Bitcoin szögesdrót és a kriptoanarchista kiáltvány

A Bitcoin és a szögesdrót összehasonlítása Timothy May „Crypto Anarchist Manifesto”-ból, betekintést engedhet ennek a látszólag elvont találmánynak a súlyába.

A Bitcoin egyes tulajdonságai elvontnak hangzanak. Olyan tulajdonságok, mint a digitális tulajdonjog, a cenzúrával szembeni ellenállás, a decentralizáció és még sok más. De minél mélyebbre ásunk a Bitcoin nyúl üregében, annál inkább rájössz, hogy Satoshi Nakamoto még néhány egymást kizáró tulajdonságot is megvalósított egyszerre: a magánélet szabadságát és a tulajdonjogokat. Valójában a Bitcoin összeegyezteti a cenzúrázhatatlan álnévrendszert és a tulajdonjogok szélsőséges formáját. A szögesdrót példáján alapuló analógiával szeretném bemutatni, hogy ez a kombináció valójában miért volt szinte lehetetlen, Timothy C. May „Kripto-anarchista kiáltvány. "

A „szögesdrót” hasonlatot először a cypherpunk mozgalom egyik legrövidebb, de legizgalmasabb szövegében, a már említett „Crypto Anarchist Manifesto”-ban találjuk meg. Míg a hétköznapi ember akkor még nem hallott az internetről, addig a csak az 1990-es évek elején formálódó cypherpunkok elméje már világos képet festett az információs korszakról, annak ígéreteiről és veszélyeiről. Akik megtalálják a dolgozatot a „A Szuverén EgyénAhhoz, hogy prófétai legyünk, feltétlenül szem előtt kell tartaniuk azt, amit a titkosírás-anarchisták már egy évtizeddel korábban megvitattak.

Olyan művekkel, mint „Biztonság azonosítás nélkül: Tranzakciós rendszerek a Big Brother elavulttá tételéhezDavid Chaum 1985-ben írt, ez az egykor születő mozgalom ellenpontot adott a technológia centralizáció és ellenőrzés felé tartó tendenciáinak, még akkor is, ha ez a tényleges veszély még messze volt. May libertárius gondolkodású volt Intel-alkalmazott volt, aki 35 évesen vonult nyugdíjba a cégtől. Társalapítója lett a cypherpunks e-mail listának, és befolyásos szövegeket írt. Köztük volt a „Crypto Anarchist Manifesto” is, amelyet 1988-ban egy hackerkonferencián terjesztett.

Ebben May a kriptográfia nagy jövőjére mutat rá, amely végül megvalósítja az anonimitás és a magánélet nagyszerű vízióját a kibertérben. A mai szemmel nézve már-már ijesztően látomásos esszében May megmutatja, milyen lehetőségeket kínálhat az emberek közötti titkosított kommunikáció. Nemcsak a titkosított kommunikációt hasonlította össze a nyomda feltalálásával, hanem egy analógiát választott, amelyben minden benne volt: a szögesdrót feltalálását.

May ezt írta: „Ahogy egy látszólag kisebb találmány, mint a szögesdrót, lehetővé tette hatalmas tanyák és farmok elkerítését, örökre megváltoztatva a földterületről és a tulajdonjogról alkotott elképzeléseket a határon túli Nyugaton, úgy az a látszólag csekély felfedezés is. A matematika rejtélyes ága a drótnyírók, amelyek szétszedik a szellemi tulajdon körüli szögesdrótot.”

Érdekes módon az összehasonlításból jól látszik, hogy az egyén küszöbön álló (állami) megfigyelése és korlátozása együtt jár a szögesdrót feltalálásával. A kriptográfia azonban az, amely elvágja a szögesdrótot a szellemi tulajdon körül. Mai szemmel nézve a May által megfestett mentális kép aligha felülmúlható zsenialitás és ambivalencia tekintetében. Hiszen a Bitcoinnak köszönhetően még két irányba is működik a kép.

A szögesdrót gyakran alábecsült találmány, és kevesen tudták, milyen következményekkel jár. Az Egyesült Államokban az úgynevezett „határvidék”, vagyis a betelepült vagy „civilizált” és a fejletlen területek közötti határvidék egyre távolabb került nyugatra. Isteni megbízásnak, „nyilvánvaló végzetnek” tekintették az egész ország letelepedésére. Ebből a célból Abraham Lincoln elnök elindította a A tanyai törvény 1962-ben. Kimondta, hogy bármely „becsületes polgár” ingyen vehet földet. Mindössze annyit kellett tennie, hogy tulajdonát megszerezze, mezőgazdasági felhasználással a sajátjává tegye. 

A hatalmas prérin azonban nehéz volt megművelni a szántókat, mivel a föld gyakorlatilag egyetlen szabad terület volt. Barátságtalan volt, benőtte a vad fű, néha nehezen megközelíthető, és cowboyok, állattenyésztők vagy indiánok használták, néha szinte nomád módon. A terület elkerítése vagy drága volt, vagy nem hatékony, mert sem fa kerítések, sem ültetett sövények nem tudták távol tartani a nem kívánt látogatókat.

Egyetlen és első pillantásra apró találmány mindent megváltoztatott a mezőgazdasági hasznosítás jellegétől a közterületek kezeléséig, sőt a tulajdon fogalmáig is: a szögesdrót feltalálása. Az új típusú kerítést 1875-ben hirdették meg „A kor legnagyobb felfedezése.” Az illinoisi Joseph Glidden szabadalmaztatta,könnyebb a levegőnél, erősebb, mint a whisky, olcsóbb, mint a por.” És valóban, ez az amerikai Nyugat átalakulását idézte elő. A dupla, csavart, tüskés drótot mindenütt használták: a vasúttársaságok, akik elhatárolták vonalaikat, a tenyésztők a szántóföldeket vagy a szarvasmarhát tenyésztették, és bárki más, aki az „övék” megjelölésére és védelmére használta.

A szögesdrót kétélű kard volt. A telepesek szerették, mert valósággá tette a tulajdont. A cowboyok, akik széles körben használták a szabad területet, gyűlölték a veszélyes vezetéket, amely sérülésekhez és fertőzésekhez vezetett. Az amerikai őslakosok egyre távolabbra szorultak földjüktől, mert a tulajdon fogalma nem az volt, hogy határozott határokat húzzanak. Nem csoda, hogy a szögesdrótot gyorsan úgy emlegették:az ördögkötelet.” A régi cowboyok is azon elv szerint éltek, hogy a nagy préri közös tulajdon, és a szarvasmarhák szabadon futhatnak a „nyílt tartás” törvénye szerint.

A szögesdrót bomlasztó találmány volt, és hamar verekedés tört ki miatta. Ban,-ben "kerítésvágási évek”, olyan álarcos bandák, mint a Javelinas vagy a Blue Devils, kerítéseket vágtak, és megfenyegették a telepeseket, akik addig állították őket, amíg a törvényhozók be nem léptek. A szögesdrótnak meg kellett maradnia.

Érdekes, hogy a cypherpunk Timothy C. May a szögesdrót analógiáját használja a kriptográfia feltalálásának ellensúlyozására. Ugyanilyen alábecsült és kicsinek tűnő találmány volt, de sikeresen játszotta a „drótvágót”. A szabad „nyílt tartomány” eszménye helyreállt, és a levert bandákkal ellentétben a matematika egyszerűen megállíthatatlan volt.

A mentális kép nagyszerű, mert feje tetejére állítja a logikát. A szögesdrót határokat húzott a szabadságban. De egy apró huzalvágó pár meg tudja oldani őket. A „Crypto Anarchist Manifesto” pedig mintegy csatakiáltással végződik: „Kelj fel, nincs vesztenivalód, csak a szögesdrót kerítésed!”

Ma a Bitcoinnal a cypherpunkok egyik víziója megérkezett a valóságba. Valójában pontosan azon az úton haladunk, amelyet a „kriptoanarchista kiáltvány” megjövendölt, mind kriptográfiai, mind gazdasági értelemben. A szöveg szerint a kriptográfiai módszerek „alapvetően megváltoztatnák a vállalatok természetét és a kormányzati beavatkozást a gazdasági tranzakciókba”. Jó úton haladunk e valóság felé a Bitcoinnak köszönhetően.

De annak ellenére, hogy mennyire nem tetszetősnek tűnik számunkra a szögesdrót képe, amely egy üres földet telkekre osztott, Satoshi Nakamoto matematikai-gazdasági találmányának van néhány hasonlósága a 19. századi szögesdrót bomlasztó feltalálásával. Első pillantásra a Bitcoin egy kis matematikai felfedezés is, amely szerénynek tűnik, de a Bitcoin alapvetően megváltoztat néhány dolgot.

Az ambivalencia az, hogy egyrészt valóban a „nyílt tartomány” víziója, amely drótvágóként vágja át az ellenállást, a határokat és a (kormányzati) felügyeletet. Másrészt azonban a Bitcoin pontosan lehetővé teszi a tulajdonjog könnyed elhatárolását. A Bitcoin egy kicsit olyan, mint a „szögesdrót” a tulajdonjogok tekintetében a digitális világban. Ennek az az oka, hogy ennek a találmánynak a találékonysága, a kriptográfiai titkosítás a időlánc, ami az eredetileg csak elméleti tulajdonjogot váltja valóra.

Ennek az az oka, hogy a Bitcoin-tranzakciók, bár álnevek, a tulajdonjogok számos formális vonatkozását mutatják, ahogyan azokat az ingatlanokról ismerjük. Például a tulajdonjog nyilvánosan bejegyzett, és az összekapcsolt blokkok között hiányosságok nélkül jelenik meg. Ez a tulajdonjog mindenki számára nyilvánosan hozzáférhető és ellenőrizhető. És biztosított, hogy ne legyenek ismétlődő követelések. Az időlánc egyfajta közterület-nyilvántartás. Ezeknek a funkcióknak és folyamatoknak az álnevű rendszerbe való átvitele valóban egyedülálló – szögesdrót és huzalvágó egyszerre.

Míg a technológia kritikusai olyan felületes analógiákkal törődnek, mint a tulipánmánia, a bitcoinosok tudják, hogy alapvető filozófiai viták állnak a Bitcoinnal kapcsolatos összes kérdés hátterében. Az olyan filozófusok, mint John Locke vagy Jean-Jacques Rousseau, egész könyveket írnának e digitális árucikk alapvető kérdéseiről, ha még élnének.

Végül is mit is birtokolunk valójában a testünkön kívül? Az, amit munkánkkal művelünk? Az, amit átalakítunk? Vagy egyszerűen csak azt, amit el tudunk határolni?

Ez Holger von Krosigk vendégbejegyzése. A kifejtett vélemények teljes mértékben a saját véleményük, és nem feltétlenül tükrözik a BTC Inc. ill Bitcoin Magazine.

• Coinsmart. Európa legjobb Bitcoin- és kriptográfiai tőzsdéje.
• Platoblockchain. Web3 metaverzum intelligencia. Felerősített tudás. SZABAD HOZZÁFÉRÉS.
• CryptoHawk. Altcoin radar. Ingyenes próbaverzió.
• Forrás: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-and-the-crypto-anarchist-manifesto