Satoshi Nakamoto-standbeeld onthuld

Het standbeeld werd opgericht door donaties die werden georganiseerd door de Blockchain Hungary Association en Blockchain Budapest en stond in het Graphisoft Park aan de oevers van de Donau, dicht bij het Római-gedeelte.

Vanuit een hoek zoals hierboven te zien, heeft Nakamoto een zelfverzekerde blootstelling aan de buitenkant, enigszins omhoog kijkend, waarbij het reflecterende materiaal een soort spiegel is waar je je gezicht van dichterbij kunt zien.

De kans is echter gemist om het hedendaagse ideaal van de schoonheid of knapheid van de mens voor te stellen, zoiets als de David van Michelangelo.

Nakamoto is in plaats daarvan enigszins generiek, misschien om de suggestie uit te drukken dat hij ons allemaal is, maar dat we er niet per se saai gemiddeld uit moeten zien. Er is geen reden waarom de essentie van het gemiddelde niet aangenamer is.

Niet in de laatste plaats omdat Nakamoto duidelijk niet doorsnee is. Het is bijvoorbeeld heel waarschijnlijk dat zijn gezicht niet oploopt tot een smalle schedel, maar tot een breed voorhoofd.

Dat detail is niet relevant. Logischerwijs, en met het risico van reductieve generalisatie, zou intelligentie schoonheid moeten weerspiegelen, vooral voor mannen, omdat intelligentie heel nuttig is om voor nakomelingen te zorgen.

Dus David heeft natuurlijk een breed voorhoofd, niet smal zoals deze Nakamoto die ook niet neutraal is van uitdrukking, maar met naar beneden gekrulde lippen. Waarom zou hij in vredesnaam verdrietig zijn in plaats van misschien zelfs zelfverzekerd arrogant omdat hij weet dat hij gelijk heeft.

De kap is duidelijk bedoeld om coder, of hacker, of anon te suggereren, waarbij de kap ook een symbool is van de oprichters van Silicon Valley, zoals Mark Zuckerberg van Facebook, die hem destijds vaak droeg om te laten zien dat hij zo machtig is dat hij dat niet doet. een pak moeten dragen.

De kap is ook het kenmerk van tovenaars en meer in het algemeen van het gewone volk. Koningen en hun 'officieren' dragen geen kappen.

Maar het is altijd controversieel geweest omdat het 'eng' is of wat dan ook, maar hier lijkt het meer op de hoofdbedekking van een astronaut, dus het geeft het allemaal een soort opbeurend gevoel.

Over het algemeen zou je echter denken dat het voorstellen van een anonieme man een zeer opwindende onderneming moet zijn voor elke levende kunstenaar, omdat het een moderne mogelijkheid biedt om de menselijke vorm in zijn essentie te presenteren, een kans die duidelijk de aandacht trekt omdat er enorme menigten waren, misschien 200 mensen of zo, verzamelden zich om naar het standbeeld te kijken.

Die kans is hier aangegrepen om een ​​ietwat verwijfde man voor te stellen, als we het brutaal mogen zeggen, die niet inspireert, behalve door versieringen zoals de vorm van de kap en de gouden toon.

Het is niet duidelijk dat dat is wat we onze jongeren willen vertellen. Nakamoto is een krijger, tenminste in de geest en als hij in de geest is, dan is er geen reden waarom het niet ook in fysieke verschijning zou moeten worden afgebeeld.

Hij vocht niet met een zwaard of geweer, maar met iets veel krachtigers. Hij vocht met zijn overtuiging, doorzettingsvermogen, uiterste discipline en fundamenteel wat een onvermoeibare obsessie moet zijn geweest om te bewijzen dat wat ze zeiden onmogelijk was, hij kan bouwen en heeft gebouwd.

Nakamoto heeft ook de wil tot zelfopoffering getoond omdat hij, voor zover bekend, nog niet helemaal de eer of zijn verdiende financiële beloning heeft gekregen om hiermee op de proppen te komen.

Dus hij is een uitzonderlijke man, niet de gemiddelde. Dat 'we zijn allemaal Nakamoto' is voor de meme en een symbool dat we allemaal de code uitvoeren, niet voor de man zelf, en natuurlijk is er een Nakamoto, er is iemand die je je kunt voorstellen.

Een man van eind twintig of begin dertig is wat dit beeld goed heeft gedaan, voor zover redelijke schattingen gaan, aangezien het hoogstwaarschijnlijk geen vrouw is en gegevens suggereren hij was misschien een stampvolle student, misschien PhD of wie weet.

Dat laatste zou ook logisch zijn voor zover de vorige generatie, Xers, had besloten dat dit allemaal onmogelijk was, maar er zijn natuurlijk uitzonderingen. Dit is echter een taak in het bedenken van een niet-feitelijke setting die alleen Nakamoto zelf kan bieden. Ook jong is misschien meer aan het aflopen voor de jeugd, maar niet noodzakelijkerwijs, omdat uiteindelijk feiten het meest inspirerend zijn als hij er ooit om geeft ze te onthullen.

Binnen die beperkingen zou het de taak van een kunstenaar zijn om fysiek weer te geven hoe een man die tegen fundamentele lucht-achtige dogma's ingaat met de hernieuwde kracht van codering, eruit zou zien.

Zijn of haar taak zou ook zijn om de vaardigheden en dus de scherpzinnigheid en dus de aard van iemand met de vooruitziende blik te communiceren om die codeerkrachten te gebruiken om zijn onaanraakbaarheid veilig te stellen, wat in dit geval deed door nergens heen te glippen wat betreft zijn of haar identiteit.

Lui kan dat worden weergegeven door een kap, maar hij is te jong voor een kap. Of hij is oud en wijs en dat geldt ook voor de kap, die in feite de kroon van het volk is. Of hij is jong en dus niet wijs maar arrogant in overmoed en dus krachtig zelfvertrouwen, maar heeft de humor die vermoedelijk alleen kan worden getoond door een brutale glimlach of een grijns.

In principe is Nakamoto cool of zou cool moeten zijn, want wat hij heeft gedaan is super cool in het uitvoeren van wat velen zeiden dat onmogelijk was. Dat is niet gemiddeld, en daarom zou elke representatie van hem niet moeten oproepen tot het uniform van het gemiddelde, maar tot de representatie van de macht van de mens als hij ervoor kiest om daaraan toe te geven.

Nakamoto moet daarom niet worden vastgeketend aan de oude symboliek van het priesterschap, de kap, maar aan de ironisch bevrijdende codeketen die hier goed kan worden weergegeven door een fluitende jongeman die aan één hand een ketting ronddraait in een 'ik wil niet zorg' manier terwijl u vertrouwen uitstraalt.

In wezen joeg Jezus de geldwisselaars de kerk uit, maar modern opnieuw bedacht en veel flitsender, met een schaakmat-oplossing, en dus niet massaal maar op een manier die hen onvoorstelbare concurrentie geeft.

Dat gezegd hebbende, dit is het eerste standbeeld van Nakamoto en we begrijpen de vermoedelijk aanzienlijke budgettaire beperkingen.

Bovendien is het doel voor het heden vooral om deze hele nieuwe cryptowereld te vieren, en over het algemeen is het een redelijk fatsoenlijk beeld dat misschien 5 op 10 krijgt.

Maar standbeelden en publieke representaties hebben waarde en macht, dus het publiek zou misschien een meer inspirerende omgeving moeten gaan eisen, zowel met betrekking tot crypto maar ook meer in het algemeen voor technologie of wetenschap of kunst, die een beetje tot leven moet worden gebracht als het dient een doel van verheffing dat nodig is voor het hart.