Bitcoin bodeča žica in kriptoanarhistični manifest

Primerjava Bitcoina z bodečo žico iz »Crypto Anarchist Manifesto« Timothyja Maya lahko da vpogled v težo tega na videz abstraktnega izuma.

Nekatere lastnosti Bitcoina se slišijo abstraktno. Lastnosti, kot so digitalno lastništvo, odpornost proti cenzuri, decentralizacija in drugo. Toda globlje ko kopljete v zajčjo luknjo bitcoinov, bolj se zavedate, da je Satoshi Nakamoto hkrati uvedel nekatere med seboj izključujoče lastnosti: svobodo zasebnosti in lastninske pravice. Pravzaprav Bitcoin usklajuje necenzuriran psevdonimni sistem in skrajno obliko lastninskih pravic. Zakaj je bila ta kombinacija pravzaprav skoraj nemogoča, bi rad pokazal z analogijo na primeru bodeče žice v delu Timothyja C. Maya “Kripto anarhistični manifest«.

Analogijo »bodeče žice« najprej najdemo v enem najkrajših, a najbolj vznemirljivih besedil cypherpunk gibanja, prej omenjenem »Crypto Anarchist Manifesto«. Medtem ko navaden človek takrat še ni slišal za internet, so si umi šifrantov, ki so nastajali šele v zgodnjih devetdesetih, že narisali jasno sliko informacijske dobe ter njenih obljub in nevarnosti. Tisti, ki najdejo diplomsko delo v "Suvereni posameznik” Če želite biti preroški, bi morali imeti v mislih tisto, o čemer so anarhisti kriptografije razpravljali že desetletje prej.

Z deli, kot je "Varnost brez identifikacije: Transakcijski sistemi, s katerimi bo Big Brother zastarelDavida Chauma leta 1985 je to nekoč nastajajoče gibanje postavilo kontrapunkt težnjam tehnologije, ki se premika proti centralizaciji in nadzoru, čeprav je bila ta dejanska nevarnost še daleč. May je bil libertarno usmerjen bivši Intelov uslužbenec, ki se je pri 35 letih upokojil iz podjetja. Postal je soustanovitelj e-poštnega seznama cypherpunks in pisal vplivna besedila. Med njimi je bil "Crypto Anarchist Manifesto", ki ga je razdelil na hekerski konferenci leta 1988.

V njem May opozarja na veliko prihodnost kriptografije, ki bi sčasoma uresničila veliko vizijo anonimnosti in zasebnosti v kibernetskem prostoru. V skoraj zastrašujočem vizionarskem eseju z današnje perspektive May pokaže, kakšne možnosti bi lahko ponudila šifrirana komunikacija med ljudmi. Šifrirane komunikacije ni le primerjal z izumom tiskarskega stroja, ampak je izbral analogijo, ki je imela vse: izum bodeče žice.

May je zapisal: »Tako kot je navidezno majhen izum, kot je bodeča žica, omogočil ograjevanje ogromnih rančev in kmetij ter tako za vedno spremenil koncept zemljišč in lastninskih pravic na obmejnem zahodu, tako bo tudi na videz manjše odkritje iz Skrivnostna veja matematike postanejo škarje za žice, ki razstavljajo bodečo žico okoli intelektualne lastnine.«

Zanimivo, iz primerjave je razvidno, da gre skorajšnji (državni) nadzor in omejevanje posameznika z roko v roki z izumom bodeče žice. Vendar pa je kriptografija tista, ki reže bodečo žico okoli intelektualne lastnine. Z današnje perspektive miselne podobe, ki jo je May izbrala naslikati, težko presežemo v smislu genialnosti in ambivalentnosti. Konec koncev, zahvaljujoč Bitcoinu, slika deluje celo v dveh smereh.

Bodeča žica je pogosto podcenjen izum in malokdo je vedel, kakšne posledice bo imela. V ZDA se je tako imenovana »meja« oziroma meja med naseljenimi ali »civiliziranimi« in nerazvitimi območji pomikala vse dlje proti zahodu. Videli so ga kot božanski mandat, »Manifestno usodo«, da poseli celotno državo. V ta namen je predsednik Abraham Lincoln sprožil Zakon o domačiji iz leta 1962. Navajalo je, da lahko vsak »pošten državljan« brezplačno vzame zemljo. Vse, kar je človek moral storiti, da bi zahteval svojo lastnino, je bilo, da jo s kmetijsko rabo pridobi za svojo. 

Toda obdelovanje polj v prostrani preriji je bilo težko, saj je bila zemlja praktično en sam odprt prostor. Bilo je negostoljubno, poraščeno z divjimi travami, včasih težko dostopno in so ga uporabljali kavboji, rančerji ali ameriški staroselci, včasih skoraj nomadsko. Ograjevanje zemlje je bilo drago ali neučinkovito, saj niti lesene ograje niti zasajene žive meje niso mogle preprečiti nezaželenih obiskovalcev.

En sam in na prvi pogled majhen izum je spremenil vse od narave kmetijske rabe do ravnanja z javnimi površinami in celo koncepta lastništva: izum bodeče žice. Nova vrsta ograje je bila leta 1875 oglaševana kot "Največje odkritje dobe.” Patentiral jo je Joseph Glidden iz Illinoisa, "lažji od zraka, močnejši od viskija, cenejši od prahu.” In res je povzročil preobrazbo ameriškega zahoda. Dvojno, zvito žico s konicami so uporabljali povsod: železniška podjetja za razmejitev svojih prog, rančerji za razmejitev polj ali vzrejo goveda in vsi drugi, ki so z njo označevali in varovali, kar je »njihovo«.

Bodeča žica je bila dvorezen meč. Naseljencem je bil všeč, ker je lastnina postala dejstvo. Kavboji, ki so veliko uporabljali prosto zemljo, so sovražili nevarno žico, ki je vodila do poškodb in okužb. Indijanci so bili pregnani vse dlje in dlje od svoje zemlje, ker njihov koncept lastnine ni začrtal trdnih meja. Nič čudnega, da so bodečo žico hitro poimenovali "hudičeva vrv.” Starodavni kavboji so prav tako živeli po načelu, da je velika prerija skupna lastnina in da lahko govedo prosto teče po zakonu »odprte pasme«.

Bodeča žica je bila moteč izum in zaradi nje je hitro izbruhnil boj. V "leta rezanja ograje,« so zamaskirane tolpe, kot sta Javelinas ali Blue Devils, rezale ograje in grozile naseljencem, ki so jih postavili, dokler niso vskočili zakonodajalci. Bodeča žica naj bi ostala.

Zanimivo je, da cypherpunk Timothy C. May uporablja analogijo bodeče žice, da bi nasprotoval izumu kriptografije. To je bil enako podcenjen in na videz majhen izum, ki pa je uspešno igral "rezalnik žice". Ideal prostega »odprtega dosega« je bil obnovljen in za razliko od tolp, ki so bile na koncu uničene, je bila matematika preprosto neustavljiva.

Miselna podoba je odlična, ker obrne logiko na glavo. Bodeča žica je risala meje svobodi. Toda majhen par rezil za žice jih lahko razveljavi. In, kot z bojnim krikom, se "Crypto Anarchist Manifesto" konča: "Vstanite, nimate česa izgubiti razen svojih ograj iz bodeče žice!"

Danes je z Bitcoinom ena od vizij cypherpunkov prispela v resničnost. Pravzaprav smo natanko na poti, ki jo je prerokoval »Crypto Anarchist Manifesto«, tako v kriptografskem kot ekonomskem smislu. Besedilo pravi, da bodo kriptografske metode "temeljito spremenile naravo korporacij in vmešavanja vlade v gospodarske transakcije." Zahvaljujoč Bitcoinu smo na dobri poti k tej realnosti.

Toda kljub temu, kako neprivlačna se nam zdi podoba bodeče žice, ki je prazno zemljišče razdelila na parcele, ima matematično-ekonomski izum Satoshija Nakamota nekaj podobnosti z motečim izumom bodeče žice v 19. stoletju. Na prvi pogled je Bitcoin tudi majhno matematično odkritje, ki se zdi skromno, vendar Bitcoin temeljito spremeni nekaj stvari.

Ambivalentnost je v tem, da je po eni strani res vizija »odprtega dosega«, ki kot rezila za žice reže odpor, meje in (vladni) nadzor. Po drugi strani pa Bitcoin omogoča natančno razmejitev lastništva brez truda. Bitcoin je nekoliko podoben "bodeči žici" za lastninske pravice v digitalnem svetu. To je zato, ker je iznajdljivost tega izuma, kriptografskega šifriranja v povezavi z časovna veriga, ki sprva le teoretično lastninsko pravico spremeni v realnost.

To je zato, ker transakcije z bitcoini, čeprav so psevdonimne, kažejo številne formalne vidike lastninskih pravic, kot jih poznamo pri nepremičninah. Na primer, lastništvo je javno registrirano in prikazano brez vrzeli v medsebojno povezanih blokih. To lastništvo je javno dostopno in preverljivo za vsakega posameznika. In zagotovljeno je, da ni podvojenih zahtevkov. Časovna veriga postane neke vrste javna zemljiška knjiga. Prenos teh lastnosti in procesov v psevdonimni sistem je resnično edinstven – bodeča žica in rezalnik žice hkrati.

Medtem ko se kritiki tehnologije obremenjujejo s površnimi analogijami, kot je manija tulipanov, Bitcoinerji vedo, da so temeljne filozofske razprave podlaga za vsa vprašanja, ki so na kocki v Bitcoinu. Filozofi, kot sta John Locke ali Jean-Jacques Rousseau, bi napisali cele knjige o temeljnih vprašanjih tega digitalnega blaga, če bi bili še živi.

Konec koncev, kaj pravzaprav imamo poleg svojega telesa? Tisto, kar gojimo s svojim delom? Tisto, kar preoblikujemo? Ali preprosto tisto, kar lahko razmejimo?

To je gostujoča objava avtorja Holgerja von Krosigka. Izražena mnenja so v celoti njihova lastna in ne odražajo nujno mnenj BTC Inc. oz Bitcoin Magazine.

• Coinsmart. Najboljša evropska borza bitcoinov in kriptovalut.
• Platoblockchain. Web3 Metaverse Intelligence. Razširjeno znanje. PROST DOSTOP.
• CryptoHawk. Altcoin radar. Brezplačen preizkus.
• Vir: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-and-the-crypto-anarchist-manifesto