זהו מאמר מערכת של מיקי קוס, בוגר ווסט פוינט בעל תואר בכלכלה. הוא בילה ארבע שנים בחיל הרגלים לפני שעבר לחיל הכספים.
ערכים סובייקטיביים אינם דרך לאכוף צעדים אובייקטיביים ולפתוח את החברה לשורה של אנטי-חופש ופעולות אנטי-אינדיבידואליות בשם הטוב הגדול יותר.
הבעיה העיקרית היא שהאנשים שאינם מעריכים ביטקוין קבעו שחוסר הערך הסובייקטיבי שלהם מצדיק את הצנזורה של שימוש באנרגיה, בין היתר, בשם הטוב החברתי. אני לא חושב שהם מבינים את התקדים שיוצר.
- זה לא חם מספיק בחוץ, אז אנחנו הורגים את החשמל למיזוג האוויר שלך.
- צפייה ב"הקרדשיאנס" היא בזבוז כוח, אז אנחנו הולכים להפחית את כמות הכוח שנכנס לביתכם.
- עדיין לא קר מספיק, אז אנחנו מנתקים את הגז לכבשן שלך.
- המכונית שלך גדולה מכדי שתוכל לנהוג לבד, אז אנחנו הולכים להגביל את היכולת שלך לרכוש דלק.
- ביטקוין הוא בזבוז אנרגיה, אז אנחנו צריכים לאסור כרייה או לשנות את הקוד.
כל אמירה היא בעצם אותו דבר. מישהו אחר אוכף את הערכים הסובייקטיביים שלו. למרות שהדוגמאות נראות מטופשות במבט ראשון, מעולם לא חשבתי שחקלאי יצטרך למחות כדי להמשיך בחקלאות עד זה התחיל לקרות בהולנד.
דברים כאלה תמיד מוצדקים לטובת החברה.
"לפיכך יש צורך שהפרט יבין סוף סוף שאין חשיבות לאגו שלו בהשוואה לקיום האומה, שעמדתו של הפרט מותנית אך ורק באינטרסים של האומה כולה." — אדולף היטלר
אין קבוצות. אין השפעות קבוצתיות. יש רק יחידים. בעוד שאנו עובדים יחד ליצירת חברה, אי אפשר להשפיע על החברה, רק על יחידים.
ערכים קינסיאניים נחשפו
לעולם לא אשכח את המתמטיקה הקשוחה המשמשת להצדקת העלאות שכר המינימום בכיתה המקרו-כלכלית שלי בבית הספר התיכון. בהינתן עקומות ההיצע והביקוש המשוערות, היינו אמורים לחשב את העלייה באבטלה מול עליות השכר למי שנשאר מועסק לאחר העלאת שכר המינימום.
כדי לקבל A+, המסקנה שלך הייתה צריכה לאשר את ההחלטה להעלות את שכר המינימום. האופן שבו נכתבו המשוואות הכתיב את התוצאה מההתחלה: העליות בשכר תמיד יעלו על הפסדי האבטלה.
ביישום על תרחיש חיים אמיתי, לא קשה לדמיין שזה נכון לגבי כל החלטות המדיניות. אומדן משוואות כדי לעשות קצת מתמטיקה כדי לייצר אומדנים נוספים. השגנו בדיוק את התוצאה שרצינו והמתמטיקה שלנו תומכת בה. מדע, מותק.
מה לגבי הפרט?
עשיתי את כל החישובים כמו שצריך, אבל ההמלצה שלי היא איפה הפסדתי נקודות:
"אני לא ממליץ להעלות את שכר המינימום כי זה מוביל לעלייה באבטלה. לאלץ אנשים לצאת מעבודתם זה לא מוסרי".
הפרופסור, שכתב את עבודת הדוקטורט שלו על גמישות הביקוש לסחורות עיקריות באפריקה שמדרום לסהרה - לפי הערכות בעלות ערך עולמי מועט - סילק כלאחר יד את החששות באמצעות ביטוח אבטלה כהצדקה. וזה היה בבית הספר למדיניות ציבורית המדורג מספר 1 בארצות הברית באותה תקופה.
"לעזאזל עם הפלבס. תנו להם להיות תלויים בממשלה".
כל פעולה כלפי אדם יכולה להיות מוצדקת על ידי טובת החברה. אין עקרונות מגבילים והמדרון הזה הוא תלול וחלקלק.
גוד רידאנס קיינס
אני חושב שההתנגדות של המעמד האינטלקטואלי לביטקוין נובעת מכך שלפחות באופן לא מודע, הם יודעים שזה לוקח מהם את הכוח לנסות ולכוון את החברה ממגדלי השן שלהם.
אלף אנשים מאבדים את מקום עבודתם זה בסדר כל עוד הם נשארים סטטיסטיקות חסרות פנים במשוואות מתמטיות פסאודו-מדעיות.
מה לגבי האם החד-הורית, האב החד-הורית, המשפחה בת חמש נפשות, הדור הראשון של אמריקאים, שנאבקים כל יום לחיות חיים משמעותיים ומכובדים, להראות לילדיהם מה זה אומר להרוויח ולפרנס? כשעשיתי את החישובים האלה לא יכולתי שלא לחשוב על הפנים השבורות של אנשים שבורים, שדשדשו הביתה כדי לספר למשפחותיהם שהם נכשלו באותו יום, שקנה המידה המתנודד של הקיום שלהם בעולם הפיאט השבור הזה ירד מהרווחה, שהם עתיד היה כעת לא בטוח.
אם אני צריך לשקר לעצמי כדי לקבל א' בעיתון כלכלה, אז אני בסדר עם אמירת האמת.
ביטקוין והמריונטה
יכולתי להאזין לביטקוין מפורסמת ד"ר ג'ורדן פיטרסון במשך שעות. אם אהיה כנה, כבר עשיתי זאת ואמשיך לעשות זאת. מתנת השפה שלו מודגשת יפה בניתוח שלו של סיפור הילדים "פינוקיו".
מסעו של פינוקיו מוביל אותו לקבל אחריות כשהוא נכנס לבטן החיה כדי להציל את אביו. מימוש עצמי מוביל לאישיות. אחריות יומיומית היא מעשהו של גיבור היומיום. בלי אחריות, אין לנו כלום. ובכל זאת ללא מחסור, לעולם לא יכולה להיות אחריות ברמות המאקרו והמדיניות של החברה.
המסע אל תקן הביטקוין מוביל לאחריות עצמית רדיקלית ומנתק את קשרי השליטה ממה שנקרא מומחים שכל כך רוצים לשלוט בך. לא נהיה עוד מריונטות, בובות שרוקדות לאורך החיים בקצה מיתר פיאט.
לא נהיה עוד סטטיסטיקות ומצטברים, חלקים של משוואות מפותלות מדי ובכוונה המשמשות להצדקת הקרבה למען טובת הכלל. זה לא יהיה אפשרי יותר על תקן הביטקוין. עם כניסת המחסור לשוק, תכתיבים גורפים כבר לא יהיו כדאיים כלכלית.
אין חברה בלי הפרט. אין השפעות חברתיות. רק אנשים מקבלים החלטות בשוליים. הקרבת יחידים היא ותמיד תהיה בלתי מוסרית. אם אתה רוצה חברה טובה יותר, אחריות היא כנראה מקום טוב להתחיל בו. ביטקוין מתקן את זה.
זהו פוסט אורח מאת מיקי קוס. הדעות המובעות הן לגמרי שלהם ואינן משקפות בהכרח את הדעות של BTC Inc. או Bitcoin Magazine.
