Radość z powiązań kulturalnych i społecznych PlatoBlockchain Data Intelligence. Wyszukiwanie pionowe. AI.

Radość z powiązań kulturowych i społecznych

Ten artykuł jest pierwszym w seria esejów napisany przez czarnych fizyków i opublikowany wspólnie z Fizyka dzisiaj w ramach #BlackInPhysics Week 2022, an wydarzenie poświęcony uczczeniu czarnoskórych fizyków i ich wkładu w społeczność naukową oraz ujawnieniu pełniejszego obrazu tego, jak wygląda fizyk. Tegoroczne hasło brzmi: „Radość w zróżnicowanej społeczności Czarnych”.

Profesjonalne zdjęcie głowy Louise Edwards

Mam 16 lat, mam na sobie najładniejszą sukienkę i maleńkie brązowe zamszowe szpilki. Wchodzę do sali gimnastycznej gimnazjum i czuję się niesamowicie. Nigdy nie otaczało mnie tylu czarnych frajerów!

Moja rodzina wybrała się w podróż z Victorii w Kanadzie do Vancouver, aby wziąć udział w wydarzeniu Nagrody za osiągnięcia juniorów w kolorze czarnym. I widzę, że nie jestem jedyny. Nie jestem sam. Doświadczam komfortu, przynależności, świętowania i koleżeństwa.

To jest radość. Niezależnie od tego, czy jako dziecko w Wiktorii, czy jako profesor nadzwyczajny w San Luis Obispo w Kalifornii w USA, odkryłem, że powiązania kulturalne i społeczne przynoszą cudownie radosne chwile i doświadczenia. Chcę podzielić się kilkoma doświadczeniami w świecie fizyki i poza nim, które przyniosły mi radość.

tradycje kulturowe

Sprawdzam ping ping. Niepowtarzalny słodki dźwięk stalowej patelni (lub stalowego bębna) rozbrzmiewa w całym domu. Mój tata ćwiczy”Yellow Bird”, a muzyka jest portalem. Piosenka, przypisywana XIX-wiecznemu haitańskiemu kompozytorowi Michelowi Mauléartowi Montonowi i autorowi tekstów Oswaldowi Durandowi, była wykonywana przez wielu artystów calypso w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX wieku, kiedy mój ojciec był młodym mężczyzną.

Kiedy myślę o tej muzyce, odwołuję się do czegoś większego niż ja sam: mojej historii, mojego pochodzenia etnicznego, moich korzeni z Trynidadu. Mój ojciec, nauczyciel matematyki i języka francuskiego, przeprowadził się w latach pięćdziesiątych z Trynidadu, gdzie nie było jeszcze szkół wyższych, do Kanady, aby rozpocząć studia na Uniwersytecie Kolumbii Brytyjskiej. Często jednak opowiadał o domu, pozornie marząc o powrocie do ojczyzny. Moja mama, nauczycielka języka angielskiego i przedmiotów ścisłych, ma szkockie i irlandzkie korzenie i dorastała w Wiktorii.

Urodzony w Wiktorii, dorastałem w dość kanadyjskiej rodzinie, ale mój tata dzielił się ze mną największą radością: stalową patelnią. Spędzaliśmy godziny na wspólnej zabawie. Zaczynając od beczki po oleju, możesz przyciąć bęben na różne głębokości, tak aby w jego wnętrzu rozbrzmiewały różne fale stojące. Po nastrojeniu perkusji możesz stworzyć cały zespół z różnie brzmiącymi instrumentami. Grałem na podwójnej drugiej patelni, dwa średnio-głębokie bębny zawieszone obok siebie. Podwójna sekunda pozwala zarówno na wysokie dźwięki, jak i piękne głębokie. Mój ojciec grał na najpłytszym instrumencie prowadzącym o najwyższym tonie: na patelni tenorowej.

W czasie ferii zimowych ubiegaliśmy się o licencje miejskiego gracza ulicznego i wspólnie śpiewaliśmy kolędy na grobli. Ja nosiłam puchową skórzaną kurtkę bomberkę i długą spódnicę z dzianiny (był rok 1994), a on ciemne spodnie, pastelową koszulę zapinaną na guziki i brązowy zamszowy płaszcz. Są to dla mnie szczęśliwe wspomnienia: ojciec i córka na zimnie, godziny moich prób owocują, gdy wykonujemy dla przechodniów „Joy to the World” i „O Christmas Tree”.

W Wiktorii nie było zbyt wielu innych graczy na stalowej patelni. Ale każdego roku nasza rodzina wybierała się na wycieczkę, aby dołączyć do większej społeczności Trynidadu i Tobago w Vancouver na piknik z okazji Dni Karaibów. Podróż składała się z dwugodzinnej przejażdżki promem, po której następowały kolejne dwie godziny w naszym kolosalnym Chevy Impala kombi z lat 1980. – srebrnym, z drewnianą boazerią – przy dźwiękach z magnetofonu mieszanki soca, calypso i reggae mojego taty. Bardzo podobała mi się ta rodzinna tradycja, ponieważ mogliśmy usłyszeć stalowe bębny, skosztować roti i koziego curry oraz zobaczyć wszystkie kolorowe kostiumy, które ludzie mieli na sobie podczas parady. Będziemy mieli okazję spędzić czas z rodziną z Vancouver. Uwielbiałem te czasy! Poczułem się, jakbym był częścią społeczności. To jest radość. Radość z tradycji kulturowej i powiązań społecznych.

Znalezienie i tworzenie społeczności

Ci z nas, którzy podążają ścieżką akademicką, często nie mają możliwości wyboru, gdzie postawią swoje domy. Być może przeprowadzimy się do nowego miasta w celu podjęcia studiów podyplomowych lub do nowego kraju w celu podjęcia stażu podoktorskiego. Musimy sprawić, że nasze domy będą miejscami, w których zdarza się nam znaleźć pracę.

Zdjęcie Louise Edwards i czterech członków jej grupy badawczej stojących przed plakatem na konferencji

Dla mnie dom to często miejsce z bardzo małą populacją czarną i kanadyjską. Zwykle dla innych osób z moich kręgów astrofizycznych nie jest oczywiste, że jestem Kanadyjczykiem. Jeśli chcę, mogę zachować dyskrecję (dopóki nie powiem o „wychodzeniu gdzieś jutro”). Ale jako fizyk w Ameryce Północnej stale znajduję się na sali jedyną czarną osobą, a czasem jedyną kobietą. Są dni, tygodnie, miesiące, podczas których utrzymuje się status quo. Jest szczególna radość, która tryska, gdy nie jestem jedyna. Uzyskuję to angażując się w wydarzenia kulturalne i społeczne.

Dla mnie zajęcia o charakterze kulturalnym są ważne również w środowisku akademickim. Czarne przestrzenie akademickie pozwalają mi istnieć bez wielu negatywnych stereotypów otaczających Czarnych. Mogę po prostu być, bez obawy, że moje wypowiedzi zostaną odebrane jako reprezentatywne dla wszystkich Czarnych lub że moje błędy wzmocnią stereotypy na temat tego, co Czarni mogą, a czego nie mogą zrobić.

Jeśli ty również wybierasz się w przeważnie samotną podróż, to, co piszę, może do ciebie rezonować. Być może nie masz innych Czarnych w swoich klasach lub na wydziale. Jeśli tak, moja rada jest taka, aby się rozgałęzić. Skontaktuj się ze studentami chemii lub z innych wydziałów. Poszukaj grup studenckich, które skupiają się na kwestiach różnorodności i włączenia społecznego. Jeśli taka grupa nie istnieje, utwórz ją. Społeczność, w której mieszkam, San Luis Obispo, składa się z około 2% Czarnych, ale kiedy zjednoczymy się jako społeczność, nadal możemy wypełnić pokój.

Jeśli przebywanie w świecie fizyki brzmi dla Ciebie obco, mam nadzieję, że przeczytanie tych słów zainspiruje Cię do refleksji nad tym, jak ważne są te przestrzenie. Zrób miejsce dla uczniów w swoich grupach badawczych lub klasach, aby mogli znaleźć kontakty i pomóż im w tym. Rozważ także zapewnienie swoim uczniom wsparcia w zakresie uczestnictwa w spotkaniach takich jak doroczna konferencja Narodowe Towarzystwo Czarnych Fizyków albo Konferencja na temat różnorodności narodowej w STEM.

Znak czasu:

Więcej z Świat Fizyki