Nu we een jaar dichter bij hyperbitcoinisatie komen, moeten we mensen uit het verleden herinneren die stonden voor het ethos van Bitcoin.
Een recordjaar nadert zijn einde. Bitcoin is sterker dan een jaar geleden door vele veelvouden. Opnieuw een teen in het reguliere nieuws dompelend, is het netwerk er opnieuw aan herinnerd hoe graag het establishment zijn greep op de financiën van deze wereld niet wil verliezen. Elon Musk's tweets op het gebied van milieu en sociaal bestuur, het Chinese mijnwerkersverbod, de bedreigingen van het Internationaal Monetair Fonds voor El Salvador, de verborgen belasting van de Amerikaanse infrastructuurwet, het Chinese verbod op de handel in cryptocurrency en fiat-inflatieproblemen hebben allemaal hun schot gehad op de antifragiele kolos. Terugkijkend op dit jaar kunnen we veel wijsheid en moed opdoen voor 2022. We kunnen verder terugkijken op de erfenis van individuen, expliciet één per eeuw geschiedenis van de Verenigde Staten, wiens leven werd bepaald en in gevaar gebracht door hun overtuiging om de natuurlijke rechten van mensen. Bitcoin is eigendomsrechten en vrijheid bewaard in versleutelde code. Deze technologie is de evolutie van beveiliging die mensen als George Mason, Fredrick Douglass en Malcom X graag hadden willen ervaren.
George Mason, 18e eeuw
Mijn begrip van Mason voor een reis naar Washington, DC in november 2021 was niet veel meer dan een naamgenoot van een universiteit aan de oostkust. Terwijl ik naar mijn favoriete monument in heel DC liep, het Jefferson Memorial, werd mijn visie naar het zuiden getrokken bij een relatief onverzorgde fontein. Er werd het volgende geschreven,
Vergeten oprichter
“Alle mannen worden even vrij en onafhankelijk geboren. En hebben bepaalde inherente natuurlijke rechten... waaronder het genot van leven en vrijheid, met de middelen om eigendom te verwerven en te bezitten, en het nastreven en verkrijgen van geluk en veiligheid.”
Als afgevaardigde bij de Grondwettelijke Conventie van 1787 was hij een van de drie die weigerde de Grondwet te ondertekenen op grond van het ontbreken van een verklaring van individuele rechten, de uitvoerende en wetgevende macht die te dicht bij de vice-president stonden, geen persvrijheid, en geen juryrechtspraak.
Het was zijn schrijven van de Virginia Declaration of Rights, waar zijn affiniteit voor individuele rechten resoneert. Dit document verkondigt dat alle macht is afgeleid van de mensen die het recht hebben om een ontoereikende regering te "hervormen, wijzigen of af te schaffen". Geen enkele subset van mensen heeft recht op "exclusieve privileges" van de gemeenschap. "Frequente, zekere en regelmatige verkiezingen" zouden bescherming moeten bieden tegen een overdaad aan positionele macht. De uitvoering van de wet zou machteloos moeten zijn zonder "de toestemming van de vertegenwoordigers van het volk". Vrijheid van godsdienst, pers, juryrechtspraak en vele andere details vormen de 16 artikelen van Mason.
Let op het citaat van zijn monument en de gelijkenis met de verklaring van de Onafhankelijkheidsverklaring die enkele weken later werd geschreven,
"dat ze door hun Schepper bepaalde onvervreemdbare rechten hebben gekregen, waaronder leven, vrijheid en het nastreven van geluk."
Is het niet vreemd dat "het middel om eigendom te verwerven en te bezitten" in alle oprichtingsdocumenten werd uitgesloten? De enige uitzondering is in de Bill of Rights waar eigendom niet in beslag kan worden genomen, behalve door middel van "een behoorlijke rechtsgang" en "rechtvaardige" compensatie. Het is bijna alsof de grondleggers niet het gevoel hadden dat het individu tot zijn eigen soevereiniteit in staat was. Afgaande op zijn vurigheid in het beschermen van de vrijheid van het individu, is het niet vergezocht dat Mason inderdaad zou genieten van een protocol dat de gewelddadige en constante inbreuk van de "welwillende" heersers op privé-eigendom en persoon ontwapent. George Mason is een Bitcoiner en moet als zodanig worden herinnerd.
Frederick Douglass, 19e eeuw
De ontkenning van de meest voor de hand liggende en intieme eigendomsrechten van jezelf (slavernij) was een mislukking van Mason en zijn generatie. Moed van individuen als Frederick Douglass nam die mantel over. Zijn leven werd ontsierd met risico's voor zijn veiligheid en leven toen hij de drempel van mogelijkheden verlegde voor een persoon die in slavernij was geboren. In zijn jeugd was het hem verboden te leren lezen en schrijven, omdat geletterdheid door slavenhandelaars bekend stond als een katalysator voor vrijheid. Hij werd op verschillende manieren onderwezen, waaronder kinderen van slavenmeesters, arme lokale blanke kinderen en het in het geheim traceren van brieven in boeken. Als jonge man faalde hij in een poging om te ontsnappen en werd hij verhuurd aan een 'slavenbreker'-boer die hem eindeloos mishandelde, wat culmineerde in een fysieke confrontatie die had kunnen eindigen in zijn executie.
Douglass was ijverig, zelfs in zijn slavernij. Als tiener begon hij een school die slaven leerde lezen en schrijven met behulp van het Nieuwe Testament. Werkend op een scheepswerf verdiende hij een inkomen dat hij met zijn slavenmeester verdeelde. Hij begon zijn uren op de scheepswerf aan anderen te verkopen, zodat hij meer betrokken kon raken bij de lokale zwarte maatschappij.
Bij zijn ontsnapping naar het noorden als 20-jarige, in plaats van zich in volledige anonimiteit te verbergen, bleef hij zijn overtuigingen uitwerken voor de afschaffing van de slavernijpraktijk in Amerika. Te midden van premiejagers en zelfs bevrijde zwarte informanten die probeerden ontsnapte vluchtelingen terug te brengen naar het zuiden, bleef Frederick netwerken met abolitionistische groepen. Zijn vaardigheden als redenaar werden verheven door degenen die in zijn aanwezigheid waren en hij kreeg voortdurend de kans om zijn eigen ervaring als slaaf te delen en zijn overtuiging dat slavernij een schending is van de natuurlijke wetten van de mensheid en moet worden bestreden met niet-gewelddadige middelen. “Wat voor de slaaf is 4 juli' is een van zijn beroemdste toespraken en toont zijn vurige reden voor de afschaffing van de slavernij, aangezien er geen onafhankelijkheid is voor miljoenen die op hem lijken.
Twijfels aan zijn legitimiteit als slaaf vanwege zijn welsprekendheid in plaats van het verwachte gebroken Engels van een slaaf werden tot rust gebracht bij het vrijgeven van zijn autobiografie. Zijn verhaal stelde hem bloot aan een nog groter risico op ontvoering voor premie, aangezien hij echte mensen en plaatsen noemde, samen met het gebruik van zijn echte voornaam in zijn jeugd. Meer dan eens in zijn volwassen leven moest hij het land verlaten of gevaar voor zijn leven riskeren. Al dit risico was vanwege zijn verlangen om alle slaven vrij van slavernij te zien.
Douglass was van mening dat de grondwet een instrument was om vrijheid voor iedereen te bevorderen in plaats van de ongeldigheid ervan te claimen omdat deze niet werd nageleefd voor alle mensen in de natie. Vanwege zijn morele grondgedachte, zijn vrijmoedigheid tegenover gevaarlijke oppositie en zijn liefde voor het land, werd hij een zeer gewilde persoon in veel verschillende leiderschapsposities, en werd hij een zeer kleine gevierde barrièrebreker voor zwarte mensen in de Amerikaanse politiek en leiderschap.
Als Douglass vandaag zou leven, zou hij dan niet ook miljoenen mensen tot slaaf zien maken door een schuldensysteem dat ontworpen was om te ontsnappen net zo moeilijk als het was voor een slaaf om in de 1800e eeuw uit het zuiden te ontsnappen? In vergelijking met het zekere fysieke gevaar waarmee hij in zijn tijd werd geconfronteerd, zou hij geen oog dichtknijpen naar de zachtaardige fiat-bewakers van de moderne tijd en hun tactiek om de massa te onderdrukken aan de kaak stellen. De aard van fiat steelt tijd van ons omdat we in de loop van de tijd steeds harder werken voor dezelfde waarde. Als dat pad niet verandert, zal het alleen maar leiden tot virtuele slavernij van de werkende en zelfs professionele klasse. Het is moeilijk voor te stellen dat de grootste abolitionist aller tijden de vrijheid niet zou erkennen die te vinden is in geld dat niet opblaast. Fredrick Douglass is een Bitcoiner en moet als zodanig worden herinnerd.
Malcolm X, 20e eeuw
Malcolm X, ook bekend als el-Hajj Malik el-Shabazz, heeft nooit het leven van een slaaf geleefd, maar hij was zich terdege bewust van de sociale en economische slavernij die de 20e-eeuwse zwarte Amerikanen beperkten. Malcolm sloot zich aan bij de Nation of Islam tijdens zijn periode van zes jaar in de gevangenis wegens diefstal. Hij had een uitzonderlijk taalvermogen en memoriseerde een heel woordenboek. Bovendien waren zijn debatvaardigheden ongeëvenaard. Deze vaardigheden zorgden ervoor dat hij snel opklom in de gelederen van deze sociale/religieuze/politieke groep die ogenschijnlijk onafhankelijkheid aanmoedigde van afhankelijkheid van de overheid, erkenning van de inherente waarde van zwart erfgoed en het handhaven van een onberispelijke ethische standaard.
Malcolm had geen barometer als het ging om mainstream-reacties. Hij was de belichaming van een giftige maximalist! Door optimaal gebruik te maken van zijn platform, zou hij een verhaal opzetten dat zwarte Amerikanen er voortdurend aan zou herinneren dat de regering niet op hun best is.
In oktober 1963 Malcolm spaak aan de University of California, Berkeley, die verklaarde dat raciale scheiding de beste oplossing is voor het zwarte probleem in Amerika. Hij vroeg niet om aalmoezen van de overheid of herstelbetalingen. Hij was van mening dat een massale uittocht van zwarten uit Amerika naar een andere soevereine natie (in Afrika) het mogelijk zou kunnen maken om ondernemingen en een vrije markt te laten plaatsvinden in plaats van door de overheid opgelegde integratie en positieve actie die leidden tot een raciale burgeroorlog die zwarten veel meer pijn deed dan blanken ; alles wat hij suggereerde was volgens het plan van de regering.
In december 1963 gaf Malcolm een toespraak tijdens een bijeenkomst in Detroit, Michigan, waarin hij een groot deel van zijn perspectief op zwart nationalisme en burgerrechten schetste. Hij suggereerde dat de verdediging van binnenlandse rechten net zo belangrijk is als elke oorlog waartoe zwarten werden opgeroepen om te vechten. Hij bespotte de pacifistische benadering van de reguliere burgerrechtenbewegingen van die tijd en vergeleek het met 'proberen terug te kruipen op de plantage'. Malcolm geloofde dat de regering dergelijke burgerrechteninspanningen zoals propaganda mogelijk maakte om een mogelijk effectievere herziening van de sociale gruweldaden van die tijd te onderdrukken.
In april 1964 leverde Malcolm de “Stemming of de kogel” toespraak die in een academische studie werd gerangschikt als de 7e belangrijkste toespraak in de 20e eeuw. Als een meer vriendschappelijke Malcolm verklaarde hij dat alle zwarten, ongeacht geloof of geloofsovertuiging, in dezelfde hel van economische uitbuiting en sociale degradatie door de regering verkeerden. Hij noemde onze democratie "vermomde hypocrisie" en de mensen die hij aansprak waren slachtoffers van het Amerikaanse systeem. Hij sprak de latente macht uit die werd gevonden in de zwarte stemming, vooral in het zuiden, die, indien gebruikt, "Dixiecrats" of racistische democraten die jarenlang aan de macht waren, zou kunnen elimineren. Hij waarschuwde dat het negeren van de stemming een zeker teken zou zijn voor de noodzaak van kogels, aangezien het land zou doorgaan op een pad van onherstelbare interne strijd.
Als we bekijken en ontdekken waar Malcom X over sprak en waar hij voor stond in zijn leven, is het vrij gemakkelijk voor te stellen dat een technologie als Bitcoin een wonder voor hem zou zijn. Een hulpmiddel om onafhankelijkheid uit te oefenen, zich af te melden voor de Amerikaanse financiële val, veilig en betrouwbaar waarde te communiceren naar zijn organisaties en collega's. Het feit dat Malcolm socialisme als een haalbare optie voor zwarte Amerikanen beschouwde, is een duidelijk teken dat het fiat-vriendschap in Amerika decennia geleden een groot probleem was en nog formidabeler is geworden. Om de mensen die hij zo graag wilde beschermen meer kracht te geven, zou hij zeker niet rusten voordat elke zwarte Amerikaan een Bitcoiner was. Malcom X is een Bitcoiner en moet als zodanig worden herinnerd.
Jij, 21e eeuw
Deze dappere mannen waren drie die besloten tegen de meest afgelegde weg te zijn. Voor Mason kostte het hem minachting van zijn tijdgenoten en zijn goede vriend, George Washington. Voor Douglass zou hij geconfronteerd worden met de wreedheden van een mislukte ontsnapping uit de slavernij en een 'slavenbreker'. Malcom X werd zijn hele carrière met de dood bedreigd totdat die dreiging met geweld werd gerealiseerd. Ze stonden tegenover de menigte, de meerderheid en de mainstream omdat ze wisten dat ze gelijk hadden.
Als Bitcoiners zult u te maken krijgen met beproevingen waar de algemene bevolking niet mee te maken heeft. Omdat vrijheid wordt beperkt, zul je teleurstelling voelen als anderen verdoofd zijn. Terwijl inflatie de tijd van de gewone man berooft, zult u woede voelen wanneer anderen juichen voor het universele basisinkomen en monetaire stimulansen. Naarmate naties meer in de richting van autoritair socialisme afdrijven, zult u angst voelen als anderen gewillige deelnemers worden. Het zal energie kosten om tegen conformiteit in te gaan. Geliefden zullen zich van je afkeren en je vriendenkring zal kleiner worden. Meer verhalen zullen door de mainstream worden verspreid om af te leiden en te verdelen. Mensen zullen hopeloze troost zoeken in de strijd over deze voorbijgaande onderwerpen die meer op een pop-upverkoper lijken dan op een belangrijk kenmerk van de samenleving.
Ik dring er bij u op aan om door te gaan op de weg om het archetype te worden van maatschappelijke actoren in de toekomst. Het netwerk, het protocol en de op elkaar afgestemde prikkels van deelnemers maken dit een betrouwbare aanwinst, ondanks dat de fiat-wereld zijn stabiliteit in alle facetten verliest. Het is aan Bitcoiners om principiële participatie terug in de samenleving te injecteren, niet alleen voor degenen binnen het netwerk, maar ook voor degenen daarbuiten. Als de adoptiecurves van internet en mobiele apparaten een indicator zijn, zullen bijna alle mensen deelnemer worden in dit digitale monetaire netwerk. Uw perspectief en uw moed tegen het met diefstal beladen establishment is de belangrijkste katalysator voor de acceptatie van Bitcoin. Uw evangelisatie zal nieuwkomers opleiden om te laten zien dat Bitcoin niet gaat over het maken van een gelikte handel; het gaat erom uw tijdverdiende waarde te verzegelen met een stalen jas. Uw levensstijl zal aantrekkelijk zijn voor anderen, aangezien Bitcoin blijft bewijzen dat twijfelaars ongelijk hebben. Of je het nu leuk vindt of niet, je bent een rolmodel voor iemand vanwege je beslissing om Bitcoin als je rekeneenheid te gebruiken. Dat iemand je nodig heeft om het hoe, waarom en wat te delen met deze digitale reddingsboei.
2022
Tot slot, terwijl mensen om je heen geobsedeerd zijn door de mainstream, consumentistische pluisjes van het vakantieseizoen, neem dan even de tijd om je perspectief op Bitcoin en je actieve bijdrage aan de rijping ervan opnieuw in te stellen. In het licht van Thanksgiving moeten we dankbaar zijn voor die dappere voorlopers die vochten tegen tirannie en geweld omwille van de vrijheid. Deze kerst moeten we proberen onbaatzuchtig en genadig onze tijd aan anderen te geven, terwijl we hen helpen het systeem om hen heen te zien falen, met Bitcoin als de kant-en-klare oplossing. Ten slotte, om het nieuwe jaar in te luiden, moeten we besluiten om waakzame verdedigers van het netwerk te blijven en toe te staan dat de kenmerken van Bitcoin andere delen van ons wezen beïnvloeden; dat wil zeggen, zoeken naar waarheid, kennisvermeerdering, gezondheidsbehoud en overvloedig liefdevol geduld. HODL.
Heb jij #DOMI al getekend? Kijk op Declarationofmonetaryindependence.org en steun een document dat ons verenigt tegen het bestaande systeem.
Dit is een gastpost van Ulric Pattillo. Geuite meningen zijn geheel van henzelf en komen niet noodzakelijk overeen met die van BTC, Inc. of Bitcoin Magazine.
Bron: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-and-its-principles-across-time
- Account
- Actie
- actieve
- Adoptie
- Afrika
- Alles
- Amerika
- Amerikaans
- Amerikanen
- onder
- anonimiteit
- April
- rond
- artikelen
- aanwinst
- ban
- BAT
- Berkeley
- BEST
- Bill
- Bitcoin
- bitcoin adoptie
- bitcoin
- Zwart
- Boeken
- trotseren
- BTC
- Californië
- Inhoud
- Carrière
- veroorzaakt
- verandering
- Kinderen
- China
- Kerstmis
- Circle
- dichterbij
- code
- komst
- Gemeen
- gemeenschap
- Vergoeding
- toestemming
- voortzetten
- blijft
- schepper
- cryptogeld
- cryptocurrency trading
- dag
- debat
- Schuld
- Verdediging
- Democratie
- Democraten
- systemen
- DEED
- digitaal
- documenten
- Economisch
- effectief
- empowering
- energie-niveau
- Engels
- Enterprise
- milieu
- Ethos
- Evolutie
- uitvoerend
- Exodus
- ervaring
- oog
- Gezicht
- Storing
- Fiat
- Tot slot
- Financiën
- financieel
- Naar voren
- Gratis
- Vrijheid
- vol
- Algemeen
- George
- goed
- bestuur
- Overheid
- Groep
- Gast
- Gast Bericht
- Verbergen
- geschiedenis
- Hödl
- Hoe
- HTTPS
- Mensheid
- Mensen
- Impact
- Inc
- Inclusief
- Inkomen
- inflatie
- Infrastructuur
- integratie
- belang
- Internationale
- Internet
- betrokken zijn
- IT
- taal
- Wet
- Wetten
- leiden
- Leadership
- LEARN
- LED
- Vrijheid
- Lifestyle
- licht
- lokaal
- liefde
- Hoofdstroom
- Meerderheid
- maken
- man
- Markt
- Heren
- Mobile
- mobiele toestellen
- model
- geld
- netwerk
- Nieuwjaar
- nieuws
- noorden
- Meningen
- kansen
- oppositie
- Keuze
- bestellen
- organisaties
- Overige
- Revisie
- Mensen
- perspectief
- Fysiek
- platform
- politiek
- arm
- bevolking
- energie
- pers
- gevangenis
- privaat
- promoten
- eigendom
- beschermen
- protocol
- verzameling
- reactie
- vertrouwen
- religie
- REST
- Risico
- Veiligheid
- School
- veiligheid
- in beslag genomen
- verkopen
- Delen
- vaardigheden
- So
- Social
- Maatschappij
- Zuiden
- spleet
- Stabiliteit
- gestart
- Statement
- Staten
- Blog
- Studie
- ondersteuning
- system
- tactiek
- belasting
- Technologie
- bedreigingen
- niet de tijd of
- onderwerpen
- handel
- Handel
- proces
- ons
- United
- Verenigde Staten
- Universeel
- Universeel basisinkomen
- universiteit-
- University of California
- us
- waarde
- Virginia
- Virtueel
- visie
- Stemmen
- wandel
- oorlog
- Washington
- WIE
- binnen
- Mijn werk
- uitwerken
- wereld
- het schrijven van
- X
- jaar
- jaar