Educação Bitcoin é uma saída da opressão globalista para a Etiópia

Este é um editorial de opinião de Kal Kassa, chefe de desenvolvimento de negócios da mangueiraki e Bitcoiner etíope.

Várias instituições multinacionais estão falhando em completar suas missões e objetivos pretendidos. Instituições como as Nações Unidas e os muitos escritórios com os quais trabalham publicam narrativas de “reformas financeiras sustentáveis”, mas eventos recentes no Canadá, Sri Lanka e Holanda compartilham características que podem ajudar a pesquisa de grupos dinâmicos em vários estados-nação hoje.

Adis Abeba, na Etiópia, é indiscutivelmente a capital diplomática da África. Com o aumento da ajuda, investimento e financiamento de alto risco de várias instituições ao longo do século passado, a Etiópia tendeu a ser uma monarquia feudal e depois um Estado marxista/leninista. Mais recentemente, nossa história consiste em democracia revolucionária sob uma coleção de estados federalistas poliétnicos.

À medida que essas populações dinâmicas ganham maior acesso a ferramentas de liberdade como telecomunicações e bitcoin, suspeito que haverá “boa deflação”, conforme capturado por Jeff Booth em “O preço do amanhã: por que a deflação é a chave para um futuro abundante. "

"Melhor um pássaro na mão do que dois voando."

Estamos vendo inovações na Lightning Network e, mais recentemente, com a solução de dimensionamento FediMint. Para catalisar ainda mais nossa imaginação, suponho que possamos ver estudos de caso dentro de tribos e aldeias vivendo fora da rede. À medida que essa educação surgir, entraremos em uma nova fase em nossa história financeira, onde uma aldeia pode solicitar a auditoria de seus anciãos da aldeia e receber uma resposta verificável em um livro-razão confiável. Imagino que isso trará bilhões de pessoas para este século digital.

Entender os canais e como eles se relacionam com a segurança da comunidade renderá uma recompensa crescente. Contratos sociais e questões difíceis de segurança coletiva serão cada vez mais negociados sem a interferência de instituições globais como as Nações Unidas e as muitas outras instituições de três letras que estão provando ser órgãos cancerosos e vestigiais. Em vez disso, ferramentas descentralizadas e tios experientes em tecnologia ajudarão grupos e identidades a construir consenso.

Através de eventos desconhecidos descritos em “A Quarta Virada: Uma Profecia Americana” e eventos desconhecidos que influenciam dados e coerção, acredito que bolsões de valor suspensos serão desbloqueados à medida que microprocessadores mais baratos geram uma participação de mercado crescente. Existem pensadores corajosos que imaginam que isso acelerará a produtividade em muitos setores em todo o mundo. Imagino que mais dessa inovação ocorrerá como código-fonte liberado de onde está hospedado atualmente. Imagino que falhas recentes de várias “tribos” de tokens não fungíveis (NFT) acelerarão as inovações e o valor dos dados no ciberespaço. Os direitos de propriedade intelectual, além dos acordos comerciais e das tarifas improdutivas que regem o comércio global, também passarão por um acerto mundial. As negociações com a Organização Mundial do Comércio estão em andamento e a Etiópia ainda não abriu mão de sua soberania de mercado. Países pobres como a Etiópia estão posicionados para se beneficiar desses ciclos de volatilidade semelhantes a fugóides.

O mais interessante para a Etiópia e os etíopes será o que isso significa para instituições como as Nações Unidas. Além de minhas conclusões limitadas, suspeito que haverá mais auditorias forenses de várias instituições que afirmam representar um estado ou bandeira. Suspeito muito que essas instituições usem ferramentas de publicidade e promoção on-line (oficiais e não oficiais) para influenciar as populações-alvo. Conforme detalhado em “O Indivíduo Soberano”, algumas dessas verdades podem ser inconvenientes e difíceis de entender para o estatista ou o banqueiro central em todos nós.

Comunidade

“Conhece bem o estado dos teus rebanhos e cuida dos teus rebanhos, porque as riquezas não duram para sempre; e uma coroa dura de geração em geração?” — Provérbios 27:23

No final de 2017, em um brunch superfaturado em Adis Abeba, tomei conhecimento de algo chamado “Bitcoin”. Esta não foi a primeira vez que ouvi a palavra de um colega, mas esta foi a primeira vez que ouvi falar dela como uma ferramenta para etíopes. Isso pode muito bem ser um chamado à ação para todos os membros de princípios da comunidade. No número crescente de países onde o Estado se tornou o inimigo, ou na melhor das hipóteses um terceiro não confiável, o Bitcoin será a ferramenta de emancipação financeira. Viver em Adis Abeba como uma pessoa privilegiada de uma diáspora me dá alguns pontos de vista sobre esses eventos. Mais urgentemente, novos tratados de paz são inevitáveis ​​durante períodos de colapso.

No século 14, hawala estava sendo usado para facilitar o comércio na Rota da Seda, uma rota comercial que envolvia muito intercâmbio entre países da Ásia ao Mediterrâneo e Norte da África – não deve ser confundido com o site da Rota da Seda.

À medida que avançamos para uma nova era, tenho uma suspeita crescente de que as rotas comerciais se desvincularão das leis arcaicas, e a liberdade entre mercados e grandes populações catalisará o crescimento de que o mundo precisa desesperadamente.

Antes de minha família imigrar para os Estados Unidos, meu pai, como seu pai antes dele, usava ferramentas de código aberto para proteger sua propriedade na Etiópia. Apelidada de “Kalash” em sua tradução russa, essa ferramenta foi indispensável para vários grupos neste século passado.

Meu pai era um engenheiro de formação clássica durante a década de 1970 e trabalhou em busca de depósitos de petróleo entre formações de terra implacáveis ​​na região de Ogaden, na Etiópia, que faz fronteira com a Somália. Ele esporadicamente me lembra de dados de energia que foram falsificados em nome de um coletivo imaginado durante esse período. Em 1994, meu pai e nossa família receberam um “visto de diversidade” e se mudaram para os Estados Unidos. barões do petróleo na África Oriental.

Atualmente, as guerras de informações e dados na Etiópia são mais evidentes em cidades antigas com várias clivagens de reforço e uma incapacidade de proteger suas propriedades e suas vidas. O regime marxista/leninista removeu as armas da casa dos meus pais quando chegaram ao poder nas cidades e aldeias da Etiópia. Hoje, suspeito que ferramentas de paz de código aberto e a educação paciente e temente a Deus que praticamos diariamente acelerará nossa libertação gradual.

Educação

“Pois para aquele que está unido a todos os viventes há esperança; pois um cão vivo é melhor do que um leão morto.” — Eclesiastes 9:4

Oficialmente coroado em 1930, a nomeação mais peculiar do falecido imperador etíope Haile Selassie foi que “Ele manteve o cargo de Ministro da Educação em suas próprias mãos até 1966”. Os historiadores de hoje são deixados com sua busca incansável pela educação, doando seu palácio para a primeira universidade do país e enviando estudantes para programas de estudo no exterior em todo o mundo. Sua Majestade Imperial foi, no mínimo, um educador de princípios e dignidade.

Menos de 10 anos depois, depois de aliviar as influências educacionais dos estudantes etíopes, uma enxurrada de protestos patrocinados pelos soviéticos e liderados por estudantes, temperados com uma reação doentia à intervenção liderada pelos americanos, estimulou uma era das trevas da qual ainda não emergimos completamente. .

De 1974 a 1991 Etiópia tornou-se um estado comunista. Na camada básica de nossa educação moderna, nossos sucessos (e decepções modernas) são melhor capturados pelo Dr. Aklilu Habte enquanto ele lecionou na Biblioteca do Congresso – cujo contexto é que ele deixou a Etiópia logo após a revolução marxista-leninista. O conteúdo discute mais diretamente a qualidade comprometida nas instituições de ensino superior. Educadores nomeados politicamente, como o primeiro Ministro da Educação de nossa nação observou repetidamente, é uma tendência muito preocupante e preocupante. Hoje, a educação da Etiópia foi indiscutivelmente degradada além do reconhecimento.

Esta separação de princípios da base monetária continua a causar uma dor desproporcional na Etiópia. Mais evidente e mais paralisante pode ser a degradação da vida humana. Suspeito que isso possa ter algo a ver com a iniciativa patrocinada pelo Estado legado histórico do federalismo étnico. Pode ser implacável que nos anos 90 (apenas alguns anos após a história de Ruanda) nossos líderes liderados por instituições solicitaram aos etíopes que se identificassem além do nome e dos vários campos de informação a que estamos acostumados no Ocidente. Em vez disso, na Etiópia, devemos sempre ser lembrados de que a identidade étnica de cada cidadão foi marcada em cartões de identificação emitidos pelo Estado. Esta cultura estatista de controle e rotulagem no nível étnico equivale ao racismo e catalisa tendências violentas para tribos de nacionalidades desprotegidas na Etiópia rural. É minha opinião que identidades digitais, semelhantes a bots e indefinidas reagem em padrões e frequências de ondas semelhantes em redes e canais. A desonestidade em instituições centralizadas continuará a deturpar preços e informações em uma chama em cascata. Pesquisa sobre as decisões algorítmicas de certas tecnologias e a súbita explosão de massacres baseados na identidade deve ser exaustiva e apolíticamente estudada. Em minha capacidade limitada, também suspeito que haja uma relação perturbadora em relação a várias palavras-chave perfuradas em recrutas liderados por instituições de caridade - mais observáveis ​​para o cidadão etíope são os 17 Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) projetados para ser um “plano para alcançar um futuro melhor e mais sustentável para todos”. Para contextualizar, esses “ODS” foram estabelecidos em 2015 pela Assembleia Geral das Nações Unidas e devem ser alcançados até 2030.

Na minha opinião, as Nações Unidas não conseguiram alcançar vários marcos de progresso como organização. Além disso, as Nações Unidas e seus inúmeros escritórios, projetos e programas transversais não podem mais funcionar em qualquer trajetória civilizada devido à incapacidade de prestar contas de funcionários diretos e beneficiários de seu financiamento. Além disso, a localização e as atividades de seus vários ativos digitais e físicos são difíceis de proteger contra vetores de ataque, tanto nacionais quanto estrangeiros.

Remédios devem ser considerados, já que esses ativos mantidos pela ONU estão parados de maneira indiscutivelmente improdutiva e drenando ainda mais o fraco crescimento econômico de nossa nação. Ao concluirmos sobre a eficácia dessas instituições, minha visão é que os alunos mansos da Qala Bitcoin são bons e herdarão o mundo, pois estão perfeitamente posicionados para se tornarem futuros contribuidores e mantenedores do Bitcoin.

Recomendações

“Apenas alguns anos atrás, reuniões para considerar os problemas africanos foram realizadas fora da África, e o destino de seus povos foi decidido por não africanos. Hoje, … graças à conferência de Acra e agora de Adis Abeba, os povos da África podem, finalmente, deliberar sobre seus próprios problemas e futuro”. – Haile Selassié I na Cimeira para a Carta da Organização da Unidade Africana em 1963.

Campanhas de informação baseadas em localização e propaganda liderada por instituições continuarão neste mundo digital perverso. À medida que a recompensa aumenta, recompensas exageradas por atividades produtivas conspiram naturalmente. Ações não intencionais e eventos políticos nos guiarão em direção a qualquer colapso institucional real, conforme necessário. Os valores pessoais começarão a assumir um paradigma moral e tratados de jure terá de ser revisto a todos os níveis.

Posso estar cego pelo dever patriótico ou por minha experiência em serviços de auditoria, mas lembro que em 1963, o imperador Haile Selassie doou mais de 200,000 metros quadrados de terra à Organização da Unidade Africana (OUA). Nas décadas seguintes, esses ativos foram transferidos para a Comissão Econômica das Nações Unidas para a África (UN-ECA). A OUA dissolveu-se discretamente para se tornar a União Africana (UA). Hoje, a UA fica dolorosamente em uma sede construída na China que usa câmeras patrocinadas pela Huawei.

Proponho que qualquer um desses bens, considerados improdutivos ou extraviados pelos administradores de terras de Adis Abeba, seja leiloado pelo maior lance. O valor arrecadado certamente apoiará a saída da Etiópia da dívida. Também suspeito que essa evolução natural e repentina renderá um excedente para mais investimentos em usinas hidrelétricas como parte do esforço contínuo da Etiópia para se tornar independente de energia. Projeto Mano e a comunidade Bitcoin etíope gostaria de aproveitar essa energia na rede Bitcoin. À medida que vemos um colapso moral contínuo em um extremo e um colapso financeiro em outro, a energia humana suspensa se revelará e agregará valor ao nosso mundo em crescimento.

À medida que essas verdades e eventos se desenrolam, as pessoas do Sul Global se deparam com novas ferramentas. Recuperar a custódia em todos os sentidos e ser completamente sem remorso aos velhos paradigmas como uma questão de consenso internacional. Essas conclusões não são novas, mas podem precisar de alguma urgência adicional, devido ao rápido aumento do déficit comercial anual na Etiópia e em muitos países em condições semelhantes.

Este é um post convidado por Kal Kassa. As opiniões expressas são inteiramente próprias e não refletem necessariamente as da BTC Inc. ou da Bitcoin Magazine.