Politik

Artikel ini ditampilkan di Majalah Bitcoin “Masalah Partai Oranye”. klik disini untuk berlangganan sekarang.

“Saat ini tidak ada yang lebih modern dari serangan gencar terhadap Politik. Pemodal Amerika, teknisi industri, sosialis Marxis bersatu dalam menuntut agar aturan politik yang bias atas manajemen ekonomi yang tidak bias dihapuskan. Tidak boleh ada lagi masalah politik, hanya tugas organisasi-teknis dan ekonomi-sosiologis. Jenis pemikiran ekonomi-teknis yang berlaku saat ini tidak lagi mampu memahami ide politik.”

—Carl Schmitt, Teologi Politik

Politik di dunia sekarang ini tidak lagi berbau politis. Politik seperti yang kita pahami telah menghancurkan sifat dari apa yang kita sebut Politik, dan menggantinya dengan kontes popularitas antara dua sisi korup dari koin fiat yang sama. Politik kemudian tidak lebih dari perubahan warna dari sistem penyalahgunaan dan eksploitasi yang membusuk dan membusuk yang kita sebut pemerintahan. Politik tidak memiliki potensi spektakuler atau pemberdayaan mendalam yang dimiliki The Political yang menuntut dirinya sendiri untuk berpikir di luar batas kecil yang coba dibatasi oleh politik di dalamnya.

Inilah sebabnya mengapa tidak ada jalan melalui politik untuk mengakhiri perang, menggunduli militer atau menciptakan sistem politik baru dan lebih baik yang lebih cocok untuk zaman kita. Tidak ada apa pun di zaman kita yang politis tentang politik - itu hanya pertunjukan. Sebuah sirkus dua cincin untuk mengalihkan perhatian orang banyak ke dalam perasaan bahwa sesuatu dapat berubah secara politis, ketika politiklah yang akan memastikan tidak ada yang berubah. Kebenaran tersembunyi yang menyedihkan adalah bahwa tidak ada lagi kemungkinan perubahan radikal atau revolusioner melalui bentuk politik kita — kemungkinan itu sudah lama mati dengan kematian Tuhan dan makna tersembunyinya bagi dunia.

Namun ada ritual rahasia yang bisa dilakukan oleh individu untuk membangkitkan kembali momok The Political. Ini bukan untuk orang yang lemah hati atau mereka yang memiliki keyakinan kuat, tetapi itu mungkin, dan hanya Anda yang dapat membuat pilihan itu. Ini adalah metode di mana politik harus didekati dengan cara yang sama sekali baru dan asing. Cara yang tidak lagi memusingkan partai-partai masa lalu atau ideologi birokrasi negara; namun melalui cara baru dan kreatif yang berhasil memenggal kepala raja dalam politik kontemporer. Pemenggalan kepala ini memungkinkan lahirnya sebuah ide yang paling politis dari semua ide di dunia yang telah melakukan segala upaya untuk menghancurkan The Political — Bitcoin.

Bitcoin adalah “The Political” bukan hanya bentuk politik lainnya karena ini mengaktifkan ritual rahasia yang memungkinkan pemulihan The Political. Itu Politik karena ada di luar dan di luar kekuatan setiap dan semua negara dan itu menciptakan bentuk organisasi yang berada di luar politik elektoral atau sistem birokrasi negara mana pun. Bitcoin menciptakan perubahan politik yang nyata dan substansial karena tidak ada hubungannya dengan politik kontemporer — itulah intinya. Bitcoin tidak perlu memilih pemimpin yang tepat, mendapatkan undang-undang yang tepat, atau bahkan perlu dipahami oleh mayoritas penduduk. Yang harus dilakukan Bitcoin hanyalah hadir untuk menyajikan tujuan politiknya kepada dunia.

Sejak kelahiran bitcoin sedikit lebih dari satu dekade yang lalu, bitcoin telah berubah dari rasa ingin tahu yang baru lahir menjadi salah satu aset paling berharga di planet ini. Ia melakukan ini karena ia telah mencapai tujuan politik yang tidak dapat dicapai oleh siapa pun, lembaga atau gerakan revolusioner di abad terakhir ini; penciptaan uang yang mandiri dan berdaulat sendiri yang tidak setia kepada siapa pun, negara, atau lembaga. Bitcoin telah mendekripsi bentuk paling spektakuler dari The Political yang ada; sifat politik dari uang itu sendiri.

Uang diam-diam adalah objek paling politis yang tidak ada karena ia sendiri bersifat politis, tetapi karena cara uang fiat mengubahnya menjadi objek politik. Uang hanya dimutilasi menjadi sesuatu yang politis melalui pengaburan politik yang paling menipu dan licik yang telah menuntut, melalui keadaan darurat yang dibuat sendiri, agar uang menjadi fiat. Hanya ketika kita mulai memahami bahwa uang fiat itu sendiri bersifat politis, kita dapat mulai memahami mengapa Bitcoin lebih politis daripada bentuk politik apa pun yang dapat dipilih.

Sistem moneter global adalah objek paling politis dalam masyarakat kita yang sangat saling bergantung, terdigitalisasi, terglobalisasi, dan penolakan untuk mengakui hal itu sendiri merupakan masalah politik. Uang adalah cita-cita paling politis karena uang melibatkan semua orang di mana pun dan bagaimana kita mengamankan diri kita sendiri dan keluarga untuk masa depan. Bitcoin adalah deklarasi bahwa waktunya telah tiba untuk mengatasi imperialisme moneter abad lalu, dan membuang sisa-sisa terakhir perbudakan dari sistem politik kuno yang disebut uang fiat. Sekarang waktunya bagi kita masing-masing untuk melakukan ritual yang akan mengusir setan uang fiat dan membuka diri kita pada martabat politik bersama yaitu Bitcoin.

Bitcoin adalah kekayaan kita bersama yang kita semua bagikan; persemakmuran yang mendefinisikan kita.

Uang itu politis bukan hanya karena itu adalah alat tukar kita, atau bahkan karena itu adalah alat pembayaran resmi yang dipaksakan kepada kita, tetapi karena itu adalah sesuatu yang digunakan semua orang di mana pun setiap hari. Di mana-mana, sepanjang waktu, orang-orang bertransaksi satu sama lain, terutama dengan uang kertas, untuk keinginan dan kebutuhan ekonomi mereka di dunia. Inilah yang membuat kesamaan uang benar-benar politis — ini adalah sesuatu yang harus kita bagi jika kita ingin hidup berdampingan secara damai dan kooperatif. Bitcoin adalah ritual rahasia yang dapat dilakukan setiap orang untuk membuka kembali The Political sekali lagi, di mana kekayaan mereka akan dilindungi oleh ikatan bersama yaitu pertukaran konsensual yaitu Bitcoin.

Namun hari ini, dasar sebenarnya dari kesamaan kekayaan kita adalah tirani yang diwakili melalui uang fiat. Uang fiat tidak bertanggung jawab kepada hukum dan sistem politik kita, tetapi berasal dari yurisdiksi yang berada di luar dan di luar kemampuan kita sebagai orang biasa untuk mempengaruhi, mengarahkan atau mengubah. Apa pun sistem politik yang Anda jalani, tidak ada kemungkinan untuk secara langsung mengubah cara uang dikeluarkan, diarahkan, dikreditkan, ditempatkan, atau diciptakan. Apakah Anda berasal dari Cina komunis, Amerika kapitalis, Eropa sosialis, atau Global Selatan; semua sistem moneter adalah bagian dari birokrasi yang sama yang hanya ada untuk elit dan berkuasa saja. Ini adalah persemakmuran kemiskinan dan itu adalah ciri politik paling menentukan di zaman kita.

Kami telah diberi tahu bahwa kami adalah orang bebas yang memiliki proses demokrasi yang tersedia bagi kami untuk mengubah sistem sesuai kebutuhan, tetapi ketika kami mencoba tujuan yang berani seperti itu, kami bahkan tidak dapat memasuki pintu. Seperti pria Kafka "Before The Law", kami juga mendapati diri kami menunggu di hadapan hukum memohon untuk mengakses satu-satunya cara yang dapat kami lihat. Kami telah menunggu selama bertahun-tahun di hadapan hukum hanya untuk menyadari tepat sebelum kami mati bahwa kami tidak akan pernah diberi akses ke sana oleh penjaga; hanya dicabut darinya. Kunci rahasia untuk memahami perumpamaan ini dan mendekripsi rahasia bagaimana mengakses hukum berasal dari petunjuk yang diberikan di bagian paling akhir. Penjaga yang menunggu di depan pintu hukum yang telah menolak masuk ke pria itu menyatakan, “Di sini tidak ada orang lain yang bisa masuk, karena pintu masuk ini hanya diberikan kepada Anda. Sekarang saya akan menutupnya.”

Kuncinya adalah bahwa hukum bukanlah sesuatu untuk “diakses”; itu adalah sesuatu yang harus dimasuki. Sama seperti kita membuat kontrak atau perjanjian dengan orang lain, demikian juga kita memasuki hukum. Aktor negara tidak menyediakan akses terhadap hukum; mereka hanya dapat memfasilitasi pintu masuknya. Kita harus memahami sebelum terlambat bahwa negara tidak dapat dan tidak akan pernah menciptakan pintu masuk ke bentuk uang yang adil dan tidak memihak. Itu tidak dapat dilakukan karena negara itu sendiri tidak adil dan bias - ia tidak memiliki kapasitas untuk melampaui itu, dan kita seharusnya tidak mengharapkannya. Tidak akan pernah ada waktu di mana negara ingin membebaskan kita dari belenggu uang fiat dan belenggu perbudakan utang, karena tidak ada insentif untuk melakukan itu. Satu-satunya kepentingan yang dimiliki negara adalah melanjutkan dirinya sendiri dengan segala biaya dan biaya - dalam biaya moneter, ekonomi, sosial dan biologis yang paling nyata yang terkandung di dalamnya. Negara secara harfiah tidak dapat eksis tanpa uang fiat, yang berarti tidak dapat eksis dengan memberikan akses ke uang sehat. Seperti yang diperingatkan oleh Daniel Webster kepada kita hampir dua abad yang lalu, “Ada pria, di segala usia, yang ingin menjalankan kekuasaan dengan berguna; tapi yang berarti untuk latihan itu. Mereka bermaksud memerintah dengan baik; tetapi mereka bermaksud memerintah. Mereka berjanji untuk menjadi tuan yang baik hati; tetapi mereka bermaksud untuk menjadi tuan.” Mari kita perhatikan peringatan itu saat kita bergerak maju dalam upaya membedakan apa yang membedakan Bitcoin dari politik masa lalu.

Bitcoin adalah The Political karena memiliki kemungkinan nyata untuk menciptakan perubahan radikal pada sistem politik kita masing-masing melalui pilihan pribadi kita untuk menggunakan dan menyimpan bitcoin sebagai bentuk utama kekayaan kita. Itu politis karena dapat mengubah seluruh urusan politik melalui keputusan pribadi yang menjungkirbalikkan seluruh ponzi kriminal yang kita sebut politik. Bitcoin adalah demokrasi yang dibawa ke tempat yang paling ekstrim dan dengan cara yang paling serius mungkin dengan melampaui politik dan masuk ke Politik itu sendiri. Ini bukan karena Bitcoin adalah alat politik lain yang diubah dan dimutilasi untuk melayani satu penguasa, atau lainnya, karena semua alat sebelumnya telah digunakan; tetapi karena itu secara sepihak dan tanpa penyesalan mengakhiri kebutuhan akan adanya tuan untuk mengatur kesamaan yaitu kekayaan kita. Di dunia kita, dalam ekonomi digital global yang maju di mana gagasan bersama kita tentang “apa itu uang” lebih besar daripada gagasan bersama kita tentang siapa tuhan yang benar. Bitcoin memiliki kekuatan untuk mengaktifkan kembali Politik dan menaklukkan politik selamanya. Kita tahu bahwa Tuhan sudah Mati, dan dia sudah lama mati - cukup lama sehingga kita bisa mengerti bahwa dia tidak datang untuk menyelamatkan kita. Padahal, sudah cukup lama kita tahu bahwa kitalah yang harus menyelamatkannya.

Kita harus menyelamatkan Tuhan dari jurang nihilistik tempat dia dikorbankan karena menyelamatkan Tuhan berarti menyelamatkan nilai itu sendiri. Di zaman tanpa nilai, zaman nihilisme, memulihkan nilai yang tidak dapat dirusak atau diubah oleh politik berarti mengaktifkan kembali apa yang paling kuat, paling keras, paling politis. Memperbaiki uang berarti memperbaiki dunia, dan bukan karena uang adalah akar dari segala kejahatan, tetapi karena kesalahpahaman tentang uang apa. is adalah akar kejahatan. Jahat dalam arti kata yang paling dalam; ia tidak bisa berpikir tetapi hanya menjadi - kitalah yang harus berpikir. Dan jika kita menganggap uang seperti yang kita pahami sekarang, sebagai uang fiat, maka uang tidak lebih dari sebuah dekrit otoriter. Keputusan yang menciptakan uang “ex nihilo” ini adalah kesalahan mendasar dalam kebenaran dan kemurahan hati dalam gagasan kekayaan. Ini adalah ketetapan dari tiang otoritas atas kebenaran kerja dan makna yang diberikannya pada nilai. Namun di dunia di mana kita telah menemukan kembali makna nilai dan kekayaan, kita juga memahami kebenaran tentang risiko nyata dan kerja keras yang harus dilakukan untuk membangun kekayaan. Tidak ada deklarasi yang dapat menciptakan nilai — hanya menghancurkannya melalui pengaburan yang paling licik dan menipu dari apa kebenaran itu. Pengaburan yang sama tentang sifat nilai itu sendiri inilah yang telah merusak bentuk politik kita.

Jika kita ingin melarikan diri dari malam yaitu politik dan mengaktifkan kembali cahaya yaitu The Political, kita harus memperhatikan rahasia yang ditawarkan oleh penjaga di “Before The Law” kepada kita. Pintu masuk ke hukum adalah pintu yang hanya diperuntukkan bagi Anda. Saya tidak dapat mengaksesnya, sama seperti kunci pribadi Anda adalah sesuatu yang hanya dapat Anda ketahui agar tetap kuat; Saya tidak bisa. Di dalam ritual inilah yang menciptakan kunci pribadi di mana kami menemukan kunci yang membuka pintu hukum yang hanya dapat diakses oleh Anda. SEBUAH swasta pintu yang ditetapkan hanya untuk kunci Anda. Politik bukanlah sesuatu yang akan diberikan penjaga kepada Anda, melainkan pintu masuk yang hanya dapat Anda masuki. Dengan mengetahui bahwa pintu ini hanya untuk Anda akses, Anda mungkin dapat mengaktifkan kembali The Political, yang dimaksudkan hanya untuk Anda, sekali lagi.