Melampaui 'dunia laki-laki': patriark, ibu pemimpin, dan upaya kesetaraan gender – Dunia Fisika

Melampaui 'dunia laki-laki': patriark, ibu pemimpin, dan upaya kesetaraan gender – Dunia Fisika

Stempel Waktu: 18 Oktober 2023 8:30

Tiga wanita tua duduk di bangku
Dunia seorang wanita Komunitas Mosuo di barat daya Tiongkok mempunyai struktur matrilineal dan banyak perempuan yang memegang posisi berkuasa. Masyarakat seperti ini sering dipandang – dan dianggap – sebagai masyarakat yang terbelakang atau tidak beradab, hanya karena mereka menyimpang dari “normal” patriarki. (Atas izin: Shutterstock/Alexander P Bell)

Jurnalis pemenang penghargaan Angela Saini telah menghabiskan waktu bertahun-tahun menginterogasi dan mengeksplorasi bias yang mengakar dalam sains. Dua buku sebelumnya, Inferior: Bagaimana Sains Membuat Wanita Salah (2017) dan Unggul: Kembalinya Ilmu Ras (2019) meneliti bagaimana teori seksis dan rasis telah tertanam dalam ilmu pengetahuan, menyebar sepanjang sejarah dan mempengaruhi masyarakat saat ini. Saini kini mengalihkan perhatiannya pada sejarah, antropologi, dan arkeologi dalam buku barunya Para Leluhur: Bagaimana Manusia Memerintah.

Menjelajahi asal-usul patriarki dan bagaimana patriarki bisa mengakar dalam masyarakat di seluruh dunia, Saini memulai dengan membawa kita pada tur global yang ambisius ke berbagai budaya – mulai dari sejarah kuno hingga masyarakat modern. Saini memberi kita gambaran sekilas tentang masyarakat yang bersifat matrilokal (di mana unit keluarga didasarkan pada perempuan, biasanya berarti laki-laki pindah ke rumah istrinya ketika mereka menikah), matrilineal (di mana garis keturunan ditelusuri melalui garis perempuan) dan “buta gender”.

Ada gambaran yang jelas tentang suku Nair di Kerala, India, yang rumah tangganya diorganisir berdasarkan satu ibu pemimpin perempuan, menelusuri nenek moyang mereka dan mewarisi harta benda melalui garis perempuan, hingga Inggris menjajah wilayah tersebut dan menerapkan struktur sosial patriarki.

Ada juga wawasan tentang perempuan Pribumi Amerika Haudenosaunee yang memegang posisi sakral dalam masyarakat mereka. Hingga para pemukim kolonial tiba di Amerika pada tahun 1600an, para perempuan ini mengalami kesetaraan politik, sosial, ekonomi dan spiritual dalam komunitas mereka. Apa yang membuat cerita ini begitu menarik adalah bagaimana Haudenosaunee mendiami daerah sekitar Air Terjun Seneca di negara bagian New York – tempat yang pada akhirnya menjadi tuan rumah acara tersebut. konvensi hak-hak perempuan pertama pada tahun 1848, memulai gerakan hak pilih di seluruh Amerika. Saini, tentu saja, dengan cerdik menyoroti persinggungan sejarah feminis yang menarik dan menggugah pikiran ini.

Saya sangat tertarik dengan kisah pengacara perusahaan sukses Choo Waihong, yang mengunjungi komunitas Mosuo yang matrilineal dan menyembah dewi di barat daya Tiongkok pada awal tahun 2000an (Choo mengeksplorasi hal ini dalam bukunya Kerajaan Wanita). Selama berada di sana, Choo menyaksikan seorang nenek berusia 66 tahun yang memiliki sixpack akibat kerja kasar; seorang wanita mendekati sekelompok pria di bar untuk membelikan mereka bir; dan para kakek secara teratur mengganti popok cucu perempuan mereka. Choo sangat menikmati “utopia feminis” yang membebaskan sehingga dia akhirnya tetap tinggal.

Sebuah tema yang ada di mana-mana Para Leluhur adalah bagaimana masyarakat ini dipandang sebagai pengecualian – sering kali digambarkan sebagai “tidak wajar” dan “tidak beradab” karena alternatif patriarki mereka. Bahkan para arkeolog dan antropolog yang mempelajari masyarakat ini harus mengubah pandangan mereka secara mendasar mengenai apa yang mungkin dan tidak mungkin dilakukan, dalam kaitannya dengan gender.

Pada akhir tahun 1990-an, sains memberikan alat revolusioner yang secara dramatis mengubah bidang arkeologi dan pola pikir orang-orang yang bekerja di dalamnya. Untuk pertama kalinya, para ahli biologi mampu mereproduksi urutan genetik – dan karenanya menentukan jenis kelamin – kerangka purba. Alat baru ini memberikan bukti pasti untuk mendukung gagasan bahwa perempuan dalam budaya kuno ada di luar peran “normal” seperti yang diharapkan oleh standar modern kita.

Pada tahun 2018, kerangka berusia 9000 tahun yang dikelilingi senjata digali di Andes Peru dan dianggap sebagai pemburu laki-laki. Namun, ketika pengurutan DNA menyimpulkan bahwa itu sebenarnya adalah seorang wanita, senjata dan artefak yang ditemukan di samping kerangka tersebut tiba-tiba digambarkan oleh banyak orang sebagai simbol atau keagamaan – alih-alih menunjukkan kemungkinan bahwa wanita juga bisa menjadi pemburu. Seorang antropolog laki-laki bernama Kim Hill dikutip mengatakan “Anda tidak bisa berhenti begitu saja mengintai rusa untuk menyusui bayi yang menangis” – tidak dapat menyembunyikan ketidakpercayaannya bahwa perempuan dapat melakukan sesuatu selain merawat anak.

Dalam contoh ini dan contoh serupa lainnya, perempuan di bidang arkeologi dan antropologi diharuskan untuk menunjukkan penjelasan yang lebih sederhana dan lebih masuk akal – bahwa perempuan dapat berburu dan bahkan menjadi pemimpin militer. Di sinilah buku Saini paling relevan dengan fisika modern. Dia menjelaskan bahwa bukti baru seharusnya membuat kita mengevaluasi kembali kesimpulan yang sudah ada. Namun yang tidak kalah pentingnya adalah terkadang dibutuhkan seseorang dengan perspektif atau pengalaman hidup yang berbeda dari status quo untuk melihat bahwa mungkin ada penjelasan yang berbeda. Jika perempuan dan kelompok lain yang kurang terwakili tidak menjadi bagian dari diskusi ilmiah, maka kita akan kehilangan terobosan nyata dalam pemahaman.

Seperti Rendahan dan Unggul, Saini telah meneliti Para Leluhur dengan teliti, dengan hampir 40 halaman referensi disertakan. Hal inilah yang membuat buku-bukunya menyenangkan dan menarik untuk dibaca. Sebagai pembaca, Anda dapat percaya bahwa Saini memberi Anda gambaran yang seimbang, bijaksana, dan berwawasan luas tentang subjek ini. Saya belajar sesuatu yang baru di hampir setiap halaman.

Meski mengangkat topik yang rumit dan bernuansa seperti mengkaji akar patriarki, Saini tidak mencoba memberikan penjelasan yang terlalu disederhanakan. Sejarah dan asal muasal patriarki tidaklah satu garis lurus dengan satu cerita yang pasti. Dalam upaya mencapai kesetaraan gender, selalu ada untung dan rugi sepanjang sejarah. Yang menjadi jelas dari buku ini adalah bahwa dominasi laki-laki bukanlah sebuah keniscayaan biologis, melainkan sebuah fenomena budaya. “Dengan berpikir bahwa ketidaksetaraan gender berakar pada sesuatu yang tidak dapat diubah dalam diri kita, kita gagal untuk melihatnya sebagaimana adanya,” tulis Saini. Dia menambahkan bahwa ini adalah “sesuatu yang lebih rapuh yang harus terus-menerus dibuat ulang dan ditegaskan kembali”.

Masyarakat kita dan norma-norma patriarki yang kita anut masih terus berkembang, dan kita semua mempunyai peran untuk melakukan perubahan yang ingin kita lihat

Ini mungkin pesan utama yang bisa dibawa pulang dari keseluruhan buku ini. Masyarakat kita dan norma-norma patriarki yang kita anut masih terus berkembang, dan kita semua mempunyai peran untuk melakukan perubahan yang ingin kita lihat. Saini menggunakan contoh di Uni Soviet, dan fakta bahwa perempuan yang bekerja di bidang sains dan teknik menjadi hal yang normal selama periode ini, antara tahun 1922 dan 1991. Di wilayah tersebut pada tahun 1913, hanya 10% dokter adalah perempuan, dan jumlah ini meningkat drastis menjadi 79% pada tahun 1959. Sikap ini masih melekat di masyarakat saat ini. Jurnal Alam dilaporkan di 2019 bahwa negara-negara Eropa tengah dan timur termasuk yang terbaik di dunia dalam hal keseimbangan gender dalam hal penulis makalah ilmiah. Amerika, Inggris, dan negara-negara barat lainnya tertinggal jauh.

Di sepanjang bukunya, Saini menegaskan bahwa patriarki pada dasarnya adalah alat yang digunakan untuk kategorisasi, untuk membagi masyarakat menjadi “biner yang tiada henti”. Dia menulis bagaimana para sarjana secara tegas mendefinisikan jenis kelamin – “Laki-laki itu kejam dan kejam; perempuan mengasuh dan merawat” – sering kali hanya ada sedikit ruang untuk membedakan kedua ekstrem tersebut dan tidak ada ruang bagi individu yang melanggar pola ini. Namun dengan memperjelas hal-hal yang ada, dan mengkategorikan manusia berdasarkan stereotip, mendorong kita untuk melihat perbedaan di antara kita, bukan persamaannya. Teknik memecah belah dan memerintah ini telah digunakan selama berabad-abad dan inilah yang memberi kekuatan pada patriarki saat ini. Ide kuat ini terjalin dalam setiap bab buku ini, dan saya yakin akan diterima oleh banyak pembacanya.

Buku ini diakhiri dengan harapan. Jika perpecahanlah yang memberi kekuatan pada patriarki, hal ini dapat dilawan hanya dengan kemampuan bawaan manusia untuk mencintai dan mempercayai satu sama lain.

  • Estate Keempat 2023 320hb £15

Stempel Waktu:

Lebih dari Dunia Fisika