Møt de katolske nonnene som bygger en ny kirke med Bitcoin

Dette er en meningsredaksjon av Andy Flattery, en sertifisert finansiell planlegger.

En observatør av moderne kultur som betaler selv den minste oppmerksomhet, kan passende sammenligne dagens verden med Romerriket i det sjette og syvende århundre. Dette var en periode med kulturell tilbakegang, hvor barbariske invasjoner ødela byer, biblioteker, lover og til og med regjeringer. I løpet av denne tiden var det middelaldermunker, som St. Benedikt, som bevarte og bygget opp den vestlige sivilisasjonen. Munkene gjorde dette ved å bevare gamle tekster, redde landbruket i Europa og forkynnelse av evangeliet.

I dag gjør benediktinerne av Maria, apostlenes dronning, sitt for å bygge opp en sivilisasjon midt i kulturell råte. Og de gjør det ved hjelp av bitcoin. Disse tradisjonelle katolske nonnene er en klosterorden som følger St. Benedicts regel og kjøper, mottar og oppbevarer bitcoin på kjølelager på vegne av klosteret deres. De overlever på selvforsyning og økonomisk støtte fra hele verden - de har nonner fra Mexico, England, Tyskland, Nederland og Litauen - som gjør bitcoin til deres ideelle penger.

Mens jeg kjørte gjennom åsene nord for Kansas City, Missouri, på vei til klosteret, lurte jeg på: "Hva kan muligens være forbindelsen disse nonnene har til bitcoin?" Fader Matthew Bartulica, kapellan i klosteret sa det til meg på denne måten:

«Klosterlivet er sannsynligvis det største eksemplet på lavtidspreferanse! Det handler om å overføre tradisjonene til fremtidige generasjoner … Dette har også en enorm innvirkning på kulturen, for det handler ikke bare om å tilfredsstille ens umiddelbare ønsker, men å bygge en bedre fremtid. Dagens verden gir ikke mye håp fordi ingenting er verdsatt, delvis fordi pengene er ødelagt - akkurat som det var i det gamle Roma. Benediktinerne hjalp til med å gjenoppbygge sivilisasjonen for 1,500 år siden, og jeg tror at livet til klosteret er som en citadell, et populært begrep med bitcoinere, som vil bidra til å gjenoppbygge sivilisasjonen i det 21. århundre.»

Far Bartulica er den oransje-pillede, katolikken prest ved klosteret. Han refererer dyktig til Dr. Saifedean Ammous, forfatter av "The Bitcoin Standard," på spørsmål som fiat-arkitektur og fiat-mat. Jeg ble introdusert for presten av en felles venn. "Du er en katolikk som er interessert i bitcoin ... du ha å møte denne presten!»

Det var far Bartulica som satte opp søstrene med maskinvarelommebøker og lærte dem hvordan de skulle sende, motta og komme på veien mot finansiell suverenitet. Han er på et oppdrag for å konvertere lokale katolske menigheter til en bitcoin-standard. Så langt har Marias benediktiner vært mest klare og dyktige.

Du kan se noen paralleller mellom bitcoin-etos og måten disse nonnene lever på. Søstrene går på vandringen ved å vie livet sitt til langsiktighet, selv inn i det evige. Etter modellen «ora et labora», som betyr arbeid og be på latin, demonstrerer de lave tidspreferanser ved å be åtte ganger om dagen, dyrke sine egne produkter og oppdra sine egne storfe og kyllinger. Disse nonnene slipper til og med fri Prisbelønte og sjeleløftende sang og salmemusikk.

Abbedisse Cecilia er den unge og livlige abbedissen i klosteret, og sa det slik:

«Det vi gjør er å bygge opp sivilisasjonen. Vi henger på kirkens tradisjoner og tradisjonene som bygget opp vestlig kultur. Vi er stabile, vi har orden, vi vet hva vi skal gjøre og vi gjør det hver dag. Vi gjør det med kjærlighet, med flid.»

En ting jeg umiddelbart ble slått av da jeg besøkte klosteret, er den splitter nye, fryktinngytende kirken som dominerer eiendommen. Jeg forventet å kjøre opp til en moderne, utilitaristisk bygning, som (skuffende nok) kan forventes fra enhver gjennomsnittlig forstadskirke i dag. I stedet bygde søstrene en arkitektonisk vakker struktur som inkluderer håndmalte veggmalerier, italiensk marmor, hvelvede tak og glassmalerier.

Dette var mulig takket være generøse bitcoin-donasjoner gjort i 2017. Disse donasjonene tillot benediktinerne å bygge en kirke for tidene uten byrden av gjeldsfinansiering. Mor Cecilia beskrev sitt første møte med bitcoin i 2017:

"De [deres bitcoin-velgjørere] visste at vi hadde et behov for å bygge kirken, og gutt, hjalp det oss! Jeg mener, wow, for en velsignelse. Uten det vet jeg ikke om vi fortsatt ville betale ned et lån på denne vakre bygningen.»

Så til tross for ryktet som bitcoinere kan ha som elendige hamstre, skinte generøsiteten igjennom og nonnene kunne selge inntektene (skattefritt) med det formål å bygge kirken deres.

"Vi har hatt så vakker suksess med flere veldig store bitcoin-donasjoner for å bygge dette bedehuset. Hvis jeg var en som hadde midler, ville jeg ønsket å hjelpe til med å lage håndfaste varer, ikke noe som er slengt opp for å vare i 50 år; noe som kommer til å vare, noe som vil gå i arv fra generasjon til generasjon, for å vare i tusen år, dette vakre monumentet til Guds ære. — Mor Cecilia

Ved første øyekast kan det virke inkongruent å se tradisjonelle katolske nonner omfavne bitcoin - dette er nonner som bærer den fulle vanen - men teknologien har hjulpet dem til å se betydelig vekst i deres rekkefølge av religiøse søstre.

Mange unge kvinner har oppdaget Marias benediktiner ved å søke etter katolske klostre på nettet, og spesielt tradisjonelle latinske messer. Internett, og nå Bitcoin-nettverket, har også gjort det mulig for sjenerøse velgjørere rundt om i verden å enkelt spille en rolle i byggingen av et kloster. Musikken deres har nå blitt streamet over 3.5 millioner ganger på plattformer som f.eks Spotify; søstrenes kloke omfavnelse av teknologi har gitt resultater. 

Min favoritt del av turen, utover de åndelige fordelene, var å se hvor mange ting nonnene gjør for å tilberede sin egen mat. Søstrene spanderte en lunsj med grønnsaks- og biffsuppe, hjemmelagde rundstykker og smør, alt produsert på stedet. Samtalen handlet om ideer om ærlige penger, hvordan kirken kunne dra nytte av å ta i bruk bitcoin og helsefordelene med rå melk.

«Hvem vet hvordan man skal drive jordbruk lenger? Dette er en ting vi gjør og forhåpentligvis blir bedre på hvert år, bare selvopprettholdende. Så vi kan jobbe tett med jorda, jorda og Guds skaperverk, og produsere vår egen mat akkurat her. Det er virkelig en vakker ting." — Mor Cecilia

Selv om det er fremmed for mange av oss som lever i klovneverdenen, meg selv inkludert, vokser ønsket om å bli med i det tradisjonelle religiøse livet. Hvert år er benediktinersøstrene vert for over 150 besøkende kvinner fra hele verden for å se prosessen med å slutte seg til deres orden. Av disse kvinnene vil rundt 10 avlegge permanente løfter. Som et resultat sprekker plassen deres i sømmene, og planer er under arbeid for et nytt kloster som skal bygges i det sørlige Missouri.

Det kan være tilfelle at viktigheten av at tradisjonelle religiøse organisasjoner, som Marias benediktiner, tar i bruk bitcoin vil bli mer essensiell ettersom trosbekjennelsene de bekjenner seg til blir mer beklagelige blant mainstream. Søstrene er kjent med deres upopularitet i vår konforme kulturs øyne og har til og med vært målet for skyting i de senere år. Man kan forestille seg at denne typen fiendskap blir brukt som rettferdiggjørelse for å hindre en organisasjons bruk av sin egen bankkonto, som i de kanadiske lastebilistenes situasjon tidlig i 2022 - selv for en gruppe upretensiøse religiøse søstre.

Mens kirker og klostre eksisterer for å stå som et tilfluktssted mot en synkende kultur, er deres egen økonomi fortsatt under innfall av kunstig inflasjon og det tradisjonelle finanssystemet. Den tillatelsesløse naturen til bitcoin sikrer at disse åndelige citadellene kan være immune mot finansielle sensurer samtidig som de samhandler med det globale monetære nettverket. Så lenge de velger å ta i bruk bitcoin.

Søstrene aksepterer bitcoin-donasjoner på Deres nettsted.

Dette er et gjesteinnlegg av Andy Flattery. Uttrykte meninger er helt deres egne og gjenspeiler ikke nødvendigvis meningene til BTC Inc. eller Bitcoin Magazine.