A művészet szerepe a Bitcoin reneszánszában

A Bitcoin a kommunikáció, a pénz és az identitás decentralizált kereszteződésében találkozik, amelyek a reneszánsz időszak három fontos eleme.

Ez a cikk nem hivatalos folytatása a előző cikk hasonló témában.

A Bitcoin Renaissance jól halad, és a Bitcoin 2022 azonos nevű művészeti galériája kiváló példa volt erre.

A Bitcoin Renaissance galéria egy kis bepillantást engedett a jövőbe, hogy a Bitcoin milyen hatással lesz a kreatív munkákra és fordítva. A világ minden tájáról érkeztek művészek, hogy kiállítsák fizikai és digitális alkotásaikat, elárverezzék darabjaikat, és néhány résztvevő előadást tartott a galéria melletti kis színpadon.

A Bitcoin jelentőségét és a művészettel való kapcsolatát nem lehet túlbecsülni. A művészet az előző reneszánsz egyik fő tényezője volt, amely az emberi fejlődés és a kultúra jelentős átalakításához vezetett. Az egyik interjúalany szerint a korábbi sikeres reneszánsz három fő összetevője a decentralizált pénz, a decentralizált kommunikáció és a decentralizált identitás volt. Ez a cikk megpróbálja összefoglalni ezeket a tényezőket, és összevetni azokat a jelenlegi jelzőkkel, amelyek azt jelzik, hogy egy vadonatúj korszak kellős közepén járunk, hasonló jellemzőkkel. A Bitcoin Reneszánsz valóságos, és még csak most kezdjük megkarcolni a felszínét annak, hogy hogyan is nézhet ki.

Decentralizált pénz és kommunikáció

Volt alkalmam beszélgetni sok kiállító művésszel, valamint az egyik előadóval a galéria színpadán. A késő középkor és a reneszánsz közötti időszakra szakosodott történész, Joshua Rosenthal, Ph.D., elmagyarázott néhány olyan sajátos jellemzőt, amelyek az utolsó reneszánszt tartóssá és figyelemre méltóvá tették. Megemlítette, hogy a történelem során több tucat reneszánsz volt, de egyik sem volt olyan sikeres, mint a 14-17. századi reneszánsz, mert a korábbiak nem használtak decentralizált technológiát, és nem kötötték a pénzhez vagy a kommunikációhoz.

A legtöbb ember számára ismert reneszánsz korszaknak tartós fellegvára volt a történelemben, mert a kor emberei kihasználták a kettős könyvvitel újonnan felfedezett pénzrendszerét. Az ilyen típusú elosztott főkönyv lehetővé tette az emberek számára, hogy mobil betéti és jóváírási formával hozzáférjenek a tőkéhez. Erről a kettős bejegyzésről szóló foglalásról Rosenthal azt mondta: „Ez lényegében eltávolította a közvetítőt, vagy lehetővé tette a decentralizált közvetítőt; a közvetítő az egyház.”

Az egyház volt a hatalom epicentruma. Rosenthal szerint „Nehéz volt szétválasztani a társadalom vallási és politikai vonatkozásait”. Ennek az új kettős könyves technológiának az eljövetele lehetőséget teremtett az emberek számára, hogy utazzanak, mert a pénzük velük együtt mozoghatott.

A kettős könyvvitel újrafelfedezése és a főkönyvi technológia ezt követő decentralizálása a késő középkorban a lakosság fizikai mobilitásához vezetett. Hasonlóképpen, a Bitcoin új módot biztosít az emberek számára a globális főkönyv terjesztésére, és lehetőséget kínál a joghatósági arbitrázsra, mivel a vagyon nincs földrajzi helyhez kötve – mindaddig, amíg a Bitcoin-felhasználók nyomon tudják követni a mag kifejezést, amely lehetővé teszi számukra a hozzáférést. vagyonukat bárhol, ahol van internetkapcsolat.

A decentralizált pénz mellett a nyomda feltalálása lehetővé tette a decentralizált kommunikációt. Rosenthal így jellemezte az átlagos középkori ember életét: „Nemcsak olvasni, sem írni nem tudott, ha meg akart osztani egy hatalmi dokumentumot, az engedélyezett volt.” Lényegében a kettős könyvvitel és a nyomda előtt az egyház hatalma volt minden felett.

„Ők [az Egyház] nagyon jól tudtak uralkodni a gonosz felett, helyükön tartani az embereket, és eszközeik egy része a pénz szabályozása, a kommunikáció szabályozása volt, de neked, középkori embernek, eszedbe sem jutott volna, hogy lehet valami más.” – Joshua Rosenthal

A nyomda lehetővé tette az embereknek, hogy széleskörűen megosszák egymással az ötleteiket. Feltalálása előtt minden dokumentumot az egyház terjesztett, most azonban az ötletek decentralizált közvetítői voltak. A legtöbbet nyomtattak egy nagy kép, amelyet Rosenthal a mai mémekhez hasonlít.

„Az emberek először látnak képeket. Ez nem csak egy reális ábrázolás. Ez jelent valamit, és őrültség. Alapvetően a képek tartalma illegitimként jelenítette meg a hierarchiát. Képeket nyomtattak, hogy zsigerileg bemutassák, hogy az előző világ illegitim volt, és hogy olyan világokat mutassanak be, amelyek akkoriban elképzelhetetlenek voltak.”

Míg sokan a nyomdát a Bibliák és a hosszabb szövegek tömeggyártásához kötik, Rosenthal azt mondja, hogy valójában a képek széles körű megosztása volt az a fő módja, hogy az emberek megtapasztalhattak valamit, ami teljesen hihetetlen. Az alábbiakban egy példa látható egy képre, amelyet az előadásából osztott meg. A pápa születése és származása című filmben egy női démon látható, amint kiürít egy pápát. Ezt a fajta durva képet közösségi környezetben, például a város főterén mutatták volna meg, és a megfigyelők olyan élményben osztoznak, amely felforgatta elképzeléseiket a jelenlegi hatalmi struktúráról.

Ez a fajta mematikai kifejezés egy módja annak, hogy mihez új képet alkossunk tudott és a nyomda decentralizálása az, ami valójában lehetővé tette.

Rosenthal ismét elmagyarázza, hogy ez a technológia hogyan tette lehetővé az ötletek tömeges megosztását: „A nyomda lehetővé tette az emberek számára, hogy megosszák ötleteiket. A legjobb hentesbolt hátsó szobájába teheted, és egy hét alatt több tízezer dolgot nyomtathatsz ki. Aztán persze a városi tisztségviselők megpróbálták megismerni az Ön ügyfelét (KYC) a nyomtatókat, egyesek betartották, de mások azt mondták: „Nem, nem fogjuk megcsinálni”. messzire terjeszthető.

A hatalom struktúráinak tükrözése

beszéltem Marissa Jean megbeszélni, hogyan kezdett el terjeszteni a Bitcoinnal kapcsolatos ötleteket művészetén keresztül. „Épp most kezdtem el érzelmeket vagy alapvető érzéseket beépíteni a festménybe. Például az első, amit valaha készítettem, az „Inspiráció” volt, kezdtem időrendben. Megkérdeztem magamtól, mit éreztem, amikor először beléptem a Bitcoinba?

Jean ezeket az érzelmeket használta fel a Bitcoinon keresztüli utazásának ábrázolására. „Összekapcsolom az érzelmeimet és a Bitcoin iránti érdeklődésemet, mert ez egyfajta időtöltésemmé vált. És mivel amúgy is ez jár a fejemben, akár meg is festhetem.”

Jean számára könnyű volt festeni a Bitcoinról és szellemiségéről, mert „A bitcoin sok ember életét megváltoztatta jobbra. Tehát ez egy olyan téma, amelyet érdemes festeni, és mindenki számára más-más jelentéssel bír.”

A Bitcoin jelentésrétegei és közvetlen ábrázolása művészetében, valamint a galériában található más Bitcoin-témájú művészet megnyitja az utat a megfigyelők számára, hogy kapcsolódjanak hozzá olyan módon, amely számukra egyénileg is értelmes. Lehetőséget ad arra is, hogy a nézők elkezdjék megkérdőjelezni napjaink jelenlegi hatalmi struktúráit.

A Bitcoin Renaissance galériáról beszélgetve Jean így gondolkodott: „Sok művészt látni, akit érdekel annak a ténynek a bemutatása, hogy az amerikai dollár cserbenhagyja őket, veszít értékéből, és hogy a Bitcoin a megmentőjük. Tudod, sok lázadó dolgot látsz, ahogy felemelkednek az alkalomra, vagy harcolnak az elnyomók ​​ellen. Ebben a fázisban vagyunk, amikor az elnyomó ellen vagyunk. Tehát ez a [festmény típusa] a norma, de ez is furcsa; a mémek nem tűntek el, csak beépültek. Annyi csodálatos, gyönyörű olaj, reneszánsz stílusú művészet volt ott, ami egy őrült Pepe volt.”

Ezzel visszavezetünk Rosenthal álláspontjához a művészet memifikációjáról, amely a világot teljesen nevetséges módon mutatja be, miközben a jelenlegi paradigmát a feje tetejére állítja, majd új keretet kínál a világ szemléléséhez.

A korábban elképzelhetetlen fogantatása

A művész korábban elképzelhetetlen világok létrehozásának témája Sarah Meyohas eléggé ismerős. A Bitcoin makulátlan koncepciója által inspirálva Meyohas azt mondta: „Olyan volt, mint egy új valutaalkotás, olyan módon, amilyenre korábban nem volt példa. A Bitcoin volt a végső inspiráció, mert az érték újragondolása volt.”

A Meyohas nem újdonság a Bitcoinban. Meyohas a szubjektív értékek, köztük a pénzügyi kifejezések etimológiájának megértésére irányuló személyes törekvésében alkotott Bitchcoin 2015-ben, és a tokeneket a „Szirmok felhője” című kiállításának fényképeivel támasztotta alá, majd kiadta a tokenizált művészet első példáját blokkláncon.

Meyohas a közelmúltban készített egy Bitcoin hologramot, amelyet a Bitcoin Renaissance galériában mutattak be, és leírta, hogy ebből az immateriális vagyonból fizikai műalkotás lett. „A bitcoin egyszerre hiperfizikai és teljesen nem fizikai. Szóval ez része annak, amitől igazán izgatott voltam, hologramokat készíteni Bitcoinhoz. A Bitcoin az egyetlen kriptovaluta, amelyről ez a kép rendkívül erős, és olyan imázsa van, mintha fizikainak kellene lennie.”

A metafizikai és a fizikai összeházasításával Meyohas képes új, lehetséges valóságok jövőképét létrehozni – olyan víziókat, amelyek a Bitcoin előtt elképzelhetetlenek voltak.

„Spekulációk” sorozatában egy történetet készített a Bitcoin időbélyegzésének új innovációjáról az elosztott konszenzus és a blokklánc használatával. „A spekulációk egyesítik az időt és a teret. A Bitcoin blokklánc az idő innovációja. Ez egy időbélyeg egy új, időben történő megállapodással.” (Ha többet szeretne megtudni a Bitcoinról és az időről, olvassa el Gigi "A Bitcoin az idő".)

A Bitcoin lehetőséget kínál a művészeknek a valóság egy új változatának bemutatására, amely elválaszthatatlanul kötődik az érték meghatározásának ehhez a teljesen új módjához.

„Ez egy intenzív kulturális fejlődés, és ez bekerül a művészetbe. De ami érdekes a Bitcoinban, ami a művészi alkotást vonzza, az az, hogy olyan, mintha a Genesis Bitcoin-történetében lenne a történelem és a varázslat, és úgy érzi, önmagának, a teremtés pillanatának.

„Az igazi művészet tiszta módon készül; nem azért csinálsz művészetet, hogy gagillionaire legyél, hanem azért csinálsz művészetet, hogy valami gyökeresen újat alkoss; ez teljesen avantgárd; amely új módon mutatja be a világot az emberek számára.” -Sarah Meyohas

A Bitcoin Renaissance galéria művészei új lehetőségeket mutatnak be a nézőknek, hogy olyan világokat mutassanak be, amelyek lehetségesek, de sok megfigyelő nem is tudja, hogy létezhetnek. Beszédében Rosenthal kifejtette:

„A művészet akkor és most is több, mint amilyennek látszik, több, mint valódi. A Bitcoin Renaissance galéria művészete nem csak szép, hanem az identitás meghatározásának és valóságunk újrateremtésének módja. A művészet a jelenlegi felfogásunkon túlmutató dolgokra mutat rá, az újra, a lehetségesre és az eljövendő világra. Valójában a kép valóságosabb, mint maga a dolog, mivel kifejezést és ezáltal valóságot ad az ötletnek, koncepciónak és konstrukciónak. A középkori önszuverenitást nem tudtad elképzelni, amíg nem szembesültél egy technológiailag felhatalmazott művészettel, amely átformálta identitásodat és újrateremtette világodat.

„A művészet önmagán túlmutat egy új világ lehetséges újragondolására, ahol az önszuverenitás révén megreformált, kudarcot vallott intézmények… majd megvalósítják ezt a valóságot.”

Az identitás átalakítása a világ újrateremtéséhez

A pénz decentralizált jellege mellett a kettős könyvvitel és a nyomdával való kommunikáció mellett Rosenthal a decentralizált identitást nevezte meg az utolsó reneszánsz időszak utolsó vonásaként, amely tartóssá és hatékonysá tette. A középkorban bekövetkezett identitásváltás korai szakaszai akkor következtek be, amikor a parasztok olyan képzeteket láttak, amelyek megváltoztatták világképüket. A váltás során az identitásnak ez az átstrukturálása új perspektívát adott a középkori embereknek a lehetséges valóságokról, amelyeket a nyomda megjelenése előtt elképzelni sem lehetett.

Beszélgetésünk során Rosenthal sokszor Sathoshi Nakamoto fehér könyvét Martin Luther „95 téziséhez” hasonlította. Az egész rendszer szétesett, amikor rámutatott a következetlenségekre, hogy az egyház búcsút árul a háború finanszírozására. „Kihúzta a dugót a hierarchia gazdaságából… Kihúzta azt a tűt és hasonlók, ez csak egy apróság, de aztán rájössz, hogy az egész feloldódott. Aztán elolvasod a Bitcoin újságot, és rájössz, hogy az egész pénzügyi rendszer felbomlik.”

Téziseinek közzététele előtt Luther ismeretlen személyiség volt. Miután a téziseit a templom ajtajára szögezte, Luther folytatta az írást álnév használatával. Lényegében leszámolta az üdvösség gazdaságát, és bujkálnia kellett, hogy elkerülje a letartóztatást és az esetleges megölést. Rosenthal megosztotta: „Pénzügyi támadás volt. Amit azonban tett, az a pénz legitimációja volt, ami nyilvánvalóan összefügg a hatalom legitimációjával.” Ismét Luthert Nakamotóhoz hasonlítva Rosenthal azon töpreng, vajon az egyház legitimitását leromboló „95 tézis” közzététele pontosan az, ami a jelenlegi pénzügyi rendszer legitimitását leromboló Bitcoin fehér könyv kiadása óta történik-e. . (Érdekes módon Luther 95. október 31-én tette közzé „1517 tézisét”, Nakamoto pedig 31. október 2008-én tette közzé a Bitcoin fehér könyvét.) Az internet névtelensége miatt Satoshi Nakamoto kiléte ismeretlen marad. A Bitcoin használata az internettel együtt új típusú decentralizált identitást tesz lehetővé.

Decentralizált álnév

Az egyik művész, akivel beszéltem, rendkívül jól tudja, hogy munkái mögött névtelen marad; leültem vele cryptograffi hogy megvitassa a Bitcoinról alkotott felfogását és annak művészetére gyakorolt ​​hatását. „Amikor megláttam a Bitcoinban rejlő lehetőségeket, valamint a művészet és a design hiányát, tudtam, hogy van lehetőség. És én is rendkívül szenvedélyes voltam érte. Ez egy soha véget nem érő inspirációs forrás. Azt hiszem, különösen ebben a társadalomban szükségünk van erre az [ihletre]. Nem akarok gyerekeket nevelni egy bitcoin nélküli világban. Számomra ez a remény; Nem tudom, mit csinálnék nélküle.”

Azáltal, hogy álneve mögött védve marad, a kriptograffiti hagyhatja, hogy a munkája önmagáért beszéljen: „A művészet tipikus gondolata, amelyet gyakran hallani, az, hogy „olyasmit akarsz kérdezni, ami felismerhető”, de én visszautasítottam ezt, mert általában ennek kimondatlan része az, hogy „hogy a gyűjtők tudják, hogy ez a te munkád”. Inkább befektetési szempontból, de a művészet számomra nem arról szól, hogy megpróbálunk olyan munkát készíteni, amelyet könnyen megvásárolhatunk. Ez arról szól, hogy csak azt csináld, amiért szenvedélyes vagy, és ami rezonál téged. És úgy történt, hogy az enyém egy olyan koncepció, amely megpróbál előrevinni.”

Ez a szabadság adott neki időt arra is, hogy átgondolja a Bitcoint és annak decentralizált természetét és képességét a határok nélküli, szinte azonnali tranzakciók feldolgozására. A Cryptograffiti arra biztatta a többi művészt, hogy fogadják el a bitcoint munkájukért, hogy „bekerüljenek a körkörös gazdaságba, és túllépjenek azon a szakaszon, amikor az emberek egyáltalán nem akarnak bitcoint költeni. Az emberek könnyebben fogják használni a Lightning Networket, ha Bitcoinban is keresnek.”

„Úgy gondolom, ahogy látjuk, hogy a Bitcoin hogyan formálódott az évek során, és hogyan bizonyult értéktárolónak, és sokféleképpen több inspirációt adott a művészeknek, hogy merítsenek belőle. Nagyszerű nézni a konferencián itt bemutatott munkákat a világ különböző részein különböző emberektől, és látni, mit jelent számukra a Bitcoin, mert lehet, hogy nem mindenki számára ugyanaz.” - kriptograffiti

Az álnév használatával és a névtelenség lehetőségével a cryptograffiti képes volt megtalálni a szuverenitás felé vezető utat a Bitcoinon keresztül. „Először is az önszuverenitás kérdése, ahol csak azt akarom, hogy átvehessem az ötleteimet, életre keltsem azokat, és ne kelljen másért dolgoznom, hogy pontosan azt csinálhassam, amit én akarok. A Bitcoin lehetővé tette számomra ezt.”

A decentralizált identitás különböző dolgokat jelenthet, és valószínű, hogy még mindig csak a felszínt kezdjük megkarcolni, hogy is néz ki. Egyesek számára az első lépés az álnév használatának lehetősége. Ahogy a társadalom tovább halad a Bitcoin-reneszánsz felé, a decentralizált identitás egyre több jelzőjét láthatjuk, mint pl. Decentralizált azonosítók által kutatott Áthatolhatatlan.ai vagy akár hogyan lehet bejelentkezni a webhelyekre ezen keresztül LNURL-auth, amely nyilvános kulcsot használ, és nem ad semmilyen személyazonosításra alkalmas információt. A reneszánsz kirakós ezen darabját még feltárják, és izgalmas lesz látni a pályát.

Következtetés

A Bitcoin Renaissance galéria bemutatja, hogy a Bitcoin mint decentralizált pénz hogyan inspirálhat egy újfajta decentralizált kommunikációt és identitást a művészeten keresztül, megnyitva az utat a jövő új víziója és az azt megvalósító eszközök felé.

„A Bitcoin Renaissance galériában található művészet nem egyszerűen látvány vagy a gazdagság kifejezésének módja, hanem inkább az ügynökség kifejezésére és egy új világ megtestesítésére szolgáló eszköz a kikapcsolódás révén. Amit ebben a galériában tapasztalunk, az az identitás, a koordináció és a szuverenitás. A technológia természetével, a Bitcoin értékével endemikus média elválaszthatatlanul összefügg a jelentésével. A Bitcoin Reneszánsz nem egy újabb reneszánsz, hanem egy újfajta kikapcsolódás – a reneszánszok forradalma… A művészet ellenáll, megdönti a kudarcos intézményeket.” – Rosenthal

Noha nagy valószínűséggel még mindig a késő középkorhoz hasonló időket élünk, a Bitcoinerek egy új Bitcoin-reneszánsz korai szakaszáról tesznek tanúbizonyságot. A történészek hitetlenséggel tekintenek vissza erre az időszakra, amikor az intézmények kudarcot vallanak, a lealázott fiat pénz és a rosszul összeállított ösztönző struktúra. Jelenleg jelentős változásokon megyünk keresztül a társadalom szerkezetében, és a legtöbb ember nem is tudja.

Rosenthal azzal zárta beszédét, hogy „Azok az emberek, akik a változás legnagyobb időszakában vannak, a legkevésbé veszik észre azokat.”

Itt az ideje, hogy közelebbről megvizsgáljuk a művészetet, és elképzeljük az új valóságot, amelyet létrehozhatunk – a Bitcoinnak köszönhetően.

Ez Craig Deutsch vendégbejegyzése. A kifejtett vélemények teljes mértékben a saját véleményük, és nem feltétlenül tükrözik a BTC Inc. ill Bitcoin Magazine.

• Coinsmart. Európa legjobb Bitcoin- és kriptográfiai tőzsdéje.
• Platoblockchain. Web3 metaverzum intelligencia. Felerősített tudás. SZABAD HOZZÁFÉRÉS.
• CryptoHawk. Altcoin radar. Ingyenes próbaverzió.
• Forrás: https://bitcoinmagazine.com/culture/the-role-of-art-in-the-bitcoin-renaissance