月のビットコイン

プラトン再発行

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月にビットコインを送る場合があるなら、それはこれです。より公正な世界を想像するという任務を夜空に向ける人々に課すために。

この記事はもともと ビットコインマガジンの 「月の問題。」コピーを入手するには、当店をご覧ください.

チリのアンデス山脈の西には、地球上で最も乾燥した場所であるアタカマ砂漠があります。そこでは、極端な乾燥が地球最古のミイラを保護し、最も回復力のある動植物を除くすべてのミイラがすぐに死に至ることを保証します。火星の生命を検出できなかった同じ機器は、アタカマの土壌を提示したときに同じ結果をもたらしました。ふさわしく、風景は遠くの赤い惑星に非常によく似ているので、SF映画製作者とNASAの科学者は、映画を撮影したり、宇宙探査機をテストしたりするためにそこに集まります。標高が高く、光害や湿気がほとんどないため、年間200泊以上の晴天が見られ、アタカマ地域の人類にとって天国を観察するための最高の目的地となっています。

地球最大の地上望遠鏡がそこに建設される約38年前、米国に支援された独裁者アウグストピノチェットの政治犯は、集中キャンプの上の同じ夜空を考えていました。天文学に精通した医師の2010人は、星座の夜間研究で仲間の囚人の小さなコホートを率いました。 XNUMX年のドキュメンタリーでこれらの教訓を振り返り、生存者のルイス・エンリケスは次のように思い出しました。空と星を観察し、星座に驚嘆します…私たちは完全に自由に感じました。」軍はすぐにこれらの天文学の授業を禁止しました、囚人が脱出のルートを計画するために星座の彼らの知識を使うことを恐れました。

何千年もの間、人は自分の位置を決定し、未知への進路を示すために天に目を向けてきました。およそ4.5億年前の激しい宇宙衝突から形成された月は、最も初期の人間を魅了し、それ以来、世界のほぼすべての宗教の図像に登場しました。紀元前428年頃、ギリシャの哲学者アナクサゴラスは、月は太陽の光を反射する巨大な球形の岩であると推測しました。約2,397年後、私たちの淡い青色の点は、月面に立っているXNUMX人の男性の視線に出会いました。その瞬間は、人類の最大の科学的成果として広く祝われました。

しかし、アポロ24号の打ち上げの11時間前、ホワイトハウスのスタッフであるウィリアムサファイアは別の結果に備えていました。ニール・アームストロングとバズ・オルドリンが遠征で死んだら、ニクソン大統領が演説したであろう演説で、サファイアは次のように書いている。

「彼らの探求において、彼らは世界の人々を一つとして感じさせるように刺激しました。彼らの犠牲の中で、彼らは人間の兄弟愛をより緊密に結びつけます。古代では、男性は星を見て、星座で彼らの英雄を見ました。現代では、私たちはほとんど同じことをしますが、私たちのヒーローは肉と血の壮大な男性です。他の人はついてきて、きっと家に帰る道を見つけるでしょう。男の検索は拒否されません。しかし、これらの男性は最初であり、彼らは私たちの心の中で最前線にとどまります。来る夜に月を見上げるすべての人間にとって、永遠に人類である別の世界のどこかの隅があることを知っているでしょう。」

米国の立場は明確でした。結果に関係なく、未知のものに手を差し伸べるという単なる行為は成功と見なされます。失敗は現在の境界への服従でした。これは、メリット島からセントラルパークまでの群衆のコンセンサスでした。セントラルパークは、アームストロングが「人間のための小さな一歩」を踏み出したときに喜びをもって噴火しました。

しかし、その同じ日、ハーレムでほんの数ブロック離れたところにあるニューヨークタイムズ紙は、コンサートに集まった50,000万人の黒人アメリカ人の群衆から「[月着陸船]の着陸についての単一の言及がブーイングをもたらした」と報告しました。当時、黒人家族の120人にXNUMX人が貧困線以下で生活しており、米国政府は今日のドルでXNUMX億ドル以上を費やして男性を月に乗せ、公民権活動家ラルフ・アバーナシーがアメリカの「歪んだ国家の優先事項」と呼んだことを完全に示しています。」

ハーレムのミュージシャン、詩人、活動家のギル・スコット・ヘロンは、批評の本質を捉えました。

「ネズミは私の妹のネルを月に白っぽく噛みました。彼女の顔と腕は月に腫れ始め、白っぽくなった。私は医者の請求書を支払うことはできませんが、月にホワイティがいます。今からXNUMX年後、ホワイティが月にいる間、私はまだお金を払っています。ご存知のように、その男は昨夜家賃を上げたばかりで、月にホワイティが発生しました。お湯もトイレもライトもありませんが、月には白っぽいものがあります。」

ハーレムは怒りの震源地だったかもしれませんが、その住民は一人ではありませんでした。 1960年代を通じて、アメリカ人の大多数はNASAのアポロ支出は値札の価値がないと信じていました。発売当日、ある世論調査では、承認が50％をわずかに超えたことがわかりました。プログラムの正当性は、開拓者精神、アメリカの誇り、そして知識と理解の探求に訴えることを中心としていました。しかし、多くの人にとって、宇宙開発競争の話は、地球上の日常生活の厳しい不備に対する前後関係のように感じられました。

アポロ計画は人間の功績の究極のデモンストレーションではなかったかもしれませんが、それは冷戦の宣伝の高価な部分でもありませんでした。メリット島とハーレムの群衆は、ミッションが人類とテクノロジーとの関係をどのように変え、燃料電池から最新のコンピューターまで、エンジニアリング、医学、テクノロジーの画期的な進歩を促進するかを想像できませんでした。 David Mindellは、次のように述べています。「Apolloは、ハードウェアと電子機器が疑わしい世界で始まり、いつでも故障する可能性があります。それは、電子機器が統合されるにつれて、コンピューターが信頼できるものになる可能性があるという認識で終わりました。」 1969年から1972年の間に、さらに10人の男性がアームストロングとアルドリンの足跡をたどりました。

最後のアポロ計画からほぼ50年、2021年の夏、アトランタはTABConfの主催者でした。これは、テクノロジーの最も熱心な愛好家のためのビットコイン会議です。彼女のシフトの終わり近くに、アトランタのバーテンダーは、パーティーに行く会議の出席者の群衆が集まっているのを無関心に見ていました。「それはビットコインについての何かのためです」と彼女の顧客は説明しました。「ビットコイン」と彼女はつぶやき、さらに力強く「ビットコイン？」とつぶやきます。軽蔑によって隠されたあらゆる面白さの感覚。「子供にビットコインを与えるにはどうすればよいですか？」

彼女は、圧倒的多数のアメリカ人とともに、当時と同じようにビットコインを月に送っているというニュースに反応する可能性があります。彼女は、アポロ11号のXNUMX年前に、宇宙探査に使用されるすべての資源を代わりに医療と教育に使うべきだと主張した社会学者アミタイ・エツィオーニに同意するだろうと思います。あるいは、おそらく彼女の核となる非難は、遠征の費用ではなく、その明白な虚栄心に集中するでしょう。彼女は哲学者ルイス・マンフォードとの付き合いを見つけました。彼はアポロを「技術的露出症の贅沢な偉業」と非難し、ロケットのコマンドモジュールを「ファラオのミイラ化した体が小型化されたものに囲まれた大ピラミッドの最も内側の部屋と比較しました。天国への魔法の旅に必要な装備が置かれました。」もちろん、彼女はビットコインを月に送ることは無駄で無駄であるだけでなく、本物の問題から私たちをそらすさらに別の光景であると感じるかもしれません。宇宙開発競争を現実逃避の行為と見なしたエツィオーニは、おそらく彼女の見解を共有するでしょう。「月に焦点を当てることによって、私たちはアメリカ人として、そして地球の市民として、自分自身と向き合うのを遅らせます」と彼は書いています。しかし、おそらく現実逃避と内省は同じコインの両面です。

人類が月を見つめている限り、その神秘性と距離は、私たちの希望、不安、そして私たち自身から切り離された世界のビジョンを描くことができる想像力のためのサンドボックスであるタブララサを私たちに提供してきました。ギリシャの哲学者フィロラオスは、月は地球の住人に馴染みのある人、植物、動物、風景を誇り、はるかに大きくて美しいと理論づけました。それ以来、月のユートピアのビジョンが続いています。フィロラオスからXNUMX世紀後、フランシスゴッドウィン司教は、月を、住民が罪を完全に控えた楽園と表現しました。 XNUMX年後、Cyrano de Bergeracは、社会の厳格な公理に疑問を投げかけるために、月に小説を書きました。月の学者ベルント・ブルンナーは、ベルゲラックの風刺の中で、「老人は若い…木が哲学に従い、支払いはコインではなく自作の詩で行われる」と書いています。ロシアの作家ヴァシーリイ・レフシンは、月を「兵士でも主権者でもない絶対的な平等の世界」と想像していました。 XNUMX世紀後、産業革命がフランス全土を席巻したとき、アレクサンドルカトリノーは、「殺人、戦争、病気」のない月について書きました。地球上のより良い世界を想像する彼らの試みにおいて、人類の歴史を通して、著者は月の社会を夢見て、現代の生活のどの備品が必要以上に痕跡的であるかを決定しました。

「年配の人は若い人に従います…木は哲学を持っており、支払いはコインではなく自作の詩で行われます。」
–ベルント・ブルンナー

年は今2022年で、ビットコインは月にあります。これも批判がないわけではありません。 2億人がXNUMX日XNUMXドルで生活しており、月にはビットコインがあります。子供は予防可能な原因でXNUMX秒ごとに死亡しますが、ビットコインは月にあります。政治的二極化、所得の不平等、刑務所の人口は常に最高です。

ビットコインも。そして、ビットコインは月にあります。

多くの人々、特にお金のより良い使い方を考えることができる人々は、間違いなくビットコインを月に送る価値に疑問を抱くでしょう。ほとんどの人は、愚かなマーケティングスタントとしての任務を却下するでしょう。しかし、少数の人々は、彼らのお気に入りの投資と雑誌が今や月面を故郷と呼んでいることにわくわくするでしょう。すべてが完全に合理的な反応です。この問題についての自分の見方に関係なく、私たちが地球上の将来の生命を想像するとき、私たちが気絶していることは明らかです。経済的、政治的、社会的制度は、世界に対する私たちの理解をそのまま形作り、ひいては私たちが自分たちとはあまりにも異なる世界を想像することを禁じています。学者、詩人、刑務所廃止論者のジャッキー・ワングは、刑務所を「解き放つ」には「現在の現実にとらわれない考え方」が必要だと書いた。ほぼ13年前、人類の最初のデジタルでステートレスなお金は単なるアイデアでした。匿名の作成者である中本聡がビットコインのホワイトペーパーを含む電子メールで「送信」を押したとき、彼は人類の最も野心的な取り組みのXNUMXつを開始しました。政府によって、しかしそのユーザーによって。そのような行為は、現在に制約されない考え方に他なりません。今日、プロジェクトはまだ比較的初期段階にあり、ビットコインは各ユーザーに、より良いお金でより良い未来の集合的な想像力に従事するように求めています。

月にビットコインを送る場合があるなら、それはこれです。夜空を見ている人々に、私たちの世界とは根本的に異なる、より公正な世界を想像するという任務を課すこと。これから、サファイアの言葉を反映して、これからの夜に月を見上げるすべての人間は、現在の境界への反抗の行為と夢を永遠にホストする別の世界のどこかにあることを知っています。より良い社会。私の一部は、ピノチェットの兵士がこれらの天文学の授業を禁止した理由だと思います。星が砂漠から逃げ出した囚人をナビゲートできたからではなく、現実を超えた世界を想像することを制限されている場合、挑戦的な力は不可能であると彼は認識したからです。