EthCC Journal: Bouwstenen voor een netwerkstaat en een gedecentraliseerde toekomst waren overal

Terwijl de zomerzon op de Parijse straten scheen, begaven bouwers, ontwerpers en iedereen daartussenin zich naar de editie van EthCC van dit jaar. 

De toon van de conferentie van dit jaar, gehouden van 19 tot 22 juli in de Lichtstad, werd gekenmerkt door anticipatie en onzekerheid. Anticipatie in de zin dat een overvloed aan onderzoek en ontwikkeling eindelijk tot bloei komt de fusie, zkEVM-compatibiliteit en meer. 

Maar op de achtergrond is een wereld die schijnbaar onstabieler wordt. Stijgende inflatie in de VS, een oorlog in Europa, bankruns in China, overal tekorten aan toeleveringsketens en zelfs een totale staatsgreep in Sri Lanka doen ons allemaal angstig afvragen wat er gaat gebeuren.  

Cruciale vragen

Terwijl traditionele instellingen worstelen om zich aan te passen aan een digitale wereld, zijn er verschillende cruciale vragen: is er een systeem dat de natiestaat kan opvolgen, net zoals de natiestaat het feodale systeem heeft opgevolgd? Kan dat systeem de uitgebreide stroom tussenplatforms die door grote conglomeraten worden beheerd, over ons leven uitschakelen?

Hoewel hij niet aanwezig was, was één persoon wiens invloed duidelijk over EthCC ging, een engelinvesteerder, ondernemer en sociaal-politiek filosoof Balaji Srinivasan. In zijn meest recente boek De netwerkstatus, hij lkomt uit  een roadmap voor een digital-first staat. Hij omschrijft het als een sociaal netwerk met een morele innovatie, een gevoel van nationaal bewustzijn, een erkende oprichter, een capaciteit voor collectieve actie, een persoonlijk niveau van beleefdheid, een geïntegreerde cryptocurrency, een consensuele regering beperkt door een sociaal slim contract, een archipel van crowdfunded fysieke territoria, een virtuele hoofdstad en een on-chain volkstelling die bewijst dat de bevolking, het inkomen en de voetafdruk van onroerend goed groot genoeg zijn om een ​​zekere mate van diplomatieke erkenning te krijgen. 

Met The Merge op de rand geeft Buterin een voorproefje van The Surge

Zijn ideeën hebben tot veel discussie geleid; Vitalik zelf zelfs schreef een reactie en verduidelijkte de punten waar hij het mee eens was en die niet. 

Maar een fundamentele overeenkomst in zowel het oorspronkelijke voorstel als de reactie was hoe crypto kon worden gebruikt als een hulpmiddel om een ​​netwerkstatus te coördineren en te dienen als een garantie voor individuele rechten binnen een groter systeem. Dit gevoel zou worden herhaald door verschillende sprekers op EthCC die een beroep deden op de ideeën die in de netwerkstatus werden gepresenteerd.

Wat crypto tot een noodzakelijk onderdeel van een netwerkstaat maakt, is dat het de digitale bodem biedt voor soevereine samenlevingen om wortel te schieten. Optimisme CTO Karl Floersch en mede-oprichter van Orchid, Steven Waterhouse, merkten op dat in de huidige structuur van internet mensen lijfeigenen zijn die het digitale land bezetten en dat grote technische intermediairs naar believen gegevens kunnen extraheren. 

Risico op dystopie

In een toekomstige netwerkstaat kunnen blockchains groepen in staat stellen om hun collectieve digitale lot te beheersen door het land dat ze bewonen te "bezitten". Toch was er een waarschuwing in zowel de toespraak van Waterhouse als die van Amer Ameen: "als je denkt dat het alleen om de technologie gaat, ben je ngmi", wat betekende dat als decentralisatie geen eerste principe is, lopen we het risico een dystopie op te bouwen die erger is dan voorheen. 

Vanuit een historisch perspectief is het duidelijk dat het centrale thema in het verhaal van menselijke coördinatie het opbouwen en afbreken van tussenpersonen is. In de 12e eeuw was de katholieke kerk de allesoverheersende kolos die de strikte morele code voor Europa handhaafde. 

Alle aspecten van het dagelijks leven waren verweven met je relatie met God, zoals gedefinieerd door Rome. Uitdagingen werden als ketterij beschouwd en brachten het risico van zware straffen met zich mee, waaronder de dood. 

Tegenwoordig wordt de overgrote meerderheid van onze interacties gefaciliteerd door entiteiten met de omvang en invloed van de middeleeuwse katholieke kerk, of het nu banken zijn die ons geld gebruiken of big tech die gebruik maakt van onze gegevens. 

De komst van de drukpers en de toegankelijkheid van informatie voor de massa zouden helpen om een ​​gevoel van nationaal bewustzijn te vormen in samenlevingen die dezelfde taal spraken. Dit zou uiteindelijk de Verlichting in gang zetten en de scheiding van kerk en staat helpen inluiden. Op een vergelijkbare manier heeft crypto de macht om consumenten te bevrijden en gegevens en geld te scheiden van tussenpersonen op staatsniveau. 

Wat deze twee scheidingen uiteindelijk mogelijk maken, is de vrijheid voor individuen om opt-in onder hun eigen voorwaarden.

Een applicatie waarover ik bij EthCC heb gehoord en die bijzonder relevant is voor datasoevereiniteit, is het Gitcoin-paspoort, dat Kevin Owocki, oprichter en community-bijdrager, presenteerde tijdens zijn toespraak. 

Het Gitcoin-paspoort is een identiteitsprimitief dat een vervoerbaar bewijs is van persoonlijkheid in de Web3-ruimte. Owocki benadrukte me hoe het Gitcoin-paspoort "hella forkable" zou zijn, waardoor elke gemeenschap het naar eigen inzicht zou kunnen vormen. 

Het Gitcoin-paspoort fungeert tegelijkertijd als identiteits- en geldlego en kan op een aantal manieren in een netwerkstatus worden gebruikt. Identiteitsonderpand kan in de loop van de tijd worden opgebouwd en kan individuen helpen bij het verkrijgen van leningen die voorheen kapitaalintensief zouden zijn geweest. 

Het Gitcoin-paspoort is een identiteitsprimitief dat een vervoerbaar bewijs is van persoonlijkheid in de Web3-ruimte. Owocki benadrukte me hoe het Gitcoin-paspoort "hella forkable" zou zijn, waardoor elke gemeenschap het naar eigen inzicht zou kunnen vormen. 

Bovendien biedt het Gitcoin-paspoort, als alternatief voor "één munt, één stem", een manier om de betrokkenheid bij een gemeenschap te bepalen via gedecentraliseerde identiteits-ID's, zielgebonden NFT's, enz. Ze kunnen worden gebruikt als filtermechanismen van een on-chain census die individuen kwalificeert om deel te nemen aan het bestuur.

Aangezien netwerkstaten op een digitaal vlak bestaan, vereist het meten van hun omvang een andere methodologie dan die van een natiestaat en veel crypto-inwoners zijn zich al intuïtief bewust van deze grenzen. 

Grenzen van de netwerkstaat

De grenzen van communities in Web2 kunnen bijvoorbeeld worden gemeten aan de hand van impressies en bereik. Dat is de reden waarom wanneer iemand wordt "geannuleerd" op sociale media, het een modern vonnis in ballingschap is. In Web3 kunnen de grenzen van de netwerkstatus op een aantal verschillende niveaus worden gebouwd, of ze nu mijnwerkers registreren die blokken valideren, statistieken van protocollen die TVL en transactievolume verzamelen, of DAO's die een telling uitvoeren van de actieve deelnemers. 

Er zijn steeds meer aanwijzingen dat het aantal digitale burgers met een aanwezigheid op de keten snel toeneemt. Volgens Momentopname gegevens, het aantal DAO's, voorstellen gedaan in DAO's en voorstellen waarover werd gestemd, is het afgelopen jaar allemaal met 8x toegenomen. Ondertussen DAO-analysewebsite DeepDAO meldt er zijn vandaag meer dan 4,800 DAO's met ongeveer $ 10 miljard in hun schatkist. 

Bovendien zei Joseph Je van PWN in zijn presentatie over crypto-native activiteit dat er 5 miljoen actieve DeFi-wallets zijn die voor $ 30 miljard aan vraag produceren. Je concludeert dat on-chain activiteit de ontsnappingssnelheid heeft bereikt en dat mainstream acceptatie niet langer nodig zou moeten zijn om een ​​zelfvoorzienende wereldeconomie te creëren die 100% on-chain leeft. 

Hoewel de door Je genoemde vraag misschien een druppel op een gloeiende plaat lijkt in vergelijking met de bredere wereldeconomie, bevindt de on-chain-wereld zich nog in de beginfase waarin zijn veerkracht bij elke beproeving en beproeving op de proef wordt gesteld.

Balaji noemt een gevoel van nationaal bewustzijn als een integraal onderdeel van een netwerkstaat, een kracht gebouwd op gedeelde collectieve ervaringen en een gemeenschappelijk gedeeld gevoel van waarden. Gedeelde collectieve ervaringen kunnen evenementen zijn zoals het zoeken naar opbrengst tijdens DeFi Summer of deelname aan Constitution DAO. 

Hoewel veel van de inspanningen misschien niet lukken, smeedt het gedeelde gevoel van strijd en tegenspoed een hechtere band tussen alle deelnemers. Verder zeiden Karl van Optimism en Owocki van Gitcoin dat de vooruitgang en evolutie van het ondersteunen van publieke goederen een essentieel onderdeel is van hun netwerkstatus.

EthCC zorgde voor veel vruchtbare discussies over de sociale, economische en politieke gevolgen van een soevereine wereld die mogelijk wordt gemaakt door Web3. 

De mogelijkheid om in te schrijven

Wat duidelijk is geworden, is dat we niet kunnen bezuinigen als het gaat om het bouwen en onderhouden van gedecentraliseerde architectuur om een ​​krachtige toekomst voor individuen te laten gedijen. 

Bovendien riep Amir Ameen op dat Web3 de waarden zou erven die de concepten van open-source, vertrouwenloosheid, privacy, gedeeld eigendom en de mogelijkheid om opt-in te verankeren. 

De inzet is te hoog om compromissen te sluiten over iets anders. Aan het einde van zijn toespraak stelde Waterhouse verschillende vragen aan het publiek om zichzelf te stellen. Hij vroeg: “Waarom ben je hier? Wat motiveert je? Ben je hier een zendeling om bij te dragen aan deze nieuwe wereld of een huurling die vastbesloten is om eruit te komen? 

Ik weet waarvoor ik hier ben. Zul jij?

David Liebowitz is medeoprichter van PIF-Labs.