A Bitcoin oktatása kiút a globalista elnyomásból Etiópia PlatoBlockchain adatintelligencia számára. Függőleges keresés. Ai.

A Bitcoin oktatás kiút a globalista elnyomásból Etiópia számára

Ez egy szerkesztői vélemény Kal Kassa, a hoseki üzletfejlesztési vezetője és egy etióp Bitcoiner.

Különféle multinacionális intézmények nem tudják teljesíteni a kitűzött küldetéseket és célkitűzéseiket. Az olyan intézmények, mint az Egyesült Nemzetek Szervezete és a sok hivatal, amelyekkel együtt dolgoznak, a „fenntartható pénzügyi reformokról” szóló narratívákat publikálnak, de a közelmúltban Kanadában, Srí Lankán és Hollandiában történtek közös jellemzők, amelyek segíthetik a mai különböző nemzetállamok dinamikus csoportjainak kutatását.

Addisz-Abeba, Etiópia, vitathatatlanul Afrika diplomáciai fővárosa. Az elmúlt évszázad során a különböző intézményektől származó segélyek, befektetések és magas kockázatú finanszírozás növekedésével Etiópia feudalista monarchiává, majd marxista/leninista állammá vált. Legutóbb történelmünk a forradalmi demokráciából áll a többnemzetiségű föderalista államok gyűjteményében.

Ahogy ezek a dinamikus populációk jobban hozzáférnek az olyan szabadságeszközökhöz, mint a telekommunikáció és a bitcoin, gyanítom, hogy „jó defláció” lesz, ahogyan azt Jeff Booth is megörökítette.A holnap ára: Miért a defláció a bőséges jövő kulcsa?. "

"Egy madár a kézben kettőt ér a bokorban."

Újításokat látunk a Lightning Network-ben, legutóbb pedig a FediMint skálázási megoldással. Képzeletünk további katalizálása érdekében feltételezem, hogy esettanulmányokat láthatunk a hálózaton kívül élő törzseken és falvakon belül. Ennek az oktatásnak a megjelenésével pénzügyi történetünk új szakaszába lépünk, amikor egy falu kérheti a falu véneinek ellenőrzését, és hiteles választ kaphat egy bizalmatlan főkönyvön. Úgy gondolom, hogy ez emberek milliárdjait hoz majd ebbe a digitális évszázadba.

A csatornák és a közösségi biztonsághoz való viszonyuk megértése egyre nagyobb jutalmat fog eredményezni. A társadalmi szerződésekről és a kollektív biztonság nehéz kérdéseiről egyre inkább olyan globális intézmények beavatkozása nélkül fognak tárgyalni, mint az Egyesült Nemzetek Szervezete és még sok más hárombetűs intézmény, amelyek rákos, nyomszerveknek bizonyulnak. Ehelyett a decentralizált eszközök és a műszakilag hozzáértő bácsik segítenek a csoportoknak és identitásoknak konszenzus kialakításában.

részben körvonalazott ismeretlen eseményeken keresztülA negyedik fordulat: amerikai prófécia” és az ismeretlen események, amelyek az adatokat és a kényszert befolyásolják, úgy gondolom, hogy a felfüggesztett értékzsebek felszabadulnak, ahogy az olcsóbb mikroprocesszorok növekvő piaci részesedést adnak. Vannak bátor gondolkodók, akik azt hiszik, hogy ez a világ számos iparágában felgyorsítja a termelékenységet. Úgy gondolom, hogy ez az újítás több forráskódként valósul meg, amely felszabadul a jelenlegi tárolási helyéről. Úgy gondolom, hogy a különböző nem helyettesíthető token (NFT) „törzsek” közelmúltbeli kudarcai felgyorsítják az innovációkat és az adatok értékét a kibertérben. A szellemi tulajdonjogok, a globális kereskedelmet szabályozó kereskedelmi megállapodások és terméketlen tarifák mellett, szintén világméretű számításon mennek keresztül. A Kereskedelmi Világszervezettel folynak a tárgyalások, és Etiópia még nem adta fel piaci szuverenitását. A szegény országok, mint például Etiópia, olyan helyzetben vannak, hogy részesüljenek ezekből a phugoid-szerű volatilitási ciklusokból.

Etiópia és az etiópok számára az lesz a legérdekesebb, hogy ez mit jelent az olyan intézmények számára, mint az Egyesült Nemzetek Szervezete. Korlátozott következtetéseimen túlmenően azt gyanítom, hogy több törvényszéki ellenőrzést fognak végezni különböző intézményeknél, amelyek azt állítják, hogy egy államot vagy zászlót képviselnek. Erősen gyanítom, hogy ezek az intézmények (hivatalos és nem hivatalos) online hirdetési és promóciós eszközöket használnak a célcsoportok befolyásolására. Amint azt a „A Szuverén Egyén”, ezen igazságok némelyike ​​kényelmetlen és nehezen felfogható lehet mindannyiunkban az etatista vagy a jegybankár számára.

Közösség

„Ismerd jól nyájad állapotát, és ügyelj nyájaidra, mert a gazdagság nem tart örökké; és megmarad-e a korona nemzedékről nemzedékre?” – Példabeszédek 27:23

2017 végén, egy túlárazott villásreggelin Addis Abebában, tudomást szereztem valamiről, amit „Bitcoinnak” hívnak. Nem ez volt az első alkalom, hogy egy kortársamtól hallottam ezt a szót, de ez volt az első alkalom, amikor az etiópok eszközeként emlegették. Ez nagyon is cselekvésre szólíthat fel a közösség minden elvi tagját. Egyre több országban, ahol az állam ellenséggé, vagy legjobb esetben megbízhatatlan harmadik félré vált, a Bitcoin a pénzügyi emancipáció eszköze lesz. Addisz-Abebában egy diaszpóra kiváltságos embereként élek, némi rálátásom ad ezekre az eseményekre. A legsürgetőbb az új békeszerződések elkerülhetetlenek az összeomlás időszakában.

A 14. században hawala a Selyemúton való kereskedelem megkönnyítésére használták, amely kereskedelmi útvonalon sok csere történt Ázsiától a Földközi-tengerig és Észak-Afrikáig – nem tévesztendő össze a Selyemút weboldalával.

Ahogy egy új korszakba lépünk, egyre inkább felmerül bennem a gyanú, hogy a kereskedelmi útvonalak az archaikus törvényektől függetlenné válnak, és a piacok és a nagy népesség közötti szabadság katalizálja a növekedést, amelyre a világnak égetően szüksége van.

Mielőtt a családom bevándorolt ​​volna az Egyesült Államokba, apám, akárcsak az apja előtte, nyílt forráskódú eszközöket használt az etiópiai tulajdon védelmére. Az orosz fordításból „Kalash”-nak keresztelt eszköz az elmúlt évszázad különböző csoportjai számára nélkülözhetetlen volt.

Apám klasszikusan képzett mérnök volt az 1970-es években, és a Szomáliával határos etiópiai Ogaden régió könyörtelen földképződményei között dolgozott kőolajlelőhelyek után. Szórványosan emlékeztet olyan energiaadatokra, amelyeket egy elképzelt kollektíva nevében hamisítottak meg abban az időszakban. 1994-ben apám és családunk „sokszínűségi vízumot” kaptak, és áttelepültek az Egyesült Államokba. A következő évtizedben a Tyco International gyártási szintjén technikusként dolgozni a Szilícium-völgyben sokkal jövedelmezőbb volt, mint üres árkokat ásni. olajbárók Kelet-Afrikában.

Jelenleg Etiópiában az információs és adatháborúk a legnyilvánvalóbban az ókori városokban mutatkoznak meg, amelyekben különféle erősödő hasadékok vannak, és nem tudják megvédeni ingatlanaikat és életüket. A marxista/leninista rezsim eltávolította a fegyvereket a szüleim otthonából, amint hatalomra kerültek Etiópia városaiban és falvaiban. Ma azt gyanítom, hogy a béke nyílt forráskódú eszközei és a türelmes, istenfélő nevelés, amelyet naponta gyakorolunk, felgyorsítja fokozatos felszabadulásunkat.

Oktatás

"Mert aki minden élőhöz csatlakozik, annak van reménye: mert jobb az élő kutya, mint a döglött oroszlán." – Prédikátor 9:4

Az 1930-ban hivatalosan megkoronázott Haile Selassie néhai etióp császár legkülönösebb kinevezése az volt, hogy „1966-ig saját kezében tartotta az oktatási miniszter tárcáját”. A történészek ma már könyörtelenül törekednek az oktatásra, palotáját az ország első egyetemének adományozta, és a világ minden tájáról külföldi tanulmányi programokba küldi a hallgatókat. Császári Felsége, ha más nem, az elvek és méltóság nevelője volt.

Kevesebb, mint 10 évvel később, az etióp diákok oktatási befolyásának enyhítése után, a szovjet szponzorált és diákok által vezetett tiltakozások özöne, amelyet az amerikaiak által vezetett beavatkozás egészségtelen reakciója fűszerezett, egy sötét korszakot indított el, amelyből még mindig ki kell emelkednünk. .

1974-től 1991-ig Etiópia kommunista állam lett. Modern oktatásunk alaprétegében sikereinket (és modern csalódásainkat) Dr. Aklilu Habte ragadja meg legjobban. előadást tartott a Kongresszusi Könyvtárban - melynek kontextusa az, hogy röviddel a marxista-leninista forradalom után elhagyta Etiópiát. A tartalom közvetlenebbül tárgyalja a felsőoktatási intézmények minőségromlását. A politikailag kinevezett pedagógusok, amint azt nemzetünk első oktatási minisztere is többször megjegyezte, nagyon nyugtalanító és aggasztó tendencia. Ma Etiópia oktatása vitathatatlanul a felismerhetetlenségig lealacsonyodott.

Az elveknek a monetáris alaptól való elválasztása továbbra is aránytalanul sok fájdalmat okoz Etiópiában. A legnyilvánvalóbb és legbénítóbb az emberi élet lealacsonyítása lehet. Gyanítom, hogy ennek köze lehet az államilag támogatotthoz történelmi örökség az etnikai föderalizmusról. Lehetséges, hogy a '90-es években (alig néhány évvel Ruanda történelme után) intézményünk által vezetett vezetőink arra kérték az etiópokat, hogy nevén és a nyugaton megszokott információs mezőkön túl is azonosítsák magukat. Ehelyett Etiópiában mindig emlékeztetni kell arra, hogy minden egyes állampolgár etnikai identitása az államilag kibocsátott személyazonosító igazolványokon szerepel. Az etnikai szintű ellenőrzés és címkézés etnikai kultúrája egyenlő a rasszizmussal, és erőszakos tendenciákat katalizál a védtelen nemzetiségű törzsek ellen Etiópia vidéki részén. Meglátásom szerint a digitális, botszerű és meghatározatlan identitások hasonló hullámmintázatokban és frekvenciákban reagálnak a hálózatokon és csatornákon keresztül. A központosított intézmények tisztességtelensége továbbra is hamisan ábrázolja az árakat és az információkat, és lángba borul. Algoritmikus döntéseinek kutatása bizonyos technológiákat és az identitáson alapuló mészárlások hirtelen fellángolását kimerítően és apolitikusan kell tanulmányozni. Korlátozott minőségemben azt is gyanítom, hogy felkavaró kapcsolat áll fenn a jótékonysági szervezet által vezetett újoncok különböző kulcsszavaival kapcsolatban – az etióp állampolgárok számára leginkább a 17. Fenntartható Fejlesztési Célok (SDG-k) célja, hogy „tervként szolgáljon egy jobb és fenntarthatóbb jövő elérésére mindenki számára”. Kontextusban ezeket az „SDG-ket” 2015-ben az Egyesült Nemzetek Közgyűlése határozta meg, és 2030-ig kívánják elérni.

Véleményem szerint az Egyesült Nemzetek Szervezetének nem sikerült elérnie a haladás különböző mérföldköveit, mint szervezetet. Ezen túlmenően az Egyesült Nemzetek Szervezete és számtalan irodája, projektje és átfogó programja már nem működhet semmilyen civilizált pályán, mivel képtelen teljes mértékben elszámolni a közvetlen alkalmazottakkal és finanszírozásuk kedvezményezettjeivel. Ezenkívül a különféle digitális és fizikai eszközök helyét és tevékenységeit nehéz biztosítani a hazai és külföldi támadási vektorok ellen.

Meg kell fontolni a jogorvoslati lehetőségeket, mivel ezek az ENSZ birtokában lévő eszközök vitathatatlanul terméketlenek, és tovább rontják nemzetünk gyenge gazdasági növekedését. Ahogy ezeknek az intézményeknek a hatékonyságáról levonjuk a következtetést, az a véleményem, hogy a szelíd hallgatók a Qala Bitcoin jók, és öröklik a világot, mivel tökéletes helyzetben vannak ahhoz, hogy a Bitcoin jövőbeni közreműködőivé és fenntartóivá váljanak.

ajánlások

„Csak néhány évvel ezelőtt Afrikán kívül tartottak találkozókat az afrikai problémák mérlegelésére, és a népek sorsáról nem afrikaiak döntöttek. Ma… az accrai és most az addisz-abebai konferenciának köszönhetően Afrika népei végre elgondolkodhatnak saját problémáikról és jövőjükről.” – Haile Selassie I. 1963-ban az Afrikai Egység Szervezetének Chartájával foglalkozó csúcstalálkozón.

A helyalapú információs kampányok és az intézményvezérelt propaganda folytatódni fognak ebben a gonosz, digitális világban. Ahogy a jutalom növekszik, a produktív tevékenységekért kapott túlméretezett jutalmak természetesen összeesküdnek. A nem szándékos tettek és politikai események szükség szerint minden valódi intézményi összeomlás felé terelnek bennünket. A személyes értékek elkezdenek erkölcsi paradigmát és szerződéseket ölteni de jure minden szinten újra át kell tekinteni.

Lehet, hogy elvakít a hazafias kötelesség vagy a könyvvizsgálói múltam, de emlékszem, hogy 1963-ban Haile Selassie császár több mint 200,000 XNUMX négyzetméter földet ajándékozott az Afrikai Egység Szervezetének (OAU). A következő néhány évtizedben ezeket az eszközöket az Egyesült Nemzetek Szervezete Afrikai Gazdasági Bizottságához (UN–ECA) ruházták át. Az OAU csendben feloszlott, és Afrika Unióvá (AU) vált. Ma az AU fájdalmasan egy kínai építésű központban ül, amely a Huawei által támogatott kamerákat használ.

Azt javaslom, hogy az addisz-abebai földbirtokosok által terméketlennek ítélt vagy rosszul elhelyezett vagyontárgyakat a legmagasabb ajánlatot tevőnek árverezzék el. A befolyt összeg minden bizonnyal támogatni fogja Etiópia adósságból való kilábalását. Azt is gyanítom, hogy ez a természetes és hirtelen evolúció többletet eredményez a vízierőművekbe történő további befektetések számára, Etiópia folyamatos energiafüggetlenné válásának részeként. Projekt Mano és az etióp Bitcoin közösség szeretné ezt az energiát a Bitcoin hálózatban hasznosítani. Ahogy az egyik szélsőségben a folyamatos erkölcsi összeomlást, a másikban pedig a pénzügyi összeomlást látjuk, a felfüggesztett emberi energia felfedi magát, és értéket ad növekvő világunkhoz.

Ahogy ezek az igazságok és események kibontakoznak, a globális délen élő emberek új eszközökkel szembesülnek. Vegyük vissza a felügyeleti jogot minden értelemben, és a nemzetközi konszenzus kérdéseként teljes mértékben elnézzük a régi paradigmákat. Ezek a következtetések nem új keletűek, de szükség lehet némi sürgősségre, tekintettel az Etiópián belüli gyorsan növekvő éves kereskedelmi hiányra és sok hasonló helyzetben lévő országban.

Ez Kal Kassa vendégposztja. A kifejtett vélemények teljes mértékben a sajátjuk, és nem feltétlenül tükrözik a BTC Inc. vagy a Bitcoin Magazine véleményét.

Időbélyeg:

Még több Bitcoin Magazine