O papel da arte no renascimento do Bitcoin

O Bitcoin encontra-se numa encruzilhada descentralizada de comunicação, dinheiro e identidade, que são três elementos importantes dos períodos renascentistas.

Este artigo é uma continuação não oficial de um artigo anterior sobre um tema semelhante.

O Bitcoin Renaissance está bem encaminhado e a galeria de arte com o mesmo nome no Bitcoin 2022 foi um excelente exemplo.

A galeria Bitcoin Renaissance ofereceu um pequeno vislumbre do futuro do tipo de influência que o Bitcoin terá nos trabalhos criativos e vice-versa. Artistas de todo o mundo se reuniram para expor suas obras físicas e digitais, leiloar peças e alguns dos participantes deram palestras em um pequeno palco ao lado da galeria.

A importância do Bitcoin e sua conexão com a arte não pode ser exagerada. A arte foi um dos principais fatores da Renascença anterior, que levou a uma revisão significativa no progresso humano e na cultura. De acordo com um entrevistado, os três principais componentes do anterior Renascimento bem-sucedido foram o dinheiro descentralizado, a comunicação descentralizada e a identidade descentralizada. Este artigo tenta resumir esses fatores e compará-los com os indicadores atuais que indicam que estamos no meio de uma nova era com características semelhantes. A Renascença do Bitcoin é real e estamos apenas começando a arranhar a superfície de como ela pode ser.

Dinheiro e comunicação descentralizados

Tive a oportunidade de conversar com muitos dos artistas expositores, bem como com um dos apresentadores no palco da galeria. Historiador especializado no período entre o final da Idade Média e o Renascimento, Joshua Rosenthal, Ph.D.., explicou algumas das características particulares que tornaram o último Renascimento duradouro e digno de nota. Ele mencionou que houve dezenas de renascimentos ao longo da história, mas nenhum foi tão bem-sucedido quanto o Renascimento do século XIV ao XVII porque os anteriores não utilizavam tecnologia descentralizada e não estavam vinculados ao dinheiro ou à comunicação.

O período da Renascença, com o qual a maioria das pessoas está familiarizada, teve uma influência duradoura na história porque as pessoas da época tiraram partido de um sistema monetário recentemente redescoberto de contabilidade por partidas dobradas. Esse tipo de livro-razão distribuído permitiu que as pessoas acessassem o capital por meio de uma forma móvel de débito e crédito. Falando sobre esta reserva de dupla entrada, Rosenthal disse: “Isso essencialmente removeu o intermediário ou permitiu um intermediário descentralizado; o intermediário é a Igreja.”

A Igreja era o epicentro do poder. De acordo com Rosenthal, “era difícil separar os aspectos religiosos e políticos da sociedade”. O advento desta nova tecnologia de registo duplo criou uma oportunidade para as pessoas viajarem porque o seu dinheiro pôde ser transportado com elas.

A redescoberta da contabilidade por partidas dobradas e a subsequente descentralização da tecnologia de contabilidade no final do período medieval levaram à mobilidade física da população. Da mesma forma, o Bitcoin fornece uma nova maneira para os humanos distribuirem um livro-razão global e apresenta a possibilidade de arbitragem jurisdicional porque a riqueza não está vinculada a nenhuma localização geográfica – desde que os usuários do Bitcoin sejam capazes de acompanhar sua frase-semente, o que lhes permite acessar à sua riqueza em qualquer lugar com uma conexão à Internet.

Além do dinheiro descentralizado, a invenção da imprensa permitiu a comunicação descentralizada. Rosenthal descreveu a vida média de uma pessoa medieval como: “Você não só não podia ler, como não podia escrever, se quisesse compartilhar um documento de poder, isso era permitido”. Essencialmente, antes da contabilidade por partidas dobradas e da imprensa, a Igreja tinha poder sobre tudo.

“Eles [a Igreja] eram muito bons em exercer o domínio sobre o mal, em manter as pessoas em seus lugares e parte de suas ferramentas eram regular o dinheiro, regular a comunicação, mas você, como pessoa medieval, não teria lhe ocorrido que havia poderia ser outra coisa.” –Joshua Rosenthal

A imprensa deu às pessoas a capacidade de compartilhar ideias em grande escala. Antes de sua invenção, todos os documentos eram distribuídos pela Igreja, mas agora existiam vetores descentralizados de transmissão de ideias. A maior parte do que foi impresso foi uma grande imagem que Rosenthal compara aos memes atuais.

“As pessoas estão vendo algumas imagens pela primeira vez. Não é apenas uma representação realista. Significa alguma coisa e é uma loucura. Basicamente, o conteúdo das imagens exibia a hierarquia como ilegítima. Eles imprimiram imagens para mostrar visceralmente que o mundo anterior era ilegítimo e para mostrar mundos que eram inimagináveis ​​na época.”

Embora muitas pessoas associem a imprensa à produção em massa de Bíblias e textos mais longos, Rosenthal diz que na verdade foi a partilha generalizada de imagens que foi a principal forma como as pessoas puderam experimentar algo que era completamente inacreditável. Abaixo está um exemplo de imagem que ele compartilhou em sua apresentação. “O Nascimento e Origem do Papa” mostra um demônio feminino excretando um pontífice. Este tipo de imagem grosseira teria sido mostrada num ambiente comunitário, como uma praça da cidade, e os observadores partilhariam uma experiência que subverteu as suas ideias sobre a actual estrutura de poder.

Este tipo de expressão memática é uma forma de criar uma nova imagem para aquilo que poderia ser possível e a descentralização da imprensa foi o que realmente tornou isso possível.

Mais uma vez, Rosenthal explica a forma como esta tecnologia permitiu a partilha em massa de ideias: “A imprensa permitiu que as pessoas partilhassem uma ideia. Você pode colocá-lo nos fundos do melhor açougue e imprimir dezenas de milhares de coisas em uma semana. E então, é claro, as autoridades municipais tentaram conhecer o seu cliente (KYC), os impressores, alguns obedeceram, mas outros disseram: 'Não, não vamos fazer isso.'” Ao trabalhar anonimamente e de forma descentralizada, as ideias foram capaz de ser espalhado por toda parte.

Refletindo as estruturas de poder

eu falei com Marissa Jean para discutir como ela começou a divulgar ideias relacionadas ao Bitcoin através de sua arte. “Comecei a incorporar emoções ou sentimentos básicos na pintura. Por exemplo, o primeiro que fiz chamava-se ‘Inspiração’, comecei cronologicamente. Eu me perguntei: como me senti quando entrei no Bitcoin?”

Jean usou essas emoções para retratar sua jornada pelo Bitcoin. “Eu conecto minhas emoções e meu interesse pelo Bitcoin porque ele se tornou um passatempo meu. E já que isso está em minha mente, é melhor pintá-lo.”

Pintar sobre o Bitcoin e seu espírito foi fácil para Jean porque “o Bitcoin mudou a vida de muitas pessoas para melhor. E então é um assunto sobre o qual vale a pena pintar e que tem diferentes níveis de significado para todos.”

As camadas de significado e representação direta do Bitcoin em sua arte, bem como outras artes com tema Bitcoin na galeria, abrem caminho para que os observadores se conectem a ele de maneiras que sejam significativas para eles individualmente. Também oferece uma oportunidade para os telespectadores começarem a questionar as atuais estruturas de poder.

Ao discutir a galeria Bitcoin Renaissance, Jean refletiu: “Você vê muitos artistas interessados ​​em retratar o fato de que o dólar americano está falhando com eles, perdendo valor e que o Bitcoin é seu salvador. Você vê muita coisa rebelde, você sabe, aproveitando a situação ou lutando contra opressores. Estamos nesta fase em que somos contra o opressor. Então esse [tipo de pintura] é a norma, mas também continua estranho; os memes não desapareceram, eles estão apenas arraigados. Havia tanta arte a óleo incrível e linda em estilo renascentista que era um maldito Pepe.

Isto nos traz de volta ao ponto de Rosenthal sobre a memificação da arte que apresenta o mundo de uma forma completamente ridícula, no processo de virar o paradigma atual de cabeça para baixo, e então oferece uma nova estrutura para ver o mundo.​

Concebendo o anteriormente inimaginável

O tema da criação de mundos antes inimagináveis ​​é algo com que o artista Sarah Meyohas é bastante familiar. Inspirado pela concepção imaculada do Bitcoin, Meyohas disse: “Foi como uma nova criação de moeda, de uma forma que nunca foi feita antes. O Bitcoin foi a inspiração definitiva porque foi uma reimaginação do valor.”

Meyohas não é novo no Bitcoin. Na sua busca pessoal para compreender o valor subjetivo, incluindo a etimologia dos termos financeiros, Meyohas criou Bitcoin em 2015 e apoiou os tokens em fotografias de sua exposição “Cloud of Petals”, lançando posteriormente o primeiro exemplo de arte tokenizada em um blockchain.

Meyohas fez recentemente uma peça de holograma Bitcoin que foi exibida na galeria Bitcoin Renaissance e descreveu como esse ativo intangível foi transformado em uma obra de arte física. “O Bitcoin é hiperfísico e completamente não físico ao mesmo tempo. Então isso é parte do que me deixou realmente entusiasmado: fazer hologramas para Bitcoin. Bitcoin é a única criptomoeda que tem essa imagem super forte e tem essa imagem que parece que deveria ser física.”

Ao casar o metafísico e o físico, Meyohas é capaz de criar uma visão para novas realidades possíveis – visões que eram impensáveis ​​antes do Bitcoin.

Em sua série “Especulações”, ela criou uma história sobre a inovação do carimbo de data/hora do Bitcoin por meio do uso de consenso distribuído e blockchain. “As especulações unem tempo e espaço. O blockchain Bitcoin é uma inovação do tempo. É a data e hora de um novo acordo dentro do prazo.” (Para mais informações sobre Bitcoin e tempo, leia “Bitcoin é hora").

O Bitcoin oferece aos artistas a oportunidade de apresentar uma nova versão da realidade, inextricavelmente ligada a esta forma completamente nova de determinar valor.

“É um desenvolvimento cultural intenso e que se traduz na arte. Mas o que é interessante sobre o Bitcoin que apela à criação artística é que é como se a história do Bitcoin no Gênesis tivesse conhecimento e magia e parecesse ela mesma, um momento de criação.

“A verdadeira arte é feita de forma pura; você não está fazendo arte para se tornar um bilionário, você faz arte para criar algo radicalmente novo; isso é totalmente vanguardista; que apresenta o mundo de uma nova maneira para as pessoas.” -Sarah Meyohas

Os artistas da galeria Bitcoin Renaissance estão apresentando novas possibilidades para os espectadores demonstrarem mundos que são possíveis, mas que muitos observadores podem nem saber que poderiam existir. Em sua palestra, Rosenthal explicou:

“Tanto naquela época como agora, a arte é mais do que parece, mais do que real. A arte na galeria Bitcoin Renaissance não é apenas bonita, mas uma forma de definir identidade e recriar a nossa realidade. A arte aponta para algo além de nossas percepções atuais, o novo, o possível e o mundo que está por vir. De uma forma real, a imagem é mais real do que a própria coisa, pois dá expressão e, portanto, realidade à ideia, conceito e construção. Na Idade Média, você não conseguia imaginar a auto-soberania até se deparar com uma arte tecnologicamente fortalecida que remodelou sua identidade e recriou seu mundo.

“A arte aponta para além de si mesma, para a possível reimaginação de um novo mundo, com instituições falidas reformadas através da autossoberania… instanciando então essa realidade.”

Remodelando a identidade para recriar o mundo

Além da natureza descentralizada do dinheiro, com contabilidade por partidas dobradas e comunicação com a imprensa, Rosenthal apontou a identidade descentralizada como o traço final do último período da Renascença que a tornou duradoura e eficaz. As fases iniciais desta mudança de identidade durante a Idade Média aconteceram quando os camponeses viram imagens que remodelaram a sua visão do mundo. Durante a mudança, esta reestruturação da identidade deu aos povos medievais uma nova perspectiva sobre realidades potenciais que eram impossíveis de imaginar antes do advento da imprensa.

Muitas vezes durante nossa conversa, Rosenthal comparou o white paper de Sathoshi Nakamoto às “95 Teses” de Martinho Lutero. Ao apontar as inconsistências com a venda de indulgências pela Igreja para financiar a guerra, todo o sistema desmoronou. “Ele puxou o plugue da economia da hierarquia… Ele puxou aquele pino e tipo, é só uma coisinha, mas aí você percebe que a coisa toda se desfez. Então você lê o jornal Bitcoin e percebe que todo o sistema financeiro se desfaz.”

Antes de publicar suas teses, Lutero era uma figura desconhecida. Depois de pregar suas teses na porta da igreja, Lutero continuou a escrever usando um pseudônimo. Essencialmente, ele derrubou a economia da salvação e teve que se esconder para evitar ser preso e potencialmente morto. Rosenthal compartilhou: “Foi um ataque monetário. O que ele fez, porém, foi sobre a legitimidade do dinheiro, que obviamente está ligada à legitimidade da autoridade.” Novamente comparando Lutero a Nakamoto, Rosenthal pondera se a publicação das “95 Teses” derrubando a legitimidade da Igreja é exatamente o que está acontecendo desde a publicação do livro branco do Bitcoin derrubando a legitimidade do atual sistema financeiro . (Curiosamente, Lutero publicou suas “95 Teses” em 31 de outubro de 1517 e Nakamoto publicou o white paper do Bitcoin em 31 de outubro de 2008.) Devido ao anonimato da Internet, a identidade de Satoshi Nakamoto permanece desconhecida. O uso do Bitcoin em conjunto com a internet está permitindo um novo tipo de identidade descentralizada.

Pseudonimato Descentralizado

Um artista com quem conversei está extremamente familiarizado com o fato de permanecer anônimo por trás de seu trabalho; Eu sentei com criptografia para discutir sua percepção do Bitcoin e sua influência em sua arte. Ele compartilhou: “Quando vi o potencial do Bitcoin e a escassez de arte e design nele, soube que havia uma oportunidade ali. E também eu estava extremamente apaixonado por isso. É uma fonte inesgotável de inspiração. Acho que, especialmente nesta sociedade, precisamos desta [inspiração]. Não quero criar filhos em um mundo sem bitcoin. É esperança para mim; Não sei o que estaria fazendo sem ele.”

Ao permanecer protegido por seu pseudônimo, o cryptograffiti pode deixar seu trabalho falar por si: “A ideia típica da arte que você ouvirá com frequência é 'você quer perguntar algo que seja reconhecível', mas eu recuei contra isso porque geralmente gosto a parte não dita disso é: “para que os colecionadores saibam que o trabalho é seu.” É mais do ponto de vista de investimento, mas arte, para mim, não é tentar fazer um trabalho que seja facilmente comprado. Trata-se apenas de fazer o que você ama e o que ressoa em você. E aconteceu que o meu é um conceito que tenta me impulsionar para frente.”

Essa liberdade também lhe deu tempo para refletir sobre o Bitcoin e as formas como sua natureza descentralizada e sua capacidade de processar transações quase instantâneas e sem fronteiras. Cryptograffiti encorajou outros artistas a aceitarem bitcoin em seu trabalho, a fim de “entrar em uma economia circular e superar esse estágio de pessoas que não querem gastar bitcoin de forma alguma. As pessoas usarão a Lightning Network mais facilmente se também ganharem em Bitcoin.”

“Acho que, à medida que vemos como o Bitcoin se moldou ao longo dos anos e se provou como uma reserva de valor, forneceu mais inspiração de muitas maneiras diferentes para os artistas tirarem dele. É ótimo ver o trabalho aqui exposto na conferência de diferentes pessoas em diferentes partes do mundo e ver o que o Bitcoin significa para elas, porque pode não ser o mesmo para todos.” – criptografite

Usando um pseudônimo e tendo a capacidade de permanecer anônimo, o cryptograffiti conseguiu encontrar um caminho para a soberania por meio do Bitcoin. “Em primeiro lugar, a questão da autossoberania, onde eu só quero poder levar as minhas ideias, dar vida a elas e não ter que trabalhar para ninguém fazer exatamente o que eu quero. O Bitcoin me permitiu fazer isso.”

A identidade descentralizada pode significar coisas diferentes e é provável que ainda estejamos apenas começando a arranhar a superfície do que isso significa. Para alguns, os primeiros passos são a capacidade de usar um pseudônimo. À medida que a sociedade avança na Renascença do Bitcoin, poderemos ver mais marcadores de identidade descentralizada, como o Identificadores descentralizados sendo explorado por Impermeável.ai ou até mesmo maneiras de fazer login em sites através Autenticação LNURL, que usa uma chave pública e não fornece nenhuma informação de identificação pessoal. Esta peça do quebra-cabeça da Renascença ainda está sendo explorada e será emocionante ver a trajetória.

Conclusão

A galeria Bitcoin Renaissance demonstra como o Bitcoin, como dinheiro descentralizado, pode inspirar um novo tipo de comunicação e identidade descentralizadas através da arte, abrindo caminho para uma nova visão do futuro e os meios para torná-lo realidade.

“A arte na galeria Bitcoin Renaissance não é simplesmente visual ou uma forma de expressar riqueza, mas sim um meio de expressar agência e instanciar um novo mundo através da recreação. O que vivenciamos nesta galeria é identidade, coordenação e soberania. A mídia é endêmica à natureza desta tecnologia, o valor do Bitcoin, inextricavelmente ligado ao seu significado. A Renascença do Bitcoin não é outro renascimento, mas um novo tipo de recreação – uma revolução de renascimentos… A arte resiste, derrubando instituições falidas.” –Rosenthal

Embora provavelmente ainda estejamos passando por tempos análogos ao final do período medieval, os Bitcoiners estão testemunhando os estágios iniciais de uma nova Renascença do Bitcoin. Os historiadores olharão para trás, para este período de instituições falidas, moeda fiduciária degradada e uma estrutura de incentivos desalinhada com incredulidade. Atualmente estamos passando por grandes mudanças na estrutura da sociedade, sem que a maioria das pessoas saiba.

Rosenthal encerrou sua palestra afirmando: “As pessoas que estão nos maiores períodos de mudança são as menos propensas a perceber isso”.

É hora de olhar atentamente para a arte e imaginar a nova realidade que podemos criar — graças ao Bitcoin.

Este é um post convidado de Craig Deutsch. As opiniões expressas são inteiramente próprias e não refletem necessariamente as da BTC Inc. Bitcoin Magazine.

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• Fonte: https://bitcoinmagazine.com/culture/the-role-of-art-in-the-bitcoin-renaissance