Kami berharap suatu hari, Bitcoin akan luput dari perhatian saat Renaisans kedua berkembang di sekitar kita.
Artikel ini adalah bagian dari serangkaian kutipan yang diadaptasi dari โBitcoin Is Veniceโ oleh Allen Farrington dan Sacha Meyers, yang tersedia untuk dibeli di toko Majalah Bitcoin sekarang.
Anda dapat menemukan artikel lain dalam seri ini di sini.
โJika orang Amerika mengizinkan bank swasta untuk mengontrol masalah mata uang mereka, pertama dengan inflasi, kemudian dengan deflasi, bank dan perusahaan yang akan tumbuh di sekitar mereka akan merampas semua milik orang sampai anak-anak mereka bangun tanpa rumah di benua yang ditaklukkan oleh Bapa merekaโฆ Saya percaya bahwa lembaga perbankan lebih berbahaya bagi kebebasan kita daripada tentara tetapโฆ Kekuasaan yang mengeluarkan harus diambil dari bank dan dikembalikan kepada orang-orang, yang seharusnya dimiliki.โ
Dalam ekstrak enam hingga 11 dalam seri ini, dari bab tujuh โBitcoin Is Venice,โ kami mengkarakterisasi kemungkinan cara umum di mana Bitcoin memperbaiki keuangan, komunikasi, dan hubungan kita dengan lingkungan karena Bitcoin membuat akses dan kontrol atas stok modal ini lebih terdesentralisasi. Dalam kutipan 12 hingga 15, dari bab delapan โBitcoin Is Venice,โ kami juga merinci keberhasilan dalam kasus โmodalโ yang lebih abstrak. Efek utama, di bekas adalah dan yang terakhir mungkin akan, untuk menghilangkan satu titik kegagalan dan peningkatan risiko kegagalan pada titik-titik ini yang disebabkan oleh pengaruh berlebihan yang tidak akan ada jika bukan karena aliran pengetahuan dan kompetensi yang terdistorsi seperti yang disampaikan dalam harga, bahasa, dan budaya.
Jadi, sebagai contoh nyata berikut dari bab tujuh: Lightning Network melakukan peran yang mirip dengan jaringan kartu, tetapi hampir tidak mungkin untuk "menyerang" secara bermakna sebagai jaringan peer-to-peer daripada model klien / server, " serverโ di antaranya adalah segelintir perusahaan multi-nasional, multi-seni-miliar dolar dengan pusat data, regulator, CEO dan teman serta keluarga merekaโฆ dengan kata lain, vektor serangan berlimpah. Demikian juga, Bitcoin menciptakan insentif untuk memperluas โjaringanโ secara digital daripada secara fisik. Ini jelas memperkenalkan sejumlah binari menarik yang layak untuk dibandingkan, tetapi pertimbangkan satu yang belum disebutkan: dikenal versus anonim.
Seorang penambang bisa terhubung ke jaringan sementara di bawah air terjun, di gurun yang diterangi matahari atau di mata air panas bumi, atau di mana saja mereka dapat mengangkut generator diesel, tanpa siapa pun di dunia mengetahui identitas mereka, lokasi mereka, perangkat keras mereka ... selain itu mereka membuktikan pekerjaan mereka dan bahwa mereka berhak dan menerima subsidi blok dan biaya transaksi. Sekarang kami memiliki energi peer-to-peer sebagai lawan dari server raksasa "grid" dan klien tak berdaya dari "hampir semua orang yang menginginkan daya listrik yang andal."
Sebagai contoh tidak berwujud yang mengikuti dari bab delapan, pertimbangkan bahwa prediksi yang baru saja diuraikan tentang ketergantungan ekonomi yang secara bertahap dikupas dan akhirnya dihapus pada gilirannya akan menghilangkan insentif utama untuk semuanya menjadi politik. Politisasi segala sesuatu bertumpu pada kepatuhan yang enggan, dan orang-orang cenderung mematuhi karena takut bahwa sumber daya yang mereka andalkan akan ditarik karena dukungan ideologis yang tidak mencukupi. Jika dimungkinkan untuk hidup secara mandiri dari pengaruh terpusat atas kesejahteraan materi, tidak ada alasan apa pun untuk mengindahkan pornografi kepanikan yang tak henti-hentinya dan mematuhi penurunan terus-menerus ke dalam panopticon kredit sosial; artinya, penambangan kapital sosial dan budaya yang tak henti-hentinya.
Dengan kedaulatan dan kemerdekaan diri yang sejati, tidak akan ada kebutuhan untuk ketman โ kita dapat mengindahkan nasihat Aleksandr Solzhenitsyn daripada nasihat Czesลaw Miลosz, dan tidak lagi hidup dengan kebohongan. Terlepas dari korupsi yang terus menyerang, kita akhirnya akan bebas melakukannya; untuk tidak lagi menjadi tuan rumah kanker ekonomi, sosial dan budaya, tetapi untuk mengukirnya dan membiarkannya berakhir. Kami merasa bersalah, kesenangan sadis dalam kesadaran bahwa mereka yang memiliki kekuatan paling besar atas orang lain untuk kalah karena riak tekanan Bitcoin pada ekonomi politik juga mereka yang secara ideologis dikompromikan sehingga menjadi orang terakhir yang memahami Bitcoin itu sendiri, jika mereka pernah melakukannya.
Setelah pembaca memahami model mental kasar di sini tentang manfaat nyata jaringan peer-to-peer melalui model klien/server, tidak sulit untuk memperkirakannya. Juga tidak sulit untuk memastikan ekstrapolasi seperti itu dapat tetap realistis daripada utopis hanya dengan secara akurat mengacu pada sifat teknis Bitcoin yang menakjubkan dan baru. Untuk mengulang Henry Kissinger's peribahasa, โSiapa yang mengendalikan persediaan makanan, mengendalikan orang-orang; siapa yang mengendalikan energi dapat mengendalikan benua; siapa yang menguasai uang bisa menguasai dunia.โ[i] Kita berada di puncak dunia baru yang berani di mana tidak ada yang mengendalikan uang, energi, dan suplai makanan. Apa yang terjadi pada kontrol rakyat, benua dan dunia, masih harus dilihat.
Untuk mempertahankan tema ketahanan, tetapi untuk bergerak lebih jauh dari gagasan โindividu yang berdaulat,โ kami akan lebih lanjut berpendapat bahwa Bitcoin menyediakan sarana bagi negara-negara yang kurang kuat untuk melawan dan melarikan diri dari pemangsaan dan eksploitasi. Mungkin contoh yang paling jelas, dan dalam arti tertentu yang pada akhirnya menopang sisanya sejauh uang lanjut, adalah peran penting yang dimainkan dalam hegemoni dolar AS oleh Organisasi Negara Pengekspor Minyak (OPEC). Kami menganggap ini relatif dikenal dan dipahami dengan baik dan menawarkan dua contoh rasa yang sama sekali berbeda, yang keduanya baru-baru ini dieksplorasi secara mendalam oleh Alex Gladstein dari Yayasan Hak Asasi Manusia.
Dalam tulisannya โMelawan Kolonialisme Moneter Dengan Kode Sumber Terbuka," dan menggambar secara ekstensif pada "Mata Uang Kolonial Terakhir Afrikaโ oleh Fanny Pigeaud, Ngongo Sylla dan Thomas Fazi, Gladstein menyelidiki sejarah dan realitas yang sedang berlangsung dari sistem franc CFA kolonial Prancis. Di 15 negara Afrika sub-Sahara, di lebih dari 180 juta penduduk di wilayah dua pertiga ukuran India, warga negara mulai dari Senegal hingga Gabon menggunakan franc CFA alih-alih mata uang nasional. Mata uang โ diluncurkan pada akhir periode kolonial pada tahun 1940-an โ secara bertahap telah diturunkan nilainya lebih dari 99% terhadap franc Prancis, atau yang sekarang disebut euro. Devaluasi besar terakhir terjadi pada tahun 1994, ketika setengah dari daya beli franc CFA dihancurkan dalam upaya untuk meningkatkan daya saing ekspor negara CFA. Sejak zaman kolonial, negara Prancis telah menggunakan sistem CFA untuk memanen sumber daya dengan murah mulai dari uranium hingga timah hingga kayu dari negara-negara CFA dengan harga di bawah harga pasar, sering kali menjual barang jadi kembali ke negara-negara CFA yang sama dengan harga di atas pasar. Negara bagian Prancis memiliki de facto hak penolakan pertama atas ekspor yang berasal dari negara-negara CFA, serta impor kontrak konstruksi dan jasa. Negara-negara CFA dicegah dari membangun stok modal produktif mereka, dan akhirnya mengekspor barang mentah, tidak dapat mengembangkan basis manufaktur. Hubungan parasit ini telah membantu membiayai dan mensubsidi negara kesejahteraan Prancis selama tujuh dekade terakhir, dan telah memberinya pasar captive yang besar untuk barang-barang yang akan sulit dijual di tempat lain. Secara historis, negara-negara CFA harus menyimpan sebanyak 100%, dan baru-baru ini 50%, dari cadangan mereka di Paris dengan bank-bank Prancis. Negara-negara CFA mungkin telah memenangkan kemerdekaan mereka pada 1960-an, tetapi tetap bergantung secara finansial pada Prancis.
Para pemimpin politik yang mengancam akan mengganggu sistem CFA dikirim dengan kekerasan, atau ditinggalkan oleh Prancis untuk berjuang sendiri melawan pemberontakan dengan kekerasan. Sejarah ekonomi Burkina Faso, Togo, Guinea dan Mali sangat jelas dalam hal ini. Hari ini, negara Prancis memperkenalkan beberapa reformasi ke beberapa negara CFA, tetapi mereka dianggap tingkat permukaan oleh banyak pengamat. Kembali beberapa dekade, pemerintah Prancis telah menopang berbagai diktator menjijikkan untuk menjaga sistem CFA di tempat. Dengan pengecualian Senegal, tidak satu pun dari 15 negara CFA yang mengalami demokratisasi yang berarti, dan negara-negara seperti Guinea Bissau, Chad, Niger, dan Benin tetap menjadi yang termiskin di dunia. Di sini, Prancis terus mengoperasikan tambang strip modal setara dengan operasi kolonial paling mencolok di masa lalu. Dan, mengingat Presiden Rencana Emmanuel Macron untuk ekspansi Prancis di Afrika dalam beberapa dekade mendatang, kecil kemungkinan Prancis akan menyetujui pengurangan kendali dalam hal ini.
Pilihan apa yang dimiliki warga CFA? Mereka dapat mencari perubahan politik melalui pemberontakan atau revolusi, tetapi tidak jelas apakah negara-negara merdeka dengan mata uang mereka sendiri akan jauh lebih baik. Ya, negara-negara seperti Ghana dengan kebijakan moneter independen telah terbukti bernasib lebih baik daripada negara-negara CFA, tetapi Nigeria, dengan inflasi harga sebesar 17%, adalah standar rendah untuk sukses. Hiperinflasi akan menjadi ancaman konstan dan fatal bagi mata uang baru apa pun. Di tingkat nasional, tidak ada banyak harapan untuk mata uang yang lebih baik. Jadi, banyak warga CFA sekarang memilih Bitcoin. Meskipun penggunaan per kapita mereka tertinggal di belakang negara-negara Anglophone seperti Ghana dan Nigeria, beberapa negara seperti Togo sekarang berada di sepuluh besar dalam hal volume cryptocurrency peer-to-peer seperti yang dicatat oleh Indeks Adopsi Crypto Global Chainalysis 2021, disesuaikan dengan populasi dan penetrasi internet. Jika rezim tidak berubah, dan kekuatan kolonial lama tidak mau pergi, setidaknya warga negara dapat memilih mata uang yang mereka kuasai. Inilah sebabnya mengapa aktivis seperti Farida Nabourema dari Togo dan Fodรฉ Diop dari Senegal menyebut Bitcoin sebagai mata uang dekolonisasi.
Harapan ini juga digaungkan oleh beberapa orang di Palestina. Perjuangan politik Palestina terkenal di seluruh dunia mereka, tetapi perjuangan ekonomi mereka hampir tidak dibahas, namun sama parahnya jika tidak lebih buruk dalam hal dampak manusia. Gladstein mengeksplorasi krisis ini dalam esainya, โBisakah Bitcoin Menjadi Mata Uang Kebebasan Palestina?โ di mana ia mengungkapkan bagaimana persediaan modal warga di Tepi Barat dan Jalur Gaza telah terkikis tanpa henti selama beberapa dekade kebijakan kolonial Israel. Setelah 20 tahun pendudukan Israel, tren ini terlihat jelas pada tahun 1987, seperti artikel Sara Roy, โJalur Gaza: Kasus De-Pembangunan Ekonomi, " menjelaskan, bahwa ekonomi Palestina menjadi sepenuhnya bergantung pada Israel untuk pekerjaan dan impor, dan tidak mampu membangun basis manufaktur atau agraria. Seiring waktu, petani dan pembangun di Palestina dihargai oleh barang-barang Israel yang disubsidi, dan dipaksa untuk menyerahkan produktivitas dan kemandirian ekonomi mereka untuk pekerjaan bergaji lebih tinggi di Israel. Statistik menunjukkan, misalnya, meskipun populasi Palestina meningkat, penurunan pekerjaan pertanian terjadi antara tahun 1960-an dan 1990-an. Tren ini diperkuat setelah Protokol Paris tahun 1994, sebuah dokumen ekonomi yang diabaikan tetapi sangat berpengaruh yang ditandatangani oleh Otoritas Palestina yang baru dibentuk, yang memberi Israel kendali hampir total atas ekonomi Palestina, menjadikan syikal alat pembayaran yang sah di Tepi Barat dan Gaza. , memberinya kontrol atas ekspor dan impor, dan kebijaksanaan atas kebijakan tenaga kerja dan arus pengiriman uang.
Selama 25 tahun terakhir, tren ini menjadi lebih parah, terutama di Gaza, di mana pembatasan Israel (dan Mesir) setelah Intifada 2000 dan kemenangan pemilu 2006 Hamas di samping pemboman dan embargo yang konsisten telah benar-benar meruntuhkan kegiatan ekonomi. Situasi di lapangan di Gaza mengejutkan, dengan 50% pengangguran dan hampir semua modal produktif hancur. Bahkan di Tepi Barat, individu tidak memiliki akses ke jenis tekfin atau opsi investasi yang dinikmati warga Israel, dan terus harus menggunakan mata uang asing dan dipaksakan secara efektif saat hidup di bawah korupsi besar dan pemborosan birokrasi Fatah dan Mahmoud Abbas. , penguasa yang nepotistik dan semakin otoriter. Beberapa warga Palestina memprotes secara damai melalui penggunaan Bitcoin, yang mereka pandang sebagai cara untuk mendapatkan kemerdekaan dari Israel, dalam semangat intifada pertama. Gerakan akhir 1980-an itu, yang sebagian besar berhasil membuat pendudukan menjadi mahal dan mahal bagi Israel (sebelumnya, Israel mendapat untung dari pendudukan), ditujukan untuk mencapai kedaulatan diri melalui pertanian dan mengurangi ketergantungan pada ekonomi Israel. Namun, tujuan perlawanan ini tidak mungkin dilakukan jika orang Palestina masih harus menggunakan syikal. Dengan Bitcoin, mereka memiliki akses ke uang global, digital, suara, sumber terbuka, dan dapat diprogram, di mana tidak ada pihak yang diistimewakan, juga tidak dapat mengganggu.
Orang dapat berargumen bahwa ketidakadilan hubungan internasional berlaku di seluruh dunia, dan bahkan menggoda bahwa "perdamaian dunia" mungkin merupakan aspirasi yang terlalu besar jika bukan indikasi ketidakseriusan karena menjadi lelucon tradisional sebagai tujuan yang serius. Kami tidak berpikir firasat ini sama sekali mengurangi harapan yang dapat diberikan Bitcoin kepada orang-orang Afrika Barat dan Palestina, tetapi sebagai contoh terakhir yang jelas di atas tingkat individu, kami akan menyoroti subdivisi permusuhan dalam negara federal atau kuasi-federal. Untuk alasan yang sama seperti yang memungkinkan orang-orang seperti Mali keluar dari kuk Prancis, dan Palestina dari Israel, demikian juga Catalonia dan Negara Basque akan memiliki cara ekstra-hukum untuk menentang Spanyol, wilayah Po Valley untuk menentang Italia, dan Texas, Wyoming, dan Florida untuk menentang pemerintah federal AS, jika mereka memilih untuk mengeksploitasinya.
Yang terakhir tampaknya sudah sangat banyak di jalan ini dan kami tidak berpikir itu akan lama sekali sebelum mereka akan berada dalam posisi keuangan untuk menolak "bantuan" Federal dan karenanya tidak dapat diancam ketika mereka kemudian memutuskan untuk mengekstrak diri mereka sendiri dan mereka. warga dari jerat pemerintah federal AS. Kami merasa jalan ini layak disoroti karena memiliki kepentingan geopolitik yang halus, dan yang tidak boleh diabaikan atau dikesampingkan di bawah biner palsu hanya "individu" di satu sisi dan "negara" di sisi lain. Kita harus bertanya, negara bagian mana? Bagaimanapun, negara bagian memiliki persaingan, insentif, dan hierarki juga dan tidak ada alasan untuk percaya bahwa Bitcoin tidak dapat berguna, dengan cara yang sangat mirip seperti yang telah dibahas untuk individu, hanya berdasarkan relatif kekuasaan dan lokalitas.
Selain itu, negara memiliki persaingan, insentif dan hierarki juga dengan perusahaan serta negara-negara lain - apa yang kita sebut perusahaan non-berdaulat sebagai lawan perusahaan berdaulat - mungkin di bawah perlindungan perusahaan berdaulat jauh lebih kuat dari diri mereka sendiri. Ini adalah kiasan umum bagi pencinta lingkungan untuk mengeluh bahwa perusahaan barat yang terlibat dalam polusi, ekstraksi, dll. bahkan lebih kuat (tentu saja dikapitalisasi lebih baik) daripada ekonomi berkembang yang menanggung beban pemborosan dan kehancuran mereka. Potensi keberlanjutan dan swasembada yang ditawarkan oleh Bitcoin dapat menjadi sarana dan harapan bagi negara-negara untuk melepaskan diri dari perusahaan-perusahaan energi dan keuangan multinasional seperti yang dapat dikatakan beroperasi dengan basis neo-kolonial: tidak hanya strip mining secara literal, alam sumber daya negara-negara miskin dan mencegah bootstrapping stok modal mereka sendiri, tetapi memaksakan nilai-nilai budaya asing pada penduduk melalui pengaruh kontrol keuangan - biasanya ke arah mana pun angin mode moral bertiup minggu itu di London, New York dan Washington DC
Selain itu, kami berharap Bitcoin untuk menghidupkan kembali gerakan pro-demokrasi di seluruh dunia karena tiga alasan sederhana dan terkait. Demokrasi sebagai konsep intelektual bagi kita tampaknya diberikan semangat dan oleh karena itu dukungan yang tidak masuk akal dan tidak semestinya di antara para pemikir pemikiran yang benar di Barat, 99% di antaranya mungkin sama sekali tidak menyadari argumen serius yang menentang pandangan mereka yang pada dasarnya religius, atau sejujurnya bahkan pernah memikirkannya di luar bentuk penegasan agama.
Namun, kami memiliki beberapa harapan bahwa uang yang tidak dapat diganggu gugat mungkin menjadi bagian yang hilang bagi kubu pro-demokrasi yang serius. Karakterisasi kasar dari keberatan tipikal adalah bahwa demokrasi tampaknya cenderung ke arah jangka pendek secara umum, dan konsumsi yang tidak sabar dari apa yang belum diproduksi secara khusus. Dan, seperti di atas, kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya secara historis yang diberikan sepanjang garis ini oleh mekanisme uang kertas membuat godaan untuk memasukkan saham kapital di bawah kekuasaan negara menjadi tak tertahankan. Kami percaya begitu tak tertahankan bahwa kekuatan budaya dan politik yang merosot ini menarik segala sesuatu yang lain sipil sengketa ke orbit gravitasi. Setiap perselisihan pribadi meningkat ke level politik, artinya semuanya menjadi politis; setiap orang memiliki tujuan politik hewan peliharaan mereka yang mereka perjuangkan untuk preferensi negara, dan tatanan sosial di mana perselisihan diselesaikan dan individu belajar tanggung jawab dan kompromi itu sendiri mulai larut. Anehnya, kemudian, ekstrem kolektivisme itu sendiri menyebabkan ekstrem individualisme yang terjalin entah bagaimana bahkan lebih jahat.
Tetapi bukankah berarti menghilangkan akar sebenarnya dari masalah ini juga harus menghilangkan godaan ini? Tanpa uang yang memiliki kelemahan khusus dalam penciptaan dan kontrol tanpa biaya ini, tetapi lebih jauh lagi dirancang sedemikian rupa sehingga pelanggaran jangka panjang dan pembentukan modal yang jauh lebih ringan seperti hutang tanpa jaminan menjadi sangat bermasalah, mungkinkah kita berada dalam posisi untuk menolak kolektivisme beracun. dan individualisme beracun dalam satu gerakan, dan kembali ke keseimbangan komunitarian yang sehat, sukarela? Kami terbuka untuk ini menjadi pandangan naif, tetapi ada alasan lebih lanjut yang mendukung dan saling terkait untuk berpotensi menganggapnya menarik.
Kedua, Bitcoin dengan cepat menjadi masalah pemilih tunggal yang berpotensi belum pernah terjadi sebelumnya secara historis. โKebebasanโ hampir tidak pernah menjadi posisi politik praktis dalam demokrasi, terlepas dari popularitasnya yang tampak, karena dua alasan dasar: Kebebasan itu meniadakan tujuan dari politisi yang mengusulkannya dan karenanya tidak membuat politik akal.[ii] Tetapi juga, semakin seragam tertanam dan diterima preferensi yang dibeli secara individual dari negara, semakin banyak "kebebasan" akan datang untuk memiliki beberapa manfaat kecil untuk semua orang tetapi beberapa biaya besar, juga untuk semua orang. Biaya utama setiap orang akan berbeda, tetapi alasan untuk menentangnya akan jelas dan meyakinkan. Itu tidak mungkin โ bisa dibilang berbahaya โ untuk mencoba mengoordinasikan pelarian dari jebakan komunal ini karena setiap pembelot dari pemberontakan berdiri untuk memperoleh preferensi negara dari para pemberontak yang tertinggal.
Bitcoin, di sisi lain, bukanlah masalah negatif, tetapi masalah yang sepenuhnya positif. Ini adalah gerakan hak-hak sipil yang berlaku untuk semua orang kecuali mereka yang sudah mengakar dalam keuangan dan politik, dan yang secara efektif menyuap mereka untuk menjadi dan tetap menjadi bagian darinya. Seorang individu tidak perlu terhadap serangkaian pelanggaran kecil yang terlalu banyak untuk dilacak atau bahkan dihitung. Dia hanya perlu mendukung Bitcoin, yang dengan sendirinya akan menghapus pelanggaran ini. Politisi di negara demokrasi tidak akan mampu memperkeruh keadaan dengan beberapa posisi tirani kecil yang tidak ada yang peduli secara khusus - selain, tentu saja, para donor mereka, yang sangat peduli untuk menjaga kebebasan dari isu-isu spesifik itu dan tidak ada yang lain; jika mereka menentang Bitcoin, mereka menandai diri mereka sebagai anti-kebebasan secara eksplisit dan akan menjadi sasaran tanpa henti, global mengejek dan menyerang.
Banyak yang tetap akan mencoba; kami menduga semakin buta teknologi dan matematis yang tidak hanya tidak menghabiskan waktu untuk memahami Bitcoin, tidak terbiasa menghabiskan waktu untuk memahami teknologi apa pun, tetapi yang hanya pernah hidup di dunia fiat yang merosot di mana hasil ditentukan oleh kekuatan, konsekuensi untuk modal dan peradaban terkutuk. Hal ini berpotensi menjadi kekuatan ampuh bagi kebebasan, kemakmuran, dan kemajuan manusia yang secara mekanis bergantung pada proses demokrasi.
Christopher Lasch menulis dalam โBudaya Narsisme"
โBirokrasi modern telah meruntuhkan tradisi tindakan lokal sebelumnya, yang kebangkitan dan perluasannya memberikan satu-satunya harapan bahwa masyarakat yang layak akan muncul dari reruntuhan kapitalisme. Ketidakcukupan solusi yang didikte dari atas sekarang memaksa orang untuk menemukan solusi dari bawah. Kekecewaan terhadap birokrasi pemerintah telah mulai meluas ke birokrasi perusahaan juga โ pusat-pusat kekuasaan yang sebenarnya dalam masyarakat kontemporer. Di kota-kota kecil dan lingkungan perkotaan yang padat, bahkan di pinggiran kota, pria dan wanita telah memulai eksperimen sederhana dalam kerjasama, yang dirancang untuk membela hak-hak mereka melawan perusahaan dan negara. โMelarikan diri dari politikโ, seperti yang tampak bagi para elit manajerial dan politik, mungkin menandakan semakin meningkatnya keengganan warga untuk mengambil bagian dalam sistem politik sebagai konsumen kacamata prefabrikasi. Ini mungkin menandakan, dengan kata lain, bukan mundur dari politik sama sekali tetapi awal dari pemberontakan politik umum.โ
Diterbitkan pada tahun 1979, ini tentu terlalu dini dan mungkin terlalu berharap dan naif. Lasch mungkin meramalkan rebound siklik dari kehancuran narsisme yang didiagnosisnya? Kita tidak bisa tahu pasti, tapi, kami pikir masuk akal untuk menganggap kekhawatiran Lasch, setidaknya sebagian, dengan tepat keruntuhan modal sosial dan budaya yang kami yakini telah dihasilkan dari kapitalisme fiat yang merosot. Kami pikir komentarnya di atas dapat dibaca sebagai penjelasan yang sangat baik tentang pro-kebebasan dan pada dasarnya membangun momentum demokrasi lokal dan terdistribusi di sekitar Bitcoin.
Ketiga dan terakhir, kami berpikir, berlawanan dengan manfaat โdemokrasi nasionalโ yang dipertanyakan yang dipamerkan di seluruh dunia, bahwa demokrasi lokal mungkin benar-benar bekerja saja, jika mereka yang berkontribusi diberi insentif dengan benar; atau, seperti yang mungkin kita pikirkan adalah penilaian yang lebih tepat, jika mereka tidak lagi disinsentif secara tidak tepat. Ini mungkin menghasilkan pemerintahan yang benar-benar efektif. Seperti yang ditulis oleh Pangeran Hans-Adam II dari Lichtenstein dalam โNegara Di Milenium Ketiga, " "Mungkin untuk pertama kalinya, ada kemungkinan mengubah negara menjadi perusahaan layanan damai, yang tidak hanya akan melayani oligarki dan raja, terpilih atau tidak."
Pengetahuan dan kompetensi harus bersifat lokal, dan kami yakin masuk akal bahwa demokrasi yang terlokalisasi, meskipun belum tentu sempurna, setidaknya akan relatif jauh lebih mungkin untuk mewujudkan dan mencerminkan kebajikan ini, tanpa adanya distorsi sinyal yang diberikan oleh hierarki yang direncanakan sebelumnya. meningkatkan kembali ke skala kekerasan. Kombinasi dari pemerintahan demokratis yang lebih terlokalisasi, berpengetahuan luas dan kompeten dengan konstituen isu tunggal pro-kebebasan yang bersemangat dan berpotensi hampir universal, dan uang yang tidak dapat diganggu gugat yang pada gilirannya mengamanatkan preferensi waktu rendah, kami temukan menggiurkan.
Richard Sennett menggoda pertanyaan ini dalam โBudaya Kapitalisme Baru, โ yang secara keseluruhan dapat dengan mudah dianggap sebagai kritik pedas yang sopan terhadap kebesaran buatan dan jangka pendek dari kapitalisme fiat yang merosot, meskipun Sennett sendiri pasti akan menghindari bahasa kurang ajar seperti itu. Dia menulis:
โSepertinya tidak masuk akal, kita mungkin mempersempit pertanyaan tentang ekonomi dan politik menjadi ini: apakah orang berbelanja untuk politisi seperti mereka berbelanja di Wal-Mart? Artinya, apakah cengkeraman terpusat organisasi politik tumbuh lebih besar dengan mengorbankan politik partai lokal yang menengahi? Apakah merchandising para pemimpin politik menyerupai penjualan sabun, sebagai merek yang langsung dapat dikenali yang dipilih oleh konsumen politik dari rak?
โJika kita menjawab ya untuk semua hal di atas, inti politik menjadi pemasaran, yang tampaknya buruk bagi kehidupan politik. Ide demokrasi membutuhkan mediasi dan diskusi tatap muka; itu membutuhkan pertimbangan daripada pengemasan. Mengikuti alur pemikiran ini, kita akan mengamati dengan cemas bahwa semua trik iklan yang menggoda sekarang digunakan untuk memasarkan kepribadian dan ide para politisi; lebih halus, seperti halnya iklan jarang mempersulit pelanggan, demikian pula politisi membuatnya mudah untuk membeli.โ
Tentu saja ada sesuatu yang puitis dalam gagasan bahwa politisi yang dapat dibeli pada akhirnya adalah produk dari kualitas uang itu sendiri, dan bahwa menetapkan uang akan membatasi rangkaian apa yang sebenarnya dapat dibeli.
Masyarakat dengan preferensi waktu yang rendah akan berkorban untuk masa depan, dan, setelah saling berinvestasi di masa depan, akan lebih mungkin bersatu untuk melindungi investasi ini. Ini secara praktis valid secara tautologis. Di "Mengatur The Commons, " Elinor Ostrom membuat poin umum yang efektif diatur sumber daya common pool cenderung menghormati adat dan kompromi. Dengan kata lain, mereka cenderung mewujudkan kepentingan daerah, karena mekanisme tata kelola seperti itu secara harfiah tidak dapat melampaui komunitas yang benar-benar mengenal satu sama lain, dan yang kompetensinya berasal dari keakraban dan pengalaman; Apa James C. Scott menelepon mฤtis: pengetahuan praktis sebagai lawan dari teori.
Gagasan ini kemungkinan benar pada tingkat bahkan di bawah apa yang baru saja kita gambarkan sebagai "sosial" โ mungkin pribadi atau bahkan psikologis. Lokalitas yang cukup kecil untuk membuat adat dan kompromi yang memungkinkan tata kelola sumber daya bersama yang efektif akan membuat konstituen mereka merasa memiliki hubungan yang lebih pribadi dengan gubernur dan kepentingan yang lebih berarti dalam hasil tata kelola yang efektif. Di "Perpecahan Bangsa,โ Leopold Kohr memberikan permohonan yang berapi-api untuk tujuan ini:
โNegara kecil pada dasarnya demokratis secara internal. Di dalamnya individu tidak pernah dapat dikalahkan secara mengesankan oleh kekuatan pemerintah yang kekuatannya dibatasi oleh kecilnya tubuh dari mana ia berasal. Dia harus mengakui otoritas negara, tentu saja, tetapi selalu apa adanya. Inilah sebabnya mengapa di negara kecil dia tidak akan pernah terlena oleh kemewahan pemerintah. Dia secara fisik terlalu dekat untuk melupakan tujuan keberadaannya: bahwa itu ada di sini untuk melayani dia, individu, dan tidak memiliki fungsi lain apa pun. Para penguasa sebuah negara kecil, jika bisa disebut demikian, adalah tetangga warga negara. Karena dia mengenal mereka secara dekat, mereka tidak akan pernah bisa menyembunyikan diri mereka di dalam selubung misterius yang di baliknya mereka mungkin menyamar sebagai manusia super yang redup dan menyendiri. Bahkan di mana pemerintahan berada di tangan seorang pangeran absolut, warga negara tidak akan mengalami kesulitan dalam menegaskan kehendaknya, jika negara itu kecil. Apapun sebutan resminya, dia tidak akan pernah menjadi subjek. Kesenjangan antara dia dan pemerintah begitu sempit, dan kekuatan-kekuatan politik berada dalam keseimbangan yang begitu berfluktuasi dan bergerak, sehingga dia selalu mampu menjangkau kesenjangan itu dengan lompatan yang pasti, atau bergerak sendiri melalui orbit pemerintahan. Hal ini, misalnya, kasus di San Marino di mana mereka memilih dua konsul setiap enam bulan sehingga hampir setiap warga negara berfungsi pada suatu waktu selama hidupnya sebagai kepala negara negaranya. Karena warga negara selalu kuat, kekuasaan pemerintah selalu lemah dan oleh karena itu dapat dengan mudah direbut dari mereka yang memegangnya. Dan ini juga merupakan persyaratan penting dari sebuah demokrasi.โ
Kami pikir masuk akal untuk menjalankan argumen Ostrom ke arah lain: Dalam dunia lokalisme yang lazim dan tidak terganggu, sumber daya common pool kemungkinan besar akan jauh lebih efektif diatur. [iii] Bisa dibilang aspek paling kritis dari tata kelola mereka adalah perhatian terhadap stok dan aliran sedemikian rupa sehingga setidaknya terpelihara, dan kemudian dan hanya kemudian, tumbuh secara berkelanjutan untuk masa depan. Dengan kata lain, bahwa mereka adalah tabah.
Dan tentunya ada lingkaran yang bajik, atau seharusnya? Tentunya kehadiran sumber daya bersama yang diatur dengan baik mendorong jangka panjang, yang mendorong apresiasi stok kekayaan daripada penambangan terbuka mereka, yang mendorong pengembangan keterampilan praktis untuk memelihara stok tersebut, dan rasa hormat dan kekaguman dari yang terampil praktis dalam imajinasi populer? Jika demikian, kita hanya bisa berharap bahwa pergeseran ini datang dengan mengorbankan mereka yang dihormati dan dikagumi karena penguasaan teori khusus yang tidak praktis, tetapi sebenarnya, ketika sampai pada itu, untuk keberhasilan mereka dalam menavigasi dunia kekuatan fiat yang merosot, sepenuhnya meskipun memiliki pengetahuan atau kompetensi nyata. Allan Savory pada dasarnya mengungkapkan kekhawatiran ini tentang keadaan pemerintahan saat ini โ siapa yang cenderung menarik dan bagaimana mereka cenderung berperilaku โ menulis dalam โManajemen Holistik"
โTragisnya, kita sekarang kurang menyadari ketergantungan kita pada ekosistem yang berfungsi dengan baik daripada di era sebelumnya, yang kurang canggih. Para ekonom sekarang memiliki pengaruh lebih besar di pemerintah AS daripada para petani yang pernah membentuknya. Akuntan dan pengacara berfungsi sebagai penasihat utama dunia bisnis di mana beberapa perusahaan sekarang menggunakan anggaran yang lebih besar dan pengaruh yang lebih besar daripada banyak pemerintah nasional. Untuk menjadi spesialis mereka, kebanyakan ekonom, akuntan, dan pengacara memiliki pelatihan yang cukup dalam batas-batas sempit profesi mereka tetapi kurang dari pendidikan dalam arti yang lebih luas, dengan beberapa pengecualian - ekonom ekologi menjadi salah satunya. Akibatnya, sebagian besar spesialis ini menunjukkan sedikit pengetahuan tentang kekayaan alam yang pada akhirnya menopang negara, yang kuantitas dan kualitasnya ditentukan oleh seberapa baik fungsi ekosistem kita.โ
Mari kita berharap agar ekosistem kita berfungsi, pengetahuan tentang kekayaan alam, dan pendidikan dalam arti yang lebih luase menjadi dihargai sekali lagi. Atau, setidaknya, bahwa devaluasi terus-menerus mereka selama era fiat yang merosot dibiarkan berbalik dan kembali ke keadaan alami mereka.
โVersi uang elektronik murni peer-to-peer akan memungkinkan pembayaran online dikirim langsung dari satu pihak ke pihak lain tanpa melalui lembaga keuangan. Tanda tangan digital memberikan bagian dari solusi, tetapi manfaat utama hilang jika pihak ketiga tepercaya masih diperlukan untuk mencegah pengeluaran ganda.โ
โSatoshi Nakamoto, โBitcoin: Sistem Uang Elektronik Peer-To-Peer"
Kami telah melakukan yang terbaik untuk membatasi diri pada studi "kapitalisme," dan meskipun perawatan kami telah melibatkan berbagai disiplin ilmu, pokok bahasan inti pada dasarnya tetap merupakan fenomena ekonomi dan politik. Selain perkembangan retorika sesekali, kami tidak percaya kami telah menyimpang terlalu jauh. Tetapi Renaisans tidak dikenang sebagai sesuatu yang begitu kering seperti โperistiwa ekonomi dan politikโ. Kami secara kolektif menganggapnya sebagai mekarnya sastra, filsafat, seni dan budaya. Inilah kehidupan yang sebenarnya, atau memang seharusnya begitu. Renaissance tidak diragukan lagi diaktifkan oleh pemeliharaan, pengisian, dan pertumbuhan modal, tetapi hanya sebagai semacam prolog teknis: pengantar untuk mengatur panggung untuk acara utama.
Jadi, kami berharap Bitcoin. Kami berharap bahwa suatu hari itu akan luput dari perhatian ketika Renaisans kedua berkembang di sekitar kita. Kami berharap itu hanya bekerja, sehingga kita semua bisa fokus pada apa yang lebih penting dalam hidup daripada pipa pertukaran ekonomi. Idealnya, infrastruktur akan bekerja saja, dan kami tidak akan menghabiskan waktu kami untuk menganalisis modal, tetapi menciptakannya. Ini adalah tujuan sebenarnya; Bitcoin, sebuah alat, hanyalah langkah pertama.
Adapun penulis, kami berharap setidaknya kami telah melakukan pekerjaan yang layak menjelaskan bagaimana dan mengapa kami mengambil langkah pertama itu. Ekstrak ini, babnya, bukunya โ semuanya berputar-putar untuk mengatakan:
Perbaiki uang, perbaiki dunia.
[i] Setelah kurang lebih secara eksplisit mengidentifikasi uang fiat dengan kekerasan, penulis tidak bisa tidak memperhatikan kesamaan luar biasa antara pengamatan ini dan kiasan media sosial umum bahwa "menyedihkan," menumbuhkan makanan, menghasilkan energi, dan berperang, dari elit "berpendidikan" perkotaan โ yaitu, tipe klien/server tersensor, "berpendidikan" terutama dalam ekonomi fiat yang merosot dan berbagai jenisnya. cabang omong kosong.
[ii] โPilih saya, dan saya tidak akan melakukan apa-apa! Aku bahkan mungkin melakukan kurang dari tidak sama sekali!โ Ini sebenarnya sangat menarik bagi penulis, jadi harap dicatat kami tidak mengabaikannya sebagai posisi politik, hanya mengatakan bahwa tragedi lucu dari harapan kebebasan untuk menang dalam demokrasi kontemporer harus bergantung pada pembuatan argumen yang tampaknya lucu ini dan karenanya, jelas, gagal secara konsisten.
[iii] Contoh yang sangat baik dari hal ini adalah kemungkinan penyerapan cepat tenaga nuklir mutakhir oleh pemerintah lokal yang selama beberapa dekade telah diblokir oleh politik terpusat dengan alasan yang sepenuhnya palsu yang terutama mengandalkan wortel korupsi dan tongkat ketakutan mongering.
Ini adalah posting tamu oleh Allen Farrington dan Sacha Meyers. Pendapat yang diungkapkan sepenuhnya milik mereka sendiri dan tidak mencerminkan pendapat BTC Inc atau Majalah Bitcoin.
- "
- 11
- 20 tahun
- 2021
- a
- Tentang Kami
- absen
- Mutlak
- ABSTRAK
- mengakses
- Akun
- memperoleh
- di seluruh
- Tindakan
- kegiatan
- tambahan
- Adopsi
- pengiklanan
- nasihat
- Afrika
- Afrika
- terhadap
- pertanian
- alex
- asing
- Semua
- sudah
- Meskipun
- selalu
- Amazon
- Amerika
- diantara
- Lain
- menjawab
- di manapun
- menarik
- apresiasi
- sesuai
- DAERAH
- argumen
- sekitar
- Seni
- artikel
- artikel
- buatan
- penilaian
- kewenangan
- penulis
- tersedia
- Bank
- Perbankan
- Bank
- dasar
- Teluk
- karena
- menjadi
- menjadi
- sebelum
- di belakang
- makhluk
- di bawah
- manfaat
- Manfaat
- TERBAIK
- Lebih baik
- antara
- Luar
- Bitcoin
- Memblokir
- tubuh
- mendorong
- merek
- berani
- Kerusakan
- BTC
- BTC Inc
- membangun
- Bangunan
- birokratis
- bisnis
- membeli
- panggilan
- modal
- pembentukan modal
- kapitalisme
- yang
- kasus
- kasus
- Uang tunai
- Menyebabkan
- penyebab
- terpusat
- chainalysis
- perubahan
- Bab
- kepala
- anak-anak
- pilihan
- Pilih
- Lingkaran
- warganegara
- klien
- kombinasi
- bagaimana
- kedatangan
- komentar
- Umum
- komunikasi
- Masyarakat
- Perusahaan
- menarik
- sama sekali
- pemenuhan
- konsep
- koneksi
- Mempertimbangkan
- konsisten
- konstruksi
- konsumen
- konsumsi
- terus
- kontrak
- berkontribusi
- kontrol
- kontrol
- kerja sama
- mengkoordinasikan
- Core
- Timeline
- PERUSAHAAN
- Perusahaan
- Korupsi
- bisa
- negara
- negara
- menutupi
- menciptakan
- membuat
- penciptaan
- kredit
- krisis
- kritis
- kripto
- Adopsi Crypto
- cryptocurrency
- budaya
- Mata Uang
- Currency
- terbaru
- Kondisi saat ini
- adat
- pelanggan
- data
- Pusat Data
- hari
- Hutang
- Terdesentralisasi
- deflasi
- Demokrasi
- tergantung
- tergantung
- dikerahkan
- dijelaskan
- penunjukan
- dirancang
- Meskipun
- musnah
- terperinci
- mengembangkan
- berkembang
- Pengembangan
- MELAKUKAN
- berbeda
- sulit
- digital
- digital
- langsung
- kebijaksanaan
- Display
- Mengganggu
- didistribusikan
- Dolar
- turun
- gambar
- selama
- bumi
- mudah
- Ekonomis
- Ekonomi
- ekonomi
- ekosistem
- Pendidikan
- efek
- Efektif
- efektif
- Elektronik
- mendorong
- energi
- besar sekali
- Lingkungan Hidup
- terutama
- penting
- dasarnya
- dll
- Euro
- Acara
- akhirnya
- segala sesuatu
- contoh
- unggul
- Pasar Valas
- menunjukkan
- perluasan
- mengharapkan
- mahal
- pengalaman
- berpengalaman
- Mengeksploitasi
- menyatakan
- memperpanjang
- Ekstrak
- ekstrim
- kain
- Kegagalan
- petani
- Fashion
- FAST
- Federal
- Pemerintah federal
- Biaya
- Persetujuan
- Uang Fiat
- Akhirnya
- keuangan
- keuangan
- fintech
- Pertama
- pertama kali
- Memperbaiki
- cacat
- florida
- berkembang
- Fokus
- mengikuti
- berikut
- makanan
- asing
- bentuk
- pembentukan
- Prinsip Dasar
- Prancis
- Gratis
- Kebebasan
- Perancis
- dari
- penuh
- fungsi
- berfungsi
- fungsi
- lebih lanjut
- Selanjutnya
- masa depan
- celah
- Umum
- generator
- geopolitik
- Ghana
- Aksi
- Kripto Global
- tujuan
- Anda
- akan
- barang
- pemerintahan
- Pemerintah
- pemerintah
- Pemerintah
- diberikan
- gravitasi
- besar
- lebih besar
- Tumbuh
- Pertumbuhan
- Pertumbuhan
- Tamu
- tamu Post
- segenggam
- terjadi
- panen
- memiliki
- membantu
- membantu
- di sini
- menyembunyikan
- Menyoroti
- sangat
- sejarah
- memegang
- memegang
- berharap
- berharap
- Seterpercayaapakah Olymp Trade? Kesimpulan
- Namun
- HTTPS
- besar
- manusia
- hak asasi manusia
- hiperinflasi
- ide
- ide-ide
- identitas
- imajinasi
- Dampak
- pentingnya
- penting
- mustahil
- Di lain
- meningkatkan
- makin
- independen
- secara mandiri
- India
- sendiri-sendiri
- individu
- inflasi
- mempengaruhi
- Berpengaruh
- Infrastruktur
- contoh
- Lembaga
- lembaga
- cendekiawan
- mengganggu
- Internasional
- Internet
- memperkenalkan
- diinvestasikan
- investasi
- investasi
- Israel
- isu
- masalah
- IT
- Italia
- Diri
- Pekerjaan
- Jobs
- Menjaga
- pemeliharaan
- Tahu
- pengetahuan
- dikenal
- tenaga kerja
- bahasa
- lebih besar
- Terbaru
- diluncurkan
- Pengacara
- pemimpin
- BELAJAR
- Meninggalkan
- Informasi
- Tingkat
- Leverage
- petir
- Jaringan Petir
- Mungkin
- MEMBATASI
- Terbatas
- baris
- literatur
- sedikit
- hidup
- hidup
- lokal
- tempat
- London
- Panjang
- terbuat
- majalah
- utama
- membuat
- MEMBUAT
- Membuat
- mandat
- pabrik
- tanda
- Pasar
- Marketing
- bahan
- secara matematis
- hal
- makna
- berarti
- cara
- Media
- Pria
- mental yang
- tersebut
- mungkin
- juta
- buruh tambang
- Pertambangan
- mobil
- model
- model
- Momentum
- Moneter
- uang
- bulan
- lebih
- paling
- pindah
- gerakan
- bangsa
- nasional
- Bangsa
- Alam
- Alam
- menavigasi
- perlu
- negatif
- jaringan
- jaringan
- NY
- Nigeria
- terkenal
- jumlah
- banyak sekali
- usang
- Jelas
- pekerjaan
- menawarkan
- ditawarkan
- resmi
- terus-menerus
- secara online
- pembayaran online
- Buka
- beroperasi
- Operasi
- Pendapat
- oposisi
- Opsi
- Orbit
- organisasi
- organisasi
- Lainnya
- jika tidak
- sendiri
- Panik
- Paris
- bagian
- tertentu
- pihak
- bergairah
- pembayaran
- rekan rekan
- Konsultan Ahli
- sempurna
- mungkin
- periode
- pribadi
- filsafat
- Secara fisik
- bagian
- rencana
- silahkan
- kesenangan
- Titik
- poin
- Kebijakan
- kebijaksanaan
- politik
- politik
- kolam
- Populer
- kepopuleran
- populasi
- posisi
- positif
- kemungkinan
- mungkin
- potensi
- kekuasaan
- kuat
- tepat
- ramalan
- kehadiran
- presiden
- tekanan
- mencegah
- sebelumnya
- harga pompa cor beton mini
- di harga
- primer
- pangeran
- swasta
- Masalah
- proses
- menghasilkan
- Diproduksi
- Produk
- produktifitas
- properties
- milik
- kemakmuran
- melindungi
- perlindungan
- protokol
- memberikan
- disediakan
- menyediakan
- membeli
- pembelian
- tujuan
- kualitas
- pertanyaan
- mulai
- Mentah
- Pembaca
- Kenyataan
- masuk akal
- alasan
- menerima
- baru-baru ini
- mengenali
- mengurangi
- mencerminkan
- rezim
- Regulator
- hubungan
- hubungan
- tanpa henti
- dapat diandalkan
- tinggal
- sisa
- Pengiriman uang
- menghapus
- Renaisans
- ulangi
- wajib
- membutuhkan
- Sumber
- dihormati
- tanggung jawab
- ISTIRAHAT
- pembatasan
- kembali
- Pengembalian
- Mengungkapkan
- membalikkan
- kenaikan
- Risiko
- Peran
- akar
- Run
- Tersebut
- sama
- San
- Skala
- Penjualan
- rasa
- Seri
- serius
- layanan
- set
- bergeser
- Menunjukkan
- mirip
- Sederhana
- sejak
- tunggal
- situasi
- ENAM
- Enam bulan
- Ukuran
- keterampilan
- kecil
- So
- Sosial
- media sosial
- Masyarakat
- larutan
- Solusi
- beberapa
- sesuatu
- mutakhir
- berdaulat
- Spanyol
- khusus
- tertentu
- menghabiskan
- Pengeluaran
- musim semi
- Tahap
- taruhan
- berdiri
- Negara
- state-of-the-art
- Negara
- statistika
- tinggal
- Masih
- saham
- Saham
- menyimpan
- kekuatan
- kuat
- Belajar
- subyek
- subsidi
- sukses
- sukses
- menyediakan
- mendukung
- mendukung
- Keberlanjutan
- sistem
- Teknis
- Teknologi
- istilah
- texas
- Grafik
- Dunia
- tema
- karena itu
- hal
- tiga
- Melalui
- di seluruh
- waktu
- kali
- hari ini
- bersama
- alat
- puncak
- terhadap
- kota-kota
- jalur
- tradisional
- Pelatihan VE
- Pelatihan
- .
- mengangkut
- pengobatan
- Tren
- kesulitan
- Terpercaya
- jenis
- khas
- kami
- Pemerintah AS
- bawah
- memahami
- pemahaman
- dipahami
- pengangguran
- belum pernah terjadi sebelumnya
- perkotaan
- us
- menggunakan
- dihargai
- variasi
- berbagai
- versi
- Lawan
- View
- sebenarnya
- volume
- Wake Up
- Washington
- cara
- Kekayaan
- minggu
- kesejahteraan
- Barat
- Afrika Barat
- Apa
- Apa itu
- sementara
- SIAPA
- dalam
- tanpa
- Wanita
- kata
- Kerja
- dunia
- industri udang di seluruh dunia.
- bernilai
- akan
- penulisan
- Wyoming
- tahun