מאמר זה הוא סיפור הליבה במגזין ביטקוין "סוגיית מפלגת התפוזים". לחץ כאן כדי להירשם עכשיו.
עידן של מהפכות דמוקרטיות
בתחילת שנות ה-1980 הוריי היגרו לארצות הברית מפולין הקומוניסטית. שני מהנדסי התוכנה, הם ראו בארה"ב מקום שבו יוכלו לבנות את העתיד ולשגשג ללא דיכוי של ממשלה שחילקה טובות הנאה על בסיס חברות במפלגה והטילה עונשים על התנגדות פוליטית.
שניהם היו פעילים בתנועת הסולידריות, תנועה שהפגישה את החברה הפולנית כדי להפיל את המשטר הקומוניסטי ב-1989. "סולידריות" החלה כשביתת עובדים וצמחה והקיפה את השמאל, הימין והמרכז הפוליטיים; הכנסייה הקתולית וכן אינטלקטואלים ופעילים יהודים ואחרים דתיים ולא דתיים מובילים. סולידריות הפגישה את החברה כולה למען ההגדרה העצמית; זכותו של עם לשלוט בעצמו, ללא עריצות והתערבות זרה.
רק שנה אחת לפני כן, הצ'יליאנים התכנסו בהמוניהם כדי להתנגד להמשך שלטונו של הרודן אוגוסטו פינושה. XNUMX מפלגות בכל הקשת הפוליטית, שרבות מהן בעבר לא דיברו ביניהן, התגייסו לציבור להצביע "לא" על הארכת כהונתו של פינושה בשמונה שנים נוספות. בית המשפט העליון של צ'ילה אף הורה לפינושה להיצמד להנחיות החוקה שלו להגינות משאל העם, בדיקה נדירה של כוחו שאותת לציבור כי נפתח מרחב חדש להתמודדות דמוקרטית. ואכן, פינושה הפסיד באופן מכריע במשאל העם, והוביל עידן חדש של תקווה ושגשוג לצ'ילה.
ב-1990 זיהה נשיא זמביה, קנת' קאונדה, את הכתובת על הקיר; עשרות שנים של קיפאון כלכלי ושלטון חד-מפלגתי הובילו לימי התפרעות וניסיון הפיכה. קאונדה ניסה לפייס את העם על ידי הכרזת משאל עם אם להכשיר מפלגות אחרות, אך עד מהרה הבין שזה לא מספיק. כשהוא חש בלחץ, הוא המליץ על תיקוני חוקה המכשרים מספר מפלגות; אלה אושרו פה אחד על ידי הפרלמנט הזמבי. קאונדה גם כינס בחירות כלליות מהירות לשנה שלאחר מכן, שאותן הפסיד בגדול לפרדריק צ'ילובה, מנהיג התנועה החדשה לדמוקרטיה רב-מפלגתית (MMD).
פולין, צ'ילה וזמביה הן רק דוגמאות בודדות ל"גל הדמוקרטיזציה" ששטף את העולם בסוף שנות ה-1980 ותחילת שנות ה-1990. בעוד שלמילה "דמוקרטיה" יש משמעויות רבות, בעידן זה של מהפכות, היא פירושה במידה רבה קביעת נהלים להבטחת העברת השלטון בדרכי שלום להנהגה חדשה שנבחרה על ידי בחירות הוגנות יחסית ומתמודדות במדינה עם זכות בחירה נרחבת. התנאים הגיאופוליטיים של עשור זה (~1985-1995) יצרו פתח נדיר לרפורמות כאלה במדינות רבות; היחלשותה ונפילתה של ברית המועצות בשילוב עם נסיגה של ארצות הברית בתמיכה מכמה דיקטטורות אנטי-קומוניסטיות והנטייה הגוברת של קרן המטבע והבנק העולמי להתנות הלוואות במידה מסוימת של דמוקרטיזציה.
בעוד שמדינות רבות ברחבי מזרח אירופה, אפריקה ואמריקה הלטינית חוו מאז היפוך מגמה דמוקרטית זו, האירועים סביב סיום המלחמה הקרה הוכיחו בכל זאת שהרצון להשפיע על העתיד הפוליטי של החברה הוא אוניברסלי ולא ניתן לדכא בקלות. רבות מהדמוקרטיות הצעירות הללו ראו בארצות הברית דוגמה, שאפתה להיות כמו המדינה שנשיא ארה"ב רונלד רייגן כינה "עיר נוצצת על גבעה".
עליית האימפריות האוטוריטריות
באותו יום שבו קיימה פולין את הבחירות החופשיות הראשונות שלה מאז שנות ה-1920 - 4 ביוני 1989 - שלחה ממשלת סין כ-300,000 חיילים כדי להרגיע את המחאה בכיכר טיאננמן ובסביבתה בבייג'ינג. כמיליון בני אדם היו מעורבים בצעדות, שביתות רעב ושבתות מאז אפריל כדי למחות על שחיתות שיטתית, אי-שוויון גובר, חוסר חופש ביטוי והתאגדות וסיקור שלילי של אקטיביזם פוליטי של סטודנטים בתקשורת הממלכתית. הממשלה הכריזה לבסוף על חוק צבאי ופינה את הכיכר, והשלימה את פעולותיה ב-4 ביוני. מאות, אם לא אלפי, מפגינים נהרגו, ורבים הוצאו להורג, נכלאו או נעלמו. יום לאחר הפיגוע, העולם היה מרותק לתמונות של "איש הטנק", מפגין בודד בוהה בעמוד של טנקים שעזב את הכיכר. זהותו של האיש הזה מעולם לא אושרה בפומבי, אבל הוא הפך מיד לסמל מוכר עולמי של המאבק למען החופש נגד דיכוי המדינה.
בעוד שאירועי ה-4 ביוני עוררו את דעת הקהל העולמית בתמיכה בפעילים פרו-דמוקרטיים סיניים, הדבר כמעט ולא השפיע על העברת סין לעבר שיטת ממשל דמוקרטית יותר. למעשה, מאז האירועים בכיכר טיאננמן, סין שימשה אולי הדוגמה הבולטת בעולם לכך ששגשוג כלכלי אינו מצריך דמוקרטיה. מאז 1989, סין צמחה בממוצע של למעלה מ-9% בתוצר, מהגבוהים בעולם, והיא ללא ספק היצואנית המובילה בעולם. בין 1990 ל-2015, סין הוציאה כמעט 750 מיליון בני אדם מעוני קיצוני - כלומר, 66% מהאוכלוסייה העניה ביותר בעולם עוברת למעמד סוציו-אקונומי גבוה יותר.
מדידת דעת הקהל בסין היא מסובכת לשמצה, שכן חברות סקרים זרות אסורות והתושבים אינם ששים לחלוק את רגשותיהם האמיתיים לגבי ממשלתם. עם זאת, רמת חיים המשתפרת בהתמדה היא אחד המדדים המהימנים ביותר לתמיכה ממשלתית. לפיכך, אין זה מפתיע שממשלת סין נותנת עדיפות לצמיחה כלכלית (ובמרומז, במאבק באי-שוויון) כמניע עיקרי ללגיטימיות שלה. על מנת לשמור על החדשות הטובות הכלכליות בחזית ובמרכז, ולדכא כל חדשות רעות או נרטיבים סותרים, המשטר גם אוכף כמה מתקנות התקשורת המחמירות ביותר בעולם, תוך שימוש בשילוב של צנזורה, תביעות משפטיות, מעצרים וטקטיקות הפחדה אחרות. .
השגשוג הכלכלי הגובר של סין תורגם לעוצמה גיאופוליטית גדולה יותר. סין בונה אלטרנטיבה משלה ל-SWIFT, רשת תקשורת בנקאית בהובלת ארה"ב, אשר מצנזרת תכופות עסקאות פיננסיות אל ומן בנקים ויחידים סיניים. המדינה גם שיתפה פעולה עם רוסיה, הודו וברזיל כדי ליצור נכס רזרבה חדש, מגובה סחורות, מבוסס סל כדי להתחרות ב-SDR ("זכויות משיכה מיוחדות") של קרן המטבע הבינלאומית. בנוסף, המפלגה הקומוניסטית הסינית הורתה לאחרונה לחברי המפלגה למכור את עצמם מאחזקות נכסים זרים, והבנק המרכזי הסיני החל לצמצם באופן שיטתי את רכישותיו של אוצר ארה"ב. סין שיתפה פעולה עם רוסיה כדי לבצע משימה מאוישת למאדים עד 2033, שנים לפני שלארצות הברית תהיה את היכולת הזו, והבהירה כי מעורבות ארצות הברית באזור האוקיינוס השקט אינה מבורכת.
השותפות ההדוקה של סין עם רוסיה אינה מקרית; שניהם כוחות אימפריאליים בקנה מידה עולמי שחולקים יבשת, ולכן יש להם היסטוריה ארוכה של שיתוף פעולה. בעוד שנפילת ברית המועצות ערערה באופן זמני את גלגולה של האימפריה הרוסית, הפדרציה הרוסית שנולדה מחדש תחת הנשיא ולדימיר פוטין הייתה עסוקה בלכיבוש מחדש ולבנות על השפעתה ההיסטורית ברחבי האזור. מבחינה מקומית, פוטין ביסס את הכוח על ידי ביסוס עצמו כבעל עניין מרכזי בכל הפעילות התעשייתית הגדולה במדינה; על ידי ניתוב יותר ויותר כספים ממחוזות אזוריים לבירה; ועל ידי הורדה, הפחדה ואף רצח של יריבים ומתנגדים פוליטיים. נושא לוויכוח הוא אם הוא באופן אישי מקבל זינוקים או לא. אף על פי שפוטין לא הצליח לספק את סוג הצמיחה הכלכלית והשיפור ברמת החיים שאזרחי סין החלו לצפות להם, בכל זאת הוא נתפס בעיני רוסים רבים כמחזיר את כוחו של הרובל, ואת כוחו וכבודו של האימפריה הרוסית על הבמה העולמית באמצעות מדיניות חוץ המבוצעת במיומנות, רוסיה הראשונה.
התמיכה הרוסית הצליחה להשאיר את הדיקטטור הסורי בשאר אל-אסד בשלטון לאורך מלחמת אזרחים אכזרית שהחלה ב-2011. זה ייצג תבוסה מרכזית עבור ארצות הברית, שתמכה במורדים. רבים מהמורדים הללו, במיוחד בימים הראשונים, נאבקו באמת למען הדמוקרטיה הליברלית, אך ככל שהסכסוך נמשך ומתונים פוליטיים נהרגו, הם הוחלפו יותר ויותר על ידי חברי קבוצות קיצוניות דתיות כמו דאעש - בהם נלחמה ארצות הברית עיראק ואפגניסטן. הביצה בסוריה הייתה תבוסה יקרה במדיניות חוץ שמטרותיה ואסטרטגיה לא ברורים יצרו פילוג בתוך ארצות הברית.
עם סיפוח חצי האי קרים האוקראיני של רוסיה ב-2014 והפלישה בקנה מידה מלא לאוקראינה ב-2022, פוטין הימר על העובדה שכוח הסחורות של רוסיה ויכולותיה הגרעיניות ירתיעו מדינות אחרות מלעסוק ישירות בצבא שלה. ואכן, עד כה, ארה"ב והאיחוד האירופי סיפקו רק תמיכה צבאית עקיפה לאוקראינה; המלחמה בפועל התנהלה על רקע כלכלי. בתגובה לפלישה נקטה ארצות הברית בצעד חסר תקדים של הקפאת נכסי עתודות החוץ של רוסיה; זה הוביל את פוטין להפנות את יצוא הנפט והגז הרוסי הרחק מאירופה ומארה"ב להודו, סין ומדינות אחרות תוך התעקשות על תשלום עבור סחורות רוסיות אלו ואחרות ברובלים. זה החליש את מערכת הפטרודולר ויצר מחסור באנרגיה באירופה שמאיץ את משבר החוב הריבוני המתבשל וזורע חוסר יציבות פוליטית ברחבי היבשת.
בקיצור, רוסיה וסין מוכיחות שכוחן מהווה משקל נגד מהותי להשפעה העולמית של ארצות הברית. הצלחתן של רוסיה וסין, שתיהן אימפריות סמכותיות גלויות, על הבמה העולמית מעמידה בספק אם חירות פוליטית - לכאורה סימן היכר של הפרויקט האמריקני - נושאת קשר כלשהו עם שגשוג כלכלי, ביטחון לאומי ובעלות עולמית.
אמריקה: מחטיבה לחזון משותף חדש
מאז המלחמה הקרה, רוסיה וארצות הברית עוסקות בפרקטיקה הדדית של זריעת דיסאינפורמציה וקונפליקט חברתי זו במדינות אחרות. בעשור האחרון, נוהג זה הגיע לקצה גבול היכולת, כשההתערבות הפוליטית הרוסית הפכה לסוגיית הבזק בבחירות לנשיאות ארה"ב ב-2016 וב-2020. ואכן, 2016 הייתה הפעם הראשונה שאמריקאים רבים הבינו שמדינות אחרות עשויות לנסות להשפיע על תוצאות הבחירות שלנו, בדיוק כפי שאנו מנסים באופן שגרתי להשפיע על בחירות במדינות זרות. עם זאת, למרות אינספור חקירות, ועדות ודוחות, ממשלת ארה"ב לא הצליחה לייצר תיעוד משותף של אמת לגבי אופי המעורבות הרוסית בפוליטיקה האמריקאית, המקובלת על חברי המפלגות הגדולות והציבור האמריקני בכללותו.
אבל התערבות רוסית יכולה להיות יעילה בקיטוב של מדינה רק אם תהום אידיאולוגית הולכת וגוברת בנושאים מהכלכלה ואי-שוויון מעמדי ועד לזהות מגדרית ויחסי גזעים לא כבר הפכה את הקמתה של מציאות משותפת - או אפילו תנאי דיון משותפים - לקשה במיוחד. . הפיצול הזה של הקונצנזוס הפוליטי בארה"ב מציב את המדינה בעמדה פגיעה: היא העמידה בספק את מהות המשמעות של להיות אמריקאי. זהו משבר משמעות שהפך נרטיבים תרבותיים בירושה, בייחוד מיוצגים על ידי שתי המפלגות הפוליטיות האמריקאיות, חלולים ובלתי מושכים, במיוחד עבור הדורות הצעירים. וכפי שההיסטוריה הוכיחה, דרך קלה עבור סמכותנים לקחת את השלטון היא לזרוע פילוג ומחלוקת בין עם.
בתגובה לחוסר הקוהרנטיות הנוכחית של הפרויקט האמריקאי, חלקם הגיעו למסקנה שלא כדאי להגן עליו; במקום זאת, הם החליטו להתמקד בשלום ובשגשוג שלהם בכל תחום שיפוט שהוא הכי נוח. אחרים הגיבו למשבר המשמעות על ידי משיכה לעבר מעשי אלימות לכאורה אקראיים, אך למעשה בעלי מוטיבציה גבוהה, המייצרים תחושות זמניות של כוח ורלוונטיות - כפי שניתן לראות בעלייה המתמדת בירי ההמוני בעשורים האחרונים. עוד אחרים התבצרו בחוזקה במחנה פרטיזני כזה או אחר, מתוך אמונה שהדבר היחיד שעומד בינם לבין ארצם לבין התפרקות ניהיליסטית הוא הניצחון הבא בבחירות. לבסוף, קבוצה עצומה של אמריקאים פשוט מנסים להיחלץ מהסערה, מורידים את הראש ועושים כמיטב יכולתם כדי לשרוד.
עלינו לעשות יותר מזה כיחידים וכמדינה. עלינו לייסד מחדש את הרפובליקה האמריקאית על ידי דמיון מחדש של המוסדות שלנו בהתאם לעקרונות החירות, השוויון והצדק שעליהם הוקמה המדינה הזו. רק כך נוכל להציע אלטרנטיבה בת קיימא למודל החיים האזרחיים המוצעים על ידי האימפריות האוטוריטריות העולה של ימינו והמדינות ההולכות בעקבותיהם.
להיות אמריקאי פירושו לעמוד על "חירות, לא שליטה", במילותיו של הנשיא השישי שלנו, ג'ון קווינסי אדמס. המשמעות היא שהאמריקאים נותנים עדיפות לחופש הפרט וריבונות עצמית שלווה על פני כוח אימפריאלי - על פני הקרנת הכוח על מדינות ועמים אחרים. ב-1821, לפני שאדמס היה נשיא אך במהלך כהונתו כמזכיר המדינה, הוא שאל (וענה) על השאלה; "מה עשתה אמריקה לטובת האנושות?"
"תן תשובתנו להיות זו: אמריקה, עם אותו קול שדיבר בעצמה על קיום כאומה, הכריזה בפני האנושות על הזכויות הבלתי ניתנות להכחדה של הטבע האנושי, ועל היסודות החוקיים היחידים של הממשלה. אמריקה, באספת העמים, מאז קבלתה ביניהן, תמיד, אם כי לעתים קרובות ללא פרי, הושיטה להם את ידם של ידידות כנה, של חירות שווה, של הדדיות נדיבה. היא דיברה ביניהם באופן אחיד, אם כי לעתים קרובות לאוזניים חסרות תשומת לב ולעתים קרובות לאוזניים מזלזלות, שפה של חירות שווה, של שוויון צדק ושל שוויון זכויות. היא כיבדה, בחלוף כמעט חצי מאה, ללא יוצא מן הכלל אחד, את עצמאותן של אומות אחרות תוך שהיא טענה ושומרת על עצמאותה. […]
אבל היא לא יוצאת לחו"ל, בחיפוש אחר מפלצות להרוס. היא המייחלת את החופש והעצמאות של כולם. היא האלופה והמזכה רק משלה. היא תשבח את הסיבה הכללית בארשת קולה ובאהדה המיטיבה של הדוגמה שלה. היא יודעת היטב שברגע שהיא תתגייס תחת דגלים אחרים משלה, אילו היו אלו בכלל הדגלים של עצמאות זרה, היא תערב את עצמה מעבר לכוח החילוץ, בכל מלחמות ההתעניינות והתככים, של קמצנות, קנאה ושאפתנות. , אשר לובשים את הצבעים וגוזלים את תקן החופש. היסודות הבסיסיים של מדיניותה ישתנו ללא היגיון מחירות לכוח. […] היא עשויה להפוך לדיקטטרית של העולם. היא לא תהיה עוד שליטת רוחה. […]
התהילה [של אמריקה] אינה שליטה, אלא חירות. הצעדה שלה היא צעדת הנפש. יש לה חנית ומגן: אבל המוטו על המגן שלה הוא, חופש, עצמאות, שלום. זו הייתה ההצהרה שלה: זה היה, ככל שהמגע ההכרחי שלה עם שאר האנושות יאפשר, הנוהג שלה."
זה פרויקט אמריקאי שכדאי להגן עליו. הוא מתמקד מעל הכל להיות אמריקאי - על טיפוח המעלות של ידידות, חופש, נדיבות, הדדיות, שוויון, חירות וצדק. להיות אמריקאי זה אומר בעל סוג מסוים של אופי - זה אומר לחיות את הערכים של האדם. זה גם הרבה יותר קשה וגם הרבה יותר קל מאשר להיות אימפריה עולמית, עם ידיים ואינטרסים בכל סכסוך ודרישה שמדינות אחרות יגישו לאינטרסים שלנו.
לאחר הניצחון שלנו מול מדינות הציר לצד ברית המועצות במלחמת העולם השנייה, הפכה ארצות הברית לאימפריה עולמית בקנה מידה היסטורי חסר תקדים. זה הוביל אותנו לעשות את ההפך ממה שאדמס דרש; הרחבנו את עצמנו יתר על המידה מבחינה צבאית, כלכלית ופוליטית באופן שערער את מסורות החירות, הידידות והנדיבות שהנחו את אופינו כעם. הפצנו את החוב הלאומי שלנו והרסנו מיליוני מקומות עבודה בשכר טוב, רוששנו בהדרגה את עמנו וזרענו אי שקט במשפחה. במדיניות החוץ שלנו, התנהגנו לעתים קרובות בדרכים שאינן עולות בקנה אחד עם ערכי היסוד שלנו. זה אכזב דורות של צעירים אמריקאים שהאמינו בארצם ורצו לשרת אותה רק כדי לגלות שפעולות ממשלתם לא תואמות את האידיאלים המוצהרים שלה. פסיכולוגים קוראים לזה "פגיעה מוסרית", מעין טראומה פסיכולוגית הנחווית כהפרה אישית עמוקה הדומה לאונס או תקיפה.
כדי למצוא מחדש את אמריקה, עלינו לזכור מי אנחנו. אמריקה והאמריקאים מייצגים חירות, לא שליטה. קריאה זו להקמת מחדש היא אפוא קריאהing כדי שנהיה אנשים טובים יותר - ועבור אחרים, שאנו מכבדים את האוטונומיה והעצמאות שלהם, שיהיו גם טובים יותר, בתנאים שלהם. האמריקאים יובילו בדוגמה, לא בכוח. בדרך זו, נוכל שוב לרומם את האנשים שלנו ולשנות את העולם.
השאלה היחידה היא; האם אנחנו האנשים שיכולים לעשות את זה?
