Nuclear Now Oliverja Stona – vrnitev jedrske energije na mizo – Physics World

Nuclear Now Oliverja Stona – vrnitev jedrske energije na mizo – Physics World

Robert P Crease se sprašuje, kaj se lahko naučimo iz »mesijanskega« novega dokumentarnega filma Oliverja Stona Jedrska zdaj

[Vgrajeni vsebina]

Jedrska zdaj – novi dokumentarni film iz Oliver Stone – ima mesijanski okus. Globalno segrevanje je eksistencialna grožnja. Človeštvo ima pravo tehnologijo, da se reši. Zlobne sile stojijo na poti. Toda z vodstvom, pogumom in razumom lahko prevladamo – če se obrnemo na jedrsko energijo, to je. Za Stonea je jedrska energija šla od junaka do ničle in spet nazaj.

Jedrska zdaj je poln živih in dramatičnih podob, vključno z razpadajočimi ledeniki, silovitimi eksplozijami, mesti, polnimi dima, in poplavljenimi mestnimi območji

Jedrska energija se je rodila takoj po drugi svetovni vojni s čudovito prihodnostjo. Poceni, zanesljiv in kompakten bi lahko napajal karkoli, so trdili podporniki, in preprečil grozeče katastrofe. Kot vsi Stoneovi filmi, Jedrska zdaj je poln dramatičnih podob, vključno z razpadajočimi ledeniki, silovitimi eksplozijami, mesti, polnimi dima, in poplavljenimi mestnimi območji. Arhivski posnetki ponazarjajo naivne napovedi iz sredine 20. stoletja o živahnih, popolnoma elektrificiranih in popolnoma čistih mestih z jedrskim pogonom v 21. stoletju.

Toda v sedemdesetih letih je bila jedrska energija izgnanec. Ker je tesno povezan z jedrskim orožjem, naj bi oddajal nevarne ravni sevanja in lahko povzroči nesreče. Zdi se, da slednje potrjuje taljenje reaktorja leta 1970 Otok Three Mile v Pensilvaniji (čeprav je bilo sproščeno malo ali nič sevanja) in 1986 eksplozija v Černobilu, ki je širil oblake sevanja nad zahodno Evropo. Nasprotovanje jedrski energiji, pravi Stone v glasu, je postalo "glamurozno, krepostno in donosno naenkrat".

Film nam prikaže grozljive prizore protestnikov, oblečenih v lobanje in plinske maske, ki držijo plakate okostnjakov, ki nosijo mrtve dojenčke, Jane Fonda nagovarja protijedrski rock koncert v moralno višjem jeziku in o uradnikih, ki proslavljajo zaprtje jedrske elektrarne, medtem ko držijo kozarce nečesa, kar je videti kot šampanjec.

Še bolj grozljivo je, da so protijedrski aktivisti podajali neodgovorne trditve, da je fosilno gorivo »čisto« ali da to zlahka postane. V enem delčku sekunde dolgem posnetku v filmu vodilni protijedrski aktivist zavpije: "Premog ali nafta, vse razen jedrske energije!" To, kar se tako obrača v želodcu, ni samo tehnična nevednost pripombe, ampak tudi goljufiv občutek moralne večvrednosti, ki jo izraža, pa tudi to, kako prepričani so bili mnogi ljudje v času njene resnice.

Noben film Oliverja Stona ne bi bil popoln brez teorije zarote. Tukaj so naftna in premogovna podjetja, ki spodbujajo idejo, da so nizke ravni sevanja, povezane z jedrsko energijo, nevarne

Nato se je pojavila pošast. Podnebne spremembe so bile ves čas prisotne: nebo se je desetletja segrevalo, ledeniki so se topili in morja počasi dvigovala. Do osemdesetih let 1980. stoletja je le malo ljudi menilo, da je zver resna grožnja. Nič več. Toda edina sila, ki se je bila resnično sposobna boriti proti temu – glede na film – je bila večinoma obravnavana kot izgnanec, ki ga je obdajala kulturna histereza, ki jo je povezovala z bombami in zlomi.

Noben Stoneov film ne bi bil popoln brez teorije zarote. Tukaj je vloga naftnih in premogovniških podjetij pri spodbujanju ideje, da so nizke ravni sevanja, povezane z jedrsko energijo, nevarne (čeprav so veliko nižje od sevanja ozadja in običajnih medicinskih zdravljenj) in da je industrija fosilnih goriv pokvarila vodilne okoljevarstvenike ki je nekoč zagovarjal jedrsko tehnologijo.

Osupljivi intervjuji, srhljive slike in žive analogije prihajajo hitro in besno. Večina jih je dolgih nekaj sekund – o smogu, poplavah in plimskih valovih, o atomih in galaksijah, o nemočnih, z oljem prepojenih pticah na plaži in o ameriškem senatorju James Inhofe zaničujoče metanje snežne kepe v dvorane kongresa leta 2015, da bi domnevno ovrgli idejo, da se podnebje segreva. Upajmo, da so ti posnetki dovolj močni, da uničijo ali omilijo racionalizirane obrambe in psihološke ščite, ki ovirajo resno razmišljanje o jedrski energiji.

Preprosto in odkrito sporočilo Jedrska zdaj je: "Postanemo jedrski ali pa umremo!" Ali sporočilo drži? Odvisno je od petih premis: da so podnebne spremembe eksistencialna grožnja; da ga povzročajo fosilna goriva, ki v ozračje pošiljajo ogljikov dioksid in druge strupe; da porabe energije ni mogoče dovolj zmanjšati; da nobena druga energetska tehnologija niti skupaj ne more zadovoljiti povpraševanja; in da so stranski proizvodi jedrske tehnologije veliko manj nevarni, kot se priznava.

Ena najmočnejših podob v filmu je prizor nekaj otrok, ki se igrajo na dolgem železniškem mostu visoko nad reko. Nenadoma in nepričakovano pride v vidokrug drveča lokomotiva, ki drvi na prestrašene otroke. Poskušati pobegniti z mostu bi bilo zaman; po govoru avtorja Jedrska zdajsoscenarist Joshua Goldstein, to bi bilo tako, kot če bi mislili, da se lahko zanesemo na obnovljive vire.

Z neustavljivim vlakom, ki drvi proti njim, obupani otroci namesto tega naredijo edino, kar jih lahko reši: skočijo z mostu v vodo pod njim, kar je, kot bi se obrnili k jedrski tehnologiji. "Skok je strašljiv," pravi Goldstein, "toda vlak te bo ubil." Medtem ko otroci znajo dovolj skakati – vidimo, da to počnejo – se še nismo odločili, ali bomo to storili sami.

Moj glavni ugovor proti filmu je, da ne pove ničesar o še enem razlogu za nasprotovanje jedrski energiji – da sevanje vzbuja močne in globoko zakoreninjene groze, kot pravi zgodovinar Spencer Weart podrobno v svojem pronicljiva knjiga iz leta 1988 Jedrski strah. Ti grozoti so tisti, zaradi katerih se je nasprotovanju jedrski energiji tako težko spopasti – in mnoge ljudi vodijo k temu, da zanikajo obstoj vlaka ali verjamejo, da je mogoče najti načine, kako ga prehiteti.

Kritična točka

Časi so že zdavnaj minili, Stoneov film nas sili k razmišljanju, ko so ljudje lahko razmišljali in presojali jedrsko energijo s samozadovoljne in superiorne distance. V 21. stoletju je to goljufiva, nepremišljena in moralno samopohvalna vaja, uporaba abstraktnih, čeprav priljubljenih vrednot brez posledic. Vrlina Jedrska zdaj je, da jedrsko tehnologijo ponovno postavlja na mizo kot možen vir energije.

Na koncu filma vidimo kratke posnetke Martina Luthra Kinga in Mahatme Gandhija. Seveda niso tam, da bi komentirali tehnične prednosti jedrske tehnologije. Stone jih pripelje, da se sklicujejo na moralni in politični pogum, potreben za uporabo. Neizogibno pa gredo zadnje besede filma Stephen Hawking, svetniški simbol našega časa uspešnega tehnološkega boja proti stiski. »Premagajte možnosti. To je mogoče storiti," je povedal Hawking, "to je mogoče storiti."

V takih trenutkih, Jedrska zdaj je zelo, zelo, daleč čez vrh. Ampak potem je tudi kriza, s katero se soočamo.

Časovni žig:

Več od Svet fizike