvosi lähempänä.

Mahdollisuus on kuitenkin hukattava kuvitellaksemme nykypäivän mielikuvitusta ihmisen kauneudesta tai komeudesta, jotain sellaista kuin Michelangelon David.

Nakamoto on sen sijaan hieman yleinen, ehkä ilmaistakseen ehdotuksen, että hän on me kaikki, mutta meidän kaikkien ei välttämättä pitäisi näyttää tylyltä. Ei ole mitään syytä, miksi sen sijaan keskiarvon olemus ei ole miellyttävämpi.

Ei vähiten siksi, että Nakamoto ei ilmeisesti ole keskimääräinen. On esimerkiksi hyvin todennäköistä, että hänen kasvonsa eivät nouse kapeaan kalloon, vaan leveään otsaan.

Tuo yksityiskohta ei ole merkityksetön. Loogisesti ja reduktiivisen yleistyksen vaarassa älykkyyden pitäisi heijastaa kauneutta erityisesti miehillä, koska älykkyys on varsin hyödyllistä jälkeläisten hankkimisessa.

Joten Davidilla on tietysti leveä otsa, ei kapea kuin tällä Nakamotolla, joka ei myöskään ole neutraali ilmeeltään, vaan huulet käpertyneinä. Miksi ihmeessä hän olisi surullinen sen sijaan, että kenties jopa itsevarmasti ylimielinen, koska hän tietää olevansa oikeassa.

Huppu on tietysti täällä ehdottaakseen kooderia, hakkeria tai anonia, ja huppu on myös symboli Piilaakson nykyisten joukkojen perustajista, kuten Facebookin Mark Zuckerberg, joka tunnetusti käyttää sitä usein tuolloin osoittaakseen olevansa niin voimakas, ettei hän pitää pukeutua.

Huppu on myös velhojen ja yleisemmin tavallisten ihmisten merkki. Kuninkaat ja heidän "upseerinsa" eivät käytä huppuja.

Mutta se on aina ollut kiistanalaista, koska se on "pelottavaa" tai mitä tahansa, mutta täällä se näyttää enemmän astronautin päältä, joten se antaa kaiken jonkinlaisen kohottavan.

Kaiken kaikkiaan luulisi kuitenkin, että anonyymin miehen kuvittelemisen on oltava jännittävin yritys jokaiselle elävälle taiteilijalle, koska se tarjoaa nykyaikaisen mahdollisuuden esittää ihmismuoto sen olemuksessa, tilaisuus, joka herättää selvästi huomion, koska paikalla oli valtavia väkijoukkoja, ehkä 200 ihmiset kokoontuivat katsomaan patsasta.

Tätä mahdollisuutta on käytetty esittelemään hieman naisellinen mies, jos voimme julmasti sanoa, että se ei inspiroi muuten kuin koristeiden, kuten hupun muodon ja kultaisen sävyn, kautta.

Ei ole selvää, mitä haluamme kertoa nuorillemme. Nakamoto on soturi, ainakin hengessä ja jos hengessä, ei ole mitään syytä, miksi sitä ei pitäisi kuvata myös fyysisesti.

Hän ei taistellut miekalla tai aseella, vaan jotain paljon voimakkaampaa. Hän taisteli vakaumuksellaan, sinnikkyydellään, täydellisellä kurinalaisuudellaan ja pohjimmiltaan väsymättömällä pakkomielteellä todistaakseen, että heidän sanomansa oli mahdotonta, hän voi rakentaa ja on todella rakentanut.

Nakamoto on myös osoittanut uhrautumiskykyä, koska hän ei ole täysin ottanut luottamusta tai ansaittua taloudellista palkkiota tämän keksimisestä, sikäli kuin se tiedetään.

Joten hän on poikkeuksellinen mies, ei keskimääräinen. Se, että 'me kaikki olemme Nakamoto', tarkoittaa meemiä ja symbolia, että me kaikki käytämme koodia, emme itse miestä, ja ilmeisesti on olemassa Nakamoto, joku, joka voidaan kuvitella.

Mies, joka on parikymppinen tai kolmekymppinen, on tämä patsas, mikä on järkevien arvausten mukaan oikea, koska se ei todennäköisesti ole nainen ja tiedot viittaavat hän oli ehkä ahdistava opiskelija, ehkä tohtori tai kuka tietää.

Jälkimmäinen olisi järkevää myös siltä osin kuin edellinen sukupolvi, Xers, oli päättänyt, että tämä kaikki oli mahdotonta, mutta ilmeisesti on poikkeuksia. Tämä on kuitenkin tehtävä kuvitella ei tosiasioita, jotka vain Nakamoto voi tarjota. Myös nuori on ehkä vanhentumassa nuorille, mutta ei välttämättä, koska lopulta tosiasiat ovat kaikkein inspiroivimpia, jos hän koskaan haluaa paljastaa ne.

Näissä rajoissa taiteilijan tehtävänä olisi fyysisesti edustaa sitä, miltä mies, joka on vastoin perustavanlaatuista ilmamaista dogmaa, uudella koodausvoimalla, näyttäisi.

Hänen tehtävänsä olisi myös kommunikoida taidot ja siten järki ja siten jonkun, joka ennakoi, käyttää näitä koodausvaltuuksia turvatakseen koskemattomuutensa. identiteetti.

Laiskasti sitä voi kuvata hupulla, mutta hän on liian nuori hupulle. Joko hän on vanha ja viisas, samoin kuin huppu, joka on käytännössä ihmisten kruunu. Tai hän on nuori ja ei niin viisas, mutta ylimielinen hurskaudessa ja siten voimakas luottamus, mutta hänellä on älykkyyttä, jonka oletettavasti voi osoittaa vain röyhkeä hymy tai hymy.

Pohjimmiltaan Nakamoto on viileä tai sen pitäisi olla siistiä, koska se, mitä hän on tehnyt, on erittäin siistiä toteuttamaan mitä paljon sanottua oli mahdotonta. Se ei ole keskiarvoa, joten hänen esityksensä ei pitäisi vaatia keskiarvon univormua, vaan ihmisen valtaa, jos hän päättää antaa sen.

Nakamotoa ei siksi pitäisi kahlata vanhan pappeuden symboliikan, hupun, vaan ironisesti vapauttavan koodiketjun luo, jota tässä voi hyvin edustaa vihelttävä nuori mies, joka pyörii ketjua toisella kädellä "en huolenpitoa ja samalla luottamusta.

Pohjimmiltaan Jeesus keräsi rahanvaihtajat ulos kirkosta, mutta ajatteli uudella tavalla ja paljon räikeämmin, mattoratkaisulla, eikä siis parveile vaan tavalla, joka antaa heille sanatonta kilpailua.

Kaikki tämä sanoi, että tämä on Nakamoton ensimmäinen patsas, ja ymmärrämme oletettavasti merkittävät budjettirajoitukset.

Lisäksi sen tavoitteena on ennen kaikkea nykyhetki, juhlia tätä uutta salausmaailmaa, ja kaiken kaikkiaan se on melko kunnollinen patsas, joka saa ehkä viisi kymmenestä.

Mutta patsailla ja julkisilla esityksillä on arvoa ja valtaa, joten yleisön pitäisi ehkä alkaa vaatia inspiroivampaa ympäristöä sekä salakirjoituksen että myös yleisemmin tekniikan, tieteen tai taiteen suhteen, mikä on saatava vähän elämään se palvelee sydämelle välttämätöntä kohottavaa tarkoitusta.