Bitcoin, osebnost in razvoj, drugi del — Bitcoin proti nihilizmu

Bitcoin battles nihilism and fiat psychology by allowing you to take control of your attention, and directing it toward the betterment of your person.

This is an opinion editorial by Aleks Svetski, author of “The UnCommunist Manifesto,”founder of The Bitcoin Times and Host of The Wake Up Podcast.

Serija se nadaljuje. Če še niste prebrali prvega do tretjega poglavja, najdete jih tukaj, in seveda lahko najdete prvi del tega poglavja tukaj:

Bitcoin, osebnost in razvoj – Bitcoin je ljubezen do sebe, prvi del

Citati brez vira spodaj so pripisani dr. Jordanu B. Petersonu.

In Part One, we explored value, decisions and actions. We made a case for how Bitcoin enhances the fidelity of each and how this results in playing better “games” on the road to becoming better versions of ourselves.

In Part Two, we shall explore how Bitcoin enhances one’s aim by focusing their attention, such that playing more meaningful — and perhaps multiple — games becomes possible.

Fiatova psihologija

Lahko pričakujemo, da bo svet, katerega ekonomski in s tem družbeni signali so večinoma lažni, lažne tudi na drugih področjih.

Eklatantni primeri so pozitivna iluzija in gibanja jemanja tabletk, ki tako prevladujejo v sodobni psihologiji.

»Iz teh razlogov je cela generacija socialnih psihologov priporočala 'pozitivne iluzije' kot edino zanesljivo pot do duševnega zdravja. Njihov credo? Naj bo laž vaš dežnik. Bolj žalostne, bedne, pesimistične filozofije si težko predstavljamo: stvari so tako grozne, da te lahko reši samo zabloda.«

V tem spodnjem toku učinka »fiata« jo ste vedno žrtev, tj. nikoli niste krivi, ne bi smeli čutiti bolečine, na voljo je hitra rešitev in ne bi smeli postavljati preveč vprašanj.

»Ne, gospod, težava ni v tem, da vaše vedenje ni v skladu s tem, kar si vaša duša želi, in da se obnašate kot žalostna različica tega, kar bi lahko bilo vaše življenje. Tvoj problem je odsotnost prozaca in pomanjkanje laži. Tukaj je recept za [vstavite farmacevtsko snov] s stranjo pozitivne iluzije, ki vas omrtviči v stabilno stanje nihilistične podrejenosti.”

Fiat psihologija gradi laži na lažih, da bi vas zaščitila pred grdo resnico. Toda ta grda resnica je morda tisto, kar ste morali slišati, da bi se izboljšali. Seveda bi lahko prizadel vaša čustva, a to je tisto, kar naj bi naredilo. Vaš živčni sistem se je razvil tako, da signalizira, da kršite lastne vrednote. Ve, kdaj »grešiš«, in ti pove.

Ukrotitev z lažmi in kemikalijami ne odpravi težave.

Zaradi tega postanete samo šibkejša, bolj nevedna različica sebe, ki se mora nekega dne soočiti s še gršo resnico.

Fiat → Nihilizem

Nihilizem je občutek brezupnosti glede poti, ki je pred nami. To je psihološka manifestacija visoke časovne preference, v kateri se prihodnosti pripisuje nizka ali nikakršna vrednost, saj je tako ali tako negotova in zahrbtna, medtem ko je sedanjost povišana, ob predpostavki, da je sploh pomembna.

S tem v mislih hedonisti vsaj poskušajo najti veselje v trenutku in so višje energije. Nihilisti so danes otopeli, jutri pa še bolj.

"Vedno bodo ljudje, ki so boljši od vas - to je kliše nihilizma, kot je fraza 'Kdo bo opazil razliko čez milijon let?' Pravilen odgovor na to izjavo ni: 'No, potem je vse brez pomena.' To je: 'Vsak idiot lahko izbere časovni okvir, v katerem nič ni pomembno. Govoriti o nepomembnosti ni globoka kritika bivanja. To je poceni trik racionalnega uma.'«

Time preference is at the center of all human behavior. Unfortunately, most people either haven’t heard of the term, or think it’s “just some economics lingo that doesn’t concern my life.” But it does. It really does. Economics is central to all life.

Težava je v tem, da večina ljudi nima pojma, kaj je ekonomija ali zakaj je pomembna. Oprali so jim možgane, da so verjeli, da gre za znanost, ki uporablja matematične modele za razumevanje, kako naj bi bila družba načrtovana, kako bi morali uporabljati njene vire in kako uspešna je glede na nekatere umišljene meritve (bruto domači proizvod, indeks cen življenjskih potrebščin itd.). .).

Dolgoročni, nižji učinek tovrstnih stvari je svet, v katerem celotna množica ultra-nihilističnih, veganskih govorečih glav postane najbolje prodajani avtorji, ki napovedujejo svet, kjer bo vaš sterilni, nesmiselni obstoj odpravljen s sivo goo in inteligentnimi stroji .

Svobodna volja? Kdo to potrebuje, če imate popoln biometrični nadzor?

Ekonomija? kaj misliš Zakaj bi bilo preučevanje človeškega delovanja pomembno, ko pa so ljudje samo številke v preglednici?

To je razlog, zakaj.

Nič od tega ni normalno, niti zdravo.

Da si postal tako notranje prazen in navzven shujšan, ni za ponos. Ta hrošč ni primer, ampak opozorilo, v kaj se lahko človeštvo sprevrže, če nadaljujemo po tej poti.

Zato je odnos do neempiričnega tako potreben. Ponovno spoznavanje vrednosti ali »kakovosti«, kot bi rekel Robert Persig. Kako lahko to storimo?

Vse se začne s prilagoditvijo našega cilja in preusmeritvijo naše pozornosti na "kar je pomembno."

Pozornost, osredotočenost in cilj

V prvem delu smo uporabili analogijo »slepega graditelja«, da bi ponazorili, kako lahko instrument visoke ločljivosti spremeni izid cilja ali cilja. To bomo razširili tukaj.

»Naše oči so vedno uprte v stvari, ki se jim želimo približati, jih raziskati, jih iskati ali imeti. Videti moramo, a da vidimo, moramo ciljati, zato vedno ciljamo.«

Človeško delovanje je zasledovanje ciljev, za katere menimo Dragocen, in da bi dosegli te cilje, moramo najprej nameriti in nato uporabiti pozornost.

Za natančno ciljanje moramo imeti povratno informacijo. Na enak način kot naše oči triangulirajo vizualne povratne informacije, so cene in menjava mehanizem povratnih informacij na trgu ali tako rekoč »družbeni krajini«.

Če nekdo kupi, kar ste naredili, je tam implicitna vrednost, skupaj z informacijo, da je to, kar počnete, morda le na pravi poti (razen kakršnih koli naključij). Velja tudi obratno. Če nihče ne kupi vašega sranja, vam trg pove, da ste bodisi zgodnji, narobe, pozni, neskladni in se morate prilagoditi, tj. da morate bolje ciljati.

V tem je pomen "greha". Grešiti pomeni zgrešiti cilj. Vedeti, da si grešil, pomeni imeti priložnost, da se popraviš. Kako lahko v današnjem času zadeneš cilj, ko tarča ni le himera, ampak je tvoj vid zamegljen?

Družba se spremeni v kulturo hazarderjev in norcev, ki si vsi prizadevajo zadeti tarče, ki jih ne morejo niti videti niti oceniti, zaradi svoje obupne potrebe po preživetju.

»Najboljši način za uničenje kapitalističnega sistema je razgrajanje valute. Z nenehnim procesom inflacije lahko vlade na skrivaj in neopazno zaplenijo pomemben del bogastva svojih državljanov. S to metodo ne le zaplenjujejo, ampak zaplenjujejo samovoljno; in medtem ko proces mnoge osiromaši, nekatere dejansko obogati.

»Ker se inflacija nadaljuje in realna vrednost valute divje niha iz meseca v mesec, postanejo vsi trajni odnosi med dolžniki in upniki, ki tvorijo končni temelj kapitalizma, tako popolnoma neurejeni, da so skoraj brez pomena; in proces pridobivanja bogastva se sprevrže v hazardiranje in loterijo.« — Tovariš Lenin

Vidimo, da se ta grešnost kaže v vseh slojih današnje družbe. Obupne špekulacije na enem koncu spektra in nemočna zapuščenost na drugem.

In my recent visit to the United States I couldn’t help but feel the weight of hopelessness of the not-so-fortunate homeless beings littering the major highways. I felt it walking into Walmart too. Otherwise “good” people, lost, confused, and under a continually mounting pressure they know not from where.

Nasprotni konec spektra bi lahko videli v nedavnem kolapsu LUNE. Ljudje, ki niso imeli nobenega poslovnega "investiranja", so bili posrkani v Ponzijevo shemo zaradi čistega obupa in strahu, da bodo izgubili. To so isti ljudje, ki pristopijo k meni na konferencah in me vprašajo, "v kateri kovanec naj vložim?"

To je tragično. To je potratno. Narobe je.

Parker Lewis o tem pisal v veličastnem delu za The Bitcoin Times leta 2020; “Bitcoin is the Great Definancialization«.

Seveda se zavedam, da je vsaka situacija bolj zapletena - ljudje smo sami odgovorni za svojo usodo v življenju - veliko izvira iz obupa in podzavestne panike, da smo socialno in ekonomsko slepi.

Trdim, tako kot drugi, da bi se lahko marsikaj popravilo, če bi bile izvedene prilagoditve navzgor – in ne mislim na »politične«, ampak na klasično »popravi denar, popravi svet«.

Osredotočite

Vizija in osredotočenost sta seveda draga. Namerno (ali zaradi nevednosti) zamegljevanje signalizacijskega mehanizma, ki je potreben za vrednotenje (v družbenem smislu), ga samo draži in na koncu neuporabnega.

Zamegljenost krepi tako nihilizem kot obup. Ko redno ne vidite nič drugega kot privid, začnete dvomiti vase. Sčasoma se ta stalni dvom vase spremeni v strah – strah pred lastnimi sposobnostmi in strah pred svetom okoli vas.

Ko ljudje delujejo iz takšnega stanja duha, ne morejo in ne bodo delovali kot zreli, zavestni, odgovorni ljudje. Začnejo nazadovati; à la modernost.

Fokus je predhodnik pozornosti. Robert Breedlove o tem razpravljal na nedavni konferenci Market Disruptors v Dallasu in ga označil za še en "globok odgovor" na vprašanje "Kaj je denar?" vprašanje.

Vse na svetu se zaroti, da pritegne pozornost.

»To je deloma zato, ker je vid drag – psihofiziološko drag; nevrološko drago. Zelo malo vaše mrežnice je fovea z visoko ločljivostjo – zelo osrednji del očesa z visoko ločljivostjo, ki se uporablja za stvari, kot je prepoznavanje obrazov.«

Pozornost je usmerjena ali osredotočena energija in namera. To je drago, ker na nek način predstavlja našo družbeno valuto.

Prosti trg je skupek individualnih, intersubjektivnih »pozornosti«, ki se povezujejo v bolj zapleteno družbeno tkivo.

The division of labor literally means that each of us can direct our attention in accordance with what we value, while the rest is taken care of by others who are focusing on that which matters to them. In this way, we collectively fill each other’s blind spots.

»Slepi ste za vse ostalo (in veliko je vsega drugega — torej ste zelo slepi). In tako mora biti, saj je sveta veliko več kot tebe. Svoje omejene vire morate skrbno hraniti. Videti je zelo težko, zato morate izbrati, kaj boste videli, ostalo pa pustiti.«

Noben človek, možganski trust, skupina ali subjekt ne more videti vsega. Niti ne bi smeli poskušati. Naša skupna moč izhaja iz različnih pogledov.

Raznolikost (v organskem in funkcionalnem smislu, ne v smislu političnega marksizma) izhaja iz dejstva, da vsi jasno vidimo znotraj svojih razsežnosti. Ko se stvari prepletajo, čudovita tapiserija prostega trga rodi kompleksno človeško civilizacijo.

Panoptikum

Na nasprotnem koncu "vidnega" spektra je osrednje, edinstveno oko, ki domnevno "vidi vse".

Nedvomno je to višek zla.

Zakaj? Ker kot smo ugotovili, so vizija, osredotočenost in pozornost dragi. Preveč se je treba posvetiti naenkrat, zato mora vsako »Sauronovo oko«, da ohrani iluzijo nadzora, zmanjšati kompleks v nekaj linearnega in empiričnega. To je mogoče storiti samo s skladnostjo in seveda, tako kot kosilnica, ki seka vse na pravo mero, se skladnost lahko pojavi samo na silo.

»Nesveta trojica« države, kot jo bomo raziskali v tretjem delu tega poglavja, je odvisna od takšne sile in skladnosti, da ustvari statične, neorganske strukture, ki so v nasprotju z dinamično naravo življenja.

Njeni nespametni zagovorniki verjamejo, da bi se v odsotnosti vsevidnega in vsenadzorujočega "državnega" aparata nenadoma ustavil ves napredek in bi človeštvo izginilo v oblaku dima.

"Če vlada ne bi zgradila cest, bi vsi poginili."

To je seveda absurdno.

Če sploh kaj, »triada zla« države ustavi napredek, ker se zaroti, da ga usmerja, nadzira, mikroupravlja in nadzoruje.

ne verjameš? Če ste delodajalec ali starš, stopite ob ramo svojemu uslužbencu ali otroku, ga opazujte vsako minuto dneva in preverite, koliko resničnega napredka doseže.

Napredek in pozornost

Naslednja dva citata dr. Petersona ponazarjata čudovit element človeškega stanja in nam dajeta odgovor na vprašanje, zakaj nikoli ni "končnega stanja" bivanja ali absolutnega maksimuma bogastva, kot bi marksisti želeli verjeti:

"Vedno in istočasno smo na točki 'a' (ki je manj zaželena, kot bi lahko bila), premikamo se proti točki 'b' (ki se nam zdi boljša, v skladu z našimi eksplicitnimi in implicitnimi vrednotami)."

....

»Tudi ko smo začasno zadovoljni, ostanemo radovedni. Živimo v okviru, ki definira sedanjost kot večno pomanjkljivo in prihodnost kot večno boljšo.«

Pojasnjujejo, zakaj si kot ljudje vedno prizadevamo, dosegamo, rastemo, prilagajamo in se razvijamo, in pojasnjujejo tudi, zakaj v družbi ne more biti organskih monopolov. Stvari se spreminjajo in staro bo izginilo, medtem ko bo novo in dinamično raslo.

S tem v mislih res obstaja meja med zdravo željo po rasti in slepim lovom za travo, ki se drugje zdi bolj zelena. Slednje se še poslabša, ko opazujete, kako se vaši prihranki topijo kot kocke ledu na vroč dan. V takem stanju se ne razvijate več zaradi radovednosti, ampak zaradi obupa. Ste v nenehnem stanju tesnobe glede prihodnosti.

Zato prihranki so potrebni ne le za stabilnost, ampak tudi za zdrav razum. Gotovost je osnovna človeška potreba in našli jo bomo tako ali drugače.

Iskali ga bomo z nizkokakovostnimi nosilci, kot so zdravila, ki nas omrtvičijo ali zamotijo, z lažnim občutkom gotovosti, ki ga dobimo, ko si obupano želimo doseči na račun vsega drugega, in z verovanjem lažnim, kačjim obljubam o bogatenje, ki se neizogibno obrne proti nam, npr. $LUNA.

Ali pa z višjo kakovostjo vozil, kot je delo na nečem, kar nas zanima, nas zanima ali nad čimer smo strastni, medtem ko nekaj odvečnega produkta našega dela pustimo na stran v obliki, ki sčasoma ne bo izhlapela.

Here we confront the case for Bitcoin once more.

We must choose, and the capacity to do so wisely is enhanced with a tool that can preserve your future optionality.

Motnje

Ker je pozornost draga in smo večinoma slepi za dogajanje okoli nas, smo nagnjeni k motnjam. To je senčna stran fokusa.

Dr. Daniel Simon’s famous “selektivni test pozornosti” je jasno povedal, da ko so ljudje vpleteni ali očarani nad tem, kar počnejo, ponavadi pogrešajo slone in gorile v sobi.

Sodobnost se zaroti, da vam to stori. Namenoma in po naključju.

Ljudje so danes tako zaposleni s preživetjem, skušajo zaslužiti dovolj denarja, da bi plačali strmoglave cene blaga v trgovinah in bencinskih črpalkah, da nimajo več energije, da bi opazili zločine, ki jih izvajajo tisti, ki so na čelu te potapljajoče se ladje. imenujemo "moderna družba".

2500-stranski računi polni nespametnih stroškov so predstavljeni in spremenjeni s strani vladnih birokratov na muho, ker so predolgi za branje. Seveda nobenega od teh "predstavnikov" sploh ne zanima, ker niso oni tisti, ki plačajo 25 milijonov dolarjev za "pristransko usposabljanje" v zdravstvu. ti si

Ti zajedavci vas istočasno kradejo in žeparijo. Za tvojim hrbtom se ti smejijo, ker si dovolj neumen, da zamenjaš dragoceni produkt svojega dela za denar, ki si ga izmislijo iz nič.

Kakšen dogovor.

Medtem ko vi delate, se trudite, se znojite in žrtvujete, bomo mi tukaj, porabili vse in sproti izmišljali stvari.

Ni čudno, da si kdorkoli z vsaj polovico možganov obupano želi izstopiti iz podganje dirke in lovi naslednjega Ponzija na Luno v Conbaseju, Robinhoodu ali kakšni drugi shitcoin igralnici.

Tu je treba omeniti, da kot sem že rekel, obstajajo tako nastajajoče kot namerno načrtovane motnje.

Pojavlja se zato, ker je toliko hrupa in tako visoko časovno usmerjenost v sodobno življenje, da ljudje ne morejo več biti pozorni na nič več: Obseg pozornosti se je slavno zmanjšal na sekunde, zato smo bombardirani z še več »če krvavi, vodi« sporočila iz odprtine vsakega homo-histerikusa in medijev, ki nas obdajajo. Govorite o spirali navzdol.

Potem so tu seveda še namerni, bolj skrivni poskusi, da bi nas vse psihiatrično zavedli, da bi padli na »trenutno stvar«.

To so res zarote in kot pri vseh napravah za iskanje pozornosti se zarotijo, da bi pridobili vašo pozornost.

Vprašanje je, kaj boste storili, ko boste užaljeni? Ali boste v obupu reagirali? Ali pa boste vztrajali pri svojem in se branili vaš pozornost?

From personal experience, since discovering Bitcoin, I’ve been far more selective with my time and attention. I am far less prone to fall for the current thing, and more confident and optimistic about the long-term trajectory humanity is on.

Da, tudi jaz moram, tako kot ti, prenašati celotno sitkomo klovnovskega sveta, vendar imam prostor za sedenje, čakanje in »ocenjevanje«, kot smo razpravljali v prvem delu.

To je močno izboljšalo moje življenje in lahko tudi vaše.

Na koncu

Ne glede na vso zlonamernost, ki je prisotna v današnjem svetu, je velik del tega, česar si ne želimo, posledica osredotočenosti na napačno stvar.

It’s true that we’re all here to grow and evolve as individuals, and part of that is the victory over the parts of ourselves that no longer serve us. Victory or just separation? Either way, it’s moving on from that stage.

Bitcoin does not “fix that” because that does not need fixing. Progress by definition will mean that we’re always leaving a part of ourselves behind on the journey of life.

Smo in se bomo vedno preoblikovali, ko bomo rasli, se prilagajali in postajali bolj zapletene ali preproste različice sebe.

A Bitcoin standard just makes this process more accurate, more precise, more honest, more rewarding.

»Če vam v življenju ne gre dobro, je morda vaše trenutno znanje nezadostno, ne življenje samo. Morda vaša vrednostna struktura potrebuje resno prenovo. Morda vas to, kar želite, zaslepi za tisto, kar bi lahko bilo.«

Ko namen in pozornost usmerjamo k ciljem, za katere menimo, da so kakovostni ali dragoceni, se jim bomo približali.

Ta osrednja življenjska resnica je nekaj, kar vsak centralni načrtovalec in birokratski statist verjame, da človeška bitja niso sposobna narediti sama.

Luckily for us, we no longer have to listen to them, or play by their stupid rules. Thank goodness for #Bitcoin.

»Tu ni nič čarobnega — ali nič drugega kot že prisotna magija zavesti. Vidimo le tisto, kar ciljamo. Preostali svet (in to večina) je skrit. Če začnemo ciljati na nekaj drugega - nekaj takega kot 'želim, da bi bilo moje življenje boljše' - nam bodo naši umi začeli predstavljati nove informacije, ki izhajajo iz prej skritega sveta, da bi nam pomagali pri tem iskanju.«

To je gostujoča objava avtorja Aleks Svetski, avtor knjige “Nekomunistični manifest,”, ustanovitelj The Bitcoin Times in gostitelj Podcast Wake Up. Izražena mnenja so povsem njihova in ne odražajo nujno mnenj družbe BTC Inc oz Bitcoin Magazine.

• Coinsmart. Najboljša evropska borza bitcoinov in kriptovalut.
• Platoblockchain. Web3 Metaverse Intelligence. Razširjeno znanje. PROST DOSTOP.
• CryptoHawk. Altcoin radar. Brezplačen preizkus.
• Source: https://bitcoinmagazine.com/culture/bitcoin-personality-and-development-part-two