Peran Seni Dalam Renaisans Bitcoin

Bitcoin bertemu di persimpangan komunikasi, uang, dan identitas yang terdesentralisasi, yang merupakan tiga elemen penting dari periode Renaissance.

Artikel ini merupakan tindak lanjut tidak resmi dari a Artikel sebelumnya pada tema serupa.

Renaisans Bitcoin sedang berjalan dengan baik dan galeri seni dengan nama yang sama di Bitcoin 2022 adalah contoh utama.

Galeri Bitcoin Renaissance menawarkan sedikit gambaran tentang masa depan jenis pengaruh Bitcoin pada karya kreatif dan sebaliknya. Seniman dari seluruh dunia berkumpul untuk memamerkan karya seni fisik dan digital mereka, melelang karya dan beberapa peserta memberikan ceramah di panggung kecil di sebelah galeri.

Pentingnya Bitcoin dan hubungannya dengan seni tidak dapat dilebih-lebihkan. Seni adalah salah satu faktor utama Renaisans sebelumnya yang menyebabkan perombakan signifikan dalam kemajuan dan budaya manusia. Menurut salah satu orang yang diwawancarai, tiga komponen utama dari Renaisans sebelumnya yang sukses adalah uang yang terdesentralisasi, komunikasi yang terdesentralisasi, dan identitas yang terdesentralisasi. Artikel ini mencoba merangkum faktor-faktor tersebut dan membandingkannya dengan penanda saat ini yang menunjukkan bahwa kita sedang berada di era baru dengan karakteristik serupa. Renaisans Bitcoin adalah nyata dan kami baru mulai menggores permukaan seperti apa kelihatannya.

Uang dan Komunikasi Terdesentralisasi

Saya memiliki kesempatan untuk berbicara dengan banyak seniman yang berpameran serta salah satu presenter di panggung galeri. Seorang sejarawan yang mengkhususkan diri pada periode waktu antara akhir Abad Pertengahan dan Renaisans, Joshua Rosenthal, Ph.D., menjelaskan beberapa karakteristik khusus yang membuat Renaisans terakhir bertahan dan patut diperhatikan. Dia menyebutkan bahwa ada lusinan renaisans sepanjang sejarah, tetapi tidak ada yang sesukses Renaissance dari abad 14-17 karena yang sebelumnya tidak menggunakan teknologi terdesentralisasi dan tidak terikat pada uang atau komunikasi.

Periode Renaisans yang kebanyakan orang kenal memiliki benteng abadi dalam sejarah karena orang-orang pada waktu itu memanfaatkan sistem moneter pembukuan entri ganda yang baru ditemukan. Jenis buku besar yang didistribusikan ini memungkinkan orang untuk mengakses modal dengan memiliki bentuk debit dan kredit seluler. Berbicara tentang pemesanan entri ganda ini, Rosenthal berkata, “Itu pada dasarnya menghilangkan perantara atau memungkinkan perantara yang terdesentralisasi; perantaranya adalah Gereja.”

Gereja adalah pusat kekuasaan. Menurut Rosenthal, “Sulit untuk memisahkan aspek agama dan politik masyarakat.” Munculnya teknologi buku besar baru ini menciptakan peluang bagi orang-orang untuk bepergian karena uang mereka dapat dipindahkan bersama mereka.

Penemuan kembali pembukuan entri ganda dan desentralisasi berikutnya dari teknologi buku besar pada akhir periode Abad Pertengahan menyebabkan mobilitas fisik penduduk. Demikian pula, Bitcoin menyediakan cara baru bagi manusia untuk mendistribusikan buku besar global dan menghadirkan kemungkinan arbitrase yurisdiksi karena kekayaan tidak terikat pada lokasi geografis mana pun — selama pengguna Bitcoin dapat melacak frasa benih mereka, yang memungkinkan mereka mengakses untuk kekayaan mereka di mana saja dengan koneksi internet.

Selain uang yang terdesentralisasi, penemuan mesin cetak memungkinkan komunikasi yang terdesentralisasi. Rosenthal menggambarkan kehidupan rata-rata orang abad pertengahan sebagai, "Anda tidak hanya tidak bisa membaca, Anda tidak bisa menulis, jika Anda ingin berbagi dokumen kekuasaan, itu diizinkan." Pada dasarnya, sebelum pembukuan entri ganda dan mesin cetak, Gereja memiliki kuasa atas segalanya.

“Mereka [Gereja] benar-benar pandai menjalankan kekuasaan atas kejahatan, menjaga orang di tempat mereka dan sebagian dari alat mereka mengatur uang, mengatur komunikasi, tetapi Anda, sebagai orang abad pertengahan, tidak akan terpikir oleh Anda bahwa ada bisa menjadi sesuatu yang lain.” –Joshua Rosenthal

Mesin cetak memberi orang kemampuan untuk berbagi ide dalam skala besar. Sebelum penemuannya, semua dokumen didistribusikan oleh Gereja, tetapi sekarang ada vektor transmisi ide yang terdesentralisasi. Sebagian besar yang dicetak adalah satu gambar besar yang disamakan Rosenthal dengan meme masa kini.

“Orang-orang melihat beberapa gambar untuk pertama kalinya. Ini bukan hanya representasi yang realistis. Itu berarti sesuatu dan itu gila. Pada dasarnya konten gambar yang ditampilkan hierarkinya tidak sah. Mereka mencetak gambar untuk menunjukkan secara mendalam bahwa dunia sebelumnya tidak sah dan untuk menunjukkan dunia yang tidak terbayangkan pada saat itu.”

Sementara banyak orang mengasosiasikan mesin cetak dengan produksi massal Alkitab dan teks-teks yang lebih panjang, Rosenthal mengatakan bahwa sebenarnya berbagi gambar secara luas adalah cara utama orang dapat mengalami sesuatu yang benar-benar di luar keyakinan. Di bawah ini adalah contoh gambar yang dia bagikan dari presentasinya. “The Birth And Origin Of The Pope” menunjukkan iblis perempuan yang mengeluarkan paus. Jenis gambar kasar ini akan ditampilkan dalam pengaturan komunal, seperti alun-alun kota, dan pengamat akan berbagi pengalaman yang mengubah ide mereka tentang struktur kekuasaan saat ini.

Jenis ekspresi mematic ini adalah cara membuat gambar baru untuk apa bisa mungkin dan desentralisasi mesin cetak adalah apa yang sebenarnya memungkinkan.

Sekali lagi, Rosenthal menjelaskan cara teknologi ini memungkinkan untuk berbagi ide secara massal, “Mesin cetak memungkinkan orang untuk berbagi ide. Anda dapat meletakkannya di ruang belakang toko daging terbaik dan mencetak puluhan ribu barang dalam seminggu. Dan tentu saja pejabat kota mencoba untuk mengetahui pelanggan Anda (KYC) printer, beberapa mematuhi, tetapi yang lain berkata, 'Tidak, kami tidak akan melakukannya.'” Dengan bekerja secara anonim dan dengan cara yang terdesentralisasi, ide-ide muncul mampu menyebar jauh dan luas.

Mencerminkan Struktur Kekuasaan

Saya berbicara dengan Marissa Jean untuk membahas bagaimana dia mulai menyebarkan ide-ide terkait Bitcoin melalui karya seninya. “Saya baru saja mulai memasukkan emosi atau perasaan dasar ke dalam lukisan. Misalnya, yang pertama saya buat berjudul 'Inspirasi', saya memulainya secara kronologis. Saya bertanya pada diri sendiri, bagaimana perasaan saya ketika pertama kali masuk ke Bitcoin?”

Jean menggunakan emosi ini untuk menggambarkan perjalanannya melalui Bitcoin. “Saya menghubungkan emosi dan minat saya pada Bitcoin karena itu semacam menjadi hobi saya. Jadi karena itu ada di pikiranku, aku mungkin juga melukisnya.”

Melukis tentang Bitcoin dan etosnya mudah bagi Jean karena “Bitcoin telah mengubah hidup banyak orang menjadi lebih baik. Jadi itu adalah subjek yang layak untuk dilukis yang memiliki tingkat makna yang berbeda untuk semua orang.”

Lapisan makna dan representasi langsung Bitcoin dalam karya seninya serta seni bertema Bitcoin lainnya di galeri membuka jalan bagi pengamat untuk terhubung dengannya dengan cara yang bermakna bagi mereka secara individu. Ini juga memberikan kesempatan bagi pemirsa untuk mulai mempertanyakan struktur kekuasaan saat ini.

Dalam membahas galeri Bitcoin Renaissance, Jean merefleksikan, “Anda melihat banyak seniman tertarik untuk menggambarkan fakta bahwa dolar AS mengecewakan mereka, kehilangan nilai dan bahwa Bitcoin adalah penyelamat mereka. Anda melihat banyak hal pemberontakan, Anda tahu, naik ke kesempatan atau berperang melawan penindas. Kami berada dalam fase di mana kami melawan penindas. Jadi [jenis lukisan] itu biasa, tapi tetap aneh juga; meme tidak hilang, mereka hanya mendarah daging. Ada begitu banyak minyak yang indah, minyak yang indah, seni gaya Renaisans di sana yang merupakan Pepe yang aneh.”

Ini membawa kita kembali ke poin Rosenthal tentang memifikasi seni yang menghadirkan dunia dengan cara yang benar-benar menggelikan, dalam proses membalikkan paradigma saat ini, dan kemudian menawarkan kerangka kerja baru untuk melihat dunia.​

Memahami Yang Sebelumnya Tak Terbayangkan

Tema menciptakan dunia yang sebelumnya tak terbayangkan adalah sesuatu yang dengannya sang seniman Sarah Meyoha cukup akrab. Terinspirasi oleh konsepsi Bitcoin yang sempurna, Meyohas berkata, “Ini seperti penciptaan mata uang baru, dengan cara yang belum pernah dilakukan sebelumnya. Bitcoin adalah inspirasi utama karena itu adalah penggambaran ulang nilai.”

Meyohas bukanlah hal baru di Bitcoin. Dalam pencarian pribadinya untuk memahami nilai subjektif, termasuk etimologi istilah keuangan, Meyohas menciptakan Bitcoin pada tahun 2015 dan mendukung token dengan foto-foto dari pameran “Cloud of Petals”, kemudian merilis contoh pertama seni tokenized di blockchain.

Meyohas baru-baru ini membuat potongan hologram Bitcoin yang dipajang di galeri Bitcoin Renaissance dan menjelaskan bagaimana aset tak berwujud ini diubah menjadi karya seni fisik. “Bitcoin bersifat hiper-fisik dan sepenuhnya nonfisik pada saat yang bersamaan. Jadi itulah bagian yang membuat saya sangat bersemangat, membuat hologram untuk Bitcoin. Bitcoin adalah satu-satunya cryptocurrency yang memiliki citra yang sangat kuat dan memiliki citra yang terasa seperti fisik.”

Dengan mengawinkan metafisik dan fisik, Meyohas mampu menciptakan visi untuk kemungkinan realitas baru — visi yang tidak terpikirkan sebelum Bitcoin.

Dalam seri “Spekulasi”-nya, dia menciptakan sebuah cerita tentang inovasi baru penanda waktu Bitcoin melalui penggunaan konsensus terdistribusi dan blockchain. “Spekulasi menyatukan waktu dan ruang. Blockchain Bitcoin adalah inovasi waktu. Ini stempel waktu dengan perjanjian baru tepat waktu. ” (Untuk informasi lebih lanjut tentang Bitcoin dan waktu, baca “Bitcoin Adalah Waktunya").

Bitcoin menawarkan kesempatan kepada seniman untuk menghadirkan versi realitas baru, yang terkait erat dengan cara penentuan nilai yang benar-benar baru ini.

“Ini adalah perkembangan budaya yang intens dan itu dimasukkan ke dalam seni. Tetapi hal yang menarik tentang Bitcoin yang menarik bagi penciptaan artistik adalah seperti kisah Genesis Bitcoin memiliki pengetahuan dan keajaiban di dalamnya dan terasa seperti dirinya sendiri, sebuah momen penciptaan.

“Seni sejati dibuat dengan cara yang murni; Anda tidak membuat seni untuk menjadi gagillionaire, Anda membuat seni untuk menciptakan sesuatu yang baru secara radikal; itu benar-benar avant-garde; yang menghadirkan dunia dengan cara baru kepada orang-orang.” -Sarah Meyohas

Para seniman di galeri Bitcoin Renaissance menghadirkan kemungkinan baru bagi pemirsa untuk mendemonstrasikan dunia yang mungkin, tetapi yang mungkin tidak disadari oleh banyak pengamat berpotensi ada. Dalam ceramahnya, Rosenthal menjelaskan,

“Baik dulu dan sekarang, seni lebih dari yang terlihat, lebih dari nyata. Seni di galeri Bitcoin Renaissance tidak hanya cantik, tetapi juga cara untuk mendefinisikan identitas dan menciptakan kembali realitas kita. Seni menunjuk pada sesuatu di luar persepsi kita saat ini, yang baru, yang mungkin, dan dunia yang akan datang. Secara nyata, gambar lebih nyata daripada benda itu sendiri karena memberikan ekspresi dan dengan demikian menjadi kenyataan pada ide, konsep, dan konstruksi. Abad Pertengahan Anda tidak dapat membayangkan kedaulatan diri sampai dihadapkan dengan seni yang diberdayakan secara teknologi yang membentuk kembali identitas Anda dan menciptakan kembali dunia Anda.

“Seni menunjuk melampaui dirinya sendiri ke kemungkinan membayangkan kembali dunia baru, dengan lembaga-lembaga yang gagal direformasi melalui kedaulatan diri … kemudian mewujudkan kenyataan itu.”

Membentuk Kembali Identitas Untuk Menciptakan Dunia

Selain sifat uang yang terdesentralisasi, dengan pembukuan entri ganda dan komunikasi dengan mesin cetak, Rosenthal menyebut identitas yang terdesentralisasi sebagai ciri terakhir dari periode Renaisans terakhir yang membuatnya bertahan dan efektif. Tahap awal pergeseran identitas selama Abad Pertengahan ini terjadi ketika petani melihat citra yang membentuk kembali pandangan dunia mereka. Selama pergeseran, restrukturisasi identitas ini memberi orang-orang abad pertengahan perspektif baru tentang realitas potensial yang tidak mungkin dibayangkan sebelum munculnya mesin cetak.

Berkali-kali sepanjang percakapan kami, Rosenthal menyamakan kertas putih Sathoshi Nakamoto dengan "95 Tesis" Martin Luther. Dengan menunjukkan ketidakkonsistenan dengan Gereja yang menjual surat pengampunan dosa untuk membiayai perang, seluruh sistem runtuh. “Dia menarik steker dari ekonomi hierarki … Dia menarik pin itu dan seperti, itu hanya hal kecil, tetapi kemudian Anda menyadari semuanya terurai. Kemudian Anda membaca makalah Bitcoin dan Anda menyadari bahwa seluruh sistem keuangan terurai.”

Sebelum memposting tesisnya, Luther adalah sosok yang tidak dikenal. Setelah dia memakukan tesisnya di pintu gereja, Luther terus menulis menggunakan nama samaran. Dia pada dasarnya menurunkan ekonomi keselamatan dan harus bersembunyi untuk menghindari ditangkap dan berpotensi dibunuh. Rosenthal berbagi, “Itu adalah serangan moneter. Apa yang dia lakukan, adalah pada legitimasi uang, yang jelas terkait dengan legitimasi otoritas.” Sekali lagi membandingkan Luther dengan Nakamoto, Rosenthal merenungkan apakah penerbitan "95 Tesis" yang menjatuhkan legitimasi Gereja adalah persis apa yang sedang terjadi sejak penerbitan buku putih Bitcoin yang menjatuhkan legitimasi sistem keuangan saat ini. . (Menariknya, Luther memposting “95 Tesisnya” pada tanggal 31 Oktober 1517 dan Nakamoto menerbitkan buku putih Bitcoin pada tanggal 31 Oktober 2008.) Karena anonimitas internet, identitas Satoshi Nakamoto tetap tidak diketahui. Penggunaan Bitcoin dalam hubungannya dengan internet memungkinkan jenis baru identitas terdesentralisasi.

Nama Samaran Terdesentralisasi

Seorang seniman yang saya ajak bicara sangat akrab dengan tetap anonim di balik karyanya; Aku duduk dengan kriptografi untuk mendiskusikan persepsinya tentang Bitcoin dan pengaruhnya pada karya seninya. Dia berbagi, “Ketika saya melihat potensi Bitcoin dan kelangkaan seni dan desain di dalamnya, saya tahu bahwa ada peluang di sana. Dan juga saya sangat bersemangat tentang hal itu. Ini adalah sumber inspirasi yang tidak pernah berakhir. Saya pikir, terutama di masyarakat ini, kita membutuhkan [inspirasi] ini. Saya tidak ingin membesarkan anak-anak di dunia tanpa bitcoin. Ini harapan bagi saya; Saya tidak tahu apa yang akan saya lakukan tanpanya.”

Dengan tetap terlindung di balik nama samarannya, cryptograffiti diizinkan untuk membiarkan karyanya berbicara sendiri, “Ide khas dengan seni yang sering Anda dengar adalah 'Anda ingin menanyakan sesuatu yang dapat dikenali,' tapi saya menolaknya karena biasanya suka bagian yang tidak terucapkan adalah, 'agar kolektor tahu bahwa itu adalah pekerjaan Anda.' Ini lebih dari sudut pandang investasi, tetapi seni, bagi saya, bukan tentang mencoba membuat karya yang mudah dibeli. Ini tentang hanya melakukan apa yang Anda sukai dan apa yang beresonansi dengan Anda. Dan kebetulan saya adalah konsep yang mencoba mendorong saya untuk maju.”

Kebebasan ini juga memberinya waktu untuk merenungkan Bitcoin dan cara-cara di mana sifat dan kemampuannya yang terdesentralisasi untuk memproses transaksi tanpa batas dan hampir seketika. Cryptograffiti memberi dorongan kepada seniman lain untuk menerima bitcoin untuk pekerjaan mereka agar “masuk ke ekonomi sirkular dan melewati tahap orang yang tidak ingin menghabiskan bitcoin sama sekali. Orang-orang akan lebih mudah menggunakan Lightning Network jika mereka juga menghasilkan Bitcoin.”

“Saya pikir ketika kita melihat bagaimana Bitcoin telah terbentuk selama bertahun-tahun dan membuktikan dirinya sebagai penyimpan nilai dan memberikan lebih banyak inspirasi dalam berbagai cara bagi seniman untuk mengambil darinya. Sangat menyenangkan melihat karya yang dipamerkan di konferensi ini dari orang yang berbeda di berbagai belahan dunia dan melihat apa arti Bitcoin bagi mereka karena mungkin tidak sama untuk semua orang.” – kriptografi

Dengan menggunakan nama samaran dan memiliki kemampuan untuk tetap anonim, cryptograffiti dapat menemukan jalan menuju kedaulatan melalui Bitcoin. “Pertama-tama, hal kedaulatan diri, di mana saya hanya ingin dapat mengambil ide-ide saya, mewujudkannya dan tidak harus bekerja untuk orang lain untuk melakukan apa yang saya inginkan. Bitcoin telah memungkinkan saya untuk melakukan itu.”

Identitas yang terdesentralisasi dapat memiliki arti yang berbeda dan sepertinya kita masih baru mulai menggores permukaan dari apa yang tampak. Bagi beberapa orang, langkah pertama adalah kemampuan untuk menggunakan nama samaran. Saat masyarakat bergerak lebih jauh ke dalam Renaisans Bitcoin, kita mungkin melihat lebih banyak penanda identitas terdesentralisasi, seperti Pengidentifikasi Terdesentralisasi sedang dieksplorasi oleh tahan air.ai atau bahkan cara untuk masuk ke situs web melalui LNURL-otentikasi, yang menggunakan kunci publik dan tidak memberikan informasi pengenal pribadi apa pun. Potongan teka-teki Renaissance ini masih dieksplorasi dan akan menarik untuk melihat lintasannya.

Kesimpulan

Galeri Bitcoin Renaissance menunjukkan bagaimana Bitcoin sebagai uang terdesentralisasi dapat menginspirasi jenis baru komunikasi dan identitas terdesentralisasi melalui seni, membuka jalan bagi visi baru masa depan dan sarana untuk mewujudkannya.

“Seni di galeri Bitcoin Renaissance bukan hanya visual atau cara untuk mengekspresikan kekayaan, melainkan sarana untuk mengekspresikan agensi dan memberi contoh dunia baru melalui rekreasi. Yang kami alami di galeri ini adalah identitas, koordinasi dan kedaulatan. Media endemik sifat teknologi ini, nilai Bitcoin, terkait erat dengan maknanya. Renaisans Bitcoin bukanlah kebangkitan lain, tetapi jenis rekreasi baru — revolusi kebangkitan … Seni menolak, menjatuhkan institusi yang gagal.” –Rosenthal

Sementara kita kemungkinan besar masih melalui masa-masa yang analog dengan periode Abad Pertengahan akhir, Bitcoiner menjadi saksi tahap awal Renaissance Bitcoin baru. Sejarawan akan melihat kembali periode waktu institusi yang gagal ini, uang kertas yang direndahkan, dan struktur insentif yang tidak selaras dengan ketidakpercayaan. Saat ini kita sedang mengalami perubahan besar dalam struktur masyarakat, dengan kebanyakan orang tidak menyadarinya.

Rosenthal menutup ceramahnya dengan menyatakan, "Orang-orang yang berada dalam periode perubahan terbesar adalah yang paling tidak menyadarinya."

Saatnya untuk melihat lebih dekat pada seni dan membayangkan realitas baru yang dapat kita ciptakan — berkat Bitcoin.

Ini adalah posting tamu oleh Craig Deutsch. Pendapat yang diungkapkan sepenuhnya milik mereka sendiri dan tidak mencerminkan pendapat BTC Inc. atau Majalah Bitcoin.

• Coinsmart. Pertukaran Bitcoin dan Crypto Terbaik Eropa.
• Platoblockchain. Intelijen Metaverse Web3. Pengetahuan Diperkuat. AKSES GRATIS.
• CryptoHawk. Radar Altcoin. Uji Coba Gratis.
• Sumber: https://bitcoinmagazine.com/culture/the-role-of-art-in-the-bitcoin-renaissance