האי קריפטו

או למה Crypto-for-Crypto זה בסדר.

לעתים קרובות אנו דנים כיצד ניתן להשתמש בקריפטו וב-Defi כדי להשפיע על העולם ה"אמיתי". דעתי היא שקריפטו-עבור-קריפטו הוא חלק נורמלי משינוי פרדיגמה, זה צפוי, והוא הולך בדרך טבעית - דרך דומה שהאינטרנט עבר. הון וכלים קריפטו-עבור-קריפטו יוצרים אפקט של גלגל תנופה שמניע את המערכת האקולוגית להביא אותה לשלב שמוכן להשתלב עם העולם "החוץ". נדרשים מאמץ וזמן כדי לבנות תשתית שמשמשת לכולם, זה לא קורה בקסם.

בואו נשתמש באנלוגיה, שבהגדרתה אינה מושלמת, אך מועילה לבניית מודל מנטלי. האנלוגיה היא פיזית, אבל אנחנו משתמשים בה כדי לנסות להבין כלכלה קריפטו-ילידית דיגיטלית חדשה.

האי קריפטו

תארו לעצמכם שאי חדש לגמרי צץ באמצע האוקיינוס. יש לו מוזרויות מסוימות, והוא מבטיח. בהתחלה אין כלכלה. רוב האנשים מתעלמים מזה, אבל כמה מגלי ארצות יוזמים מפליגים לשם, מחליטים שהם אוהבים את זה ומתחילים לבנות. מדינות לאום מתעלמות בתחילה כקטנה מדי ולא רלוונטית, ויש כמה מוזרויות שאינן משתלבות בפרדיגמות מסורתיות מובנות היטב.

מה אנחנו מצפים שיקרה? האם החוקרים מתחילים מיד לייבא ולייצא? לא סביר. הם הולכים לבנות לעצמם. מקלט ראשוני, תשתיות, מסחר מקומי, כפרים ועיירות. כלים מקומיים חשובים כדי להניע את הכלכלה. הכלים מועילים למתנחלים, אבל לא לעולם החיצון. הפוקוס הוא פנימה, לא כלפי חוץ.

האם הכללים נקבעו? ובכן, חלק מהמתנחלים מביאים רעיונות טובים ממדינות המוצא שלהם, אבל החוקים עדיין נמצאים ברובם בהבנה. לאי הספציפי הזה, באופן מסקרן, יש דרך חדשה לנהל זכויות פיננסיות וזכויות קניין, והמתנחלים הבינו כיצד להפוך כמה תהליכים לאוטומטיים בדרכים חדשות שפועלות בצורה שונה מהפרדיגמות המסורתיות של צורך להסתמך על מתווכים.

האם זהו יעד תיירותי הכולל אתרי נופש יוקרתיים, אתרי ספא ומסעדות עם אישור מישלן? עדיין לא: בניית התשתית לוקחת זמן כדי להגיע לרמת האיכות המצופה מתיירים. תרמילאים הרפתקנים אולי ישמחו ללמוד את המוזרויות ולהשלים עם כמה חסרונות, אבל זה עדיין לא יעד לתיירי חבילה תובעניים.

האם זה מרכז לייבוא ​​ויצוא? אולי חלק מהמתנחלים מייבאים נכסים מארצותיהם. אבל בתחילה הסחורות והשירותים שנוצרו על האי אינם באיכות יצוא, או לפחות לא תואמים לטעמים זרים, די מובן.

האי הקריפטו מתנהג כמו שוק מתפתח קלאסי - יש הזדמנויות גדולות, אבל הון מוגבל. לרבים מהעולם החיצון לא יהיה נוח להלוות לחוקרים, מכיוון שפרופיל הסיכון עדיין לא מובן היטב, והסיכון למחדל גבוה. כתוצאה מכך, הריבית גבוהה יותר באי מאשר בעולם שבחוץ. זה יקר ללוות, ויש מעט מלווים, אבל ניתן להשתמש בהון שאול כדי להשיג תשואות טובות עוד יותר.

העולם שבחוץ מסתכל פנימה, חלק סקרן, חלק בספקנות. זה צפוי. יש אנשים שעוזבים: המקום הזה לא בשבילם. כמה אנשים אחרים מגיעים, עם רעיונות חדשים, הון חדש, שמחים ליהנות מהתמורה שמציעים המוזרויות של האי. יותר אנשים פירושם יותר תשתית, יותר ודאות, ציפיות וסטנדרטים חברתיים, פוליטיים וכלכליים מוגדרים בצורה ברורה יותר. נורמות תרבותיות צצות, שלמות עם אוצר מילים ודיבור חדש.

עם הזמן נוצר ערך, זרעו מהון חיצוני, ומונף באמצעות מאמץ, כישורים ויזמות. למי שאוהב את זה, זה מקום נהדר להיות בו. מי שלא יכול לעזוב.

מה קורה כשחלק מהמתיישבים מוצאים הצלחה באי? חלקם עשויים לשלוח כסף הביתה, ולהעביר אותו מהמטבע המקומי למטבע של מדינות הבית שלהם. אחרים משקיעים מחדש את הרווחים המקומיים שלהם במיזמים מקומיים נוספים.

האי הופך לקיים את עצמו. זה לא בהכרח צורך העולם שבחוץ. אבל עם הזמן ככל שהוא גדל, יותר אנשים רוצים להיכנס ולצאת. הם אולי לא נודדים, אבל הם רוצים לנפוש שם. נכתבים מדריכי תיירים טובים יותר, ותיירים יודעים למה לצפות. יש אנשים שקונים או בונים שם בתים שניים. הגבולות נפתחים, מוצרים הופכים לאיכות יצוא. ניתן לייצא סחורות ושירותים שנוצרו על האי, מכיוון שהם הופכים מקובלים על העולם החיצון.

בסופו של דבר האי ההומה של קריפטו הופך חשוב ורלוונטי מספיק כדי שהעולם ישים לב. הוא מוצא מקום בסדר העולם. העולם מעריך אותו על מה שהוא, והוא מבין את מקומו בעולם.

אוקיי, האנלוגיה נגמרה.

עכשיו ברור שיש כמה בעיות עם האנלוגיה. באנלוגיה, האי הקריפטו מתואר כמדינה ריבונית עצמית מאושרת שאינה זקוקה לשאר העולם. אבל בעולם האמיתי אנשים חיים במדינות עם ממשלות, חוקים ונורמות חברתיות שנבנו עם הזמן והניסיון. אם הם עושים דברים שמתנגשים עם הנורמות של הסביבה הפיזית שבה הם חיים, הם עלולים להיות מאוימים בכליאה, אלימות, ובמקרים מסוימים, גרוע מכך. זהו החוזה החברתי שלפיו אנו חיים בעולם הפיזי, והוא מובן היטב על ידי ילידי קריפטו.

קריפטו אפשרי גם רק בזכות פרדיגמות העולם האמיתי והאמנה החברתית: ילידי קריפטו מסתמכים על היציבות וההבטחות שמעניקות להם המדינות והממשלות שבהן הם חיים ופועלים. הם נוסעים בכבישים בעולם האמיתי וטסים במטוסים בעולם האמיתי כדי לבקר בהם. אחד את השני והולכים לכנסים. רבים חיים בנוחות בידיעה שאם ייגרם נזק, המשטרה בעולם האמיתי תשיג את הרעים. כאשר ילידי קריפטו מתרגזים זה על זה, הם מתחילים לפנות לבתי המשפט בעולם האמיתי.

עם זאת, מצאתי את האנלוגיה הזו שימושית כדי להסביר מה קורה, ומדוע אני חושב שיש זמן ומקום להפיכת קריפטו לשימושי עבור לא ילידים, אבל מדוע בנייה והשקעה בהקריפטו-עבור-קריפטו היא צעד הכרחי לקראת יותר אימוץ מיינסטרים. אימוץ יכול לעבוד בשתי דרכים: האי יכול לייצא, או אנשים יכולים לעבור לגור.

נקודה אחרונה מכוונת לרעיון שקריפטו אינו העולם ה"אמיתי": הוא למעשה כבר is. ילידי קריפטו הם אנשים בעולם האמיתי - אנחנו חיים ונושמים בעולם האמיתי, יש לנו משפחות, אנחנו צריכים לאכול, אנחנו קונים דברים, ואנחנו תורמים לכלכלה האמיתית. הערך שנוצר is אמיתי, בדיוק כפי שכסף שנעשה במימון מסורתי, כמו בנקאים, קרנות גידור וחנויות אביזרים מתורגם לצריכה של מזון פיזי, רכישות נדל"ן וכל השאר.

מקור: https://bitsonblocks.net/2021/06/27/island-of-crypto/