La statue de Satoshi Nakamoto dévoilée

La statue a été érigée grâce aux dons organisés par l'association Blockchain Hongrie et Blockchain Budapest et est située dans le parc Graphisoft sur les rives du Danube, près de la partie Római.

Sous l'angle vu ci-dessus, Nakamoto a une exposition confiante vers l'extérieur, regardant quelque peu vers le haut, le matériau réfléchissant étant une sorte de miroir où vous voyez votre visage de plus près.

L’occasion a cependant été manquée d’imaginer l’idéal actuel de la beauté ou de la beauté de l’homme, quelque chose comme le David de Michel-Ange.

Nakamoto est plutôt quelque peu générique, peut-être pour exprimer la suggestion qu'il est nous tous, mais que nous ne devrions pas nécessairement tous paraître fades et moyens. Il n’y a aucune raison pour que l’essence de la moyenne ne soit pas plus agréablement attrayante.

Notamment parce que Nakamoto n’est évidemment pas moyen. Il est fort probable, par exemple, que son visage ne monte pas jusqu’à un crâne étroit, mais jusqu’à un front large.

Ce détail n’est pas sans importance. Logiquement, et au risque d'une généralisation réductrice, l'intelligence devrait refléter la beauté, en particulier chez les hommes, car l'intelligence est très utile pour subvenir aux besoins de la progéniture.

Alors David a bien sûr un front large, pas étroit comme ce Nakamoto qui n'est pas non plus neutre dans l'expression, mais avec des lèvres retroussées. Pourquoi diable serait-il triste au lieu peut-être même d’être arrogant et confiant parce qu’il sait qu’il a raison.

La cagoule est évidemment là pour suggérer un codeur, un hacker ou un anon, la cagoule étant également un symbole des fondateurs actuels du corps de la Silicon Valley, comme Mark Zuckerberg de Facebook qui la portait souvent à l'époque pour montrer qu'il est si puissant qu'il ne le fait pas. je dois porter un costume.

La capuche est aussi la marque des sorciers et plus généralement du petit peuple. Les rois et leurs « officiers » ne portent pas de cagoule.

Mais cela a toujours été controversé parce que « effrayant » ou autre, mais ici, cela ressemble plus à un couvre-chef d’astronaute, ce qui donne à l’ensemble une sorte d’élévation.

Cependant, dans l'ensemble, on pourrait penser qu'imaginer un homme anonyme doit être une entreprise des plus passionnantes pour tout artiste vivant, car elle offre une opportunité moderne de présenter la forme humaine dans son essence, une opportunité qui attire clairement l'attention car il y avait des foules immenses, peut-être 200 personnes. une ou deux personnes se sont rassemblées pour regarder la statue.

Cette opportunité a été utilisée ici pour présenter un homme un peu efféminé, si l'on peut dire brutalement, qui n'inspire qu'à travers des décorations comme la forme de la capuche et le ton doré.

Il n’est pas clair que ce soit exactement ce que nous voulons dire à nos jeunes. Nakamoto est un guerrier, du moins en esprit et si en esprit, il n'y a aucune raison pour qu'il ne soit pas également représenté en apparence physique.

Il ne s’est pas battu avec une épée ou un pistolet, mais avec quelque chose de bien plus puissant. Il s'est battu avec sa conviction, sa persévérance, sa discipline absolue et, fondamentalement, ce qui devait être une obsession infatigable pour prouver que ce qu'ils disaient était impossible, qu'il pouvait construire et qu'il l'a effectivement construit.

Nakamoto a également montré sa volonté de se sacrifier car il ne s'est pas tout à fait attribué le mérite ni la récompense financière méritée pour avoir proposé cela, pour autant que l'on sache de toute façon.

C’est donc un homme exceptionnel, pas la moyenne. Que « nous sommes tous Nakamoto » est pour le mème et le symbole que nous exécutons tous le code, pas pour l'homme lui-même, et évidemment il y a un Nakamoto, il y a quelqu'un que l'on peut imaginer.

D'après les estimations raisonnables, c'est un homme d'une vingtaine d'années ou au début de la trentaine que cette statue a réussi, car il ne s'agit probablement pas d'une femme et les données suggèrent il était peut-être un étudiant en bachotage, peut-être un doctorant ou qui sait.

Cette dernière solution aurait également du sens dans la mesure où la génération précédente, les Xers, avait décidé que tout cela était impossible, mais il existe évidemment des exceptions. Cependant, il s’agit d’une tâche d’imagination et non d’établissement de faits que seul Nakamoto lui-même peut fournir. De plus, la jeunesse est peut-être plus expirante pour le jeune, mais pas nécessairement, car en fin de compte, les faits sont les plus inspirants s'il veut jamais les révéler.

Dans le cadre de ces contraintes, la tâche d’un artiste serait de représenter physiquement à quoi ressemblerait un homme allant à l’encontre du dogme fondamental de l’air avec les nouveaux pouvoirs du codage.

Sa tâche serait également de communiquer les compétences et donc l'esprit et donc la nature de quelqu'un ayant la prévoyance d'utiliser ces pouvoirs de codage pour garantir son intouchabilité, ce qu'il a fait dans ce cas en ne glissant nulle part en ce qui concerne son identité.

Paresseusement, cela peut être représenté par une capuche, mais il est trop jeune pour une capuche. Soit il est vieux et sage, tout comme le capuchon, qui est en fait la couronne du peuple. Ou bien il est jeune et donc pas sage mais arrogant dans son orgueil et donc une confiance puissante, mais il a un esprit qui ne peut probablement être montré que par un sourire effronté ou un sourire narquois.

Fondamentalement, Nakamoto est cool ou devrait l'être parce que ce qu'il a fait est super cool en exécutant ce que beaucoup disaient impossible. Ce n’est pas une moyenne, et donc toute représentation de lui ne devrait pas faire appel à l’uniforme de la moyenne, mais à la représentation du pouvoir de l’homme s’il choisit d’y céder.

Nakamoto ne devrait donc pas être enchaîné au vieux symbolisme du sacerdoce, le capuchon, mais à la chaîne de code ironiquement libératrice qui peut bien être représentée ici par un jeune homme sifflant faisant tournoyer une chaîne dans une main dans un « je ne sais pas ». façon de soins tout en communiquant la confiance.

Fondamentalement, Jésus a fait sortir les changeurs d'argent de l'église, mais réinventé de manière moderne et beaucoup plus flashy, avec une solution d'échec et mat, et donc pas en masse mais d'une manière qui leur donne une compétition au-delà des mots.

Cela dit, il s'agit de la première statue de Nakamoto et on comprend les contraintes budgétaires vraisemblablement importantes.

De plus, son objectif est avant tout, pour le moment, de célébrer ce tout nouveau monde cryptographique, et dans l’ensemble, c’est une statue assez décente qui obtient peut-être 5 sur 10.

Mais les statues et les représentations publiques ont de la valeur et du pouvoir, donc le public devrait peut-être commencer à exiger un environnement plus inspirant, à la fois en ce qui concerne la cryptographie mais aussi plus généralement pour la technologie, la science ou l'art, qui doivent être un peu donnés vie comme il sert un objectif d’élévation qui est nécessaire au cœur.