물리학자와 철학자가 고귀한 진리를 공유한다는 사실을 깨달을 때

"내가 세상에 행동을 취하면 진정으로 새로운 것이 나옵니다."

그것은 선불교 수행자에게서 기대할 수 있는 깊은 발언처럼 들릴 수 있습니다. 사실 그 말은 크리스토퍼 푹스, 양자 물리학자, 세 번째의 오프닝 토크 중 “물리학에 대한 현상학적 접근” XNUMX월 스웨덴 Linköping에서 회의. 매사추세츠 보스턴 대학에 기반을 둔 Fuchs는 그 진술이 양자 역학을 이해하는 데 필요한 "숭고한 진실"이라고 말했습니다.

Fuchs는 다음과 같이 알려진 양자 역학에 대한 해석의 주요 발기인입니다. "큐비즘". Fuchs가 2010년에 만든 이 용어는 원래 "quantum Bayesianism"의 줄임말이었지만 그 이후로 그 연관성을 잃어버렸고 지금은 자립적입니다. QBism에 따르면, 양자 현상의 실험적 측정은 독립적으로 존재하는 자연 구조의 일부 특징을 정량화하지 않습니다. 대신 측정을 수행하는 사람 또는 사람들에게 경험을 제공하는 행동입니다.

따라서 Fuchs와 같은 사람들에게 양자역학은 측정되고 있는 이미 존재하는 세계에 관한 것이 아니라(그것은 "고귀한 진실" 부분입니다) 미래 사건에서 우리가 경험할 것을 예측하기 위한 이론적 가이드입니다.

마치 한 세기 동안 닫혀 있던 물리학자와 철학자 사이의 문이 갑자기 무너지고 우리는 같은 방에 있는 것 같았습니다.

큐비즘은 실험실 작업의 중심에 경험을 두어 경험이 인간이 세상에 대해 알고 있고 알 수 있는 모든 것을 발생시키는 다양한 방식을 조사하는 "현상학자"로 알려진 철학자 그룹의 관심을 끌었습니다. Linköping 회의는 저와 같이 물리학에 정통한 현상학자와 철학적으로 민감한 물리학자들을 한자리에 모았습니다., 대략 같은 수로. 마치 한 세기 동안 닫혀 있던 물리학자와 철학자 사이의 문이 갑자기 무너진 것 같았고, 우리는 같은 방에서 멍하고 놀란 상태로 두 그룹이 때때로 서로 약간 어색하게 이야기하는 것을 발견했습니다.

뒷 이야기

거의 한 세기 동안 양자 역학의 수학적 형식은 명확하고 결정적이었지만 그 의미는 불투명했습니다. 양자 역학이 세계에 대해 말하는 것을 알아내려고 노력하면서 일부 해석은 양자 이론이 세계를 완전히 설명하지 않고 단순히 예측을 위한 도구일 뿐이라고 제안합니다. 그것들은 "인식론적" 해석입니다.

그러나 양자 역학에 대한 다른 해석은 "존재론적"입니다. 그들은 우리가 양자 세계에 대해 더 많이 발견하면(여전히 "숨겨진" 변수를 발견할 때) 또는 일부 구조(예: 파동 함수)가 우리에게 익숙한 구조가 아니라는 것을 받아들이면 어떤 일이 일어날지 고려합니다. . 그런 일이 발생하면 그 기초 또는 "온톨로지"가 우리와 거의 비슷하다는 것을 알게 될 것입니다.

큐비즘은 다릅니다. 인간의 사고와 독립적으로 구성된 세계가 존재하는지 여부는 불가지론적입니다. 그것은 우리가 이미 존재하는 구조를 측정한다고 가정하지 않지만 양자 형식주의가 단지 도구인 척하지도 않습니다. 각각의 측정은 우리가 미래의 사건에서 경험할 것에 대한 보다 정확한 규칙을 공식화하도록 안내하는 새로운 사건입니다. 이러한 규칙은 다른 물리학자들이 공개적으로 논의하고 비교하고 평가하기 때문에 주관적이지 않습니다.

따라서 큐비즘은 물리학자들을 그들이 조사하고 있는 세계 "뒤에" 있기보다는 그들이 조사하고 있는 세계와 영구적으로 연결되어 있다고 봅니다. 그들에게 물리학은 미래에 직면하게 될 것에 대한 더욱 성공적이지만 수정 가능한 기대로 이끄는 새로운 실험실 경험을 생성함으로써 진행되는 개방형 탐구입니다.

저와 같은 현상학자들은 이것이 명백하다고 생각합니다. 우리는 큐비즘을 단순히 물리학자들이 우리가 하는 방식, 즉 경험을 통해 세계에 대한 생각을 형성한다고 말하는 것으로 봅니다. 인간은 세상과 미리 연결되어 있으며 경험이 우선입니다. 처럼 로라 드 라 트렘블레이 – 제네바 대학의 철학자 – Linköping 회의에서 "QBism은 QM의 현상학적 해석입니다."라고 말했습니다.

겹치는 생각

큐비즘과 현상학 사이의 이러한 현저한 중복으로 인해 회의에 참석한 물리학자들은 현상학을 연구해야 하고 현상학자는 물리학을 연구해야 한다고 느꼈습니다. Fuchs는 자신이 한때 보스턴 교통 체증을 통해 75마일을 운전하여 전체 작품 세트에 대해 1600달러를 지불했다고 설명했습니다. 윌리엄 제임스, 19세기 미국의 철학자이자 원시현상학자. 그 동안에, 델리시아 카민스 – Linköping에서도 연설한 Stony Brook University의 철학 학생 – 작년 사용 그녀의 풀브라이트 교제 본 대학교에서 양자 역학을 뼈대로 공부합니다.

현상학자에게 경험은 항상 "의도적인" 것입니다. 즉, 무언가를 향한 것입니다. 이러한 의도는 충족되거나 충족되지 않을 수 있습니다. 현상학자들은 다음과 같은 질문을 던집니다. 실험실 경험이란 어떤 경험입니까? 물리학자들이 특정 방식으로 도구와 측정을 보도록 훈련받은 실험실 경험은 감정적 또는 사회적 또는 물리적 경험과 어떻게 다릅니까? 그리고 실험실 경험을 통해 향후 실험실 경험을 예상하는 규칙을 공식화할 수 있는 방법은 무엇입니까?

큐비즘과 현상학 사이의 또 다른 중첩은 실험의 본질에 관한 것입니다.

큐비즘과 현상학 사이의 또 다른 중첩은 실험의 본질에 관한 것입니다. 그들은 마술처럼 물리학자들을 특별하고 보다 근본적인 세계로 안내하지 않습니다. 대신 내가 오랫동안 주장했듯이 실험은 성과입니다. 그것들은 우리가 구상하고, 준비하고, 생산하고, 움직이고, 목격하는 사건이지만, 우리가 원하는 것을 우리에게 보여주도록 할 수는 없습니다. 그렇다고 "저 밖에" 더 깊은 현실이 있다는 의미는 아닙니다. 작은 촌락"그 중 다른 모든 햄릿 우리는 모조품을 생산합니다. 드라마에서와 마찬가지로 물리학에서도 진실은 성능에 있습니다.

임계점

XNUMX월 학회의 마지막 세션에서 QBism이 양자역학의 "해석", 즉 양자역학에 대한 새로운 관점인지 아니면 단순히 "재구성", 즉 새로운 조각으로 재조립하는 것인지에 대한 질문이 제기되었습니다. 그로 인해 참석한 철학자와 물리학자들 사이에서 이 용어의 의미에 대해 열렬하고 통찰력 있고 생산적인(때로는 기술적인 경우도 있지만) 토론이 이루어졌습니다. 나는 항상 이런 종류의 논쟁이 일어날 것이라고 꿈꿔왔습니다. 내 생애에 일어날 것이라고는 생각하지 못했습니다.