Bitcoin come idea divina

Considerando ciò che in precedenza veniva definito “divino”, la tecnologia e l'identità ideologica di Bitcoin soddisfano molti dei criteri.

Bitcoin come idea divina

Bitcoin come divino

Bitcoin è divino. E con tutto ciò che è divino, noi umani formiamo religioni che cercano di comprendere il divino e di venerarlo, soprattutto a causa della difficoltà di comprenderlo appieno.

Esiste una vasta letteratura che descrive Bitcoin come un organismo vivente (Gigi, Esci). Queste prospettive rivelano che Bitcoin “cresce, si riproduce, eredita e trasmette caratteristiche, utilizza energia per mantenere una struttura interna stabile, è di natura cellulare e risponde ai vari ambienti in cui vive”.. " Lungi dall’essere solo uno strumento o una tecnologia, Bitcoin emerge come un essere vivente che vive in simbiosi con noi. Estraiamo più bitcoin dalla rete Bitcoin e questo ci nutre di bitcoin: la carota all'estremità del bastone.

La storia naturale dell'uomo ci insegna che, quando entriamo in simbiosi con altre creature, finiamo presto per venerarle come divine. IL funzionalista scuola L’antropologia vedrebbe la venerazione non come irrazionale, ma come un’azione evolutivamente e socialmente significativa che aiuta a stabilire una relazione positiva tra noi e ciò da cui dipendiamo e che potrebbe avere difficoltà a comprendere.

Mentre il bitcoin ristruttura le economie, la politica, la geopolitica e il resto del nostro ordine sociale, è molto probabile che cambierà anche le nostre convinzioni, i nostri rituali e persino ciò che veneriamo.

Prima di tutto, cos’è il Divino?

: di, relativo a o proveniente direttamente da Dio o da un dio

: essere una divinità

(Merriam-Webster)

In millenni di pratica religiosa e devozione, gli esseri umani hanno trovato il divino in molti luoghi. Gli antichi egizi lo veneravano coleotteri, per "distribuire il fertilizzante in modo più uniforme tra le pianure e rimuovere una riserva di cibo per le mosche", e i gatti, per la loro eleganza e capacità di uccidere gli ospiti indesiderati che potrebbero trasportare parassiti. Gli indù hanno più di 18 milioni di dei; gli antichi romani e greci ne avevano migliaia. E, naturalmente, l'oro non è mai stato solo un ornamento decorativo, ma è stato visto come la sostanza stessa di Dio.

La storia delle nostre divinità è profondamente legata al tipo di società e di mondo in cui vivevamo. Nelle società puramente agricole, erano i cicli della natura a determinare in gran parte le nostre vite e, quindi, li veneravamo. Man mano che si formavano civiltà più grandi, nacque anche la necessità per gli imperatori di strutturare la vita e le credenze dei suoi cittadini attorno allo stato - da qui l'emergere di credenze religiose monoteistiche come il mitraismo, l'ebraismo e il cristianesimo. Mitraismo, in particolare, era interessante, poiché vedeva l'imperatore come Dio incarnato per creare una rigida gerarchia tra i suoi gradi militari.

Stabilire una divinità è il modo in cui noi esseri umani stabiliamo una relazione con, riconosciamo l’importanza e la nostra dipendenza dall’”altro”, sia esso il mondo naturale, altri creatori, lo stato o qualcos’altro. In qualche modo, la scuola funzionale di antropologia dirà: “Dimmi chi veneri e potrò spiegare la tua società”. E questo obiettivo è potente.

Chi veneriamo oggi?

Nella nostra moderna società secolare, tendiamo facilmente a respingere il divino e il religioso. Ci piace pensare di aver superato quelle credenze e rituali irrazionali. Ma lo abbiamo davvero? Jordan Peterson probabilmente direbbe di no: abbiamo un “istinto religioso” che è davvero, davvero difficile da superare, e le credenze e le religioni possono sorgere in forme diverse e dove meno ce lo aspettiamo.

L’antropologa Mary Douglas fa un ottimo lavoro nello svelare un’area secolare della nostra vita in cui regnano ancora i preti religiosi: eeconomia.

“Può sembrare che viviamo in una società prevalentemente secolarizzata, ma ciò nonostante abbiamo un clero numeroso e ricco, molti dei cui membri occupano posizioni di potere – potere in politica, negli affari, nell’istruzione e soprattutto nel settore bancario… Tuttavia, la natura del la chiesa è cambiata. Io stesso sono stato selezionato per questo sacerdozio, le cui dottrine e rituali vengono insegnati non nei seminari, nelle madrasse o nelle scuole rabbiniche, ma in particolare nelle università d’élite, e soprattutto a Oxford” (Mary Douglas in un'intervista alla BBC).

Douglas descrive le convinzioni che questa classe di preti dovrebbe assorbire nella chiesa dell’economia: “teorie e modelli” come la “curva di indifferenza”, che si basano sul presupposto che ogni individuo abbia preferenze simili e agisca razionalmente. E i preti vengono costantemente portati al telegiornale per pronunciare le loro divinazioni sotto forma di statistiche e “pronostici del nostro destino collettivo”. La teologia economica professata dal sacerdozio si basa sulla convinzione che la crescita economica è fondamentale e affinché il PIL continui a crescere i consumi devono essere ottimizzati, e quindi una certa inflazione è “naturale”. Nel frattempo accadono cose come la crisi del 2008.

Douglas li chiama “falsi profeti”. Falsi profeti di un falso dio denaro. Una moneta fiat che controllano e attraverso la quale controllano le nostre fedi.

Vedere Bitcoin come divino

Se Bitcoin diventasse la rete monetaria da cui la nostra società fa sempre più affidamento, potrebbe diventare una divinità che veneriamo? Assolutamente sì, secondo la scuola antropologica funzionalista. Ne genererebbe spontaneamente una sorta di divinazione. E questa divinazione rappresenterebbe un “riconoscimento” di importanza, instillato nella cultura, riprodotto attraverso la tradizione.

Quindi, diamo un'occhiata ad alcune delle qualità che contribuiscono a attribuire Bitcoin a un essere divino.

• Lo spirito di Bitcoin è il codice: il trascendente. Ciò propaga la sua verità immutabile e affidabile.
• Il corpo di Bitcoin è energia che viene consumata attraverso la prova del lavoro: l'imminente. L'energia è materia, dopotutto.
• La creazione e l'immacolata concezione di Bitcoin: Satoshi, il profeta di Bitcoin, non ha mai speso le sue monete, forse le ha bruciate e quindi si è sacrificato per noi.

Cosa vuole Bitcoin?

Quindi, se Bitcoin è divino, che tipo di divinità è? Possiamo determinarlo in base a ciò che desidera e alle sue caratteristiche. Bitcoin si nutre di energia ma non “chiede” nulla da noi. Piuttosto, accetta solo qualunque energia gli venga data.

• Bitcoin è neutrale:
• Tratta gli esseri umani tutti allo stesso modo, ogni vita ha lo stesso peso.
• Dà a noi umani la scelta di effettuare transazioni come desideriamo, qualunque sia lo scopo della transazione.
• Analogamente al Dio cristiano, ci consente di assumerci e affrontare la responsabilità morale delle nostre azioni.
• Bitcoin è giusto:
• La storia delle origini di Bitcoin, completamente open source, con la divulgazione pubblica di quando inizierà il mining, senza pre-mine, sei mesi senza valore di mercato e faucet che danno bitcoin.
• Quelli più vicini alla fonte o quelli con grandi quantità di bitcoin non hanno un vantaggio ingiusto nel generare più bitcoin tramite il Effetto cantillon.
• Le generazioni future tra secoli non saranno “costrette” a mantenere l’attuale limite fisso, ma potrebbero voler modificarlo in base alle loro circostanze attraverso il consenso. Questo ci aiuta ad apprezzare Bitcoin come un governo monetario globale in sé.
• Bitcoin è costante:
• Come la natura, Bitcoin cresce e si evolve, ma il suo codice genetico fondamentale rimane intatto e immutabile.
• Miliardari, governi e istituzioni hanno provato a cambiare Bitcoin e hanno costantemente fallito.
• Gli esseri umani guardano all’immutabilità come alla solida roccia su cui costruire la propria vita.
• Bitcoin è gentile con i suoi seguaci e brutale con i suoi oppositori:
• "Bitcoin è la tecnologia senza seconda possibilità più brutalmente dipendente dal percorso mai creata." @JasonPLowery.
• Bitcoin ricorda Dioniso, dio greco della vendemmia, della vinificazione, della fertilità, della follia, della follia rituale, dell'estasi religiosa. Come Dioniso, Bitcoin è gentile con i suoi seguaci ma brutale e spietato con i suoi avversari.

Distinguere il divino e il religioso.

Dato che abbiamo stabilito che Bitcoin ha qualità divine, è anche facile immaginare l’emergere di religioni attorno ad esso.

Chiaramente, le religioni sono un modo di mediare e contestualizzare il rapporto con il divino. E come la storia ci mostra, le religioni possono diventare piuttosto irremovibili nell’essere quelle “vere”. Le religioni sono le istituzioni sociali attorno al divino. Se da un lato possono aiutarci ad avvicinarci al divino, dall’altro possono anche ostacolarci e mantenerci ciechi nel cammino verso questa direzione.

È facile immaginare come Bitcoin massimalismo sta diventando (o è già) una religione come delineato da Gigi. Ma questa discussione potrebbe riguardare un altro post.

Qualunque sia la tua opinione sui fenomeni sociali del massimalismo, è importante ricordare la distinzione tra religioso e la divino. Che Bitcoin è un’entità divina in sé, con cui siamo e saremo ulteriormente impegnati in una simbiosi profonda e duratura.

Questo è un guest post di Michele Morucci. Le opinioni espresse sono interamente personali e non riflettono necessariamente quelle di BTC Inc o Bitcoin Magazine.

Fonte: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-as-a-divine-idea