Lupakan Berkorban Demi Kebaikan Yang Lebih Besar, Tanggung Jawab Diri Adalah Jalan Menuju Masyarakat Yang Lebih Baik

Ini adalah editorial opini oleh Mickey Koss, lulusan West Point dengan gelar di bidang ekonomi. Dia menghabiskan empat tahun di infanteri sebelum beralih ke Korps Keuangan.

Nilai-nilai subjektif bukanlah cara untuk menegakkan ukuran-ukuran objektif dan membuka masyarakat terhadap serangkaian tindakan anti-kebebasan dan anti-individu atas nama kebaikan yang lebih besar.

Masalah utamanya adalah bahwa individu yang tidak menghargai bitcoin telah menentukan bahwa kurangnya nilai subjektif mereka membenarkan penyensoran penggunaan energi, antara lain, atas nama kebaikan masyarakat. Saya tidak berpikir mereka menyadari preseden yang ditetapkan.

• Di luar tidak cukup panas, jadi kami mematikan daya AC Anda.
• Menonton "The Kardashians" adalah pemborosan daya, jadi kami akan mengurangi jumlah daya yang masuk ke rumah Anda.
• Belum cukup dingin, jadi kami mematikan gas ke tungku Anda.
• Mobil Anda terlalu besar untuk Anda kendarai sendiri, jadi kami akan membatasi kemampuan Anda untuk membeli bahan bakar.
• Bitcoin adalah pemborosan energi, jadi kita perlu melarang penambangan atau mengubah kodenya.

Setiap pernyataan pada dasarnya sama. Orang lain menegakkan nilai-nilai subjektif mereka. Meskipun contoh-contohnya tampak bodoh pada pandangan pertama, saya tidak pernah berpikir seorang petani harus memprotes untuk terus bertani sampai itu mulai terjadi di Belanda.

Hal-hal seperti ini selalu dibenarkan demi kebaikan masyarakat yang lebih besar.

“Dengan demikian perlu bahwa individu akhirnya harus menyadari bahwa egonya sendiri tidak penting dibandingkan dengan keberadaan bangsa, bahwa posisi individu dikondisikan semata-mata oleh kepentingan bangsa secara keseluruhan.” — Adolf Hitler

Tidak ada grup. Tidak ada efek grup. Hanya ada individu. Sementara kita bekerja sama untuk membentuk suatu masyarakat, masyarakat tidak dapat dipengaruhi, hanya individu-individu.

Nilai Keynesian Terungkap

Saya tidak akan pernah melupakan matematika tidak berperasaan yang digunakan untuk membenarkan kenaikan upah minimum di kelas ekonomi makro saya di sekolah pascasarjana. Mengingat kurva penawaran dan permintaan yang diperkirakan, kami seharusnya menghitung peningkatan pengangguran versus kenaikan upah bagi mereka yang tetap bekerja setelah kenaikan upah minimum.

Untuk mendapatkan nilai A+, kesimpulan Anda harus menguatkan keputusan untuk menaikkan upah minimum. Cara persamaan ditulis mendikte hasil dari awal: Keuntungan upah akan selalu lebih besar daripada kerugian pengangguran.

Diterapkan pada skenario kehidupan nyata, tidak sulit membayangkan hal ini berlaku untuk semua keputusan kebijakan. Memperkirakan persamaan untuk melakukan beberapa matematika untuk menghasilkan lebih banyak perkiraan. Kami mendapatkan hasil yang kami inginkan dan matematika kami mendukungnya. Sains, sayang.

Bagaimana dengan Individu?

Saya melakukan semua perhitungan dengan benar, tetapi rekomendasi saya adalah di mana saya kehilangan poin:

“Saya tidak merekomendasikan kenaikan upah minimum karena akan meningkatkan pengangguran. Memaksa orang keluar dari pekerjaan mereka adalah tidak bermoral.”

Profesor, yang telah menulis disertasinya tentang elastisitas permintaan komoditas pokok di Afrika sub-Sahara - diperkirakan menggunakan perkiraan dengan sedikit nilai dunia nyata - dengan santai menepis kekhawatiran menggunakan asuransi pengangguran sebagai pembenaran. Dan ini berada di Sekolah Kebijakan Publik peringkat No. 1 di Amerika Serikat pada saat itu.

“Persetan dengan plebs. Biarkan mereka menjadi tergantung pada pemerintah.”

Setiap tindakan atas seorang individu dapat dibenarkan demi kebaikan masyarakat yang lebih besar. Tidak ada prinsip yang membatasi dan lereng itu curam dan licin.

Selamat Berkendara Keynes

Saya pikir perlawanan kelas intelektual terhadap bitcoin adalah karena, setidaknya secara tidak sadar, mereka tahu itu menghilangkan kekuatan mereka untuk mencoba dan menyesuaikan masyarakat dari menara gading mereka.

Seribu orang kehilangan pekerjaan mereka baik-baik saja selama mereka tetap statistik tak berwajah dalam persamaan matematika pseudoscience.

Bagaimana dengan ibu tunggal, ayah tunggal, keluarga lima orang, generasi pertama Amerika, berjuang setiap hari untuk menjalani kehidupan yang bermakna dan bermartabat, untuk menunjukkan kepada anak-anak mereka apa artinya mencari nafkah dan memberi? Ketika membuat perhitungan itu, saya tidak bisa tidak memikirkan wajah orang-orang yang hancur, berjalan pulang untuk memberi tahu keluarga mereka bahwa mereka telah gagal hari itu, bahwa skala keberadaan mereka yang tertatih-tatih di dunia fiat yang rusak ini baru saja tidak disukai, bahwa mereka masa depan sekarang tidak pasti.

Jika saya perlu membohongi diri sendiri untuk mendapatkan nilai A pada makalah ekonomi, maka saya boleh mengatakan yang sebenarnya.

Bitcoin Dan Marionette

Saya bisa mendengarkan bitcoin yang terkenal Dr.Jordan Peterson selama berjam-jam. Kalau boleh jujur, saya sudah dan akan terus melakukannya. Karunia bahasanya disorot dengan indah dalam analisisnya tentang cerita anak-anak”Pinocchio. "

Perjalanan Pinocchio membawanya untuk menerima tanggung jawab saat dia memasuki perut binatang itu untuk menyelamatkan ayahnya. Aktualisasi diri mengarah pada kepribadian. Tanggung jawab sehari-hari adalah tindakan pahlawan sehari-hari. Tanpa tanggung jawab, kita tidak punya apa-apa. Namun tanpa kelangkaan, tidak akan pernah ada tanggung jawab di tingkat makro dan kebijakan masyarakat.

Perjalanan menuju standar bitcoin mengarah pada tanggung jawab diri yang radikal dan memutuskan ikatan kendali dari apa yang disebut ahli yang sangat ingin mengendalikan Anda. Kita tidak akan lagi menjadi boneka, boneka yang menari sepanjang hidup di ujung tali fiat.

Kita tidak akan lagi menjadi statistik dan agregat, bagian dari persamaan yang terlalu berbelit-belit dan sengaja digunakan untuk membenarkan pengorbanan atas nama kebaikan bersama. Itu tidak akan mungkin lagi pada standar bitcoin. Dengan kelangkaan diperkenalkan kembali ke pasar, diktat selimut tidak akan lagi layak secara finansial.

Tidak ada masyarakat tanpa individu. Tidak ada efek sosial. Hanya individu yang membuat keputusan di pinggiran. Mengorbankan individu adalah dan akan selalu tidak bermoral. Jika Anda menginginkan masyarakat yang lebih baik, tanggung jawab mungkin merupakan tempat yang baik untuk memulai. Bitcoin memperbaiki ini.

Ini adalah posting tamu oleh Mickey Koss. Pendapat yang diungkapkan sepenuhnya milik mereka sendiri dan tidak mencerminkan pendapat BTC Inc. atau Majalah Bitcoin.