Het eiland van crypto

of Waarom Crypto-voor-Crypto OK is.

We bespreken vaak hoe crypto en defi kunnen worden gebruikt om de ‘echte’ wereld te beïnvloeden. Mijn mening is dat crypto-voor-crypto een normaal onderdeel is van een paradigma-veranderende verschuiving, zoals te verwachten is, en een natuurlijk pad volgt – een soortgelijk pad dat het internet heeft gevolgd. Crypto-voor-crypto-kapitaal en -tools creëren een vliegwieleffect dat het ecosysteem aandrijft om het op een fase te brengen die klaar is om te integreren met de ‘buitenwereld’. Er zijn inspanning en tijd nodig om een ​​infrastructuur op te bouwen die voor iedereen bruikbaar is; het gebeurt niet bij toverslag.

Laten we een analogie gebruiken, die per definitie onvolmaakt is, maar wel nuttig is voor het bouwen van een mentaal model. De analogie is fysiek, maar we gebruiken hem om een ​​nieuwe digitale crypto-native economie te proberen begrijpen.

Het eiland van crypto

Stel je voor dat er midden in de oceaan een gloednieuw eiland opduikt. Het heeft bepaalde eigenaardigheden en is veelbelovend. Er is aanvankelijk geen economie. De meeste mensen negeren het, maar sommige ondernemende ontdekkingsreizigers varen erheen, besluiten dat ze het leuk vinden en beginnen met bouwen. Nationale staten negeren het aanvankelijk als te klein en irrelevant, en er zijn enkele eigenaardigheden die niet passen in goed begrepen traditionele paradigma's.

Wat verwachten we dat er gaat gebeuren? Beginnen de ontdekkingsreizigers meteen met importeren en exporteren? Onwaarschijnlijk. Ze gaan zelf bouwen. Rudimentaire onderdak, infrastructuur, lokale handel, dorpen en steden. Binnenlandse instrumenten zijn belangrijk om de economie op gang te krijgen. De tools zijn nuttig voor de kolonisten, maar niet voor de buitenwereld. De focus ligt naar binnen en niet naar buiten.

Zijn de regels vastgelegd? Sommige kolonisten brengen goede ideeën mee uit hun thuisland, maar de regels moeten grotendeels nog worden uitgewerkt. Dit specifieke eiland heeft, intrigerend genoeg, een nieuwe manier om financiële en eigendomsrechten te beheren, en de kolonisten hebben ontdekt hoe ze sommige processen op nieuwe manieren kunnen automatiseren die anders werken dan de traditionele paradigma's van de noodzaak om op tussenpersonen te vertrouwen.

Is dit een toeristische bestemming compleet met luxe resorts, spa's en Michelin-gecertificeerde restaurants? Nog niet: het kost tijd om de infrastructuur op te bouwen om het kwaliteitsniveau te bereiken dat van toeristen wordt verwacht. Avontuurlijke backpackers zijn misschien blij om de eigenaardigheden te leren kennen en enkele tekortkomingen te verdragen, maar dit is nog geen bestemming voor veeleisende pakkettoeristen.

Is dit een knooppunt voor import en export? Misschien importeren sommige kolonisten bezittingen uit hun thuisland. Maar in eerste instantie zijn de goederen en diensten die op het eiland worden geproduceerd niet van exportkwaliteit, of passen ze in ieder geval niet bij de buitenlandse smaak, begrijpelijkerwijs.

Het eiland Crypto gedraagt ​​zich als een klassieke opkomende markt – er zijn grote kansen, maar het kapitaal is beperkt. Velen uit de buitenwereld zouden het niet prettig vinden om leningen te verstrekken aan de ontdekkingsreizigers, omdat het risicoprofiel nog niet goed wordt begrepen en het risico op wanbetaling groot is. Hierdoor zijn de rentetarieven op het eiland hoger dan in de buitenwereld. Het is duur om te lenen en er zijn weinig kredietverstrekkers, maar met vreemd vermogen kan een nog beter rendement worden behaald.

De buitenwereld kijkt naar binnen, sommigen nieuwsgierig, sommigen sceptisch. Dit is te verwachten. Sommige mensen vertrekken: deze plek is niet voor hen. Sommige andere mensen arriveren met nieuwe ideeën en nieuw kapitaal, blij om te genieten van de compromissen die de eigenaardigheden van het eiland bieden. Meer mensen betekent meer infrastructuur, meer zekerheid en duidelijker gedefinieerde sociale, politieke en economische verwachtingen en normen. Er ontstaan ​​culturele normen, compleet met nieuwe woordenschat en spreektaal.

In de loop van de tijd wordt er waarde gecreëerd, afkomstig uit kapitaal van buitenaf, en aangewakkerd door inspanning, vaardigheden en ondernemerschap. Voor degenen die ervan houden: het is een geweldige plek om te vertoeven. Degenen die dat niet doen, zijn vrij om te vertrekken.

Wat gebeurt er als sommige kolonisten succes boeken op het eiland? Sommigen sturen misschien geld naar huis en wisselen het van de lokale valuta om naar de valuta van hun thuisland. Anderen herinvesteren hun binnenlandse winsten in nog meer binnenlandse ondernemingen.

Het eiland wordt zelfvoorzienend. Dat hoeft niet noodzakelijkerwijs genoodzaakt bent de buitenwereld. Maar naarmate het groter wordt, willen er steeds meer mensen in en uit komen. Ze migreren misschien niet, maar ze willen er wel hun vakantie doorbrengen. Er worden betere toeristengidsen geschreven en toeristen weten wat ze kunnen verwachten. Sommige mensen kopen of bouwen er een tweede huis. De grenzen gaan open, producten worden exportkwaliteit. Goederen en diensten die op het eiland zijn gemaakt, kunnen worden geëxporteerd, zodra ze acceptabel worden voor de buitenwereld.

Uiteindelijk wordt het bruisende eiland Crypto belangrijk en relevant genoeg zodat de wereld er aandacht aan kan besteden. Het vindt een plaats in de wereldorde. De wereld waardeert het voor wat het is, en begrijpt zijn plaats in de wereld.

Oké, de analogie is voorbij.

Nu zijn er duidelijk enkele problemen met de analogie. In de analogie wordt het eiland Crypto afgebeeld als een gelukkige, zelf-soevereine staat die de rest van de wereld niet nodig heeft. Maar in de echte wereld leven mensen in landen met regeringen, wetten en maatschappelijke normen die door de tijd en ervaring zijn opgebouwd. Als ze dingen doen die in strijd zijn met de normen van de fysieke omgeving waarin ze leven, kunnen ze worden bedreigd met opsluiting, geweld en, in sommige gevallen, erger. Dit is het sociale contract waaronder we in de fysieke wereld leven, en wordt goed begrepen door crypto-inwoners.

Crypto is ook alleen mogelijk dankzij paradigma's uit de echte wereld en het sociale contract: crypto-inwoners vertrouwen op de stabiliteit en beloften die hen worden geboden door de landen en regeringen waarin ze leven en opereren. Ze reizen op echte wegen en vliegen met echte vliegtuigen om ze te bezoeken. elkaar en gaan naar conferenties. Velen leven comfortabel in de wetenschap dat als er schade wordt aangericht, de echte politie de slechteriken zal pakken. Wanneer crypto-inwoners boos op elkaar worden, wenden ze zich tot de echte rechtbanken.

Dat gezegd hebbende, heb ik deze analogie nuttig gevonden om uit te leggen wat er aan de hand is, en waarom ik denk dat er een tijd en een plaats is om crypto nuttig te maken voor niet-autochtonen, maar waarom het bouwen en investeren in crypto-voor-crypto een noodzakelijke stap is in de richting van meer reguliere adoptie. Adoptie kan op twee manieren werken: het eiland kan exporteren, of mensen kunnen er komen wonen.

Een laatste punt gericht op het idee dat crypto niet de “echte” wereld is: eigenlijk al is. Crypto-inwoners zijn mensen uit de echte wereld: we leven en ademen in de echte wereld, we hebben gezinnen, we moeten eten, we kopen spullen en we dragen bij aan de echte economie. De gecreëerde waarde is reëel, net zoals geld dat wordt verdiend in de traditionele financiële wereld, zoals door bankiers, hedgefondsen en propshops, zich vertaalt in de consumptie van fysiek voedsel, de aankoop van onroerend goed en de rest.

Bron: https://bitsonblocks.net/2021/06/27/island-of-crypto/