Baltic Honeybadger 2022: For bitcoinere er avkastningen vennene vi får på veien

Dette er en meningsredaksjon av Josef Tětek, Trezor merkevareambassadør for SatoshiLabs.

Etter en tre års pause møttes Bitcoiners nok en gang på det ikoniske Baltic Honeybadger-arrangementet i den latviske hovedstaden Riga.

Rundt 800 personer deltok på konferansen, så det var en ganske liten begivenhet - til sammenligning ønsket Bitcoin 2022-konferansen i Miami over 20,000 XNUMX besøkende velkommen. Men ordtaket om at "liten er vakker" gjaldt i dette tilfellet - sammenlignet med Miami-konferansen, trengte besøkende på Honeybadger ikke å bekymre seg for endeløse folkemengder og køer. Men samtidig var det en konferanse med global beryktethet og en som ble holdt helt på engelsk, så det var ikke noe problem å delta på hardtslående foredrag og senere chatte med kjente Bitcoinere som Adam Back, Jimmy Song, Peter Todd, Gigi og mange andre. Flere dusin foredragsholdere holdt presentasjoner i løpet av de to dagene i to forelesningsrom: den viktigste Bitcoin-scenen og den sekundære Sats-scenen.

Hele konferansen ble filmet og opptakene vil være tilgjengelige på Hodl Hodl YouTube-kanal (i skrivende stund er det kun Bitcoin Stage-samtalene som er publisert).

Fri tale og gratis penger

Etter en åpningstale av Max Keidun fra Hodl Hodl (konferansearrangøren), Giacomo Zuco tok ordet. Zucco avslørte ikke tittelen på foredraget på forhånd, så publikum hadde ingen anelse om hva de kunne forvente. Den mangeårige Bitcoineren, med sin karakteristiske humor pepret med en italiensk aksent, skuffet imidlertid ikke denne gangen da han avslørte talens tittel:

Men som Zucco lett innrømmet, kan en slik tittel fornærme noen, så han bestemte seg for å gjøre det bedre:

Zucco forklarte at ytringsfrihet er en grunnleggende menneskerettighet som vi bare kan gjøre unntak fra når ytring blir direkte aggresjon, som i tilfellet med å bestille et drap eller bevisst svindel. Han advarte om det økende nivået av sensur fra både regjeringer og selskaper; det eneste praktiske selvforsvaret er å bygge og bruke agoristverktøy som Tor-nettleseren.

Zucco kom deretter med penger, som også faller inn under ytringsfrihetsbeskyttelsen (spesielt i en tid hvor penger er overveldende digitale) - folk har den grunnleggende rettigheten til å velge sitt pengeinstrument og bruke pengene sine slik de finner passende. Men som med ytringsfrihet, er ikke pengefrihet garantert: igjen, agoristinstrumenter som bitcoin og bitcoin-økosystemet må bygges. Et sitat verdt å huske:

«Kjenn-din-kunde-lover betyr at du ikke forstår økonomi. Hele poenget med penger er at du ikke trenger å kjenne kunden din.»

Bitcoin og islamsk finans

En annen foredrag verdt å se er "Bitcoin And Islamic Finance" av Allen Farrington. Farrington er medforfatter av "Bitcoin er Venezia,” som etter min mening er en av de aller beste bøkene skrevet om bitcoin og økonomi.

Ifølge Farrington har islamsk finans blitt en slags Bitcoin-meme: vi refererer ofte til konseptet uten å forstå dets prinsipper. Vi bør imidlertid anstrenge oss for å lære mer om islamsk finans, fordi dens prinsipper er nesten den perfekte motsetningen til moderne fiat-penger, og er i samsvar med hvordan verden sannsynligvis vil operere på en bitcoin-standard.

De tre hovedprinsippene for islamsk finans er:

• Risiko er delt mellom handelspartnere, ikke overført
• Sikkerhet overføres mellom partene, ikke finansiell
• Lovens ånd er viktig, ikke lovens bokstav

Konsekvensen av disse prinsippene er at det for eksempel ikke er mulig å akseptere et lån med visse sikkerheter og fortsatt ha samme sikkerhet tilgjengelig for låntaker (slik som tilfellet er med boliglån).

Hvis du synes den boliglånsfrie verdenen er en vill idé, er det verdt å minne om at overfinansieringen av eiendom forårsaket både den store finanskrisen fra 2007 til 2008, og også gjorde til en livstids gjeldsslave av praktisk talt alle som vil. å eie sine egne hjem:

"Aversjonen mot finansiellisering i islamsk finans kommer fra den ganske enkle ideen om at det burde være et en-til-en forhold mellom et finansielt instrument og den underliggende realøkonomiske eiendelen. Jo mer dette forholdet avviker, jo mindre blir reell økonomi, og jo mer ender vi opp med å bygge et korthus som garantert en dag vil kollapse.»

– Farrington

Bitcoin er nær prinsippene for islamsk finans fordi når den brukes som et transaksjonsinstrument eller sikkerhet, må den faktisk brukes og sendes til motpartens adresse (den klassiske ikke nøklene dine, ikke myntene dine). Kompatibiliteten mellom bitcoin (dvs. i prinsippet om "varepenger") og islamsk finans er ikke tilfeldig, ettersom disse prinsippene har utviklet seg over hundrevis av år under gullstandarden og et handelssystem som i stor grad var avhengig av selgers omdømme.

Imidlertid, i motsetning til i den vestlige verden, har disse prinsippene overlevd til i dag i islamsk finans, ettersom de har blitt en del av troen og dermed etikken i den islamske verden. Men, som Farrington påpekte, kan prinsippene i seg selv brukes utenfor enhver religiøs kontekst - de er rett og slett sunne økonomiske prinsipper.

Sikkerhet og maskinvare lommebøker

Et annet viktig tema for konferansen var sikker bitcoin-selvforvaring, et emne som iboende er knyttet til industrien for maskinvarelommebøker og fysisk sikkerhetskopiering. Disse næringene var representert av grunnleggerne av Trezor, BitBox, Cryptosteel og Tinyseed, som alle var til stede i Riga.

Begrepet luftgap ble diskutert i to tilfeller: i panelet om sikkerhet, og i Douglas Bakkums foredrag. Bakkum definerte luftgaping som en form for dataoverføring mellom maskinvarelommebøker og datamaskiner/telefoner ved bruk av SD-kort eller QR-koder (dvs. ikke via USB-kabler). Peter Todd adresserer SD-kort og bemerket at disse enhetene nå kommer med komplekse mikroprosessorer som sannsynligvis har et bredere angrepsfelt enn USB-kabler. Stick la til at QR-koder, ikke SD-kort, kan betraktes som den riktige metoden for luftgaping i disse dager; og også at risikoen med USB-kabler har en tendens til å være motsatt av hva noen kan frykte, dvs. med USB-enheter som angriper verten (datamaskin eller telefon), ikke omvendt. 

"Vi bør tenke på modellering av sikkerhetstrusler. Jeg tror at sikkerhetstrusselmodellen til vanlige mennesker er veldig forskjellig fra Edward Snowdens for eksempel. Og det vi prøver å gjøre er å takle problemene til 99 % av mennesker, men hvis du har byråer med tre bokstaver som kommer etter deg, er jeg enig i at du bør bruke noe helt annet enn hyllevareløsningene.»

-Pinne

Bitcoin-motkultur og dens psykopatiske forsvarere

Rigel Walshe (av Swan Bitcoin) dedikerte sitt foredrag til Bitcoin-kulturen. Ifølge Walshe er ikke alle enige om at Bitcoin representerer en kultur i det hele tatt, men som han sa: "Når du får et par mennesker sammen, får du en kultur." 

Og Bitcoin-kulturen beskrives best som en motkultur, det vil si en subkultur som dreier seg om aktiv motstand mot visse elementer i mainstream-kulturen. Skjebnen til vellykkede motkulturer er at de før eller siden blir en del av mainstream: Walshe ga eksempler på fremveksten av punk, hiphop, marihuana og LHBT-subkulturer. Denne overgangen fra motkultur til mainstream-kultur er ledsaget av fenomener som kan forstås gjennom tre sosiologiske teorier:

1. Mimetisk teori: De fleste adopterer ønskene til rollemodeller, og etterligner deretter oppførselen deres. Mange sentkommere til subkulturen kan ikke godt forklare hvorfor de tror på det de tror - de kan bare gjenta det andre sier og skru opp volumet, ofte heve hverandre i ekstremistiske uttalelser. Tribalisme og renhetsprøver oppstår.
2. Geeks, mopper og sosiopatteori: Beskriver hvordan nye ideer blir kule. Kule ting starter med skapere (Satoshi Nakamoto), som får hjelp av fanatikere (Laszlo Hanyecz, Andreas Antonopoulos) som sprer ordet og bygger infrastrukturen. Så kommer moppene: de som suger til seg det gode, men bidrar lite (ulike Twitter-influencers kommer til tankene her). Den siste gruppen er ofte sosiopatene som utnytter hele subkulturen for sine gevinster (Richard Heart, Do Kwon).
3. The Eternal September Theory: På begynnelsen av 90-tallet, internett (eller rettere sagt, Usenet) ble hovedsakelig tilgjengelig gjennom universiteter, og hver september ble den oversvømmet av førsteårsstudenter som ikke visste hva de gjorde og måtte bli undervist av veteranene fra tidligere år. Den "evige september" kom da internett på midten av 90-tallet begynte å bli brukt av vanlige husholdninger og noobs begynte å komme i hopetall hver dag. Bitcoin opplever dette stadiet, med bølger og bølger av nye brukere som ikke er i stand til å forstå begrepene private nøkler og andre tidligere usynlige elementer.

Avslutningsvis påpekte Walshe at det er en avveining mellom tall og nyanser, og den eneste løsningen er å prøve å finne ut hva kjerneideene til Bitcoin-kulturen vi ønsker å formidle til nye brukere er, og gjøre disse om til memer, lyd. biter og fordøyelige opplysninger.

"Så det er opp til oss å destillere disse ideene, og å spre disse ideene til nykommerne som kommer ombord og til sosiopatene som vil bruke bitcoin til sine egne ondsinnede formål for å forsvare det. Og forsvare det som en jævla psykopat." 

– Walshe

Foredragene beskrevet ovenfor er bare en smakebit på det massive konferanseprogrammet, som inneholdt over 40 individuelle forelesninger og diskusjonspaneler. Jeg er sikker på at jeg vil oppdage flere skatter i opptakene i løpet av de kommende ukene – som i tidligere år, hadde foredragsholderne mye å si, og jeg tror vi vil komme tilbake til noen av foredragene om årene. For eksempel er favoritttalen min fra 2019-utgaven "Sosiale effekter av gull og bitcoin».

Konferansekunngjøringer

Under Honeybadger-arrangementet ble det gitt flere bemerkelsesverdige kunngjøringer:

Trezor CoinJoin-implementering: Trezor og Wasabi Wallet slår seg sammen for å introdusere CoinJoin-anonymiseringsteknikken for maskinvarelommebøker tidlig neste år. Trezor-eiere vil kunne blande myntene sine ved å bruke WabiSabi-protokollen uten at myntene deres forlater det sikre miljøet til maskinvarelommeboken. Dette er den første implementeringen av sitt slag og en sann revolusjon innen Bitcoin-anonymitet.

Implementering av BTCPay CoinJoin (bruker også WabiSabi-protokollen): Dette betyr at en selger eller en pengeinnsamlingsarrangør kan tilsløre transaksjonshistorikken til enhver mottatt bitcoin - dette begynner raskt å bli en velkommen og en akutt brukssak, ettersom nylige protester fra kanadiske lastebilsjåfører illustrert.

Trezor Suite, Hodl Hodl Trading tilbyr: I en tid nå har det vært mulig å kjøpe og selge bitcoin direkte i Trezor Suite, det opprinnelige grensesnittet til Trezor hardware wallet. Til nå har imidlertid de fleste av disse tilbudene krevd at brukerne måtte gjennomgå en KYC-identifikasjon. Under konferansen ble et partnerskap med den desentraliserte børsen Hodl Hodl annonsert; snart vil det være mulig å kjøpe bitcoin direkte fra individuelle selgere, dermed uten behov for identifikasjon. 

Prins Philip av Serbia blir med 3. januar som CSO: Samson Mows Jan3 er et Bitcoin-selskap med oppdraget å akselerere hyperbitcoinisering, og prins Philip av Serbia har sluttet seg til dens rekker som strategisjef.

Moro utenfor scenen

Som tilfellet er på mange konferanser, ble det meste av moroa hatt borte fra scenene. Selv om Honeybadger var en relativt liten konferanse, tiltrakk den seg dusinvis av kjente Bitcoinere, og foredragsholderne hadde ikke sin egen private VIP-seksjon (bortsett fra et lite forfriskningsrom), så de beveget seg blant deltakerne og engasjerte seg i fruktbare samtaler.

For meg personlig var den mest interessante diskusjonen den jeg hadde med nevnte Farrington, hvor jeg hadde det veldig gøy å snakke om skriveprosessen til "Bitcoin er Venezia" og av "A Tale of Two Talebs” (Jeg håper å ha overbevist Farrington om å gi ut sistnevnte i bokform også!).

Det var også hyggelig å se en av bitcoins fedre, Adam Back, iført en BTCPay Server-hettegenser:

 I utstillingsområdet kunne deltakerne snakke med folk fra Braiins, Mempool.Space (jeg fikk en kul swag fra softsimon!), Cryptosteel, Tinyseed, IVPN, Peach, SeedSigner, BTCTKVR, Satochip, Debifi — mens Jimmy Song, Daniel Prince og Knut Svanholm solgte autograferte bøker.

Hva er det neste for Bitcoin i Europa?

Baltic Honeybadger var inntil nylig den største bitcoin-bare konferansen i Europa. I oktober vil denne statusen trolig bli overtrumfet Bitcoin Amsterdam. Da vil den sannsynligvis bli erstattet av en enda større begivenhet: BTC Praha.

Dette er et gjestepost av Josef Tětek. Uttrykte meninger er helt deres egne og reflekterer ikke nødvendigvis meningene til BTC Inc eller Bitcoin Magazine.