Bitcoin izobraževanje je izhod iz globalističnega zatiranja za Etiopijo

To je uredniško mnenje avtorja Kal Kassa, vodja poslovnega razvoja pri hoseki in etiopski bitcoiner.

Različne večnacionalne institucije ne uspejo izpolniti svojih načrtovanih nalog in ciljev. Institucije, kot so Združeni narodi, in številni uradi, s katerimi sodelujejo, objavljajo pripovedi o »trajnostnih finančnih reformah«, toda nedavni dogodki v Kanadi, Šrilanki in na Nizozemskem imajo skupne značilnosti, ki lahko pomagajo pri raziskovanju dinamičnih skupin v različnih današnjih nacionalnih državah.

Adis Abeba, Etiopija, je verjetno diplomatska prestolnica Afrike. Z naraščajočo pomočjo, naložbami in visoko tveganim financiranjem različnih institucij v zadnjem stoletju se je Etiopija usmerila v fevdalno monarhijo in nato v marksistično/leninistično državo. V zadnjem času je naša zgodovina sestavljena iz revolucionarne demokracije pod zbirko polietničnih federalističnih držav.

Ko bodo te dinamične populacije dobile večji dostop do orodij svobode, kot so telekomunikacije in bitcoin, sumim, da bo prišlo do »dobre deflacije«, kot je zajel Jeff Booth v "Cena jutri: Zakaj je deflacija ključ do bogate prihodnosti«.

"Ptica v roki je vredna dveh v grmu."

Vidimo inovacije v omrežju Lightning Network in nazadnje z rešitvijo za skaliranje FediMint. Da bi še bolj spodbudili našo domišljijo, predvidevam, da bomo morda videli študije primerov znotraj plemen in vasi, ki živijo izven omrežja. Ko se bo to izobraževanje pojavilo, bomo vstopili v novo fazo v naši finančni zgodovini, kjer bo lahko vas zahtevala revizijo svojih vaških starešin in prejela preverljiv odgovor v nezaupljivi knjigi. Predstavljam si, da bo to pripeljalo milijarde ljudi v to digitalno stoletje.

Razumevanje kanalov in njihove povezave z varnostjo skupnosti bo prineslo vse večjo nagrado. O družbenih pogodbah in težkih vprašanjih kolektivne varnosti se bo vse pogosteje pogajalo brez vmešavanja svetovnih institucij, kot so Združeni narodi, in številne druge tričrkovne institucije, ki se izkazujejo kot rakavi, preostali organi. Namesto tega bodo decentralizirana orodja in tehnično podkovani strici pomagali skupinam in identitetam graditi soglasje.

Skozi neznane dogodke, opisane v “Četrti obrat: Ameriška prerokba” in neznanih dogodkov, ki vplivajo na podatke in prisilo, verjamem, da se bodo obešeni žepi vrednosti odklenili, ko bodo cenejši mikroprocesorji pridobili vse večji tržni delež. Obstajajo pogumni misleci, ki si predstavljajo, da bo to pospešilo produktivnost v številnih panogah po vsem svetu. Predvidevam, da bo več teh inovacij potekalo kot izvorna koda, ki bo osvobojena tam, kjer trenutno gostuje. Predstavljam si, da bodo nedavne napake različnih »plemen« nezamenljivih žetonov (NFT) pospešile inovacije in vrednost podatkov v kibernetskem prostoru. Pravice intelektualne lastnine bodo poleg trgovinskih sporazumov in neproduktivnih tarifnih stopenj, ki urejajo svetovno trgovino, prav tako šle skozi svetovni obračun. Pogajanja s Svetovno trgovinsko organizacijo še potekajo in Etiopija se še ni odrekla svoji tržni suverenosti. Revne države, kot je Etiopija, lahko izkoristijo te cikle nestanovitnosti, podobne fugoidom.

Za Etiopijo in Etiopijce bo najbolj zanimivo, kaj to pomeni za institucije, kot so Združeni narodi. Sumim, da bo poleg mojih omejenih zaključkov še več forenzičnih revizij različnih institucij, ki trdijo, da predstavljajo državo ali zastavo. Močno sumim, da te institucije uporabljajo spletna orodja za oglaševanje in promocijo (tako uradna kot neuradna), da vplivajo na ciljno populacijo. Kot je podrobno opisano v "Suvereni posameznik,« so lahko nekatere od teh resnic neprijetne in težko razumljive za državnika ali centralnega bankirja v vseh nas.

Skupnosti

»Dobro poznajte stanje svojih čred in pazite na svoje črede, kajti bogastvo ne traja večno; in ali krona ostane iz roda v rod?« — Pregovori 27:23

Konec leta 2017 sem na predragi malici v Adis Abebi izvedel nekaj, kar se imenuje "Bitcoin". To ni bilo prvič, da sem slišal besedo od vrstnika, vendar sem prvič slišal, da jo imenujejo orodje za Etiopijce. To je prav lahko poziv k ukrepanju za vsakega načelnega člana skupnosti. V vedno večjem številu držav, kjer je država postala sovražnik ali v najboljšem primeru nezaupljiva tretja oseba, bo Bitcoin orodje finančne emancipacije. Življenje v Adis Abebi kot privilegirana oseba diaspore mi daje nekaj pogledov na te dogodke. Najnujneje je, da so nove mirovne pogodbe v obdobjih kolapsa neizogibne.

V 14. stoletju je dr. Hawala je bil uporabljen za olajšanje trgovine na svileni poti, trgovski poti, ki je vključevala veliko izmenjave med državami od Azije do Sredozemlja in severne Afrike – ne smemo je zamenjevati s spletno stranjo svilne ceste.

Ko se pomikamo v novo dobo, vedno bolj sumim, da bodo trgovske poti odvezane od arhaičnih zakonov, svoboda med trgi in velikim številom prebivalcev pa bo katalizirala rast, ki jo svet nujno potrebuje.

Preden je moja družina emigrirala v Združene države, je moj oče, tako kot njegov oče pred njim, uporabljal odprtokodna orodja za zaščito svoje lastnine v Etiopiji. To orodje, poimenovano "kalaš" iz ruskega prevoda, je bilo nepogrešljivo za različne skupine v preteklem stoletju.

Moj oče je bil v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja inženir s klasično izobrazbo in je iskal nahajališča nafte med neprizanesljivimi kopenskimi formacijami v regiji Ogaden v Etiopiji, ki meji na Somalijo. Občasno me spomni na energetske podatke, ki so bili v tistem obdobju ponarejeni v imenu namišljenega kolektiva. Leta 1970 so moj oče in naša družina dobili »vizum za raznolikost« in so se preselili v ZDA. Naslednje desetletje je bilo delo tehnika v proizvodnem obratu družbe Tyco International v Silicijevi dolini veliko bolj donosno kot kopanje praznih jarkov za naftni baroni v vzhodni Afriki.

Trenutno so informacijske in podatkovne vojne v Etiopiji najbolj očitne v starodavnih mestih z različnimi krepilnimi razcepi in nezmožnostjo zaščite lastnine in življenj. Marksistični/leninistični režim je odstranil orožje iz doma mojih staršev, ko je prišel na oblast po mestih in vaseh Etiopije. Danes sumim, da bodo odprtokodna orodja za mir in potrpežljiva, bogaboječa vzgoja, ki jo izvajamo vsak dan, pospešila našo postopno osvoboditev.

Izobraževanje

"Za tistega, ki je pridružen vsem živim, je upanje: kajti živ pes je boljši od mrtvega leva." — Pridigar 9:4

Uradno okronan leta 1930, najbolj nenavadno imenovanje pokojnega etiopskega cesarja Haileja Selassieja je bilo, da je "držal portfelj ministra za izobraževanje v svojih rokah do leta 1966." Zgodovinarji danes ostajajo pri njegovem neusmiljenem prizadevanju za izobraževanje, svojo palačo je podaril prvi univerzi v državi in ​​študente pošiljal na študijske programe v tujino po vsem svetu. Njegovo cesarsko veličanstvo je bilo če nič drugega vzgojitelj načel in dostojanstva.

Manj kot 10 let pozneje, potem ko so zmanjšali izobraževalne vplive etiopskih študentov, je naval protestov, ki so jih sponzorirali in vodili študenti, začinjeni z nezdravo reakcijo posredovanja pod vodstvom Amerike, spodbudil temno dobo, iz katere se moramo še popolnoma izviti. .

Od 1974 do 1991 Etiopija postala komunistična država. Na osnovni plasti našega sodobnega izobraževanja je naše uspehe (in sodobna razočaranja) najbolje zajel dr. Aklilu Habte, ko je predaval v Kongresni knjižnici — kontekst tega je, da je zapustil Etiopijo kmalu po marksistično-leninistični revoluciji. Vsebina bolj neposredno govori o ogroženi kakovosti na visokošolskih institucijah. Politično imenovani izobraževalci so, kot je večkrat opazil prvi minister za izobraževanje naše države, zelo zaskrbljujoč in zaskrbljujoč trend. Danes je etiopsko izobraževanje verjetno ponižano do nerazpoznavnosti.

Ta ločitev načel od denarne osnove še naprej povzroča nesorazmerno veliko bolečine v Etiopiji. Najbolj očitno in najbolj paralizirajoče je lahko poniževanje človeškega življenja. Sumim, da je to lahko povezano z državno podporo zgodovinska zapuščina etničnega federalizma. Morda je neusmiljeno, da so v 90-ih (samo nekaj let po zgodovini Ruande) naši voditelji pod vodstvom institucij zahtevali od Etiopijcev, naj se identificirajo onkraj imena in različnih informacijskih polj, ki smo jih vajeni na Zahodu. Namesto tega se moramo v Etiopiji vedno spomniti, da je bila etnična identiteta vsakega državljana označena na osebnih izkaznicah, ki jih je izdala država. Ta etatistična kultura nadzora in označevanja na etnični ravni je enaka rasizmu in spodbuja nasilne težnje do plemen nezaščitenih narodnosti v podeželski Etiopiji. Moje mnenje je, da digitalne, botom podobne in nedefinirane identitete reagirajo v podobnih valovnih vzorcih in frekvencah po omrežjih in kanalih. Nepoštenost v centraliziranih institucijah bo še naprej napačno predstavljala cene in informacije v kaskadnem plamenu. Raziskovanje algoritemskih odločitev določene tehnologije in nenaden izbruh pokolov na podlagi identitete je treba izčrpno in apolitično preučiti. Glede na svoje omejene zmogljivosti sumim tudi, da obstaja vznemirljivo razmerje v zvezi z različnimi ključnimi besedami, ki se uporabljajo za novake, ki jih vodijo dobrodelne organizacije – etiopski državljani jih najbolj opazijo 17 Trajnostni razvojni cilji (SDGs), zasnovana kot »načrt za doseganje boljše in bolj trajnostne prihodnosti za vse«. Za kontekst, te »SDG« je leta 2015 določila Generalna skupščina Združenih narodov in naj bi jih dosegli do leta 2030.

Po mojem mnenju Združenim narodom kot organizaciji ni uspelo doseči različnih mejnikov napredka. Poleg tega Združeni narodi in njihovi nešteti uradi, projekti in medsektorski programi ne morejo več delovati po nobeni civilizirani poti zaradi nezmožnosti, da bi v celoti upoštevali neposredne zaposlene in upravičence do njihovega financiranja. Poleg tega je lokacijo in dejavnosti njegovih različnih digitalnih in fizičnih sredstev težko zavarovati pred vektorji napadov, tako domačih kot tujih.

Glede na to, da ta sredstva v lasti ZN ležijo na nedvomno neproduktiven način in dodatno izčrpavajo šibko gospodarsko rast naše države, je treba razmisliti o ukrepih. Ko sklepamo o učinkovitosti teh ustanov, moje mnenje je, da krotki študentje pri Qala Bitcoin so dobri in bodo podedovali svet, saj so v popolnem položaju, da bodo v prihodnosti prispevali in vzdrževali Bitcoin.

Priporočila

»Še pred nekaj leti so srečanja za obravnavo afriških problemov potekala zunaj Afrike in o usodi njenih narodov so odločali Neafričani. Danes … po zaslugi konference v Akri in zdaj v Adis Abebi lahko afriški narodi končno razpravljajo o svojih težavah in prihodnosti.« – Haile Selassie I na vrhu za Listino Organizacije afriške enotnosti leta 1963.

Informacijske kampanje, ki temeljijo na lokaciji, in propaganda, ki jo vodijo institucije, se bodo nadaljevale v tem zlobnem digitalnem svetu. Ko se bo nagrada povečala, se bodo seveda pojavile prevelike nagrade za produktivne dejavnosti. Nenamerna dejanja in politični dogodki nas bodo vodili v kakršen koli pravi institucionalni kolaps, kot je potrebno. Osebne vrednote bodo začele prevzemati moralno paradigmo in pogodbe de jure bo treba ponovno pregledati na vseh ravneh.

Morda sem zaslepljen zaradi patriotske dolžnosti ali svojega ozadja v revizijskih službah, vendar se spomnim, da je cesar Haile Selassie leta 1963 podaril več kot 200,000 kvadratnih metrov zemlje Organizaciji afriške enotnosti (OAU). V naslednjih nekaj desetletjih so bila ta sredstva prenesena na Gospodarsko komisijo Združenih narodov za Afriko (UN-ECA). OAU je tiho razpadla in postala Afriška unija (AU). Danes AU boleče sedi na kitajskem sedežu, ki uporablja kamere, ki jih sponzorira Huawei.

Predlagam, da se katero koli od teh sredstev, za katera zemljiški upravitelji Adis Abebe menijo, da so neproduktivna ali napačno, proda na dražbi najboljšemu ponudniku. Zbrani znesek bo zagotovo podprl Etiopijo pri reševanju dolga. Sumim tudi, da bo ta naravni in nenadni razvoj prinesel presežek za nadaljnje naložbe v hidroelektrarne kot del nenehnega prizadevanja Etiopije, da postane energetsko neodvisna. Projekt Mano in etiopska Bitcoin skupnost bi rada to energijo izkoristila v Bitcoin omrežje. Ko bomo priča nenehnemu moralnemu propadu na eni skrajnosti in finančnemu propadu na drugi strani, se bo začasno ustavljena človeška energija pokazala in dodala vrednost našemu rastočemu svetu.

Ko se te resnice in dogodki odvijajo, se ljudje na globalnem jugu soočajo z novimi orodji. Vzemite nazaj skrbništvo v vseh pogledih in bodite popolnoma neopravičljivi do starih paradigem kot stvar mednarodnega soglasja. Ti zaključki niso novi, vendar bodo morda morali biti še bolj nujni zaradi hitro naraščajočega letnega trgovinskega primanjkljaja v Etiopiji in številnih državah v podobnih razmerah.

To je gostujoča objava avtorja Kal Kassa. Izražena mnenja so v celoti njihova lastna in ne odražajo nujno mnenj BTC Inc. ali Bitcoin Magazine.