Kawat Berduri Bitcoin Dan Manifesto Anarkis Crypto

Membandingkan Bitcoin dengan kawat berduri dari “Crypto Anarchist Manifesto” Timothy May dapat memberikan wawasan tentang gravitasi dari penemuan yang tampaknya abstrak ini.

Beberapa properti Bitcoin terdengar abstrak. Properti seperti kepemilikan digital, resistensi sensor, desentralisasi, dan lainnya. Tetapi semakin dalam Anda menggali lubang kelinci Bitcoin, semakin Anda menyadari bahwa Satoshi Nakamoto bahkan menerapkan beberapa properti yang saling eksklusif secara bersamaan: kebebasan privasi dan hak properti. Faktanya, Bitcoin menyatukan sistem pseudonim yang tidak dapat disensor dan bentuk ekstrim dari hak milik. Saya ingin menunjukkan mengapa kombinasi ini sebenarnya hampir tidak mungkin dengan menggunakan analogi berdasarkan contoh kawat berduri di Timothy C. May “Manifesto Anarkis Crypto. "

Kami pertama kali menemukan analogi “kawat berduri” di salah satu teks terpendek tapi paling menarik dari gerakan cypherpunk, “Manifesto Anarkis Crypto” yang disebutkan di atas. Sementara orang awam belum pernah mendengar tentang internet pada saat itu, pikiran cypherpunks, yang baru terbentuk pada awal 1990-an, telah melukiskan gambaran yang jelas tentang era informasi dan janji serta bahayanya. Mereka yang menemukan tesis di “Individu Yang BerdaulatMenjadi kenabian pasti harus mengingat apa yang telah didiskusikan oleh para anarkis kriptografi satu dekade sebelumnya.

Dengan karya seperti “Keamanan Tanpa Identifikasi: Sistem Transaksi Membuat Big Brother Usang” oleh David Chaum pada tahun 1985, gerakan yang baru lahir ini menjadi lawan dari kecenderungan teknologi yang bergerak ke arah sentralisasi dan kontrol, bahkan jika bahaya yang sebenarnya ini masih jauh. May adalah mantan karyawan Intel yang berpikiran libertarian yang telah pensiun dari perusahaan pada usia 35. Dia menjadi salah satu pendiri daftar email cypherpunks dan menulis teks yang berpengaruh. Di antara mereka adalah "Manifesto Anarkis Crypto," yang dia distribusikan pada konferensi peretas pada tahun 1988.

Di dalamnya, May menunjukkan masa depan kriptografi yang hebat, yang pada akhirnya akan mewujudkan visi besar anonimitas dan privasi di dunia maya. Dalam apa yang merupakan esai visioner yang hampir menakutkan dari perspektif hari ini, May menunjukkan kemungkinan apa yang dapat ditawarkan oleh komunikasi terenkripsi antara orang-orang. Dia tidak hanya membandingkan komunikasi terenkripsi dengan penemuan mesin cetak, tetapi memilih analogi yang memiliki semuanya: penemuan kawat berduri.

May menulis, “Sama seperti penemuan kecil seperti kawat berduri yang memungkinkan pagar dari peternakan dan pertanian yang luas, sehingga mengubah selamanya konsep tanah dan hak milik di perbatasan Barat, demikian juga penemuan yang tampaknya kecil dari sebuah cabang matematika misterius menjadi pemotong kawat yang membongkar kawat berduri di sekitar kekayaan intelektual.

Menariknya, jelas dari perbandingan bahwa pengawasan (negara) yang akan segera terjadi dan pembatasan individu berjalan seiring dengan penemuan kawat berduri. Namun, kriptografilah yang memotong kawat berduri di sekitar kekayaan intelektual. Dari perspektif hari ini, citra mental yang dipilih May untuk melukis hampir tidak dapat dilampaui dalam hal kejeniusan dan ambivalensi. Bagaimanapun, berkat Bitcoin, gambarnya bahkan bekerja dalam dua arah.

Kawat berduri adalah penemuan yang sering diremehkan, dan hanya sedikit orang yang tahu apa implikasinya. Di AS, apa yang disebut "perbatasan", atau perbatasan antara daerah yang menetap atau "beradab" dan yang belum berkembang, telah bergerak semakin jauh ke barat. Itu dilihat sebagai mandat ilahi, "Takdir yang Terwujud," untuk menyelesaikan seluruh negeri. Untuk tujuan ini, Presiden Abraham Lincoln telah meluncurkan Homestead Act pada tahun 1962. Disebutkan bahwa setiap “warga negara yang jujur” dapat mengambil tanah secara gratis. Yang harus dilakukan seseorang untuk mengklaim propertinya adalah menjadikannya miliknya sendiri melalui penggunaan pertanian. 

Tetapi mengolah ladang di padang rumput yang luas itu sulit, karena tanah itu praktis merupakan satu ruang terbuka. Itu tidak ramah, ditumbuhi rumput liar, terkadang sulit diakses dan digunakan oleh koboi, peternak atau penduduk asli Amerika, terkadang hampir secara nomaden. Pagar tanah mahal atau tidak efektif karena baik pagar kayu maupun pagar tanaman tidak dapat mencegah pengunjung yang tidak diinginkan.

Sebuah penemuan tunggal dan, sekilas, kecil mengubah segalanya mulai dari sifat penggunaan pertanian hingga perlakuan terhadap tanah publik dan bahkan konsep kepemilikan: penemuan kawat berduri. Jenis pagar baru diiklankan pada tahun 1875 sebagai "Penemuan Terbesar Zaman.” Dipatenkan oleh Joseph Glidden dari Illinois, itu adalah “lebih ringan dari udara, lebih kuat dari wiski, lebih murah dari debu.Dan memang, itu membawa transformasi Barat Amerika. Kawat bengkok ganda dengan paku digunakan di mana-mana: oleh perusahaan kereta api yang membatasi jalur mereka, oleh peternak yang membatasi ladang atau memelihara ternak dan oleh siapa pun yang menggunakannya untuk menandai dan melindungi apa yang menjadi "milik mereka".

Kawat berduri adalah pedang bermata dua. Pemukim menyukainya karena membuat properti menjadi fakta. Koboi, yang menggunakan tanah bebas secara ekstensif, membenci kabel berbahaya yang menyebabkan cedera dan infeksi. Penduduk asli Amerika terusir semakin jauh dari tanah mereka karena konsep kepemilikan mereka bukanlah untuk menarik batas-batas yang tegas. Tidak heran mereka dengan cepat menyebut kawat berduri sebagai “tali setan.” Koboi zaman dulu juga hidup dengan prinsip bahwa padang rumput yang luas adalah milik bersama dan ternak bisa bebas berkeliaran di bawah hukum "jarak terbuka".

Kawat berduri adalah penemuan yang mengganggu dan pertengkaran dengan cepat pecah karenanya. Dalam "tahun pemotongan pagar,” geng bertopeng seperti Javelinas atau Blue Devils memotong pagar dan mengancam pemukim yang memasangnya sampai anggota parlemen turun tangan. Kawat berduri tetap ada.

Sangat menarik bahwa cypherpunk Timothy C. May menggunakan analogi kawat berduri untuk melawan citra penemuan kriptografi. Itu adalah penemuan yang sama-sama diremehkan dan tampaknya kecil, tetapi yang berhasil memainkan "pemotong kawat." Cita-cita "jarak terbuka" bebas dipulihkan dan tidak seperti geng yang akhirnya dihancurkan, matematika benar-benar tak terbendung.

Gambaran mentalnya bagus karena membalikkan logika. Kawat berduri menarik batas dalam kebebasan. Tetapi sepasang pemotong kawat kecil dapat membatalkannya. Dan, seolah-olah dengan teriakan perang, “Manifesto Anarkis Crypto” berakhir, “Bangunlah, Anda tidak akan rugi apa-apa selain pagar kawat berduri Anda!”

Hari ini, dengan Bitcoin, salah satu visi cypherpunks telah menjadi kenyataan. Faktanya, kita persis berada di jalur yang telah dinubuatkan oleh “Manifesto Anarkis Crypto”, baik dalam istilah kriptografi maupun ekonomi. Teks tersebut mengatakan bahwa metode kriptografi akan, “secara fundamental mengubah sifat perusahaan dan campur tangan pemerintah dalam transaksi ekonomi.” Kami sedang dalam perjalanan menuju kenyataan itu, berkat Bitcoin.

Namun, terlepas dari betapa tidak menariknya gambar kawat berduri yang membagi tanah kosong menjadi petak-petak mungkin tampak bagi kita, penemuan ekonomi-matematis Satoshi Nakamoto memiliki beberapa kesamaan dengan penemuan kawat berduri yang mengganggu pada abad ke-19. Sepintas, Bitcoin juga merupakan penemuan matematika kecil yang terlihat sederhana, tetapi Bitcoin secara fundamental mengubah beberapa hal.

Ambivalensinya adalah, di satu sisi, memang visi "jarak terbuka" yang menembus perlawanan, perbatasan, dan pengawasan (pemerintah) seperti pemotong kawat. Namun di sisi lain, Bitcoin memungkinkan demarkasi kepemilikan yang mudah. Bitcoin sedikit mirip dengan “kawat berduri” untuk hak milik di dunia digital. Ini karena kecerdikan dari penemuan ini, enkripsi kriptografi dalam hubungannya dengan rantai waktu, yang mengubah apa yang semula hanya merupakan hak teoretis atas properti menjadi kenyataan.

Ini karena transaksi Bitcoin, meskipun nama samaran, menunjukkan banyak aspek formal dari hak milik seperti yang kita kenal dari real estat. Misalnya, kepemilikan terdaftar secara publik dan ditampilkan tanpa celah di seluruh blok yang saling berhubungan. Kepemilikan ini dapat diakses publik dan diverifikasi untuk setiap individu. Dan dipastikan tidak ada klaim duplikat. Rantai waktu menjadi semacam pendaftaran tanah publik. Mentransfer fitur dan proses ini ke sistem pseudonim memang unik — kawat berduri dan pemotong kawat pada saat yang bersamaan.

Sementara para kritikus teknologi peduli dengan analogi dangkal seperti tulip mania, Bitcoiners tahu bahwa perdebatan filosofis mendasar mendasari semua masalah yang dipertaruhkan di Bitcoin. Filsuf seperti John Locke atau Jean-Jacques Rousseau akan menulis seluruh buku tentang pertanyaan mendasar dari komoditas digital ini, jika mereka masih hidup.

Lagi pula, apa yang sebenarnya kita miliki selain tubuh kita? Apa yang kita tanamkan dengan pekerjaan kita? Itu yang kita ubah? Atau hanya itu yang bisa kita batasi?

Ini adalah posting tamu oleh Holger von Krosigk. Pendapat yang diungkapkan sepenuhnya milik mereka sendiri dan tidak mencerminkan pendapat BTC Inc. atau Majalah Bitcoin.

• Coinsmart. Pertukaran Bitcoin dan Crypto Terbaik Eropa.
• Platoblockchain. Intelijen Metaverse Web3. Pengetahuan Diperkuat. AKSES GRATIS.
• CryptoHawk. Radar Altcoin. Uji Coba Gratis.
• Sumber: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-and-the-crypto-anarchist-manifesto