Le rôle de l'art dans la renaissance du Bitcoin

Bitcoin se rencontre à un carrefour décentralisé de communication, d’argent et d’identité, qui sont trois éléments importants de la Renaissance.

Cet article est une suite non officielle d'un article précédent sur un thème similaire.

La renaissance du Bitcoin est en bonne voie et la galerie d’art du même nom au Bitcoin 2022 en était un excellent exemple.

La galerie Bitcoin Renaissance a offert un petit aperçu de l’avenir du type d’influence que Bitcoin aura sur les œuvres créatives et vice versa. Des artistes du monde entier se sont réunis pour exposer leurs œuvres physiques et numériques, vendre des pièces aux enchères et certains des participants ont donné des conférences sur une petite scène à côté de la galerie.

L’importance du Bitcoin et son lien avec l’art ne peuvent être surestimés. L’art a été l’un des facteurs majeurs de la Renaissance précédente qui a conduit à une refonte significative du progrès humain et de la culture. Selon une personne interrogée, les trois principales composantes de la précédente Renaissance réussie étaient l’argent décentralisé, la communication décentralisée et l’identité décentralisée. Cet article tente de résumer ces facteurs et de les comparer aux marqueurs actuels qui indiquent que nous sommes au milieu d’une toute nouvelle ère présentant des caractéristiques similaires. La Renaissance du Bitcoin est réelle et nous commençons seulement à effleurer la surface de ce à quoi elle pourrait ressembler.

Argent et communication décentralisés

J'ai eu la chance de parler à de nombreux artistes exposants ainsi qu'à l'un des présentateurs sur la scène de la galerie. Historien spécialiste de la période comprise entre la fin du Moyen Âge et la Renaissance, Joshua Rosenthal, Ph.D.., a expliqué certaines des caractéristiques particulières qui ont rendu la dernière Renaissance durable et remarquable. Il a mentionné qu'il y a eu des dizaines de renaissances à travers l'histoire, mais aucune n'a été aussi réussie que la Renaissance du 14ème au 17ème siècle parce que les précédentes n'utilisaient pas de technologie décentralisée et n'étaient pas liées à l'argent ou à la communication.

La période de la Renaissance que la plupart des gens connaissent a eu une emprise durable sur l'histoire parce que les gens de l'époque ont profité d'un système monétaire récemment redécouvert de comptabilité en partie double. Ce type de grand livre distribué permettait aux gens d'accéder au capital en ayant une forme mobile de débit et de crédit. Parlant de cette réservation à double entrée, Rosenthal a déclaré: «Cela a essentiellement supprimé l'intermédiaire ou cela a permis un intermédiaire décentralisé; l'intermédiaire étant l'Église.

L'Église était l'épicentre du pouvoir. Selon Rosenthal, « il était difficile de distinguer les aspects religieux et politiques de la société ». L'avènement de cette nouvelle technologie à double registre a créé une opportunité pour les gens de voyager parce que leur argent pouvait se déplacer avec eux.

La redécouverte de la comptabilité en partie double et la décentralisation ultérieure de la technologie du grand livre à la fin de la période médiévale ont conduit à la mobilité physique de la population. De même, Bitcoin offre aux humains une nouvelle façon de distribuer un grand livre mondial et présente la possibilité d'un arbitrage juridictionnel car la richesse n'est liée à aucun emplacement géographique - tant que les utilisateurs de Bitcoin sont en mesure de garder une trace de leur phrase de départ, ce qui leur permet d'accéder. à leur richesse n'importe où avec une connexion Internet.

En plus de l'argent décentralisé, l'invention de l'imprimerie a permis une communication décentralisée. Rosenthal a décrit la vie d'une personne médiévale moyenne comme suit : "Non seulement vous ne pouviez pas lire, vous ne pouviez pas écrire, si vous vouliez partager un document de pouvoir, c'était autorisé." Essentiellement, avant la comptabilité en partie double et l'imprimerie, l'Église avait pouvoir sur tout.

« Ils [l'Église] étaient vraiment bons pour exercer leur domination sur le mal, garder les gens à leur place et une partie de leurs outils consistaient à réguler l'argent, à réguler la communication, mais vous, en tant que personne médiévale, il ne vous serait pas venu à l'esprit qu'il ça pourrait être autre chose. » –Josué Rosenthal

L'imprimerie a donné aux gens la possibilité de partager des idées à grande échelle. Avant son invention, tous les documents étaient distribués par l'Église, mais il existait désormais des vecteurs décentralisés de transmission des idées. La plupart de ce qui a été imprimé était une grande image que Rosenthal compare aux mèmes actuels.

« Les gens voient des images pour la première fois. Ce n'est pas seulement une représentation réaliste. Ça veut dire quelque chose et c'est fou. Fondamentalement, le contenu des images présentait la hiérarchie comme illégitime. Ils ont imprimé des images pour montrer viscéralement que le monde d’avant était illégitime et pour montrer des mondes inimaginables à l’époque.

Alors que beaucoup de gens associent l'imprimerie à la production de masse de Bibles et de textes plus longs, Rosenthal dit que c'était en fait le partage généralisé d'images qui était le principal moyen pour les gens de vivre quelque chose qui était complètement inimaginable. Vous trouverez ci-dessous un exemple d'image qu'il a partagée à partir de sa présentation. "La naissance et l'origine du pape" montre un démon femelle excrétant un pontife. Ce type d'image brute aurait été montré dans un cadre communautaire, comme une place publique, et les observateurs partageraient une expérience qui bouleversait leurs idées sur la structure actuelle du pouvoir.

Ce type d'expression mématique est une façon de créer une nouvelle image de ce que pourriez être possible et la décentralisation de l'imprimerie est ce qui l'a rendu possible.

Encore une fois, Rosenthal explique la manière dont cette technologie a permis le partage massif d'idées : « L'imprimerie a permis aux gens de partager une idée. Vous pouvez le mettre dans l'arrière-boutique de la meilleure boucherie et imprimer des dizaines de milliers de choses en une semaine. Et puis, bien sûr, les responsables de la ville ont essayé de connaître votre client (KYC), les imprimeurs, certains ont obéi, mais d'autres ont dit : "Non, nous n'allons pas le faire". capable de se répandre très loin.

Refléter les structures du pouvoir

j'ai parlé avec Marissa Jean pour expliquer comment elle a commencé à diffuser des idées liées au Bitcoin à travers son art. «Je viens de commencer à incorporer des émotions ou des sentiments fondamentaux dans la peinture. Par exemple, le premier que j'ai réalisé s'appelait « Inspiration », j'ai commencé par ordre chronologique. Je me suis demandé : qu’ai-je ressenti lorsque je suis entré dans Bitcoin pour la première fois ? »

Jean a utilisé ces émotions pour décrire son voyage à travers Bitcoin. «Je relie mes émotions et mon intérêt pour Bitcoin parce que c'est en quelque sorte devenu un de mes passe-temps. Et donc, puisque c'est dans mon esprit de toute façon, autant le peindre.

Peindre sur Bitcoin et sa philosophie était facile pour Jean car « Bitcoin a changé la vie de nombreuses personnes pour le mieux. C’est donc un sujet qui mérite d’être traité et qui a différents niveaux de signification pour chacun.

Les couches de signification et la représentation directe du Bitcoin dans son art ainsi que dans d'autres œuvres d'art sur le thème du Bitcoin dans la galerie ouvrent la voie aux observateurs pour s'y connecter d'une manière qui a du sens pour eux individuellement. C’est également l’occasion pour les téléspectateurs de commencer à remettre en question les structures de pouvoir actuelles.

En discutant de la galerie Bitcoin Renaissance, Jean a déclaré : « Vous voyez beaucoup d’artistes intéressés à décrire le fait que le dollar américain leur fait défaut, perd de la valeur et que Bitcoin est leur sauveur. Vous voyez beaucoup de choses rebelles, vous savez, se montrant à la hauteur ou luttant contre les oppresseurs. Nous sommes dans cette phase où nous sommes contre l’oppresseur. Donc ça [le type de peinture] est la norme, mais ça reste aussi bizarre ; les mèmes n'ont pas disparu, ils sont simplement enracinés. Il y avait tellement d’art à l’huile incroyable et magnifique de style Renaissance là-bas qui était un putain de Pepe.

Cela nous ramène au point de Rosenthal sur la mémification de l'art qui présente le monde d'une manière complètement ridicule, renversant ainsi le paradigme actuel sur sa tête, et offre ensuite un nouveau cadre pour voir le monde.

Concevoir l'inimaginable auparavant

Le thème de la création de mondes qui étaient auparavant inimaginables est quelque chose avec lequel l'artiste Sarah Meyohas est assez familier. Inspiré par la conception immaculée du Bitcoin, Meyohas a déclaré : « C’était comme une nouvelle création de monnaie, d’une manière qui n’avait jamais été réalisée auparavant. Bitcoin a été l’inspiration ultime car il s’agissait d’une réinvention de la valeur.

Meyohas n’est pas nouveau dans Bitcoin. Dans sa quête personnelle pour comprendre la valeur subjective, y compris l'étymologie des termes financiers, Meyohas a créé Bitchcoin en 2015 et a soutenu les jetons par des photographies de son exposition "Cloud of Petals", publiant par la suite le premier exemple d'art symbolisé sur une blockchain.

Meyo a récemment réalisé une pièce d'hologramme Bitcoin qui a été exposée dans la galerie Bitcoin Renaissance et a décrit comment cet actif incorporel a été transformé en une œuvre d'art physique. «Le Bitcoin est à la fois hyper-physique et complètement non physique. Cela fait donc partie de ce qui me passionnait vraiment : créer des hologrammes pour Bitcoin. Bitcoin est la seule crypto-monnaie qui a cette image extrêmement forte et qui donne l’impression qu’elle devrait être physique.

En mariant le métaphysique et le physique, Meyohas est capable de créer une vision de nouvelles réalités possibles – des visions impensables avant Bitcoin.

Dans sa série « Speculations », elle a créé une histoire de la nouvelle innovation de l'horodatage de Bitcoin grâce à l'utilisation du consensus distribué et de la blockchain. « Les spéculations rapprochent le temps et l’espace. La blockchain Bitcoin est une innovation du temps. C'est un horodatage avec un nouvel accord dans les délais. (Pour en savoir plus sur Bitcoin et le temps, lisez « » de GigiBitcoin, c'est le temps»).

Bitcoin offre aux artistes la possibilité de présenter une nouvelle version de la réalité, inextricablement liée à cette toute nouvelle façon de déterminer la valeur.

« Il s'agit d'un développement culturel intense qui se transpose dans l'art. Mais ce qui est intéressant à propos de Bitcoin et qui fait appel à la création artistique, c'est que c'est comme si l'histoire Genesis de Bitcoin avait une tradition et de la magie et se sentait comme elle-même, un moment de création.

« Le véritable art est créé de manière pure ; vous ne faites pas de l'art pour devenir gagillionnaire, vous faites de l'art pour créer quelque chose de radicalement nouveau ; c'est totalement avant-gardiste ; qui présente le monde d’une nouvelle manière aux gens. -Sarah Meyohas

Les artistes de la galerie Bitcoin Renaissance présentent aux spectateurs de nouvelles possibilités de démontrer des mondes possibles, mais dont de nombreux observateurs ne soupçonnent même pas l'existence. Dans son discours, Rosenthal a expliqué :

« Hier comme aujourd’hui, l’art est plus qu’il n’y paraît, plus que réel. L’art de la galerie Bitcoin Renaissance n’est pas seulement joli, mais constitue également un moyen de définir l’identité et de recréer notre réalité. L’art évoque quelque chose au-delà de nos perceptions actuelles, le nouveau, le possible et le monde à venir. D'une manière réelle, l'image est plus réelle que la chose elle-même car elle donne une expression et donc une réalité à l'idée, au concept et à la construction. Au Moyen Âge, vous ne pouviez pas envisager l’autosouveraineté avant d’être confronté à un art technologiquement puissant qui a remodelé votre identité et recréé votre monde.

"L'art pointe au-delà de lui-même vers la réinvention possible d'un nouveau monde, avec des institutions défaillantes réformées par l'auto-souveraineté... puis instanciant cette réalité."

Remodeler l'identité pour recréer le monde

En plus de la nature décentralisée de l'argent, avec une comptabilité en partie double et une communication avec l'imprimerie, Rosenthal a nommé l'identité décentralisée comme le trait final de la dernière période de la Renaissance qui l'a rendue durable et efficace. Les premières étapes de ce changement d'identité au Moyen Âge se sont produites lorsque les paysans ont vu des images qui ont remodelé leur vision du monde. Au cours du changement, cette restructuration de l'identité a donné aux gens médiévaux une nouvelle perspective sur des réalités potentielles qu'il était impossible d'imaginer avant l'avènement de l'imprimerie.

À plusieurs reprises au cours de notre conversation, Rosenthal a comparé le livre blanc de Sathoshi Nakamoto aux « 95 thèses » de Martin Luther. En soulignant les incohérences du fait que l’Église vendait des indulgences pour financer la guerre, tout le système s’est effondré. « Il a débranché l'économie de la hiérarchie… Il a retiré cette épingle et c'est juste une petite chose, mais ensuite vous réalisez que tout s'est effondré. Ensuite, vous lisez le journal Bitcoin et vous réalisez que tout le système financier s’effondre.

Avant d'afficher ses thèses, Luther était une figure inconnue. Après avoir cloué ses thèses sur la porte de l'église, Luther continue d'écrire utiliser un pseudonyme. Il a essentiellement détruit l’économie du salut et a dû se cacher pour éviter d’être arrêté et potentiellement tué. Rosenthal a partagé : « C’était une attaque monétaire. Mais ce qu’il a fait, c’était la légitimité de l’argent, qui est évidemment liée à la légitimité de l’autorité. En comparant à nouveau Luther à Nakamoto, Rosenthal se demande si la publication des « 95 thèses » mettant à mal la légitimité de l'Église est exactement ce qui est en train de se produire depuis la publication du livre blanc Bitcoin mettant à mal la légitimité du système financier actuel. . (Il est intéressant de noter que Luther a publié ses « 95 thèses » le 31 octobre 1517 et Nakamoto a publié le livre blanc Bitcoin le 31 octobre 2008.) En raison de l’anonymat d’Internet, l’identité de Satoshi Nakamoto reste inconnue. L’utilisation du Bitcoin en conjonction avec Internet permet un nouveau type d’identité décentralisée.

Pseudonymat décentralisé

Un artiste avec qui j'ai parlé est extrêmement habitué à rester anonyme derrière son travail ; je me suis assis avec cryptographie pour discuter de sa perception du Bitcoin et de son influence sur son art. Il a partagé : « Quand j’ai vu le potentiel du Bitcoin et le manque d’art et de design, j’ai su qu’il y avait là une opportunité. Et j’étais aussi extrêmement passionné par ça. C'est une source d'inspiration inépuisable. Je pense que, surtout dans cette société, nous avons besoin de cette [inspiration]. Je ne veux pas élever d'enfants dans un monde sans Bitcoin. C'est de l'espoir pour moi ; Je ne sais pas ce que je ferais sans cela.

En restant protégé derrière son pseudonyme, le cryptograffiti est autorisé à laisser son travail parler d'eux-mêmes : « L'idée typique de l'art que vous entendrez souvent est 'vous voulez demander quelque chose qui est reconnaissable', mais je me suis opposé à cela parce que d'habitude, j'aime le non-dit est « pour que les collectionneurs sachent que c'est votre travail ». C'est davantage du point de vue de l'investissement, mais l'art, pour moi, ne consiste pas à essayer de créer une œuvre facile à acheter. Il s’agit simplement de faire ce qui vous passionne et ce qui vous parle. Et il se trouve que mon concept est celui qui essaie de me faire avancer.

Cette liberté lui a également donné le temps de réfléchir au Bitcoin et à la manière dont sa nature décentralisée et sa capacité à traiter des transactions presque instantanées sans frontières. Cryptograffiti a encouragé d'autres artistes à accepter le Bitcoin pour leur travail afin de « se lancer dans une économie circulaire et de dépasser ce stade où les gens ne veulent pas du tout dépenser du Bitcoin ». Les gens utiliseront Lightning Network plus facilement s’ils gagnent également en Bitcoin.

«Je pense que lorsque nous voyons comment Bitcoin s'est façonné au fil des ans et s'est révélé être une réserve de valeur, il a fourni davantage d'inspiration de différentes manières aux artistes. C'est formidable de regarder les travaux exposés ici lors de la conférence par différentes personnes dans différentes parties du monde et de voir ce que Bitcoin signifie pour eux, car ce n'est peut-être pas la même chose pour tout le monde. – cryptograffiti

En utilisant un pseudonyme et en ayant la possibilité de rester anonyme, le cryptograffiti a pu trouver un chemin vers la souveraineté grâce au Bitcoin. « Tout d’abord, la question de l’autosouveraineté, où je veux juste pouvoir donner vie à mes idées, leur donner vie et ne pas avoir à travailler pour que quelqu’un d’autre fasse exactement ce que je veux. Bitcoin m’a permis de faire cela.

L’identité décentralisée peut signifier différentes choses et il est probable que nous commençons seulement à effleurer la surface de ce à quoi cela ressemble. Pour certains, la première étape consiste à pouvoir utiliser un pseudonyme. À mesure que la société avance dans la renaissance du Bitcoin, nous pourrions voir davantage de marqueurs d'identité décentralisée, tels que le Identifiants décentralisés étant exploré par Imperméable.ai ou même des moyens de se connecter à des sites Web via Authentification LNURL, qui utilise une clé publique et ne donne aucune information d'identification personnelle. Cette pièce du puzzle de la Renaissance est toujours en cours d'exploration et il sera passionnant de voir la trajectoire.

Conclusion

La galerie Bitcoin Renaissance montre comment Bitcoin, en tant que monnaie décentralisée, peut inspirer un nouveau type de communication et d'identité décentralisées à travers l'art, ouvrant la voie à une nouvelle vision de l'avenir et aux moyens d'en faire une réalité.

« L’art de la galerie Bitcoin Renaissance n’est pas simplement un visuel ou un moyen d’exprimer la richesse, mais plutôt un moyen d’exprimer son agence et d’instancier un nouveau monde via la récréation. Ce que nous expérimentons dans cette galerie, c'est l'identité, la coordination et la souveraineté. Les médias sont endémiques à la nature de cette technologie, à la valeur du Bitcoin, inextricablement liée à sa signification. La Renaissance Bitcoin n’est pas une autre renaissance, mais un nouveau type de récréation – une révolution des renaissances… L’art résiste, renversant les institutions défaillantes. –Rosenthal

Bien que nous traversions probablement encore une époque analogue à la fin de la période médiévale, les Bitcoiners témoignent des premiers stades d’une nouvelle renaissance du Bitcoin. Les historiens se souviendront avec incrédulité de cette période d’institutions défaillantes, de monnaie fiduciaire dégradée et de structure d’incitation mal alignée. Nous vivons actuellement des changements majeurs dans la structure de la société, sans que la plupart des gens ne le sachent.

Rosenthal a conclu son discours en déclarant : « Les personnes qui traversent les plus grandes périodes de changement sont les moins susceptibles de le remarquer.

Il est temps d’examiner de près l’art et d’imaginer la nouvelle réalité que nous pouvons créer – grâce au Bitcoin.

Ceci est un article invité de Craig Deutsch. Les opinions exprimées sont entièrement les leurs et ne reflètent pas nécessairement celles de BTC Inc. ou Magazine Bitcoin.

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• Source : https://bitcoinmagazine.com/culture/the-role-of-art-in-the-bitcoin-renaissance