Nuclear Now autorstwa Olivera Stone'a – przywracanie energii jądrowej na stół – Physics World

Nuclear Now autorstwa Olivera Stone'a – przywracanie energii jądrowej na stół – Physics World

Robert P zastanawia się, jakich lekcji możemy się nauczyć z „mesjanistycznego” nowego filmu dokumentalnego Olivera Stone'a Nuklearny teraz

[Osadzone treści]

Nuklearny teraz – nowy film dokumentalny pt Oliver Stone – ma posmak mesjański. Globalne ocieplenie jest egzystencjalnym zagrożeniem. Ludzkość ma odpowiednią technologię, aby się uratować. Złowrogie siły stoją na drodze. Ale dzięki przywództwu, odwadze i rozsądkowi możemy zwyciężyć – pod warunkiem, że zwrócimy się ku energii jądrowej. Dla Stone'a energia jądrowa przeszła od bohatera do zera iz powrotem.

Nuklearny teraz jest pełen żywych i dramatycznych obrazów, w tym rozpadających się lodowców, gwałtownych eksplozji, zadymionych miast i zalanych obszarów miejskich

Energia jądrowa narodziła się zaraz po drugiej wojnie światowej i miała wspaniałą przyszłość. Tani, niezawodny i kompaktowy, może zasilać wszystko, twierdzili zwolennicy, i zapobiegać zbliżającym się katastrofom. Jak wszystkie filmy Stone'a, Nuklearny teraz jest pełen dramatycznych obrazów, w tym rozpadających się lodowców, gwałtownych eksplozji, zadymionych miast i zalanych obszarów miejskich. Klipy archiwalne ilustrują naiwne prognozy z połowy XX wieku dotyczące tętniących życiem, w pełni zelektryfikowanych i całkowicie czystych miast napędzanych energią jądrową w XXI wieku.

Ale w latach siedemdziesiątych energia jądrowa była pariasem. Ściśle powiązany z bronią nuklearną, podobno emituje niebezpieczne poziomy promieniowania i może powodować wypadki. Wydaje się, że potwierdzeniem tego ostatniego było stopienie reaktora w 1970 r Three Mile Island w Pensylwanii (mimo że promieniowanie było niewielkie lub żadne) i Wybuch w Czarnobylu w 1986 roku, które rozprzestrzeniły smugi promieniowania nad Europą Zachodnią. Sprzeciw wobec energii jądrowej, mówi Stone w lektorze, stał się „czarujący, cnotliwy i lukratywny jednocześnie”.

Film pokazuje nam przerażające sceny protestujących w czaszkach i maskach przeciwgazowych, trzymających plakaty szkieletów niosących martwe dzieci, Jane Fonda przemawia na antynuklearnym koncercie rockowym w moralnie wyższym języku oraz urzędników świętujących zamknięcie elektrowni jądrowej, trzymając kieliszki czegoś, co wygląda na szampana.

Jeszcze bardziej przerażający działacze antyatomowi wysuwali nieodpowiedzialne twierdzenia, że ​​paliwa kopalne są „czyste” lub łatwo mogą się takimi stać. W jednym ułamku sekundy czołowy działacz antynuklearny krzyczy: „Węgiel czy ropa, wszystko byle nie atom!” To, co jest tak niepokojące, to nie tylko techniczna ignorancja tej uwagi, ale także oszukańcze poczucie wyższości moralnej, które wyraża, a także to, jak wielu ludzi było przekonanych o jej prawdziwości.

Żaden film Olivera Stone'a nie byłby kompletny bez teorii spiskowej. Oto firmy naftowe i węglowe promujące ideę, że niski poziom promieniowania związany z energią jądrową jest niebezpieczny

Wtedy pojawił się potwór. Zmiany klimatyczne występowały od zawsze: niebo się ocieplało, lodowce topniały, a morza powoli podnosiły się przez dziesięciolecia. Aż do lat 1980. niewielu ludzi uważało bestię za poważne zagrożenie. Już nie. Ale jedyna siła, która naprawdę była w stanie z tym walczyć – zgodnie z filmem – była w dużej mierze uważana za pariasa, nękanego kulturową histerezą, która kojarzyła się z bombami i krachami.

Żaden film Stone'a nie byłby kompletny bez teorii spiskowej. Oto rola firm naftowych i węglowych w promowaniu idei, że niski poziom promieniowania związany z energią jądrową jest niebezpieczny (mimo że jest znacznie niższy niż promieniowanie tła i zwykłe zabiegi medyczne) oraz że przemysł paliw kopalnych skorumpował czołowych ekologów który kiedyś był orędownikiem technologii jądrowej.

Uderzające wywiady, mrożące krew w żyłach obrazy i żywe analogie pojawiają się szybko i wściekle. Większość trwa kilka sekund – o smogu, powodziach i falach pływowych, o atomach i galaktykach, o bezradnych, zalanych ropą ptakach na plaży i o amerykańskim senatorze Jamesa Inhofe'a lekceważąco rzucanie śnieżką w salach Kongresu w 2015 r., aby rzekomo obalić pogląd, że klimat się ociepla. Miejmy nadzieję, że te klipy są wystarczająco mocne, aby przełamać lub złagodzić racjonalizujące mechanizmy obronne i psychologiczne osłony, które stoją na drodze do poważnego rozważenia energii jądrowej.

Proste i dosadne przesłanie Nuklearny teraz brzmi: „Będziemy nuklearni albo zginiemy!” Czy wiadomość się trzyma? Zależy to od pięciu przesłanek: zmiana klimatu jest zagrożeniem egzystencjalnym; że jest to spowodowane paliwami kopalnymi wysyłającymi do atmosfery dwutlenek węgla i inne trucizny; że zużycie energii nie może zostać wystarczająco ograniczone; że żadne inne technologie energetyczne, nawet w porozumieniu, nie są w stanie zaspokoić popytu; oraz że produkty uboczne technologii jądrowej są znacznie mniej niebezpieczne, niż się uważa.

Jednym z najmocniejszych obrazów w filmie jest scena kilkorga dzieci bawiących się na długim moście kolejowym wysoko nad rzeką. Nagle i nieoczekiwanie pojawia się pędząca lokomotywa, pędząca na przerażone dzieciaki. Próba ucieczki z mostu byłaby daremna; według lektora wg Nuklearny terazjest współautorem Joshua Goldstein, byłoby to jak myślenie, że możemy polegać na odnawialnych źródłach energii.

Gdy niepowstrzymany pociąg pędzi w ich kierunku, zdesperowane dzieciaki robią jedyną rzecz, która może ich uratować: zeskakują z mostu do wody poniżej, co jest jak zwrócenie się ku technologii nuklearnej. „Skok jest przerażający” — mówi Goldstein — „ale to pociąg cię zabije”. Podczas gdy dzieci wiedzą wystarczająco dużo, aby skakać – widzimy, jak to robią – my jeszcze nie zdecydowaliśmy, czy sami to zrobić.

Moim głównym zarzutem do filmu jest to, że nie mówi on nic o jeszcze jednym powodzie sprzeciwu wobec energetyki jądrowej – że promieniowanie wywołuje potężne i głęboko zakorzenione przerażenie, jak twierdzi historyk Spencera Wearta szczegółowo w jego odkrywcza książka z 1988 roku Strach nuklearny. To właśnie te terrory sprawiają, że sprzeciw wobec energii jądrowej jest tak trudny do stawienia czoła – i prowadzi wielu ludzi do zaprzeczania istnieniu pociągu lub do wiary, że można znaleźć sposób, aby go prześcignąć.

Punkt krytyczny

Czasy dawno minęły, film Stone'a zmusza nas do myślenia, kiedy ludzie mogli rozważać i oceniać energię jądrową z zadowolonej z siebie i wyższości odległości. W XXI wieku jest to oszukańcze, lekkomyślne i samozadowolenie moralne, pozbawione konsekwencji stosowanie abstrakcyjnych, choć popularnych wartości. Cnota Nuklearny teraz polega na tym, że przywraca technologię jądrową jako możliwe źródło energii.

Na końcu filmu widzimy krótkie klipy Martina Luthera Kinga i Mahatmy Gandhiego. Oczywiście nie są tam po to, by komentować techniczne zalety technologii jądrowej. Stone sprowadza ich, by przywołać moralną i polityczną odwagę potrzebną do jej użycia. Nieuchronnie jednak ostatnie słowa filmu idą do Stephen Hawking, święty symbol naszych czasów odnoszący sukcesy w technologicznej walce z przeciwnościami losu. „Pokonaj przeciwności losu. To da się zrobić — intonuje Hawking — to da się zrobić.

W takich chwilach jak ta Nuklearny teraz jest droga, droga, droga na szczyt. Ale tak samo jest z kryzysem, przed którym stoimy.

Znak czasu:

Więcej z Świat Fizyki