Возвышающееся эго и несущийся космический мусор: почему новая эра освоения космоса является катастрофой

Список вещей, которые астронавты Аполлона оставили на Луне, длинный, сюрреалистический и тревожный. Помимо мемориальной доски, объявляющей о том, что Нил Армстронг и Базз Олдрин «пришли с миром ради всего человечества», на ней находятся шесть американских флагов, два мяча для гольфа, Библия и 96 отвратительных мешков с фекалиями, мочой и рвотой. В общей сложности дюжина человек, побывавших на Луне в конце 1960-х и начале 1970-х годов, оставила после себя около 200,000 2 кг мусора. Добавьте к этому несколько советских аппаратов — китайский вездеход Юту-XNUMX., и (вероятно) мертвые тихоходки в результате неудачной израильской миссии 2019 года, и ситуация становится ясной: на Луне царит беспорядок, и высадка на нее большего количества людей только усугубит ситуацию.

Если такое положение дел вас угнетает – если ваше увлечение Луной, Марсом и другими чудесами нашей Солнечной системы все больше сдерживается опасениями, что небольшая, но могущественная группа людей одержима желанием их испортить – тогда вам следует бежать , а не идти к ближайшему книготорговцу за экземпляром Астротопия: опасная религия корпоративной космической гонки. Написано Мэри-Джейн Рубинштейн, он предлагает краткую, но острую критику нынешней эры «Нового космоса», оказывая помощь фанатам космоса во всем мире, которые, по словам Рубинштейна, «больны уничтожением этой планеты и в ужасе от того, что этой планеты недостаточно для дециматоров». ».

Существует, утверждает Рубинштейн, прямая линия, связывающая бесцеремонное отношение НАСА к грязным космическим подгузникам с мечтой Джеффа Безоса превратить Луну в заправочную станцию ​​– не говоря уже о непродуманном плане Илона Маска по «атомному взрыву Марса».

Рубинштейн — профессор религии и науки в обществе. Wesleyan университета в США, и на этом фоне она связывает «Новый космос» с предыдущими периодами исследований. Существует, утверждает она, прямая линия, связывающая бесцеремонное отношение НАСА к грязным космическим подгузникам с мечтой Джеффа Безоса превратить Луну в заправочную станцию ​​– не говоря уже о непродуманном плане Илона Маска по «атомному взрыву Марса».

Однако связь, которая больше всего интересует Рубинштейна, более древняя. «В «Новом космосе» не так уж много нового», — пишет она в Астротопия введение. «Скорее, эскалация усилий по колонизации космоса — это возобновление религиозного, политического, экономического и научного водоворота, который глобализировал Землю, начиная с 15-го века». В следующих двух главах Рубинштейн углубляется в образ мышления той ранней эпохи, уделяя особое внимание тому, как европейские поселенцы/захватчики использовали иудео-христианскую концепцию «избранного Богом народа» для оправдания разрушения коренных цивилизаций и экосистем.

Жестокая теология испанских конкистадоров на первый взгляд может показаться не имеющей отношения к сегодняшнему космическому захвату земель. В конце концов, мотивы сегодняшних учёных и космических предпринимателей во многом не религиозные; многие из них агрессивно светские. Однако последующие главы проясняют эту связь. В одном из них Рубинштейн рассказывает историю человека из Калифорнии, претендовавшего на Луну. Его зовут Деннис Хоуп, и если хотите, вы можете купить у него участки лунной недвижимости за 25 долларов. Такая договоренность может показаться смешной – Хоуп имеет на Луну не больше прав, чем вы и я, – но, как замечает Рубинштейн: «Это не менее абсурдно – и гораздо менее разрушительно – чем то, что папа «отдал» так называемый Новый Свет для Испания." Энтузиасты космоса, беспечно говорящие о «покорении последней границы», должны помнить, насколько ужасными были границы Земли для людей, которые были завоеваны, и подумать, что их потомки могут подумать о такой риторике.

Разумеется, ни на Луне, ни на Марсе, ни на астероидах людей нет. Повторения геноцида коренных народов в космосе не будет. Но как насчет других организмов, которые мы можем найти? Мы едва понимаем, как выглядит интеллект у других млекопитающих, не говоря уже о том, как он может проявляться у инопланетян. Как пишет Рубинштейн: «Как мы узнаем, что не вмешиваемся в естественные биотические процессы Марса?»

Другие предостерегающие примеры (хотя и не те, что приведены в Астротопия) касаются полинезийцев, населявших Тихоокеанский архипелаг, и скандинавов, заселивших Исландию. По колониальным стандартам их исследования были безобидными. Несмотря на это, их прибытие полностью изменило эти ранее необитаемые земли. Выпас норвежских овец опустошал тонкие вулканические почвы Исландии. Полинезийские собаки, куры и свиньи опустошили тихоокеанские атоллы. Отчасти по этим причинам американский астроном Карл Саган (никто не считал себя бездельником, когда дело доходит до освоения космоса) однажды написал: «Если на Марсе есть жизнь, я считаю, что нам не следует ничего с Марсом делать. Тогда Марс принадлежит марсианам, даже если марсиане — всего лишь микробы».

Рубинштейн, что характерно, идет еще дальше. Если на Марсе нет даже микробов, задается вопросом она, может ли он по-прежнему «принадлежать» своим голым и безжизненным камням? В качестве примера того, почему это возможно, она приводит австралийский Улуру, знаковое скальное образование из красноватого песчаника на Северной территории. Хотя Улуру был инертным ресурсом для европейских поселенцев, которые называли его Айерс-Рок, он представляет собой объект огромной жизненной ценности для народов Янкунитятжара и Питьянтьятжара, которые жили в его тени на протяжении тысячелетий. Рубинштейн также отмечает (цитируя философа Холмса Ролстона III), что марсианские Долины Маринерис «в четыре раза глубже Большого Каньона и длиннее Соединенных Штатов». Учитывая это величие, пишет она, «нам, вероятно, не следует превращать его в парковку, мусорную яму или самый большой бассейн в галактике».

Имиджевая проблема космической отрасли (и что с этим делать)

Есть, конечно, множество других причин не любить то, как развиваются исследования «последнего рубежа», и Астротопия с сожалением относится к большинству из них. Одним из примеров является цикличность аргументов в пользу космической колонизации («Нам необходимо иметь долгосрочное присутствие в космосе, чтобы добывать и использовать ресурсы, которые обеспечат долгосрочное присутствие в космосе»). Другой — вероятные условия жизни обычных колонистов («Действительно ли мы ожидаем, что заведомо бесчеловечные отрасли добычи полезных ископаемых, производства и глобальной розничной торговли внезапно создадут достойные условия труда на буквально необитаемых планетах?»).

Наконец, существует проблема космического мусора. Здесь, как ни странно, Рубинштейн находит основания для оптимизма. Хотя она отмечает, что «самым ярким показателем границ «бесконечного космоса» является растущая куча мусора вокруг нас», она также предполагает, что эта «общая катастрофа» может «наконец дать понять корпоративным болельщикам и космическим националистам, что космос в конце концов, это достояние… Может ли космический мусор, угрожающий нас задушить, действительно стать нашим спасением?».

Это интригующая идея, и есть еще много других идей, откуда она пришла. Когда я рецензирую книгу, мне нравится отмечать важные отрывки и содержательные фразы стикерами. К тому времени, как я закончил Астротопия, в моем экземпляре было больше бумажных флажков, чем на юбилейной уличной вечеринке. Я надеюсь, что этот обзор проиллюстрирует, почему это было так, и почему аргументы Рубинштейна заслуживают самого широкого внимания среди людей, мечтающих исследовать космос, не эксплуатируя его.

• Издательство Чикагского университета, 2022 г., $45.00hb, 224 стр.

• SEO-контент и PR-распределение. Получите усиление сегодня.
• PlatoData.Network Вертикальный генеративный ИИ. Расширьте возможности себя. Доступ здесь.
• ПлатонАйСтрим. Интеллект Web3. Расширение знаний. Доступ здесь.
• ПлатонЭСГ. Углерод, чистые технологии, Энергия, Окружающая среда, Солнечная, Управление отходами. Доступ здесь.
• ПлатонЗдоровье. Биотехнологии и клинические исследования. Доступ здесь.
• Источник: https://physicsworld.com/a/towering-egos-and-careening-space-junk-why-the-new-era-of-space-exploration-is-a-disaster-in-the-making/