Aanstootgevende memecoins verspreiden zich op Solana en zorgen voor discussie – ontketend

Een recente hausse in het handelsvolume op Solana heeft ook geleid tot een verontrustende toename van racistische, vrouwonvriendelijke en andere denigrerende memecoins die bedoeld zijn om te beledigen.

Crypto-markten genieten van hun bull run, consistent met de boomcycli die het landschap tot nu toe hebben gekenmerkt. Elke cyclus onderscheidt zich echter door welke blockchains de leiding nemen. 

In deze cyclus is Solana naar voren gekomen als een opvallende winnaar, grotendeels dankzij de belofte van razendsnelle doorvoersnelheden en verwaarloosbare transactiekosten. Solana heeft dus een hausse gezien in de uitgifte en handel in memecoins, waarbij verschillende expliciet nutteloze tokens van de ene op de andere dag “naar de maan” gingen. 

Deze hausse gaat echter gepaard met een verontrustende trend: de opkomst van tientallen memecoins met openlijk racistische, seksistische en andere denigrerende thema's. Velen zijn vernoemd naar racistische opmerkingen, bevatten aanstootgevende karikaturen of verwijzen naar antisemitische complottheorieën. 

Naarmate het Solana-ecosysteem steeds dichter bevolkt raakt, is het onbedoeld een broedplaats voor dergelijke tokens geworden, wat aanleiding geeft tot ernstige zorgen over de kruising van technologie en sociale verantwoordelijkheid.

Decentralisatie en verantwoording

Deze toestroom van aanstootgevende tokens op Solana heeft geleid tot een wijdverbreid debat binnen de cryptocurrency-gemeenschap. Honderden racistische, vrouwonvriendelijke en anderszins denigrerende tokens zijn de afgelopen weken gelanceerd, en terwijl sommige tokens de grens tussen onverdraagzaamheid en ironie benaderen, overschrijden andere deze expliciet in openlijke haatzaaiende uitlatingen.

De opkomst van dergelijke munten heeft niet alleen de woede van velen gewekt, maar ook aanleiding gegeven tot serieuze discussies over de ethische dimensies van blockchain-technologie en de verantwoordelijkheid van degenen die zich ermee bezighouden. De Solana-blockchain, die openlijk beschikbaar is voor iedereen om zich op te ontwikkelen en zeer lage toegangsdrempels kent, is naar voren gekomen als het middelpunt van dit debat. 

Veel invloedrijke stemmen binnen de cryptowereld hebben de sociale media gebruikt om hun minachting te uiten. Martin Shkreli vestigde de aandacht op de “gevaarlijke onderstroom van racisme” die blockchain-systemen doordringt tweet, zeggende: “het hele ketensysteem wordt overspoeld met racistische memes en tokens waar veel vermoedelijk blanke mensen van profiteren.”

sers @karaswisher @DonLemon Bent u zich bewust van de gevaarlijke onderstroom van racisme die momenteel door de blockchain-systemen van Amerika stroomt? het gaat veel verder dan alleen Pepe, het hele ketensysteem wordt overspoeld met racistische memes en tokens waar veel vermoedelijk blanke mensen van profiteren

— Martin Shkreli (e/acc) (@wagieeacc) 21 maart 2024

Anatoly Yakovenko, mede-oprichter van Solana, veroordeelde de makers van deze tokens beknopter: het schrijven van: “F' deze antisemitische racistische incels.”

F' deze antisemitische racistische incels.

— toly 🇺🇸 (@aeyaovenko) 22 maart 2024

Lees verder: Solana is aan het rippen. Maar is de economie van het SOL-token duurzaam?

Het probleem heeft geleid tot een bredere discussie over wat een actor eventueel kan doen om te voorkomen dat dergelijke tokens worden uitgegeven, zoals of ze überhaupt moeten worden gecensureerd. Sommigen wezen op de door haat aangewakkerde meme-tokens als het lelijke bijproduct van een gedecentraliseerd systeem, terwijl anderen dachten dat dit gereguleerd kon worden door de markten die haat-tokens naar nul stuurden; anderen dachten dat het risico van doxxing toekomstige overtreders zou kunnen afschrikken.

Stichting Solana heeft niet direct gereageerd op een verzoek om commentaar op dit verhaal.

Invloedrijke X-gebruiker @punk6529 heeft het probleem aangepakt door benadrukkend de doeltreffendheid van sociale gevolgen bij het corrigeren van slecht gedrag, waarbij de nadruk wordt gelegd op het toestemmingloze karakter van blockchains en het vergelijken van de creatie en handel in racistische tokens met de wettelijke handeling van het in het openbaar verkopen van racistische t-shirts. Toch maakten ze een onderscheid en suggereerden dat dergelijke acties, zowel online als offline, een teken van schaamte of lafheid waren. De draad onderzocht de mentaliteit van degenen die in het echte leven dergelijke onverdraagzaamheid misschien niet uiten vanwege angst voor de gevolgen of een gebrek aan oprechte haat jegens anderen.

Anderen namen echter een botter standpunt in: dat dit een onvermijdelijk gevolg is van volledig gedecentraliseerde toegang tot het creëren van financiële instrumenten – ten goede en ten kwade. Autisme Kapitaal schreef: 

“Dit soort memecoins op het laagste niveau zijn wat er gebeurt als je een 'open en vrij gedecentraliseerd financieel systeem' hebt. Solana verlaagde de toegangsbarrière tot bijna nul, waardoor het lanceren van deze munten net zo eenvoudig is als een paar klikken… Dit is daadwerkelijke 'vrijheid van meningsuiting'. De toestemming voor kinderen om racistische ponzi’s te maken en er met hun vrienden om te lachen. Dit is geen veroordeling van Solana of open financiële systemen. Dit zeggen wij: dit hoort erbij en is een gevolg van inclusie. We moeten het leren accepteren.”

Deze situatie op Solana benadrukt een terugkerend thema in de crypto-ruimte: de spanning tussen de idealen van decentralisatie en de behoefte aan ethisch bestuur. Soortgelijke problemen zijn naar voren gekomen op andere blockchains, wat aangeeft dat dit geen uniek probleem is voor Solana, maar een systemische uitdaging binnen het cryptocurrency-ecosysteem.

De opkomst van aanstootgevende memecoins dwingt de gemeenschap om de duistere aspecten onder ogen te zien van wat het betekent om te opereren in een omgeving zonder toestemming.